在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
四川导游词四川导游词篇一
非常欢迎各位(女士、先生、领导、同学......)参观张大千纪念馆!
前院
张大千先生是中国人民和世界人民共同敬仰的艺术大师。为了纪念张大千，他的故乡内江专门修建了这座纪念馆。
内江市张大千纪念馆位于内江市东兴区东桐路圆顶山，东临古刹西林寺及西林开发区;西与10余所高、中等学校相邻;南俯沱江，北为浅丘田园风光。地貌为一狭长小山丘陵。东西长约400米，南北宽约75米，占地面积20973平方米，是台北张大千纪念馆的10倍，也是迄今为止全国19家近当代书画名家纪念馆中占地面积的馆。
现在我们所看到的这群建筑是张大千纪念馆的一期工程，也叫主体工程或"大风堂"工程，它是根据张大千的故居特点和川南民居建筑风格建设而成。看上去亲切自然，乡土气息浓厚，给人一种古朴典雅、气势恢宏的感觉，是富有民族地方特色的园林建筑。
现已开放的纪念馆第一期工程(主体工程)，占地近4000平方米，建筑面积1000余平方米。包括三个陈列展览厅，一个接待室，一个展销厅及行政业务用房等。之外，尚建有一座长36米高2米的镌刻有大千先生及胞兄张善子先生书画作品的艺术墙，一个360平方米的荷花池，一个约800平方米的芭蕉园和"大风堂味苑"餐厅。
一般说来，为名人塑像往往选择大理石、铜、汉白玉等材料，而现在我们所看到的这座张大千雕像却是青石制成。这是为什么呢?原来是张大千一生特别重亲情、乡情、友情。他晚年的一首诗中有这样两句:"行遍欧西南北美，看山须看故山青"。为此，纪念馆就特别选择了具有乡土气息的、地道的内*石作为雕像材料。不少大千先生亲朋好友、门人看了这充满乡情、栩栩如生的石雕像后勾起许多回忆和思念，以至于驻足留恋，不忍离去。
在前院的南侧，各位所看到的是"大千艺术墙"。原本这里是准备修围墙的，但纪念馆的管理者们却独具匠心把它修成了艺术墙。在全长36米的艺术墙上，我们看到了用空花窗间隔的21面大理石碑，碑上镌刻的是张大千和其胞兄张善子的作品，可以说，大千艺术墙是融安全性、艺术性、观赏性等为一体的一座展台。
为大千纪念馆题词题名的名流不少，如启功先生、刘海粟先生、胡绳先生、谢稚柳先生等等。这是张学良将军为本馆题写的馆名。当然也是张学良将军在大陆极有限的墨宝之一。
棠棣联辉厅
(展厅内)国画大师张大千先生，1899年生于四川内江，自幼随母习画，后得兄姊教诲。在长达半个多世纪的艺术生涯中，苦学力行，精进不懈。二十年代，因临摹石涛作品而声名大震，被艺苑誉为"百涛专家"。30年代，被徐悲鸿推崇为中国画坛"五百年来第一人"。敦煌行之后有"南张北溥"(溥心禽)之说。 50年代世界艺坛又有"东张西毕"(毕加索)之赞，1958年被国际艺术学会公推为"当代世界第一大画家"。其实，他一生不仅创作了数以万计的包括山水、人物、走兽、花卉等题材的中国画，而且还是书法家、金石家、收藏鉴赏家、诗人、摄影家，可谓全才通才，多方面发挥着他的才能，为弘扬并传播我国传统文化艺术做出了卓越贡献。
张大千胞兄张善子一生饲虎，画虎，以虎寄信，以画言志。他精山水、走兽。抗日战争中，他与张大千共同举办义卖画展并变卖家产赈济灾民，继而远渡欧美举办《张善子、张大千兄弟画展》等，进行抗日宣传和募捐，并将所得10余万美元全数寄回祖国。1940年归国后仅十余天，由于劳累和疾病，长辞人世。
中华民族的灿烂文化和家乡的土地养育了一代艺术大师。大千故里内江市位于川中腹地，素以商贸兴旺、交通发达、文化昌盛著称。这座山环水绕的城市又誉为甜城、书画之乡。据史载，内江在古代"人文荟萃、多产英才"如"孔子之师"苌弘，文章天下第一"的范崇凯，数学家秦九韶，"理学鼻祖"高道陈抟等。近现代，她又养育了喻培伦、公孙长子、范长江、陈毅等杰出人物，也哺育了张大千、张善子这样的文化名人。这是大千故居的照片，这是他父亲张怀忠、母亲曾友贞、二哥张善子、三哥张丽诚、四哥张文修等。张大千排行"老八"。
大千先生21岁自日本学习染织技术归国后，正式拜师学艺，先后拜曾熙、李瑞清为师学书法，并以书法通画法，从石涛起步，旁及八大、石溪、渐江、老莲、唐寅诸家;上追隋、唐、宋、元各代，从中长薰三沐，探求古代名家书画艺术真谛。他遵循石"搜尽奇峰打草稿"的主张，从祖国名山大川中吸取养料;他居青城，攀峨嵋，三上黄山，游履西康，泛舟长江，从生活中采集创作素材。长期的艺术实践使他认识到"形成于未画之先"，"神留于既画之后""作画如欲脱俗气，洗浮气，除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统有选择地读书""要善学善变"。同时大千先生还注意从戏剧、摄影、园林等姊妹艺术中吸取营养。
四十年代初，张大千为了进一步"师古"，赴敦煌临摹壁画长达三年之久，直接吸取了我国古代绘画鼎盛时期的成果，导致他画风巨变。同时，关于敦煌，张大千又作出了十分重要的贡献。一是为敦煌石窟编号。他是第一位为敦煌编号的中国人。二是宣传敦煌。张大千在兰州、重庆、成都等地举"临摹敦煌壁画展"，使国人提前了几十年了解了我们民族的艺术瑰宝，在特定的历史时期增强了民族自信心。同时，展览的举办也影响了不少人的一生，如原敦煌艺术研究院院长段文杰先生即是在重庆参观了"张大千临摹敦煌壁画展"之后，前往敦煌并立志献身敦煌。三是保护敦煌。由于张大千对敦煌研究深透，因而他认识到政府必须赶紧成立专门机构对敦煌进行保护，在他的积极倡导下，于1943年成立了"国立敦煌艺术研究所"。使得这一民族的艺术宝藏开始得到政府的重视和保护。
为传播中国传统文化。同时，也为吸取西方艺术之长，大千先生于1949年离国，开始萍踪海外的艺术生涯。他先后暂居香港、阿根廷，置宅巴西(八德园)，购屋美国(怀毕庵)，1978年定居我国台湾省台北外双溪(摩耶精舍)。50至60年代，是他痛苦探索，奋力挣脱世俗羁绊的时期，然而其艺术成就、名声却达到鼎盛，从"师古。到"师自然"，最后闯进了"以心为师"的自由王国，独立于世界现代艺术之林。他独创的大泼墨、大泼彩和墨彩合泼法，画面瑰丽幻化，构图气势雄浑，作品更加博大精深，使中国画技艺技法跃上了一个划时代的新台阶，为中国绘画史翻开了新的一页。
四川导游词四川导游词篇二
各位女士、先生，您们好!欢迎大家游览蜀南竹海。
相信各位在这广阔而又充满诗情画意的绿色海洋里，一定会被她那幽深、清丽、秀雅的大自然之美所吸引，留下难忘的深刻印象。
现在，我们就乘车启程，请允许我先介绍一下蜀南竹海的简况。
蜀南竹海位于xx市管辖的长宁、江安两县相连的连天山余脉，距xx市区60公里，是一个以竹景为主要特色，兼有文物古迹的风景名胜区。
景区面积120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列为四川省重点风景名胜区，1988年被国务院批准为国家级重点风景名胜区，1991年又被国家旅游局评选为"中国旅游胜地四十佳"之一。
近10年来，蜀南竹海的开发建设有了很大的进步，在海内外的知名度也越来越高，已经成为国家和省上重点推出的旅游线路之一，并列为四川省4个优先开发的旅游景区之一。
蜀南竹海又名万岭箐。
万岭形容山乡之广阔，箐就是巨大的竹林。
相传北宋大诗人黄庭坚被贬官到戎州(今宜宾)时，来此寻幽访古，面对翠秀无边的竹海，连声赞叹:"壮哉，竹波万里，峨眉姊妹耳!"乡人敬酒请题辞，黄推开酒碗说:"秀色使吾醉矣"，就用竹扫帚作笔在百壁上大书"万岭箐"三个巨字。
而今字迹虽已风化，万岭箐之名却洞用至今。
竹海怎样形成呢?说法很多，有说太古时候女娲炼五色百补天，将剩下的红石堆放于此，成了万山红岭。
后来，仙女瑶箐因犯天条被玉帝贬下凡间，来到这里，见一片赤土实在可惜，就营造了万顷竹海。
又一种传说是:诸葛亮南征班师回朝经过这里，当时万山裸露，赤日流火，山道生烟，熔了蜀军的马蹄，20万战马倒毙，战士们狼狈退走，弃于山壑的马鞭意长成了成片竹林。
如今，竹海内溪河中很多马蹄形的水幽，就因河沟正是当年的石路，是马走过留下的痕迹。
这些传说，不过是人们臆造的神话，反映了人们对竹海美得神奇超凡的一种赞誉。
其实，竹海的来历，应该是由于这里的地理位置和土壤气候条件太好。
大家知道吗?这里虽然山峦起伏，海拔只有400—1180米，全年平均气温摄氏15.5度，无霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空气湿度常正85%左右，肥沃的土壤，暖湿的气候，十分适合竹的生长。
再加上历代劳动人民的辛勤培植和粗心呵护，才造就和保留下今天这浩淼万顷的竹的海洋。
所以应当说蜀南竹海既是大自然的赐予，也是竹乡人民世代劳动的成果。
一句话:竹海是天人结合的产物。
竹海风光，四季不同，晴晦各异。
春天，新笋齐发，花开鸟鸣，处处生机一片;盛夏，新竹添翠，林风送爽，满目清凉世界;金秋，修篁如黛，红叶逞娇;隆冬，峰峦铺银，翡翠披纱。
晴天，万顷竹浪筛金溢彩，令人心神如醉;雾中，竹海笼烟，景物迷离，如人梦幻仙境。
总之，无论何时，只要您展开想象的翅膀，你就会在这景象万千的竹海中领略到无穷的妙趣。
现在，我们从宜宾驱车过金沙江大桥，出陈塘关，经xx县城，就到了清澈的清江。
秀丽的清江为竹海的外围景区，象一条玉带，连系着长宁、江安、兴文、xx县的一座座城镇山村。
清澈的江水，夹岸的竹林，富绕的田野，点缀些村舍人家，你们如果乘船或竹排而下，真的会有"人在画中游"的感受。
现在我们已到达蜀南竹海的西大门，大门外石刻的"竹海"两个大字是张爱萍将军的手笔。
西大门是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的设计，突显出这里是竹的'天下。
过牌坊行一公里，豁然开朗，小桥到了。
小桥是长宁万岭镇政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景区的食宿娱乐和购物中心。
镇上有中西结合、古典幽雅的二星级酒店、竹海宾馆，现代建筑的蜀南宾馆，以及小巧、别致的农家小楼。
请随我进入景区!博物馆墨溪河忘忧谷
从小桥河上行，过了龙潭，一条用整石铺成的石板桥，桥长5米，宽1米，石板厚0.75米。
这么沉重的大石板如何运来了可见竹乡人民对力学早有研究，此桥原是两块大石板，现已断了一块在沟里。
传说是清军被太平天国的翼王石达开领军击败，追逃至此，想断桥阻挡追兵，石板太厚打不断，就用桐油硫磺来烧，右边一块石板刚炸裂，太平军已经追来，清军望风而逃，石达开的队伍扑灭火焰，救下半边石桥，又用小条石补好断桥，竹农感激，称它为翼王桥。
翼王桥旁，是1986年经省政府批准成立的"长宁竹海博物馆"，以陈列展出竹类资源、竹文化发展，以及竹类工艺品为主，现已征集实物资料800多件，内容丰富，很长见识，请大家进去参观(博物馆有专门解说)。
过桥左走，一条溪流黝黑如墨，就是墨溪河。
传说这溪水泛黑的原因，是当年黄庭坚题罢"万岭箐"三字大笔一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑两岸兰花，连溪中的动物也染黑了。
其实，捧起溪水，清亮透明，那来黑色?原来是因为溪流的百河床长满深绿的青苔，在两岸竹林密拥、天光暗淡的相映下，造成这眼前奇景。
溪上几座竹桥、石板桥朴素无华，把墨溪装点得更幽深了。
上一里处是九叠泉，每叠一米左右，从山顶叠泻而下，半掩于竹林中，很有韵味，由于水小岩高，撒落成一片烟雨，笼罩在山壁之上，又因壁石像一个龙头，人们称这一景叫"烟雨龙宫"。
峭壁右边有一山洞叫"猴子洞"，原来水帘挂在洞口，也算一景，曾有诗人咏它"洞门开凿自何年?深谷高陵江变迁。唯有水帘流不去，至今常挂翠岩边。"可惜而今也?"常挂"了。
在墨溪大门右侧有竹海索道，全长2700余米，乘索道缆车而上，可达竹海中心景区的观海楼、翡翠长廊等景点。
从索道上看竹海，眼界更宽，景观更壮，另有一番情趣。
过翼王桥向右，穿慈竹林，走绵竹溪，前面竹大林密，光线隐暗，林风拂来，凉意浸人，溪中乱石杂陈，有的长满青苔，有的披着汀兰，有的却长出小树，偶尔会看见在溪面上跳跃的水鸟，使人顿生远离红尘的宁静感觉，这就是忘忧谷。
说起忘忧谷，还有一段美的故事呢?相传当年竹海外面居住着曾姓和杜姓的大家族，两家因山林地界之争而世代为仇。
后来曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鹃。
曾男自幼聪明能千，杜鹃心灵手巧，他俩深深爱恋着世代相仇的对方，这就遭到双方家族的反对，软禁严守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。
在一个风雨交加的夜晚，一支白额猛虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，抓破牢门，驮起曾男越墙而去。
也在同一夜晚，杜家也发现软禁在秀楼上的杜鹃突然失踪。
据说是两人的苦恋，感动了瑶箐仙子，派使者把他们接到竹海里来了。
多年以后，人们发现这条谷中长出一种高大伟岸的常青大树，与之相依的是一种开着一簇簇粉红花的清艳娇柔的灌木，人们都说那就是他二人的化身。
于是就叫大树为桢楠，称这种花树为杜鹃。
这谷中还常有翠色鸟儿唱着歌儿赞美这一对永世相伴的情侣，仔细听来仿佛是叫"忘忧忘忧，有情人终成眷属"。
按这个故事的说法，这忘忧谷的得名原来是鸟儿叫出来的。
天生桥是忘忧谷的主要景点，它是水力的杰作，溪水从巨石中猛挤出来，飞冲直下，冲出一个天然拱洞，正像一座小桥。
请看桥旁这个高4米，宽5米，长6米的巨石，刀斩斧劈般切开一道约60公分宽的石缝，周身挂满藤萝，却从石缝中冲出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子凿开石崖，刺向天空，故名"石破天惊"。
啊，是什么雷声贯耳!请抬头看，原来此地三面高峰耸峙，迎面一条高大瀑布从云雾中坠落，就地溅起一片蒙蒙水雾，直奔谷口而去。
瀑布里那个凹进的岩腔被水帘掩荫，显得有些神秘，人?"飞帘琼宫"。
观云亭翡翠长廊观海楼
沿小桥公路上行三公里，观云亭高耸于山丘之上。
这里原名轿子石，传说清同治元年，翼王石达开在山下的官兴大败清兵，清兵主将唐友耕重伤无法骑马，坐轿到此，听说追兵来了，吓得丢下轿子跑了。
路中的大石就是当年的轿子。
观云亭临岩而立，远山隐隐，凉风习习，山下块块梯田，秋后像重重排列的明镜，入夏似层层叠放的绿毯，一派恬静的山乡秀色。
若遇阴天，又是另一番景象，但见满壑云雾滚滚，远山近景变得若有若无，自身也似乎化于云雾之中了。
从观云亭前行，地势逐渐平缓，竹林更显得苍郁和幽深，这里两旁绿竹齐向路中拥来，遮天蔽日，人们穿行于林中红砂路上，就象走进碧红相间的玉石隧道一般，但觉林风阵阵，竹涛萧萧，身心一片清凉，此处就是著名的翡翠长廊了。
今天正好天晴，请看这一道道的阳光，透过枝间叶缝，筛下点点金色光斑，这时的长廊色泽多而明快，简直变成了一条美丽的画廊了，大家慢步走着，一定会对"心旷神怡"四个字有更深的体会。
出长廊到了观海楼。
此楼本为林业部门撩望林区火警之用，游人也可上去登高望远，体会一下碧波万顷的竹海气势。
仙寓洞天宝寨
穿过长廊，走出林带，眼前天光大现，原来已面临绝壁。
我们站在"普渡众生"的观音神像前，脚下是万丈深谷，奇险惊心!身旁有飞瀑从山崖直落谷底，这就是十三叠泉。
深谷那面的一片山岩叫挂榜岩，传说是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒时，将录取名单题在石壁上，因此得召。
大家从台阶下来，沿石道穿过水帘就到仙寓洞了。
这股水帘高约5米，宽约3米，不同季节水势有所变化，因为在阳光照射下常显出几种色彩，被称为"紫云佛光"。
石壁上那一条20公分宽的链条图案，天然造就，色泽斑驳，人们说它是仙女留在这里的一条项链。
仙寓洞实际并不算洞，而是一条长约500米的半边山洞，背靠绝壁，前临深谷，我们四川叫做"洼岩腔"。
这里从前飞阁流丹，香火兴旺。
洞中分为卧佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、灵官殿，还有明朝王德年间重修殿堂的碑文。
现在殿阁都己不在，只残留下几壁明代的摩崖造像，也不同程度的风化了。
请看这一壁灵官造像，高1米左右，脚踏风火轮，手举打神鞭，瞪圆双目，张开大口，威风凛凛，刻工粗犷有力。
还有一块完好的明刻九龙碑，在高50公分，宽30公分的石块上刻出九条石龙，昂首翘尾，活灵活现。
石洞顶板上题刻文字很多，可惜苏东坡所题已不存在。
记得他题的是一付对联:"天际出悬岩，石窍玲珑，问混浊何年凿破;云中寻古洞，篆烟缥缈，看神仙海外飞来。
"请各位品味一下，苏老先生见境生情的这一问一看，不正好给仙寓洞增添了深长的妙趣吗!
二佛殿前悬岩上那道飞瀑直泻的水幽里，卷卧着一条石牛，此景叫"天河饮牛"。
相传有年大早，织女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛坚持要协助竹仙播完竹后才与竹仙一齐回到天上。
眼见此地无水解渴，老牛就要渴死，织女又再犯天条，用织梭凿破了天河，放下一股清泉来救老牛，而此时老牛已因又累又渴死去化成了一条百牛。
其实这是竹棍术，大旱不断，清冽可口，有健胃肠助消化的功能，是理想的减肥健体的山泉水。
仙寓洞地处万岭箐的最高峰下，风光相当美丽。
晴天，百里山河尽收眼底，使人心胸舒展;雨日则雾缠嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飘涉于云天之上。
前人有一首诗说:"仙寓之上高插天，上有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时翩跹。
"现在路道修得好了，我们会觉得这诗说得夸张了一点。
但是，茫茫竹海中这一处高山景观，确也为竹海添色不少，既到竹海，这里是不可不游的。
往前我们到天宝寨，据说天宝寨是邵道人修仙的地方。
请看寨口这根有10多米的石柱，顶上一方石头形如伞盖，危而不坠，这就叫"黄伞百"。
民间传说，寨前本无此百。
邵道人在寨中修炼成仙飞到丰都，恰好遇见竹海人陈员济的阴魂，邵道人可怜他被官家苛税逼死，又认为他升仙后第一个遇见的乡里算是有缘，就说:"你死得太冤，我赠你20年的阳寿，你快快回去。
"当时大雨如注，邵借给一把雨伞，陈回到竹海果然活了过来，把伞送还到寨边放下，这把伞就变成了这座石崖。
天宝寨全长1500米左右，高约20米，宽处约10米，大部分是半边山洞，部分是人工凿成的山洞，洞上绝壁凌空，洞下削壁千纫，陡不可攀，为古代"蛮军"屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，内有13道独具匠心的坚固的百寨门，门墙上有箭眼，即使被敌人打进洞来也能门门设防，步步退守，的确十分险要。
1997年，在洞中雕凿了《三十六计》，精选人们熟悉的战例，以浅浮雕刻成巨幅画图，大家可进去参观。
七彩飞瀑青龙湖夕佳山民居
从天宝寨再东去约3公里，就到了xx县的万里镇。
这里是蜀南竹海东景区的旅游接待中心，镇上有竹海山庄等宾馆。
走出万里镇，沿公路几百米，就到了"七彩飞瀑"景点。
上游水流到此已经无路可走，只好跳下高岩，形成了三叠而下的瀑布，高达200公尺，气势非凡，声震数里。
如是阴雨天，满谷被雾气笼罩，时浓时淡，瀑布也随着时隐时现，犹如云中白龙，又是一番情趣。
请大家注意看，所谓七彩飞瀑是指三叠瀑布的中叠，高约50米，宽度4-5米，因位置高低适当，又在竹山边沿，对面空旷，日照强烈时水面折射出瑰丽夺目的七彩颜色，而且能随日照上下浮动，有时彩虹般的色彩也延展到下叠瀑布上段和落瀑坠地激起的水幛上，洁白的水流摇动着斑斓多姿的彩光，这种活动的景色真要胜过挂在天上的彩虹呢!
从飞瀑往东沿公路前行1.5公里，就见到右边一个不小的出间平湖。
它原名万里龙潭，顾名思义，它算是万里乡水最深的地方了。
因为水质清澈，湖身蜿蜒，头大尾小，现在叫做青龙湖。
湖面约有2平方公里，从岸边看去，四周翠竹拥抱，岸上绿草如茵，湖中倒影如画，水天一色，真使人清心爽目。
如在晴天的早上和黄昏时分，阳光从东边或西边射向湖面，那满湖的粼粼金波，映衬着湖边略显朦胧的竹丛和湖中两座若沉若浮的碧玉般小岛，更令人感受到大自然无穷的魅力。
湖中备有游船和竹排，乘坐游湖，别有情趣。
各位如有兴致，不妨一试。
请大家上车，我们到离这里20公里的"夕佳山民居"游览。
夕佳山民居是一座古老而美丽的清代庄园。
始建于明朝末年，清顺治年间进行扩建，民国十九年又新辟一小花园——怡园，形成现在占地1万多平方米，有房屋108间的大型园林建筑。
庄园在四周一片郁郁葱葱的桢楠树林簇拥下，由两个对称的"四合院"组成，客厅、堂屋、花厅、绣楼分布其间，错落有致。
建筑群中的石台阶、栏杆、柱石上的龙凤花草浮雕，刀法精湛，镂刻细腻，图案精彩，形态自然，而且保存完好。
整个庄园展示出清代的民间建筑技艺水平，有很高的观赏价值。
幽雅别致的怡园是近代建筑，有四季常青之树，八节不谢之花，曲径萦回，阴影浮动，堪称佳境。
屋后的桢楠树林有60多亩。
每年春季，数千只白鹭来此栖息，很为庄园生色。
1988年，四川省人民政府批准成立"xx县夕佳山民俗博物馆"，以庄园为馆址，以利于庄园建筑的保护和用其展出川南地区民俗文物资料，介绍四川民间社会风俗文化生活。
1996年，夕佳山民居被国务院批准为国家级重点文物保护单位。
现博物馆藏有文物1千多件，分别以《耕织劳作》、《食俗服饰》、《祭礼信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民间工艺》、《民间舞蹈》、《戏剧》等专题展出，欢迎大家参观。
说着说着就到达夕佳山民居点了，让我们一齐下车观赏。
庄园有专门的解说人员为大家介绍。
各位朋友，今天的游程到此告一段落了。
蜀南竹海景点众多，有的正在规划开发之中，有的是因为时间关系不能都去游览。
我想:留下一点悬念未尝不是好事，也许因此会吸引大家再来竹海作客，谢谢大家同我的美好合作!
1.
上海景点口试导游词
2.
四川导游词
3.
四川景区导游词
4.
四川导游词精选
5.
四川导游词大全
6.
四川导游词范文
7.
四川成都导游词
8.
四川景点导游词
四川导游词四川导游词篇三
刻造像，广政碑，近代的红军碑林等。特定的历史原因，赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀，加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客领略中国古代文化的博大精深，以及现代历史的伟大和壮烈。
女皇真容地——则天殿
一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。
武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，成为大周的圣神皇帝。
二是石像作比丘尼装扮。
这也是武则天重佛，利用佛教为其政治服务的例证。当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的.太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。唐王朝主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身弥勒佛降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮成佛身，因而更加合适。
关于武则天的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。她是中国封建王朝中独一无二的，孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的女皇帝，单凭这一点，就使得武则天注定成为一个"盖棺"也不能"定论"的充满魅力的人物。
但是，有几点是历史所公认的。
（一）积极推行富民路线，重视农业发展。在她统治期间，社会经济稳步上升，人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。
（二）国力强盛。国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。军事上的成就远远超过了贞观时期。
（三）任人纳贤。数次下诏求贤，对有才干的人破格重用，从而选拔培养出一大批人才。
（四）善于纳谏。当时连农夫樵人都可求见皇上申述意见。还着力改善妇女地位，使唐代妇女生活，出现了封建时代丰富多采、生动活泼的局面。
武则天的政治生涯是一个复杂的组合，她的局限性也很突出。有过重用酷吏、任用外戚、扰乱刑罚、滥杀无辜之失，给国家造成了一些灾难和损害。
关于武则天宠信男宠薛怀义，二张等人的行为，历来是人们纷纷指责的焦点之一。但古代皇帝哪一个又不是"三宫六院、七十二嫔妃"呢？男皇帝如此，女皇帝未尝不可？封建正统史家对此贬斥为"母鸡司晨""*乱宫闱"，会"天下大乱"。然而，在武则天执政数十年时间里，却没有发生过一场成规模的农民起义。
女人称帝，这需要何等超凡的能力与智慧、胆量与气魄！当时不管历经沙场的武将，还是学富五车的文臣，都统统跪拜在一个女人的脚下，正如鲁迅先生说："武则天当皇帝，谁敢说男尊女卑"。
所以，已故国家名誉主席宋庆龄女士曾专门题写了"武则天是中国历的女皇帝，封建时代杰出的女政治家"的评语。郭沫若先生也专门题写了这副对联"政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州"。就是说武则天执政，继承和发展了唐太宗的贞观之治，启发了唐玄宗创建的开元盛世，她的功德在巍巍剑门关一带流传颂扬，光辉业绩使家乡广元也感到荣光。
"真容石刻造像"的右侧，陈列了这样一块碑——广政碑。此碑是1954年，皇泽寺门口修宝成铁路（现铁路己迁）时出土的。碑刻所镌刻时间是"广政二十二年"，即五代后蜀孟昶广政年间，为公元959年所刻。碑首额作"大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记"，昭武军节度使李奉虞所立。全文29行，每行29字，骈体文，文中凡遇"后"、"天后"，必提行顶格，遇敬语则空三格，对武后备崇。此碑是研究"皇泽寺"历史较早的实物资料，也是考证武则天出生于广元的重要证据。要点有二，一是因为此碑上己明确写着"皇泽寺"，这个名称，比北宋《元丰九域志》记载要早120余年；二是碑文说"天后武氏其人也，事具实录……"此句，表明武则天是在其父亲任利州（广元）都督期间，生于广元。碑文还记载了唐五代时期，武则天已被当地人当作神明膜拜，一遇灾事"军民祈祷于天后之庙，无不响应"。以及当时建寺规模、庙产等情况。后来，祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动，演变为在武则天生日那天的"正月二十三，妇女游河湾"的广元民俗，也是广元现在每年9月1目的"女儿节"的由来。
学者郭沫若先生是以唐李商隐诗"利州江潭作"、皇泽？广政碑"和"武后真容石刻像"等为主要依据，考证出武则天"毫无疑问出生于广元"。
石刻艺术瑰宝——皇译寺摩崖造像
皇泽寺摩崖造像，是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位，造像分布在寺内西山东壁脚下崖面上，寺内造像大小窟龛54个，造像1203躯。石窟始凿于北魏晚期，历经北周、隋盛于初、盛唐时期，唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙，不再继续开龛造像。
四川导游词四川导游词篇四
女士们、先生们，大家好！
您们远道来绵阳，辛苦了！西部"硅谷"绵阳市，矿产资源丰富，五谷丰盈，城市广厦林立，花簇碧翠环绕，街道光洁净美。是一座驰名的现代电子科学城，但它更是一座扬名古今中外的历史文化名城，尤以三国历史传统文化著称。一千八百年前，蜀汉政权的创始人刘备便在这座古称涪城的东山，开始了他争夺益州的战斗历程。
（注：这段话可在导游车上讲解，也可在跨过芙蓉桥下车至富乐停车场讲解。）
眼前这座大型雕塑不用说大家都知道是三国时期刘关张桃园结义的视觉艺术形象。恰如其分的切入了富乐山传统文化氛围。桃园结义是一个家喻户晓的感人故事。东汉末年，汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义爆发，家居河北涿州的刘备意欲救民扶危报效国家，奈力不从心，叹息中偶遇同乡屠户张飞得其支持，又适逢仗义亡命的山西解良（今运城）人关羽相助，于是三人志同道合，便在张飞家的后院桃花园中饮血结盟，生死与共，结为手足之情。历称为《桃园结义》。
富乐山——绵州第一山
呈现在你们眼前的这座长约10公里以上，高不过千米的山丘就叫富乐山，历又称为旗山、东山，被誉为"绵州第一山"。何以又称为富乐山呢？据《方舆览胜》记载，东汉建安16年，刘备入四川，刘璋在此迎接他，他望见四川险要和富饶十分高兴，饮酒中不禁称赞"富哉，今日之乐乎"。为纪念刘备即兴之叹，便将此山称为富乐山，其名沿袭至今。
汉皇园
"君不见乎富乐山，汉皇曾住此山间"。顾名思义，汉皇园，是为纪念刘备所更的名称，这座倚山傍水的园林，远望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流。跨过牌坊式的正门，登石阶而上便来到了步云轩，一幅醒目的对联跃入你的眼帘，"江山留胜迹，我辈复登临"。大家请沿阶缓缓而上，这里有12生肖的雕塑，这一片是具有现代设施的儿童游乐场，倚山势倾斜的富乐山广场是一片绿油油的草坪，请看这一群群天不怕地不怕的白鸽正在与人同欢同乐，如果你走进其间，它会马上同你交上朋友，飞向你的头顶肩上，无声地问候你一声："远道来的客人，祝你一生平安"。
紧倚湖水的典雅建筑菱香园是一所品茗休闲的好去处，靠百栏举目是微波荡漾的秀女湖，湖泊曲桥尽处立着一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宫乐女"，你看她微微低头，正在思念着什么。当山风徐徐吹拂湖水微波之际，湖中的琴女倒影更显得靓丽多姿。
富乐阁
女士们，先生们，如果您们愿意，可以步行缓登，到富乐山顶上，人称西蜀黄鹤楼的富乐阁。不走路也可以，为了便利游客观赏，在这绿色广场的右侧修建有一条旅游滑道。上至富乐阁下至富乐山广场，提升道长261米，下滑道长684米，垂直高度为50余米，大家不妨坐滑车旅游。
雄踞山顶的富乐阁，琉璃黄瓦古风绰绰，是富乐山风景区的标志，它高度为53.30米，共五层，总面积为6855平方米，48个凌空飞出的翘角下都缀有一个铜质风铃，风起铃响，会把你带进一个空旷幽远神思以往的情景之中。请看吧，外观的阁楼四周圆柱上都有名人题写的牌匾对联。如正面两块："星沉五丈原，鞠躬谋复汉，昔日顾庐真卓识；功盖三分国，遗恨失吞吴，后来决策且深思"。上联说刘备三顾茅庐敦请诸葛亮之正确，下联讲我行我素导致虢亭失败。国势衰微的教训，对衬恰当，有褒有贬。
四川导游词四川导游词篇五
金华山位于遂宁市射洪县金华镇北郊，东临滔滔涪江，西靠绵渝公路，山水相依，青幽秀丽，素来被誉为"川中名山"。金华山虽然不高不大，却因为这里是盛唐杰出诗人、"天下文宗"陈子昂早年读书的地方，留有"读书台"古迹，遂闻名遐迩，享誉千秋。
金华山，汉代名"烟墩岭"，南朝梁武帝天监年间(公元502年)始建规模宏大的金华观。唐代重建时，更名为九华观。宋英宗治平二年(公元1065年)，又改名玉京观。清末以来，统称金华山，沿用至今。其名的来历，根据清光绪年间《射洪县志》记载，取"其山贵重而华美"之意。物换星移，岁月沧桑，金华山虽历经近1500年的盛衰变化，但殿宇楼阁鳞次栉比，古风犹存，游人、香客往来不绝。
金华山山势呈马鞍形，前山是主峰，山脚下这座桥名虹飞桥(又名百尺桥)，因陈子昂《登金华》诗有"鹤舞千年树，虹飞百尺桥"的诗句而得名。穿过雕梁画栋的虹飞桥，顺左上三十余级石阶，即可到达金华山前山门。站在前山门，一眼望去，层层石阶直上山头，两旁古柏森森，云环雾绕，颇有世外仙山的味道。从前山门上行的石阶共有365级，始建于明代崇祯年间，一九九0年修复。这石阶有一个美好的传说，即你从金华山的前山门始，心诚意专地登完365级石阶到达南山门，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利。
进入金华山南山门沿蜿蜒石龙拾级而上，可依次参观道观的灵祖殿、某王殿、东岳殿、祖师殿。这些宫观殿宇大部分系明清建筑，殿内供奉的塑像仪态万千，栩栩如生，颇具匠心。
金华山道观系四川省"四大名观"之一，四大名观，即都江堰的青城山道观、大邑的鹤鸣山道观，三台的云台观、射洪的金华山道观。
漫步在金华山宽敞的祖师殿，倒买石龙的龙头、铁灯杆、长廊、古柏尽人眼帘，引人注目。金华山以石龙为栏作槛，全长180米，堪称世上最长的一条明代石龙。殿前的铁灯杆，灯杆的高度是一组非常有趣的数字，灯杆地面高度为三丈三尺，地面以下的长度是一文八尺，意思是:当灯杆上的天灯亮时，可上达三十三层天庭，下照十八层地狱。相传陈子昂小时候读书贪玩，"坐不住"，他的父亲陈元曾借这灯杆数百年来"坚守岗位"，给人们带来光明的守恒精神教育他。此外，铁灯杆一侧还有一个小孔，传说用手摸小孔里的白银，再擦自己的眼睛，会有神清目爽的感觉，不信，你试试看!
金华山祖师殿内供奉的是真武祖师的彩色座像。真武祖师是金华山奉祀的正神，他出道飞升的日子为农历三月初三，因此就有了"三月三"金华山庙会的来历。每年农历"三月三"，朝山拜佛的香客，观光旅游的客人络绎不绝，一天达5一7万人。盛况空前，热闹非凡。
祖师殿后，有一座三层重檐的六角亭楼，叫做玉虚阁，这便是盛唐伟大诗人、文学家、政治家、散文家陈子昂青年时代读书的地方。陈子昂(公元661— 702)，字伯玉，出生在射洪县武东乡一个世代富有的读书人家，因家境富裕，年至十五、六岁还是一个任侠放纵的"公子哥儿"，十八岁时慨然发愤，在这里闭户读书三年。他学成出仕，因一篇《谏灵驾入京书》为武则天所赞赏，官拜麟台正字，转右拾遗。曾两次随军出征，因与主帅意见不合，38岁时辞职还乡，后被县官段简害死，时年41岁。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张诗歌创作要有内容和理想，提倡雄健质朴的表现形式，坚决反对言之无物、无病呻吟、专讲辞藻格律的诗作，后人评价他开创了唐诗的一代新风。"读书台"遗址，也成为后人凭吊的一处胜景。清康熙年间，射洪乡贤杨甲仁在此处讲学20年，也留下了丰富的文化遗产。一九八七年春，峨眉电影制片厂曾在这里拍摄故事片《野店》。
龙头倒卧见高峰，洞古铺天绿树笼。
封郭满天撑老柏，卷波烟水映乔松。
浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。
淙夜澈泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。
如将每两句诗倒读，则为:
笼树绿天铺古洞，峰高见卧倒头龙。
松乔映水烟波卷，柏老撑天满郭封。
钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。
胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉澈夜淙。
四川导游词四川导游词篇六
你们好！
现在我带领大家来游览剑门蜀道上的一处奇特景观——窦圊山。展现在我们面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山窦圊山。窦圊山以险、奇名闻天下。其实窦圊山并不高，海拔高度仅1140米，由于它地处龙门山脉及四川盆地的结合部，从成都平原往北行，经过德阳、绵阳的浅丘、低山地带，就进入了四川省第二大平原江彰平原（俗称中坝），窦圊山在江彰平原的边缘腾空而起，直耸云宵，山虽不高，却有险峻、奇特之胜。窦圊山为典型的砾岩丹霞地貌，山峰岩体裸露，在阳光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道画屏。少年时代的李白在游览窦圊山时写下了樵夫与耕者，出入画屏中的绝句，可以说是一语道出了窦圊山的神韵。
窦圊山有五绝：李白的诗，于佑任题字，宋代飞天藏，铁索飞渡，高山滑翔。圊山五绝使窦圊山显示了对游客强大的吸引力，在登山的过程中，我们将一一领略到。
朋友们，前面就是通往山顶的步行石梯——通天道。通天道长513米，806级石梯，垂直高差63米，俊俏满洒，直指云端。抬眼望去，两巨石矗立如门，那就是天门。在天门之上窦圊山峰相对而立，更是天上蓬莱仙境了。在天音亭小事休憩，可闻天籁之音。走过单檐歇山式的天音亭，来到位于山腰的前寨门。寨门建于清咸丰十一年（1861年），是江油乡绅欧某为躲避清军和李永和、蓝朝鼎义军之间的战争而建。整个寨门由条百砌成，有一夫当关，万夫莫开之险，气势雄壮。现存寨门高2。45米，宽2米，门额横书福地仙关，两边对联日：地籍云岩成保障，天生石壁隔烽烟。
穿过寨门，沿着蜿蜒曲折的九倒拐条百小路漫步而上，在路右边的绝壁上刻有云岩剖石四个遒劲古朴的大字，因此处常年云雾缭绕，故称云岩；剖石是清代窦圊山云岩寺第四代主持的法名，因开山修路，建庙有功，其徒孙为纪念他曾塑法像于此。现存云岩二字是清光绪三十二年（1906年）陕西人段莹书写？剖石二字是清道光二十年（1840年）赵晋书写。转身向山下望去，涪江浩浩荡荡，穿于葱绿的原野之间，田野平畴，风光如画，顿感心旷神怡。
转过云岩剖石，便来到了胜迹重辉景区。景区内有百味皇林、回仙亭、白云松风亭等自然和人文景观。百味皇林共有223尊帝王塑像，从秦始皇到清朝末代皇帝，是精美的民间雕塑艺术品。信步廊中，数千年的历史风云扑面而来。为纪念卖圊山的开山鼻祖窦真人，特建回仙亭，让游客缅怀古人。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。为感受这松林的涛声、大山的灵气，请上前面的白云松风亭，听阵阵的迎客松涛声。走过皇帝林，就来到了浪桥，过浪桥是件惊险刺激的事儿，但你只要坚信桥是坚固的，就可信步而过。站在桥上，下面是绿地毯般的灌木丛，四周是松林和白云，让你感到你置身于绿色的海洋之中，眼晴都清亮起来了。
经鳞池夜月景区，便来到了云岩寺山门前。在山门前有一白皮松风亭，白皮松（或称白松）也称得上圊山一绝，主要生长在山腰百缝间，无土、无水、无肥，自然造化，花纹美丽，可供建筑、文具、家具、医药之用，是名贵的观赏树，历经500多年仍然生气勃勃，龙钟挺拔，可称圊山活化石。
镇山铁桅，位于云岩寺山门前，云岩寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立，左右各一根，高11米，生铁铸造，中空，直径29厘米，俨然玉柱可擎天，在桅杆高8米处各有一无底铁斗，呈方形，左斗铸国泰民安，右铸风调雨顺。
飞仙亭。位于云岩寺前东侧悬崖上，方丈木禅为纪念窦子明在此修炼飞升成仙而创建于清道光二十四年（1844年），现亭为1985年重建。窦子明系唐代彰明县（现江袖市）主簿，传说他弃官隐居于此，日日炼丹，后羽化成仙，飞升而去。李白也曾十分仰慕窦子明的行迹，曾写诗赞美说愿随子明去，炼火烧金丹。窦圊山的得名也与窦子明有关。
云岩寺是全国重点文物保护单位，背靠圊山三峰，座北朝南位于山脊之上，临崖负山，极有气势。云岩寺古号云岩观，位于窦圊山中部，背依三座顶峰，面对江油古城，东傍悬崖绝壁，西临群峰密林，视野开阔，气势宏伟。它经历了唐、宋、元、明、清的毁葺交替，佛道相争，其建筑基本上是佛教禅宗的庙宇布局，但是佛道二教又在文化与建筑上融为一体，东为禅院，西为道观，此种格局在四川省内并不多见。主要建筑均沿中轴线作纵深布置，自外而内，依次为山门、文武殿、护法殿、大雄殿、宸经楼及东西配殿、客厅、禅堂等，形成了殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明的风格。由宸经楼附近侧门处，经南岳殿上峰顶，有东岳殿、窦真殿、鲁班殿等建筑共同组成蔚为大观的云岩寺古建筑群。象云岩寺这样建于山脊上，又是中轴线对称布局的 古寺建筑群，在全国也是罕见的。
云岩寺山门面宽三间呈八字型，为歇山式假重檐结构，前柱础刻石狮，木柱上有雕花雀替，撑弓、落罩，上雕花纹和人像，屋脊翼角造型别致，琉璃瓦屋面，显得富丽堂皇。当心简装林门为通道，左右次间原塑有白马两匹，有马排子别各，门上施爪柱，悬立匾，著名书法家于佑任手迹云岩寺金光闪闪，天下无双景，人间第一峰起着画龙点晴的作用。
文武殿，为云岩寺第二重建筑，因原塑有关羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南，单檐歇山顶建筑，保留了清代建筑风格。左右各重建亭式钟楼、鼓楼，为重檐歇山顶建筑，四方共立八柱，有座栏，楼内各置铁钟、皮鼓。
护法殿，又名天王殿，因内塑四大天王而得名。殿正面为雕花六合门，上刻道教八仙人物图案，雕花格纹、球纹等。殿两边为百砖墙，殿内地面铺方砖，上为木质顶棚、装木板，板上原作壁画，乃明代遗物。殿中供奉弥勒佛，两旁塑四大天王。
大雄殿，是云岩寺的主体。殿前有百条梯步，百梯中为百质浮雕盘龙王道。西侧修记事碑亭。殿为单檐歇山式建筑，气势雄伟。前廊柱上设装饰斗拱，安龙象云雀赞。殿正面装六合门，上雕龙纹。殿中设神龛，上坐佛祖释迦牟尼，侧侍阿兰、迪叶，两旁塑十八罗汉。
飞天藏，位于大雄殿前西侧，殿分二间，上下两层檐下施玉作斗拱，上檐下有清光绪年匾一道，上书万善俱成四字，下檐有匾一道，上书飞天藏。飞天藏在飞天藏殿内，是窦圊山精华所在。飞天藏，又名星辰车，是根据宋代李明仲《营造法式》的小木作转轮经藏而建造的。建造格式为：中立大圆柱，柱下端固定于地坑中名寿山佛海的藏针上，上端包在梁架之中，圆柱上架木枋，构成八棱八方四层的巨型木塔。藏身高10。3米，直径7。2米，可由人推运转。飞天藏除按一般转轮经藏的形制造设外，上部还有精美的天宫楼阁。下檐平座处斗拱密促，结构繁复，制作异常精巧；其叶板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，风格细腻，恬垫朴实，极富内心表现，甚为生动。阑额、镂空牙帐、付阶檐柱上的沥粉，典雅富丽，具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值，是我国唯一现存的宋代道教木制转轮经藏。传说推动星辰车，可祛病强身，延年益寿。
在大雄殿的东西两侧有东禅堂、甫岳殿等，其后有三清殿、玉皇殿等道观建筑。
从云岩寺的宸经楼左侧出门，途经李白读书台、通幽、别有天，我们可以沿着崎岖陡峭的山路到达东岳峰顶，一路上大家可以看到丹霞地貌的真实面目。
好不容易上了东岳峰顶，大家看到的是东岳殿，站在超然亭中，极目远眺，江彰平原温柔地躺在众山之中，静如处子。清江、盘江如练，农舍点缀在葱绿的原野中；江彰平原扼守四川北大门，历来是兵家必争之地，是我国北方中原与西南巴蜀地区进行政治、经济、文化交流的重要聚散中心之一。富饶的土地和优越的地理位置与文化哺育了许多驰名世界的历史文人、高士：如唐代大诗人李白；文学家、科学家杨大惠；马克思列宁主义运动先驱王佑木；一代高僧海灯法师等。同时也是我国道教名著封神演义创作的发祥地，留下了大量引人入胜的神话传说。
在窦圊山北峰顶端的鲁班殿，是建修窦圊山寺庙的工匠为纪念鲁班、求其保佑所建。殿内供奉鲁班泥塑像，系清代雕塑，旧时工匠们每年都上山聚会纪念鲁班。
在窦圊山西峰的殿是窦真殿，传说为纪念开发窦圊山有功的窦真人而建，又传说是为祈祷能免除小孩子痘疹的窦真娘娘而建。内供奉赛真人、窦真娘娘及其长子三人塑像。檐角挂铁铃，内有铁质悬鱼，山风吹来叮当作响，如闻仙乐。
铁索桥，是连接东、西、北峰的唯一通道，历经260少多年雨淋雾罩，仍然不蚀不锈。离地50多米，是窦圊山一大奇观。最早为竹绳桥，唐代起，换为铁索桥，生铁铸造，桥体就是上下两根铁链，相距1米，上根较细，盈手可握；下根粗扁，呈鞋底状，供脚踏。解放前寺院有专人负责在左右摇晃的铁索上代香客到对面殿中进香。现在有经过训练的表演者在铁索上做倒挂金钩、韦陀献杵等惊险动作，令游客闭目吸气，不忍卒睹，真是幻将铁索加飞桥，世路尘氛到此消。堪称华夏一绝。
过白鹤亭和栖鹤亭，是一条清幽的林间小道，大家可以多呼吸点难得的自然空气，马上就可以看到清秀的窦圊山驼峰叠翠了。
看到了驼峰叠翠，就来到我们游览的最后一站，也是圊山一绝的团山滑翔。滑翔是一项新兴的体育运动项目，是一项简单易学、惊险刺激，融健身娱乐于一体的体育项目，窦圊山独特的地理位置，有着滑翔运动特殊需要的气流和气候，是全国最佳滑翔运动场地之一，每年均有全国各地的爱好者来这里实现自己的梦想。窦圊山滑翔俱乐部成功举办过全国滑翔比赛，有全国一流的教练和设备，如果大家有兴趣，以后可以到这里来学习，领略云在脚下走，风从身边过的奇特经历。
从索道来到山前的停车场，我们的旅程就结束了，其实窦圊山还有很多的地方值得观看，坐索道上山也不致劳累。欢迎大家再来窦圊山做客，祝大家旅途愉快！
