无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
童年读书心得30字篇一
而现实又何尝不是如此呢？现当代教育，家长生怕孩子输在起跑线上，教师生怕班级的成绩落后，充斥在孩子童年的是各种各样的兴趣班和辅导班，左右孩子童年世界的俨然是成人的意志。儿童的童年世界似乎是笼罩在“未来发展”的惶恐之下，本来应属天真，烂漫的孩子，已变得失去应有的本真。教育所培养出来的更多是年纪轻轻的“博士”和“老态龙钟”的儿童，而没有真正做到解放儿童的天性，让儿童的童年复归于自然。
《儿童精神：一种人文的表达》一书正是基于关照儿童的天性和儿童的精神世界，通过解读儿童精神的人文性，给予我们反思现当代儿童所遭遇的童年危机以及教育人文性的缺失。书中作者通过对儿童精神深邃的解读，诠释着教育的终极追求，并给予儿童教育的呐喊：“儿童教育是对于人性之初的和谐与自由的追求，它所体现的教育之人文化，实际上就是教育的人文关怀与终极关怀。”由此可见，我们对儿童实施的教育应该尊重和欣赏儿童原生态的生活，并在此基础上让教育活动来指导儿童的原生态生活，让教育活动为儿童提供原生态生活所不能提供的精神影响和文化影响，从而达到善待儿童的天性，呵护儿童的心灵，把儿童当成一个独立的、有独特思想的个体，让儿童能够在童年真正体验属于他们自己的生活。
通过对此书的阅读，我对儿童的认识也更深了一层，这不禁让我对现当代的儿童教育有了更多的思考和反思。现当代社会的快速发展和科技的飞速进步，使得儿童童年的公共空间不断缩小，不管是儿童嬉戏玩耍的现实空间还是儿童文化传播的虚拟空间，儿童的童年正在逐步被商业化的市场所征服。电视中各式各样的儿童动画，电脑中各式各样的儿童游戏及儿童教习教程，以视听为主要特征的现代传媒逐渐取代了传统的人文诵读与儿童亲临自然，触摸世界的机会。也正如书中作者所言：“现代化的钢筋混凝土建筑和家庭结构的核心化，更是使得儿童回归自然乡土、体验民俗人情的渴望越来越成为一种奢侈。”我们的教育对儿童童年的关注把过多的精力放在了培养儿童的知识力方面，而较少去关注儿童精神的发育和儿童童年本质的内涵。家长和教师对孩子的关注点也更多的是局限于儿童“成绩中心”和“未来中心”，而忽视了儿童童年应属的天性解放，本真快乐和自然体验。儿童的童年生活也更多的.是被成人的意志所左右，儿童的尊严被成人所忽视，儿童的精神世界也备受成人的压抑，我们只把儿童当做了一个未知而等待填充的个体，而较少去发现蕴藏于儿童精神世界的文化奥妙。
现当代家长和教师对待儿童的童年生活过于追求知识化，这也就意味着儿童的成长和童年生活将间接地被殖民化。这种殖民化也便是儿童精神之人文性的丧失，童年精神之独特性的丧失。所以，我们对儿童的教育应该基于一种对儿童人文化的关怀，真正能尊重儿童发展的天性，理解儿童文化的内涵，跳出我们成人对儿童解读的固守现实逻辑和理性标准的思维定势，真正做到对儿童童年的教育要契合于儿童精神发展的需求。
教育学者王富仁说过：“我们每一人都会发现，我们现代的儿童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他们过早地被置入一个由几千年的文化发展造成的复杂的文化的社会，成人的社会，成年人的文化从他们出生那一天起就骚乱着他们幼小的心灵。只要一个儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的心灵感知方式，他就没有任何抵御被成人的文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成人的教导，造成创造力的过早枯萎和生命活力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝任何成年人的教导。”书中作者也感慨道：“可以想到，如果我们的儿童还没来得及仔细品味童年生活，便被作为教育者的成人们急功近利地催促着，仓促融入到成年人式的理性生活的轨道与现实的功利性世界，那么，这不仅意味着儿童失去了童年，而且意味着我们的人类失去了童年，甚至人类的精神与文化也失去了历史发展的渊源。因为，儿童远离了自然，远离了游戏，远离了童话，远离了诗意，就远离了人文性的人类精神。”也就是说，在现当代社会的发展进程中，我们对儿童童年的解读过于粗略化，只是站在我们成人的高度去看待和理解儿童，而真正童年的概念还未成为一种普遍的社会共识，儿童成长的社会氛围是鼓励儿童尽早成为标准化的成人，在这个标准化的过程中，儿童的生命过程本身却被忽略了，这也造就了我们对儿童的误解，对儿童童年的误解。
面对对儿童如此的误解，我想作为家长和教育工作者，我们应该遵从作者在书中最后所呼吁的：“面对着儿童的精神和文化，教育的首要选择和根本职责是理解、呵护与尊重。作出这种选择，履行这种职责，教育就是人文化的教育。教育的人文化不仅是对于现代技术理性异化的应答，也不仅是追寻现代儿童教育已经缺失了的人文意义，它更是儿童教育一个永恒的命题。因为，童年是永恒的人文童年。”
童年读书心得30字篇二
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放寒假时，老师布置了一道作业，写4篇读后感，我不断地去看书。看到了一本《童年》的书。作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能够平静，想起了很多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到很多很多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能够帮助他们。
其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年。高尔基用了很多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸——我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……
我的童年和其他人一样那么幸福。但高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
童年读书心得30字篇三
记得小学的时候看过《童年》。那时候我只觉得阿莱莎是个很可怜的人。现在再读总是新的。
阿丽莎的父亲很早就去世了，他的母亲把他送到他暴虐的祖父家。在这个家庭里，人与人之间的关系紧张而紧张，仿佛弥漫着一层仇恨的迷雾。阿丽莎的两个叔叔因为分居和盗用阿丽莎母亲的嫁妆而不断争吵。还有一次，我被爷爷打得失去了知觉，引发了一场大病。在学校，阿莱莎也遭受了歧视和困难。这个令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的奶奶，乐观的小茨刚，诚实的格雷戈里，依然让他看到了世界的真、善、美。反而阿莱莎在这样的环境下逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避，乐观向上，孜孜不倦地与悲惨的命运抗争。
“不冻怎么知道梅花香？”我觉得高尔基传达给我们的是坚持追求，不怕困难，持之以恒，永远用那种积极努力的态度对待现在和未来！现在科技在不断进步，人却越来越懦弱。遇到困难，就想退缩，逃避，走捷径。屠格涅夫说：“要想幸福，首先要学会吃苦。”好的生活一定要付出很长时间；如果你为某件事努力，你就会得到它。
纵观历史，无论古今中外，多少英雄是在血泪中成长起来的。在八年抗战中，无数英雄为祖国献出了年轻的生命。在敌人的枪口面前，他们无所畏惧，他们英勇战斗，他们死去。无数先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天来之不易的幸福生活。
再比如本书作者高尔基。他的童年也经历了太多的悲伤，但如果他不勇敢面对，不努力，将来怎么可能成功呢？被尘世困住的心是悲伤的。相反，勇敢的心就像站在一群鸡上面的鹤，与众不同，闪闪发光。回顾自己，现在遇到的所谓困难和他们相比有哪些？把这些大大小小的困难当作垫脚石，一个个踩在上面，大步向前，攀上理想的道路，不畏艰难险阻。
“在漫长的日日夜夜里，悲伤是他的节日，烈火是他的狂欢，伤痕成了一无所有的脸上的点缀”，这也许是对阿丽莎最好的诠释。
童年读书心得30字篇四
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，经过我在"儿童之家"的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，经过对本书的阅读，给我留下很深的印象。
《童年的秘密》全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等等。蒙台梭利从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了童年的秘密，让我们得以更深刻地了解和理解儿童。
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自己选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动理解教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!
在读全书的过程中，有一种情感一向在深深地吸引着我:成人对儿童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法到达这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物主角的统一。成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。
成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗本事只能理解，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、趣味的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最终穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
《童年的秘密》中还提到:新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的"一百种语言"，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境…所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗
作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们应对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说:要像对待荷叶上的露珠一样，细心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不细心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护。这种保护就是一种教育。
所以，作为一名幼儿教师，学习对幼儿进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗长我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不一样的，这就是"童年的秘密"。
