无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
有关哲学的古诗、文言文篇一
2. 忠言逆耳利于行，良*苦口利于病。
3. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4. 一寸光*一寸金。
5. 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
6. 暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
7. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
8. 慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
9. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
10. 悲伤使人格外敏锐。
11. 天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。
12. 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
13. 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》
14. 离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。
15. 交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
16. 敏而好学，不耻下问。
17. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
18. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
19. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
20. 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
21. 穷则独善其身，达则兼济天下。
22. 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
23. 人事有代谢，往事成古今。
24. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
25. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
26. 城中好高髻，四方高一尺。
27. 同卜帝保持联系是一码事。
28. 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。
29. 责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文·上集》
30. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
31. 满招损，谦受益。
32. 挽弓当挽强，用箭当用长;*人先*马，擒贼先擒王。
33. 物竞天择，适者生存。
34. 年磨一剑，霜刃未曾试。
35. 少年不识愁滋味，爱上层楼。
36. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
37. 春种一粒粟，秋收万颗子。
38. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
39. 我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流浪，免我无枝可依。
有关哲学的古诗、文言文篇二
1. 海日生残夜，江春入旧年。
2. 学然后知不足，教然后知困。
3. 来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》
4. 山外青山楼外楼。
5. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》
6. 从善如登，从恶如崩。
7. 天时不如地利，地利不如人和。
8. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。——《中庸·第三十三章》
9. 己所不欲，勿施于人。
10. 吾生也有涯，而知也无涯。
11. 春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。——《鬼谷子·持枢》
12. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
13. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。
14. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
15. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
16. 由俭入奢易，由奢入俭难。
17. 工欲善其事，必先利其器。
18. 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
19. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
20. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
21. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22. 言者无罪，闻者足戒。
23. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
24. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
25. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
26. 会当临绝顶，一览众山小。
27. 尺有所短，寸有所长。
28. 临渊羡鱼，不如退而结网。
29. 尽信书，不如无书。
30. 湾死水全无浪，也有春风摆动时。
31. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
32. 一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。——徐特立
33. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
34. 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
35. 生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
36. 但愿人长久，千里共蝉娟。
37. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
38. 投我以桃，报之以李。
39. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
40. 瓜田不纳履，李下不正冠。
41. 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花
42. 不过人不是为失败而生的，老人说，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。
43. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
44. 尔曹身为名俱灭，不废*河万古流。
有关哲学的古诗、文言文篇三
1. 现在我说的您要特别注意听:在别天心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
2. 人生七十古来稀。
3. 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
4. 世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
5. 叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
6. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7. 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。
8. 去年今日此门中，人面桃花相映红。
9. 读书破万卷，下笔如有神。
10. 人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。
11. 星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
12. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
13. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
14. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》
15. 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
16. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
17. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
18. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
19. 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
20. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
21. 桃李不言，下自成蹊。
22. 我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。每逢你想要批评任何人的时候，他对我说，你就记住这个世界，上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。
23. 挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
24. 不管怎么样，明天又是新的一天。
25. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
26. 它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
27. *山代有才人出，各领风骚数百年。
28. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29. 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》
30. 凡事预则立，不预则废。
31. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32. 一寸光阴一寸金。
33. 为什么我们总是意识不到爱情何时开始，却总是知道何时结束？
34. 钱塘苏小小，更值一年秋。
35. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
36. 何意百炼钢，化为绕指柔。
37. 假金方用真金镀，若是真金不镀金。
38. 书痴者文必工，艺痴者技必良。
39. 万物兴歇皆自然。
40. 锲而不舍，金石可镂。
41. 长恨此身非我有，何时忘却营营。
42. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
43. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
44. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
45. 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。
46. 挽弓当挽强，用箭当用长；*人先*马，擒贼先擒王。
47. 知人者智，自知者明。
48. 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一-次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。迷途漫漫,终有一归。
49. 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
50. 如果冬天来了，春天还会远吗?
51. 学而不思则罔，思而不学则殆。
52. 得道多助，失道寡助。
53. 江山代有才人出，各领风骚数百年。
54. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人
55. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
56. 功高成怨府，权盛是危机。
57. 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
58. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.
59. 金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。
60. 寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
61. 年树木，百年树人。——《管子·权修》
62. 它山之石，可以攻玉。
63. 人而无仪，不死何为。
64. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
