“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
《三国纪》读后感600字篇一
三国，是由袁绍开启而由孙皓终结的，在这期间，有无数鲜为人知的情节，这本书让我见到了这段历史真实的一面。《三国演义》让人人都相信空城计，相信周瑜是被气死的，却很少有人探究事情的真相，这本书，就让我进入了一个全新的三国，一个鲜为人知的三国。
首先让我惊讶的是诸葛亮，早在刘备三顾茅庐前就见过他，甚至和他谈过话！大多数人认为刘备爱才，事实上刘备即使见过诸葛亮，知道他的才华，在刘备眼里，也完全没必要为一个小字辈亲自动身，如果不是徐庶极力推荐，或许这段佳话就消失了。而且，刘备并不是去招聘诸葛亮，而是去谈话的，谈妥就合作，不妥就算了。即使诸葛亮来了，对不起，还不能当官。他真正有官，那是赤壁之战以后。然而，诸葛亮靠一张巧嘴，不仅说服了刘备，还说服了孙权，说服了周瑜。在生活中，口才仍是必不可少的一部分，像小升初的面试，口才就起到了至关重要的作用。不管是学习中的口才展示，还是未来的入职面试。能言善辩的人一定会获得更多机会，拥有一张能说会道的巧嘴是一生的财富。它既能帮你化险为夷，又能帮你化敌为友，还能帮你赢得鼓励与自信。所以，拥有一个好口才又何尝不是一件幸事？
当时，曹操还在追杀刘备。表面上，孙权帮这个忙，是绝对没有好处的，刘备没有分寸土地，还会招惹曹操。但，诸葛亮说，不帮，麻烦也是孙权的。他又历数曹操长途奔袭的缺点，把曹操说得一无是处。最后，诸葛亮凭他那张巧嘴，硬是把孙权说动了心。他把刘备的弱点搁下，偏说曹操的弱点；他把刘备的麻烦搁下，偏说孙权的麻烦。等于灌输一个思想：我是强大却无用武之地的朋友，他是弱小而又不堪一击的敌人。而你，最好顺势而行。于是，刘备不费一兵一卒，获取了赤壁之战后的大量利益，从此，天下三足鼎立之势形成。这就是一种避短就长的技巧，比如你向别人介绍你自己，不一定要面面俱到，有时候，挑些好的和别人爱听的来说，或许效果更好。
说到孙权，那可是一手把三国打造起来的王者，他称帝最晚，亡国也最晚。他不对外扩张，也不让一寸土地。他善变，可以和刘备称兄道弟，也可以让曹操俯首称臣。他会用人，不管是出身寒门，还是富家子弟，只要有才，他都用。他从不冲动，既不会长驱直入，也不会莽撞行事。归根结底，他会治国，不会打仗；会用才，不会治才；会谋略，不会决断。他的国家最幸福，也最富裕。其实，孙权并不是没有野心，而是懂得知足常乐。有时候，我们也会因为一些小小的利益去损失更多的利益。有时候，想想风险，再想想利益，或许可以得出更加合理的结论。同时，在冲动的时候，稍微想一想，或许就会避免一次无谓的损失。在学习中，更不能有丝毫莽撞，一时冲动的答案，不一定是正确的。
《三国纪》让我看到了三国的真面目，没有奇迹，也没有妖术。这种历史，最真实。
《三国纪》读后感600字篇二
以前我看《三国演义》喜欢刘备；但是看到了电视剧的评论和这本《三国纪》之后，我就更喜欢曹操了。为什么呢？结果显而易见，《三国演义》或者说是罗贯中这个人，就是“尊刘贬曹”的；而评论和《三国纪》则公平公正地去做了具体的分析，再加上我的思考，认为曹操比刘备更好。
俗话说“天时不如地利，地利不如人和”。而在三国中，魏国和蜀国占天时（我认为）；吴国占地利；蜀国占人和。为什么刘备也占天时呢？因为刘备也跟曹操一样有着“大汉光环”。只不过刘备的光环是2.0的，他可以以大汉的名义去消灭曹操。曹操也深知这一点，于是就把天子安放在了他的地盘。我认为可以说是互不相让。刘备占什么人和？占人和的原因照样是因为他有着“大汉光环”。使更多的人去归顺他。当然这只是其中的一部分，另一部分就是他非常的仁慈。不过，他仁慈不代表他没有野心，他是在赤壁大战之后来了个“咸鱼翻身”，得到了极大的满足。他的心里可能就在想：“我再也不帮助那软弱无助的汉献帝了！”当然我们也不难看出“曹操做事光明；刘备做事虚伪”。
说曹操做事光明，不代表他做的事全都是对的。可他至少光明磊落，勇于承认自己的错误；而刘备却一直假惺惺地举着一个“匡扶汉室”的名义，基本上也没做出什么对汉室的贡献。（刘备的虚伪，也能从借江陵看出。）
再说说灭亡。先说说魏国，魏国最先灭亡，原因就是因为曹操和曹丕一起把天时扔掉了，曹操的天时本身就是“挟天子以令诸侯”。曹操自己不称帝，却为曹丕奠定了称帝的基础。这下倒好，曹丕称帝，没有了天时，曹家成为了众矢之的，很快就被司马家族给灭掉了。
蜀国的灭亡源于刘备先后没有了两样东西：“人和和天时。”这倒不是刘备刻意丢掉的，而是在不知不觉中说没就没的，刘家是处于被动的一方。自从刘备经历了夷陵之战的惨败之后，便一遍不起，临终前托孤诸葛亮，给予了他国家大权。甚至还对诸葛亮说：“如其不才，君可自取”。意思就是说如果他的儿子刘禅不行的话，诸葛亮就可以把它废掉自己当皇帝或者是废掉之后在另外立一个。可最终诸葛亮并没有这么做。诸葛亮执政之后，老百姓的生活就过得没有那么好了，人和首先没了；曹丕废汉献帝自己称帝后，蜀国总不能为了汉献帝的事就与曹丕决一死战吧？既然不决一死战，还是要发展自己国家内部的话，就证明现在所做的工作都不是为了复兴汉室，天时也没了。
我把孙权留到最后来说是因为他的子孙后代都非常的差，还自相残杀，但他的国家是最后灭亡的。因为他并不是真的想一统天下，只要他还是一个城邦就行。于是他的信念就是一个字“稳”。并不急着称帝，以免成为众矢之的。他还能屈能伸：“他在刘备弱小曹操强大的时候，为了与刘备建立关系联合抗曹；可最后为了夺荆州，又去投靠曹操，拿曹操当靠山。”所以，我们要在不同的境遇里灵活变通啊！
三国，是一段精彩的历史。“古今多少事，都付笑谈中”啊！
《三国纪》读后感600字篇三
《三国纪》中，易中天先生以他独特的视角和观察角度为大家揭开三国的真实面目。
易中天在《三国纪》中通过史料与分析来逐条寻找并批出《三国演义》的诸多不妥之处，并且通过分析来解开三国的真实面貌。
《三国演义》为什么让人如此痴迷？只不过是有心计、算计、权术、谋略。你想想，这些东西看起来多刺激？而且还可以把这些用于战场、官场、商场乃至于情场，谁不想要？所以精彩，所以刺激，所以想看。但这些精彩都建立在一个基础上：三国演义其实是一部忠义对抗邪恶的斗争史，忠义为了战胜邪恶，就以恶抗恶。这种对抗，说好听叫斗智斗勇，说难听叫勾心斗角。《三国演义》从头到尾都贯穿着这勾心斗角，尤其是在赤壁大战前后：周瑜和诸葛亮两个正人君子，到三国演义里变成了两奸邪小人，一个“妒忌阴险”，一个“奸刁险诈”，全无光明磊落可言。
而且《三国演义》的写作倾向是“尊刘贬曹平淡孙吴”，只因重义气而往历史的脸上涂胭脂，过分夸大诸葛亮，过分贬低曹操，只要能表现诸葛亮的神奇计谋的照单全收，只要能看出曹操奸诈无耻的一样不落。在赤壁大战中原本不重要的关羽大发神威，神奇的诸葛亮神奇地借了东风，原本的关键核心孙权、鲁肃和周瑜只字不提。整个三国的历史在罗贯中手里变样了，大变样了。
判断一个人物，不能从是忠是奸，是好是坏，是善是恶来判断。因为从多方面来看，好人也有坏蛋的时候，恶霸也有善念，忠臣从另一个角度来看也是奸臣。人，就是一个多面体，同样历史也是，正因为三国被单纯的看成了是非的`斗争，再加上情感的倾向与历史的两面性，所以三国历史的脸上也被涂满了各种油彩。
