每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
快速阅读的七种方法篇一
对于集中力的养成，一般人认为是很困难的事。或者，对于怎样养成集中力，是极为暧味的，不太清楚是怎么回事。
可是，如果仅是简单地谈到(注意力)“集中”，又投有什么了不起。无论是谁，常在无意中就做到了。例如，孩子们着迷地看着电视的动画片时，母亲大声招呼，也简直充耳不闻的情景，每天都在各个家庭层出不穷。
再事从事体育运动的人大多有过这样的体验，比赛中，即使受了伤真往往也感觉不到疼痛。而比赛刚一结束，才感到疼痛难忍。
我在旧制中学时代，曾当过足球守门员。
在一次运动会的半决赛中，真不巧左手腕严重跌伤，不能活动。但是，正临战前，队里恰好就只有我们几名选手，没有换人的余地。于是，我只好将左腕吊在脖子上，参加了第二天的半决赛。
自然，球照旧会朝我的左侧飞来。可是，说来也怪，那时，先前痛得来动都不能动的左腕，却随着身体运动，一下子不由自主地就朝球伸去。结果，球被接住了，我也照常担负了守门员。左腕昵，也如往常一样，完全不觉疼痛，活动自如。
这是因为，当吼我注意力集中在接球的事情上，痛还是不痛这件痛完全从我的头脚中消失得干干净净。
也就是说，所谓集中力，就是专心致志于某件事情上的注意力。
那么，所谓“专心致志”又是怎么回事呢，看电视动画片的孩子，决不是想着“要专心致志”来看电视的。也不是堵上耳朵不想听母亲的叫声，但不用说，母亲的声音没有进入孩子的耳朵，而电视动画片的内容，孩子们却能记得很清楚。
就我的情况来说，也是感到左腕是无意识地活动，在比赛前，也打算忍住痛动一动试试，谁料，刚一触球，就痛得不得了。
人，只要真正将注意力集中到某件事情上的时候，是能发挥出乎常无法相信的力量的。
但是，这人的注意力却又决非是想着“集中”而集中。
人在什么时侯，才能进入自我沉浸的世界?
我在年轻的时候，曾在禅上花费过一些心思。当太平洋战争临近末期时，还是学生的我，每天也都面临着：“明天也该轮到我作为学生军出征了吧!”那时，我想求得什么—— “道”——来作为心灵的支撑，于是致力于坐禅。可是，心中总是七颠八倒，简直达不到禅的境地，自我沉浸的世界，越想自我沉浸，心里越乱，胸中充满焦躁惑。结果，只好愉愉把《般若心经》藏在衣袋里，充军去了。40年来，直到最近，我才感到忽然明白了“禅”似的。
坐禅无须过甚其词，什么要达到自我沉浸的世界啊，什么求“道”呀，脑子里想到这些反而不行。之所以要做，是因为想做。之所以要坐，是因为想坐，仅此足矣。
年轻的时候，总爱把所有的事物都解释得很复杂，却没注意到，那是自己的骄傲自大。
越想把注意力集中到什么事上，却往往越不能集中。恰如南辕北辙。
孩子们正是因为想看电视才看，想踢足球才踢，所以能沉浸自我。坐禅也可说是如此，只有在这种情况下，注意力才能真正集中。
镰仓时代有位高僧叫一遍上人，云游一生。有人问他念佛的秘诀。他的回答只有—句话：“唯是舍去而已”。意即，若是作为摆脱苦恼的手段才念佛，作为祈求幸福的手段才念佛的话，永远也不能架起通向“悟的世界”的桥梁。一句话利用念佛来作为达到某种目的之手段的人，那是与真正的宗教境界无缘的。
关于浮世的原理，即政治的世界与彼岸的原理，即宗教的世界(特别是佛法)的不同所在，增原良彦氏曾在《禅》(金刚社刊)和《空海入门》(祥云社刊)中指出了这点。如果要问有什么不同的话，在政治的世界，是以目的高于手段的。其极端的例子，是马基雅维里主义所主张的“为了达到目的，可以不择手段。”(马基雅维里是意大利政治家。译者注)
而在宗教的世界，以一遍上人的例子就可明白，手段与目的，是价值相等的。也可以说，在手段中已经包含着目的。如此说法，可能大家更容易理解些。
速读的开祖是释迦牟尼
在日本，说到佛教的话，一般认为是凭吊死者的手段，而且，在日常生活中，根本不去深思“所谓宗教是什么”，也照样心安理得。
这从世界史的角度来看，实在是少见的国情。
尤其是近年来，讲求现世利益的教团的活动也引人注目，很多入也认为这是宗教的形象。因此，当有人指出升华到是佛教本质的“悟的世界”的阶段，与升华到“现实世界”的阶段，是毫无关系的时，不少人还感到意外。
真实，始终清醒专念佛教本质的前辈已作过很多论述。空海说：“舍己、舍理，能先入禅”。道元禅师坐禅的心得是：“身心脱离”。
正如—遍上人所说的。唯是舍去而已。
突然谈到了佛教，读者或许也有些疑惑不解。但如果2500年以前有文字的话，释迦牟尼可能则是速读的开祖呢!
在“悟的世界”，文字是不足挂齿的。即使掌握了分量庞大的大藏经，也未必能达到悟的境界。空海、道元这样的大天才，学习了为—般人难以想象的大量经丸但依靠文字的修业功夫，也仅仅是能起到使其达到佛教入口的作用。如果不能象一瞬间划越宇宙空间那样，即，如果不能在超越空间和时间的一瞬间，“精骛八极，必游万仞”的话，是不可能达到“悟”的境界的。
这一瞬间究竟是怎么回事?很遗憾，没有体验过的人是不能有实感的。但是，经证明在这一状态时，从脑中会产生出前面所说a波，正因于此，在这—瞬间，能够处理无限大量的情报，由此开启所谓“悟的世界”这—来知世界的门扉，进入能最大限度发挥集中力的世界。
开“悟”了的人们的集中力，情报处理能力，九在我们普通人看来，几近无限。释迦牟尼的速读能力，恐怕能超过一分钟读100万字的水平。空海的惊人速读能力，也是历来传话，十分有名。可是，这些超人的能力，也并非无论是谁一下子就能具备的。不过，由于这些超人的存在，也能给我们增添无穷的勇气。也就是说，仅从速读的能力来看，人是具有达到一分钟读100万宇水平的潜力的。其秘密的最初的关键，就是通过使脑呈现a波状态而得到集中力。
上面，以“得到集中力”为目标进行了各种论述，并非意在想什么事情都得要达到禅的境地。要能达到，当然也好。但是，只要现在当自己想“集中”的时候，能比迄今的自己多少在这方面有所提高，就可以了。应考试的学习也好，眼前积累如山的书籍也罢，围棋，象棋的学习等等，都能获益。只要能在这些事
上充分发挥自己所具有的最大集中力，即便不提宗教的世界，也能在充实的现实世界中更好地生存下去，也是非常重要的。
由于本书是讲速读的书，所以，后面将针对如何发挥速读的集中力进行阐述。不过，其方法绝非仅是针对速读才能使用的方法，正如前面所叙述的一系列事实，它能应用于所有领域的集中力发挥。在训练时请不要忘记这点。
再有，如在第4章将讲述的那样，让集中力发挥的标准之一，是要使脑波形成为a波的状态。也就是说，下面讲述的训练法，就是为了使脑波形成a波的状态再进入读书的训练。
训练分为：
(1)丹田呼吸法
(2)固定点凝视法
(3)视点移动法三种。
(4)振子凝视法。它虽与速读没有直接的关系，却可作为简单地就能让精神集中的方法。
快速阅读的七种方法篇二
一、训练眼睛的可能性 人眼的视场角为35度，视野清晰区大约在视轴两侧6~8度的范围内，在这一范围内能够清晰地识别文字或物体。在其他的20度区间内看文字或物体比较模糊，我们称它为余光区。普通人一次可以清晰地辨认出7~8个汉字，如果注意调整视角，再加以训练，就可以同时辨认出12~14个字。因为视角是立体的，所以正常人本能地具备同时分辨6行(每行6字)的文字的能力。若调节好眼与书本的距离和视角。则能分辨出12行(每行12字)的文字;再加上人眼余光区的分辨能力，完全可能一次阅读一个页面。因此，如何有效地利用和扩大眼睛清晰区是我们进行训练的目的。
二、眼睛的运动方法
1、眼球运动 双目睁大，先练习作360度的顺时针方向的圆形转动十次，再作逆时针方向的圆形转动十次。做这项运动时，眼睛尽量看周围不易看到的地方，速度由慢到快，头部尽量不要摇动。每天练习三次左右，每次做一分钟左右即可，等到自己发觉眼睛比以前灵活了很多以后(练习两周以后，即有这样的感觉)，再进一步练习眼睛8字形转动和扩大视野运动。(这一部分练习请参照软件的“眼训练“部分)
2、水中运动 这是练习速读必须要做的最重要的一项功课。起床后，先用脸盆打一盆清水放在旁边，如果水质不太好的话，可以用一点硼酸粉，每次放一小汤匙进去消毒，等洗漱完毕后，等不中杂质沉淀后，即刻将眼睛睁开浸入脸盆的水中(入水前应先做一次深呼吸，或用食指和中指捏住鼻子，冬天可用温水，在水中睁开眼睛，按照眼球运动的方法运动眼睛，第一、二周只做一、二分钟左右，以后可一次做三、五分钟，最多不超过五分钟。初做这项练习的前几天内，眼睛会有一点胀痛发红的现象，请尽量忍耐一下。等到做到了一、二分钟以后，即可休息，并立刻用热毛巾敷眼部，胀痛发红的现象立刻就会消失。休息几分钟以后，再练习软件中的“眼脑训练“部分，便会有更清晰的感觉。
水中运动需要注意的事项包括：不中运动的练习应该和眼球运动同时开始，眼球运动有时可以偷懒不练，但水中运动却必须要有勇气去练习，这样才能在练习了一个月后之后，使眼睛的持久力和凝视力增强、视野扩大。并使眼睛更为健康。如果练习了一周以后仍有红肿等感觉时，那就表示有眼疾，最好到医院做一次彻底的检查。另外，水中运动只能在起床后练习才有效，其余时间练习都是不妥当的，甚至对眼睛有害，尤其是眼睛疲劳时，更不能练习。
三、眼睛的按摩方法
下面介绍一些有;效的穴道按摩方法，如果能早、晚各按摩这些穴道36下，可以治疗不少眼疾。
1、按摩太阳穴——兼治轻微头痛及眼疾。太阳穴位于眉梢和外眼角的中间，向后一横指处，略有平凹。
2、按摩风池穴——兼治严重头育及眼疾。风池穴位于后颈斜方肌两旁，头发后的凹窝中。
3、按摩鱼腰穴——位置在眉中略有凹处。
4、按摩攒竹穴——位置在内侧眉头边缘。
5、按摩瞳子(骨寥)——在外眼角近眼球部分，有一直骨处。按摩时应作上下按摩，不可触及眼球。
6、按摩睛明穴——在双眼内侧，有一软小突物处，轻轻按摩即可，不可触及眼球。
7、按摩四白穴——在下眼皮下方。颧骨凹入处，做左右按摩，不可触及眼球。
8、按摩眉弓穴——顺着眉毛来回左右按摩，不可触及眼球。
9、热敷眼部——双掌互撮至发热，然后用热掌连续抚摩双眼(此时闭目)。可使眼睛明亮有光
快速阅读的七种方法篇三
1.扫读训练
为了较快地获得有用的重要信息，加快阅读速度，进行有选择的阅读，可以运用扫读的方法。这里扫读即扫视阅读内容，从中发现重要信息，如果我们需要查找某些特定内容，运用这种办法最为便捷和有效，它可以用最少的时间和精力快速发现目标，达到速读的效果。
扫读有些类似于走马观花，但马不能走得太快，花也要看清楚，有的时候甚至停下来仔细观赏一番，所以扫读并不是一扫而过，什么也没留下来，而是扫有所得，扫有所获。因此必须要掌握扫读的一些原则和技巧。
·根据所要回答的问题进行扫读，应事先心中有数，扫读的时候就有目标可循。
·扫读时仅仅围绕着所要回答的问题展开扫描，有些类似于军用雷达对目标的 搜寻。
·了解和掌握自己所要扫寻的内容以及它所具有的某种反应形式。
·在对阅读材料进行扫读中，快速移动视线，捕捉所要回答问题的某些线索。
·在目标物被发现之后，就可以终止扫读了。
·把注意力集中地放在扫读到的目标物上，大脑进行加工，解决问题。
我们可以按照上面的程序进行扫读训练，也可以把它们直接运用到实际阅读中去。例如：日常生活中我们
可以快速检阅电话簿、手册之类的印刷品。用扫读报纸、文章等来进行扫读训练、用学习资料
进行训练或实际应用，都会提高扫读的速度、水平和质量。
2.导引训练
导引训练就是用手指导引阅读文字，这是用来训练的一种技巧，实际读书中并不要求用手指导引，这种用手指导引的方式可能还会减慢速度，但是用它来训练却是一种好方法，它也可以用来帮助人们纠正某些读书出声、视点回归的不好习惯。
这是很简单的一种方法，用手指引导视线，在文字上移动，手指移动的时候视线跟着移动，但头不要随着转动。
这种训练能够有助于以手指带动眼球移动，加强理解、记忆，避免视线回游，加快阅读速度，开启心智等，可以按下面的方法来训练：
·眼睛跟着手指往下移，手指要在文字的下方，不影响视线，手指移动的速度要和眼球移动的速度同步，不要一快一慢。
·阅读一页结束的时候手指将要移往下页的开始部分，这时可以用左手来引导阅读，右手翻卷书页，也可以换只手来做，即用右手引导，左手翻书页。自己觉得怎么方便、顺手就怎么来，但要两手配合使用。
·眼睛随着手动，眼睛可以阅读手指左侧的文字，也可以阅读右侧的文字，也 可以阅读上方的文字，但不宜阅读下方的文字。
·手指在导引阅读中碰到疑难问题等，速度可以降下来，让大脑在这些问题上有时间来加工处理。
·手指导引阅读尽可能避免漏字、漏词和漏词组等。
·速度由慢到快，最后可以快速导引。
3.反向导引
反向导引是与上面正向导引对应的一种速读训练方法，这是一种非常特殊的训练方法，现在的印刷品大多
从左到右，所以手指导引也是从左到右训练的。
在这里就不同了，打破传统的阅读习惯，但也并不是说每一行都是从右到左反着来，而是在读上一行结尾
时视线不要回到左侧，而是移动至下一行从右到左，到了左端之后，往下再从左到右，到右端之后，再往下从
右到左，让视线在阅读材料时呈“3”状游动。
由于它节约了眼睛的来回运动，每动一次都没有落空，也就大大节约了阅读时间，提高了阅读速度。
人们在这样训练的时候可能会很不习惯，做起来也不方便，由于这样打破了传统，又打破了文字从左到右排列
意思和从左到右展开的格局。因此有一个适应过程，多练习就可以适应了，习惯都是渐渐养成的。
一旦养成了习惯之后，这种阅读并不会损害理解力，而且还能够帮助人们更加集中注意力，进一步理解和加深记忆。
4.推断训练
人们的大脑具有压缩和选择信息的巨大功能，这也正是人类吸收信息的特点所在。虽然我们在读文章时没有从头到尾通读，但是可以找到重点，做出判断，以获得有用的信息。
所谓的推断就是快速地从文章中找到关键词、语意群和主要意图，了解文章的大意和中心思想，这种推断阅读可以极大地压缩文字数量，加快对文章的理解。
平时可以用一些报纸和阅读材料进行训练，经过一定的训练，对获取文章中的重要信息形成了一定的能力，就可以运用到实战中去，这种阅读适用于读文学作品或某些有特定要求的文章。
5.程序训练
按照一定的固定程序来进行阅读训练，形成良好的阅读习惯，这样展开阅读会收到事半功倍的效果。
前面我们说过大脑具有对信息选择吸收的特征，在处理这些信息时，我们的大脑同样有相应严格的程序。
大脑能否采用简单有效的方法，对获得的资讯重新编码是速读的关键所在，固定程序阅读方法，正好符合
这一特点。固定程序阅读内容按如下步骤进行：
·文章或书的题目;
·文章或书的作者;
·出版者与出版时间;
·文章或书的主要内容;
·文章或书反映的重要事实;
·写作特点或者具有争议之处;
·新的思想以及启示等。
怎样在阅读时实施以上七步?
首先，牢记以上各步的具体步骤与要求。可以把它们先写在纸上。
第二，对照以上每一条，从阅读材料中把有关的资讯接收下来，有的放矢，效果比较明显。放在阅读位置
的前面，对照施行，直到完全掌握为止。
第三，筛选阅读过的内容，选择七个步骤中提出的要求资讯，对重要的内容加以重点阅读，无关紧要的可以一带而过。
第四，在阅读的过程中始终坚持分析与对比。在阅读的同时加以思考，我们可从中获得什么样的知识，获得什么样的启发。
第五，在完成阅读之后，参照阅读程序，具体落实是否完成了任务，通过一系列的分析、对比、研究，让我们比较容易地把握全书的主要内容。
第六，良好的固定程序阅读习惯，可以极大地提高我们的阅读能力，在遇到比较艰深的内容时，也可以顺利阅读和理解。在阅读过程中，应当尽量避免回读。在必须回读的时候，可以在完成之后再进行。
6.理解训练
这里的理解指的是速读理解，既要理解又要求有速度，因此，就有了一定的难度。平时理解知识停下来细嚼慢咽，有时甚至反刍，但理解上去的同时，速度也要上去，这就不是一件容易的事情。但是世上无难事，只怕有心人。 进行良好的训练就可以达到这个效果。 所有的速读都建立在理解的基础上。
仅有速度，没有理解，这不是速读。如果片面地追求速度，将会影响到对阅读材料的理解，那样即使速度再快也是没用的。因为这样的快没有价值可言。所以在速读训练中，就应该把握好理解和速度的相互关系。
通常，我们的速读理解力在70%左右。通过系统的训练，每个人都会达到这样的目标。如果我们把理解力保持在99%～100%，那样并不是正常的情况。因为它表明我们失去了速度，过于注重理解，所以是不合适的。
如果理解力保持在这样的高度，阅读速度也可以跟上其他人的话，就表明自己还有很大的潜力，可以提高阅读的速度。我们应该摆正速度与理解的关系，获得理想的速读效果。
通常我们进行阅读训练，不需要追求100%的理解，比如我们在读一份报纸或杂志时，我们根本没有必要去理解它的全部，我们只要求获取它们中间的“干货”，丢弃中间的水份。
大家知道，文章的作者为了让读者更好地理解文章，会从不同的角度、运用不同的手段阐述某一件事。 对于速读者来说，我们只要抓住中间最实质性的内容就够了，而不需要从头到尾全盘吸收。因此，我们在
速读训练中，既不能片面地追求高速度，也不能片面地追求理解，而是让速度与理解保持在适当的比例上，使自己获得比较高的阅读效率与效果。
7.线式训练
线式训练是速读训练中的关键技术之一，后面的直读、面式阅读训练都是在这个基础上产生的，因此，线式训练很重要，不能跳过这个环节去直接进行下一步训练，这样效果不好。从线式训练往后的速读训练技术性都较强，最好是有专业人士指导进行，但也可以自我训练。什么是线式阅读?即扫读时以词组或句子为单位捕捉一个词组、一句话或一整行的阅读方式。
因此，它的阅读速度较快，数量较大。要实现速读就要改变阅读习惯，由一字、一词阅读，变为一句一行阅读。 扩大视野训练是采用线式阅读法的基础训练。在阅读文章的时候，我们的视线可以认清主视区的文字内容，主视区以外的次视区较为模糊。
在主视区里读、记、理解同时进行，而次视区只能在眼动的时候才会快速扫过。在上一次眼动过后，下一次眼动可以完成读、记、理解，进入新一轮的阅读。如果阅读的视角大，视区大，视野的单位也就大，实际的
范围也就扩大了。
我们可以把阅读的主视区放在阅读对象中信息量大的地方。通常信息量大的区域分布在开头、中间或结尾
的地方。主视区放在哪里并不太重要，不过我们把主视区放在文章的起始部分，相对地对速读较为有利。
我们在线式阅读中，眼停与眼动交替进行。我们想要加快速度运行，就要快速地移动视线。利用眼停时尽
可能多地抓取文字资讯。我们在前面已经做过这样的训练，快速移动视线，增强眼睛的活动能力，同时加大抓
字功能，促进我们的大脑皮层中视觉神经的兴奋度，排除下意识的语言活动。
在我们阅读的时候，不需要把文字信息转换成语言信息传送给大脑，应该避免这个复杂过程的出现，把文
字信息直接输送给大脑，让大脑直接加工信息，即一步到位，大大减化了中间程序，也大大提高了速度。
阅读的过程不是简单的眼睛运动过程，实际上是一个阅读的领悟过程，它是一种复杂的心理现象的过程。
一眼可以读多少个词，对阅读有一定的影响，不过最为关键的还是思维过程的速度，因为整个思维把它们当作
一个整体加以处理。
根据完形心理学家的理论研究认为，我们在思考一句话的时候，把某种意义单位定形为“格式塔”，大脑
对材料的加工是按照意义单位加工的。它要求我们在语言材料里，不是一个字一个字去搜寻，而是在词组、句
子或段落中去搜寻，就是说驾驭更大的完形是提高阅读能力的重要手段。
线式阅读训练可以按如下步骤进行：
第一步，练习词语。即一个词一个词地阅读，先是从两个字的词开始，然后不断增加到三个字词组、四个
字词组、五个字词组，一直到九个字词组。
通过对词语的阅读训练，减少眼停的次数，不断增加眼睛阅读的次数。可以渐渐达到快速阅读的目的。它
是速度训练的开始，必须要反复练习，才会有好的效果。
可以用两字、三字、四字、五字、六字、七字、八字层层递进进行练习。
第二步，句子速度。我们通过第一步的训练，已经收到初步的效果，继续往下练习，便会有更好的效果。第二
步练习主要是句子练习，它要求我们一眼读完一个句子，并且能够了解它的意思。
先从简单的句子开始，再不断地加大难度，练习较长的句子或较为复杂的句子。这一步同样需要进行严格
的训练。
可以用八字、九字、十字、十一字、十二字、十三字、十四字进行练习。
第三步，整行阅读。整行阅读练习是让我们一眼可以读一、二句，或者一整行，并且可以了解它们的意思
。一行中有一句就看一句，有二句就看二句，有三句就看三句。
总之，要整行整行的阅读。如果一行中句子还没有完，就要连起下一行的文字，也就是要把句子作为完整
的结构来阅读。
整行阅读是进行多行阅读的基础，真正掌握了它，才可以做到一目多行，或一目十行的阅读能力。
可以用十六字、十七字、十八字、十九字、二十字、二十一字、二十二字、二十三字、二十四字进行练习。
第四步，文章练习。在前面训练的基础上，我们现在可以进行文章练习。在这部分练习中，要给自己的阅读速度进行测定，然后得出自己的阅读效率。下文是笔者发表在《人民日报》上的文章，可以用来训练和测试。 拉纤女
时在深秋。
清晨，在南淝河的大堤上，一个拉纤的女人，拼力走向省城合肥。一只满载的小船，在河里缓缓游动……
拉纤的女人，约莫30来岁，中等个，额上明显有几条抬头纹，上着阴丹士林蓝布褂，下穿灰布裤子。纤
绳越过头部斜倚左肩，在肩和有弹性的胸脯上咬出一道不深不浅的沟痕。
她没有伏尔加船夫的强健，也没有嘉陵江纤夫的沉雄;只是默默地一步一个脚印，坚韧而自信。看上去，
她不优雅，也不恬静。但是很美，很动人。
她用力和角度凝成活脱脱的雕像。蓝天、白云、空旷的岸野，勾勒出她坚韧而执着的身影——劳动者纯情
的境界特征，朝阳笑嘻嘻地扑在她身上;晨风与她结伴同行;河水用朦胧的眼睛上下打量着她;船上布帆似乎
为她翩翩起舞。这一切，烘托出一个流动的立体的不是艺术品的艺术品。
人们痴迷、倾倒于古今如雷贯耳的女名士，没有人知道和注意她——拉纤的女人。
可见，现实的并非都是合理的。
“呜——呜——”，这时，一艘火轮从后面驶来，鸣笛——减速——致意，以免掀翻小船。左舷上，一位
年轻的妈妈举着小儿子的手，挥了又挥。象在问候，火轮又“突、突、突”地扬长而去……
小船在浪波上荡了几下，随之复归平静。
纤女抓了把汗，摔在地上，侧身向这母子招了招手。
接着，她陷入沉思——也许在想责任田里的胡萝卜该收获了;也许在想这船粮食拉进城，有个好价钱，可别忘
了，给年迈的婆婆捎回两筒麻饼、一袋奶粉;也许在想女儿该上课去了，将来说不定也要乘这艘火轮，不，比
这更神气的什么轮去省城上大学呢!
她躬身奋力向前走去……
她的汗滴与血液，眼泪与乳汁，期冀与追求，爱与恨，都和熏黑的土地，清冽的河水溶在一起了。没有被
世纪遗忘的痛苦和惆怅。她知道：停步，意味着人倒船退。
一条纤绳，就这样伴随她走向生活。
公元前男性的腓尼基水手们，赢得了世界的垂青。继而张骞、郑和、达·伽马、哥伦布、麦哲伦完成了一
代又一代里程碑式的推进。他们可曾知道，公元20世纪80年代的女性，会重温那种近乎童话的浪漫和严峻
!喜剧过了头，便是悲剧。
不是吗?那片凌风的帆，不遗余力地提醒着：
女人，是属于“华尔兹”、“美容霜”的。
可她，却属于一尾小船、一索纤绳和一路的风霜与艰辛。
电子信息时代的人们，不要忘记她吧——一个富有献身精神的女儿、妻子、母亲。
秋光感动得流泪了，秋风、秋水脉脉含情。鸥鸟们殷勤地歌唱，为拉纤的女人——壮行。
我们年青的共和国，也在拉纤，从时代的黎明中起步，默默地走向希望的地平线……
该文字数： (字)
阅读时间： (分钟)
阅读速度： (字/分钟)
理解效率： (%)
阅读效率： (字/分钟)
8.直读训练
直读是一种特殊的阅读方法，人们在现实生活中很少使用，但有些速读高手却经常使用这种高效阅读的办
法。
掌握这种办法之后，阅读的速度可以极大地提高，而且对主要内容的把握，效果也很好。所以应该下一番
苦功夫进行训练，以便掌握这门技术。
什么样的阅读方法是直读法呢?即在眼睛停留的时候，尽可能地获得较多的信息量，它可以帮助我们有效
地、大幅度地提高阅读速度。对于阅读高手来说，他们的眼睛投视区域有较大的余光区，他们的眼睛顺着书面
的中心线作上下垂直跳动，在文章里面迅速地抓住关键词，这种方法便是直读法。
直读法是对传统的横向读书方法的直接冲击，改变了人们传统上的阅读习惯，其速度是相当惊人的。
在直读的过程中，眼睛大多集中在每一页的中心部位，这样便于能够看清该页的全貌。我们知道，让眼睛
做上下垂直运动阅读，难度较大，因此，必须经过专门的训练才可以达到。
刚开始训练时，我们的目光随着每行的中心往下移动。经过一段时间训练之后，眼睛灵活起来。我们在前
面也做过这样的训练，其实在直读过程中，我们的眼睛并不是一直沿着中心线往下移动。
刚开始时是这样，但后来这种情况有所改观，其视线经过的路线并不是垂直的，而是根据实际需要顺着某
一行做相应地移动，从而可以较好地吸收有用的资讯。
眼睛在运行过程中“自作主张”，由于大脑追寻有用的资讯，而作出临时选择，它让眼睛、视线与固定点落在
关键词以及与关键词紧密联系的概念群(区)中。
直读法的训练，可以从以下几个方面来进行：
第一，可以运用垂直阅读法，阅读报纸上的有关文章。这样每天的练习可以帮助我们不断地积累、不断地
提高。
第二，进行遮盖练习，可以用眼睛自上而下做垂直运动的阅读，不过要把阅读文字每一行开头和结尾的两
个字遮住，但是仍然需要回答问题(在不去理会被遮盖住的部分文字的情况下完成这样的任务);也可以在文
章的首尾部分遮去三个字，只阅读每行的剩下的中间部分。
如果因为遮盖过多，速度较慢，那么可以把垂直移动的速度适当的降低，这样就可以理解内容了。
第三，做这样的练习可以按以下几点去操作：
·准备10本左右的书籍，每本以50～100页为好，开始的几本可以在书的中央从上到下用铅笔画上
一条线(因为用铅笔画事后可以擦去)。
·每天坚持阅读一本50～100页的书籍，每一页的阅读时间大约为15秒钟，要长期坚持下去。
·用6～7天的时间，用眼睛上下垂直的方法阅读1～2本100～150页的书籍，每一页用15秒钟
，在阅读时要尽量掌握读过的主要内容。
·在阅读每一本书的时候，都要坚持从头到尾，知道了书的总页数，就可以统计出阅读该书所花的时间，
通常每一页需要15秒钟，读完以后把下面的内容写出来：
书名、出版机构、页数、章节、标题、主要内容以及书中写到的最深刻与最有趣的事情。
9.面式训练
速读的最高水平就是面式阅读，真正可以做到一目十行、一目一页。我们前面举的张松速读曹操兵书的技
术就是这种面式的阅读技术，只要训练得法，加上相应的努力，就一定可以掌握好这门“神通广大”的技术。
面式阅读在快速阅读经过不断的训练之后方可进行，它是一种更高级的阅读训练。
什么是面式阅读呢?即把一层文字、一段文字或整页文字当做每次眼睛停顿的注视单位，这种阅读的方法
就是面式阅读法。
面式阅读法在眼睛停顿的时候抓住的字数量多，一眼看清一句、数句、一段、数段，乃至整个页面。由于
其视野比较宽阔，眼睛停顿的次数比较少，因而所花的时间大为缩短，阅读的速度大大提高。
我们前面已经做过多种训练。此时，眼球可以灵活自如地运转，文字群可以清晰地在视野中出现。
如果我们在进行扩大视野训练时，努力达到一目抓住一页的文字群，视野可以遍及一页书面材料的各个角
落，自然可以了解该页的大致内容。因而实现真正的高效速读。
我们采用面式阅读法，尤其应该把握好自己目光运行的路线。我们的阅读以页为单位，眼球的注视点通常
放在书页的中心部位，让眼睛的余光洒向整页文字。
如果我们阅读以段为单位，则应该把目光投注在该书页的中心线部位，垂直地上下移动。以便于我们的视
线范围能够囊括该页书中心两侧的其他文字。也就是说，扩大了视线广度和有效的视读范围。
尽量避免眼光在文字的左右两侧往返扫视，这就有效地缩短了目光运行的时间以及路线，从而实现快速阅
读的目的。
采用这种面式阅读，在每一次眼停的时候，吸收的文字、资讯较多。不过，我们不必没有选择地兼收并蓄
，全部接纳。
面式阅读法获取有用的资讯，这一点同其他快速阅读是相同的，它要求我们把注视点投射在文章的精华之
上，这也是我们理解的重点。
如果我们结合其他快速阅读法，积极地运用各种思维，把句群知识、段落知识、文体知识、综合知识、通
俗知识和关键词语作为重要的线索，开展丰富的联想、猜读，从而敏锐地予以判断、推理，便可以对该文字的
主要内容加以把握，从而获得更为理想的阅读效果。
我们在这一部分里，将介绍一目十行、一目一页速读法以及扩大视野训练法。
1.一目十行
我国有一句成语叫“一目十行”。一目十行并不是真的每一目都是十行，而是指一目接触一段，实际上就
是一种面式阅读法。所以说，一目十行是高级的快速阅读法，它让我们一眼就能抓住较大范围内的文字内容。
所谓的“一目十行”不是走马观花，而是运用各种技巧抓住文章中重要的资讯，摄取其精华部分，从整体
上把握与理解。因而，如果我们的知识与经验较为丰富，那么阅读理解的能力就会较强，一目十行就比较容易
实现了。
在“一目十行”训练中，我们可以积极地增长知识与经验，提高我们的认识水平，还可以提升我们思考的
能力，尤其是在意会、领悟、直觉等思维能力上再提高。可以大大地提高阅读的能力，做到一目十行。
“一目十行”不仅速度快，而且比慢读更有利于从整体上把握与理解所阅读的材料。“一目十行”要求我
们眼球迅速运转，多行文字由一眼扫之，与大脑吸收与理解的节拍同步进行。也可以一眼对多行文字加以处理
，同时，大脑予以配合，它实际上是靠扩大视野即视读单位来完成的。
通常我们在精读某个知识资料之前，采用这种“一目十行”的方法，可以从总体上对该知识材料有个大致
的了解，给后面进行研究创造较好的条件。
如果我们经常采用这种“一目十行”阅读法，在日常生活中吸收资讯，就可以很好地帮助我们增长见识，
同时，又可帮助我们训练速读技能。
“一目十行”阅读法并不是适合阅读所有的文字材料，采用这种方法主要目的是寻找到某些有用的内容，
从而快速判断有没有必要加以精读或采用其他阅读方式。
2.一目一页
一目一页是快速阅读中的最高形式，是难度最大的一种技能。一目一页阅读法是什么呢?它是指眼睛在页
面中的某几个点上短暂地停留中快速抓住该页文字材料的大意内容，采用这种类似于全景摄影式的阅读法，把
整页的文字材料纳入视野。
对于某些专业书籍或者是围绕某个共同论题的文章，要选择出具有不同意义的内容往往用一目一页阅读法
，但它通常比较适用于通俗易懂的文字资料。在预习、复习过程中可以借用它来找寻、挑选各式各样的恰到好
处的参考资料。对于人们阅读消遣性内容的图书、报纸、杂志等文字载体也较为合适。
通常，我们知道一页纸上有若干段，少则两三段，多则七八段不等，采用一目一页阅读法，一眼可以解决
一段，那么两三眼或者七八眼就明白了该段的重点内容以及段落大意，获得该页的要点，从而获得该页的主要
内容。
掌握这种一目一页的阅读法难度最大，但是只要我们有信心、有毅力，通过合适、合理、有效、严格的练
习与训练，渐渐地拓宽有效的阅读视野，注意力高度集中，阅读抓字能力增强，各种速读技巧运用自如，达到
熟能生巧的地步，就能最终实现这种最快速度的高级阅读能力。
