时间流逝得如此之快，前方等待着我们的是新的机遇和挑战，是时候开始写计划了。优秀的计划都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编为大家带来的计划书优秀范文，希望大家可以喜欢。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇一
（一）强化理论学习，增强使命担当，不断提高民族宗教工作管理水平。我局坚持工作日“晨学”常态化。深入开展党史学习教育，集中学习了《中国_简史》、《_新时代中国特色社会主义思想学习问答》等内容，举行党史知识测试x次。开展“我为群众办实事”实践活动，指导宗教活动场所垃圾分类、消防站维护等工作x场次。引导党员干部做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。先后组织了机关干部和宗教教职人员学习贯彻__在庆祝中国_成立xxx周年大会重要讲话，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。重视学习意识形态工作理论，定期分析研判民族宗教领域意识形态工作。局机关干部每周开展民族宗教理论专题讨论，举办了民族团结进步集中宣传活动。组织举办了街村宗教干部政策法规培训班，提高了基层宗教干部法治意识和业务能力，为有效推进工作奠定基础。
（三）明确工作职责，广泛深入宣传，积极推进民族团结进步创建工作。我局牵头印发了《x市xx区民族团结进步创建工作实施意见（xxxx—xxxx）》，确定创建任务，明确部门职责，按期推进落实；在郭杜凤林社区建立了少数民族流动人口服务工作站，常态化开展服务工作。x月底，中央民族工作会议召开后，我局迅速传达学习会议精神，特别是深入学习__重要讲话精神，开展了专题讨论。在区委常委会会议上，专题学习了__重要讲话精神，为做好我区民族工作奠定了思想基础。组织专人深入郭杜、韦曲等“十四运会”比赛场馆周边区域，开展清真餐饮检查，指导规范经营户行为，确保清真食品质量达到规定的标准。
（四）做好宗教活动场所安全稳定工作。督导各宗教活动场所制定安全工作预案，完善管理制度，开展安全隐患排查整治，成功举办了宗教活动场所消防演练现场会。在秦岭区域宗教活动场所开展“五乱”检查，进行规范化管理。向宗教活动场所及时通报气象信息，要求宗教活动场所增强安全意识，配合所在街办做好汛情处置工作。督导全区宗教活动场所常态化落实“戴口罩、扫码、测温、登记、通风、消杀”等疫情防控措施，确保日常工作落实到位。广泛动员宗教教职人员接种新冠疫苗，做到应接尽接。
（五）推进全区重点工作。我局主要领导协调实施了“三河一山”绿道项目，成效显著；我局包抓的x个小区，全面落实了全区末梢治理工作任务。工作人员积极当好志愿者，在包抓路段开展创建文明城市服务工作。
由于各项工作成效显著，xxxx年x月，我局被区委区政府授予“xxxx年度_民族宗教工作先进集体”奖牌。
在规范管理宗教活动场所方面还存在短板。一些寺院财务制度不健全，资金管理不规范。个别寺院教职人员少，宗教工作规范化管理难以开展。
以_新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实中央民族工作会议精神和全国宗教工作会议精神，推动我区民族宗教工作迈上新台阶。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇二
p>1、定期开会，及时总结为总结工作、布置任务，宿管部坚持了例会制度，定期召开宿管例会，肯定优点，指出不足，明确今后工作重点，提升宿管部干事工作水平。另外，宿管部的干事还要经常深入寝室或召集熟悉同学问起情况，将寝室问题及时反馈给宿管会。
2、卫生检查我们系每周全查一次，抽查一次，每周检查时间为星期三。每周抽查时间到时等候我系宿管会的通知。每周检查结果一式三份，校宿管部、各系办公室、各系宿管部各留一份备案。
3、查寝我系宿管会需要每周查寝，次数自定（不少于一次）。每周检查时间为星期x晚上x：00。查寝中遇到夜不归宿的同学及时联系宿管会。查寝记录一式二份，校宿管部、系宿管部各留一份。
4、大功率检查各系部分系每月不定时不定楼层的搜查大功率用电器二次（开学可增多），统计结果一式三份，宿管科、各系办公室、系宿管部各留一份。
5、通报大功率用电器统计结果以白榜形式公布在宣传栏。一班一月超过二个及以上寝室的级，班级宿管部干事、班长、宿管委应说明情况，提出整改意见，书面汇报到宿管科。宿管会本月活动如下：
春意盎然，校园里到处生机勃勃，我们的工作热情也有增无减。本月我部将继续以宿舍建设为中心，积极配合院里工作，把饱满的热情和激-情投身于工作中，并将开展一系列的新活动，共创良好的学习生活环境。具体计划如下：
一、文明宿舍评比
1、评比时间
具体时间待定
2、评分标准：
①室内空气新鲜、无异味。
②室内门窗玻璃洁净、明亮，窗台无杂物。
③地面干净，无杂物。
④床上物品叠放统一整齐、无乱挂衣物
⑤桌面和书架干净，学习用品、生活用品整齐摆放统一整齐
⑥无使用大功率电器（电饭锅，电磁炉）和乱接拉电线
⑦卫生间：无异味，便池无黄渍，地面洁净，墙壁干净，物品摆放整齐，洗手台干净，镜子洁净
3、评比结果将作为院级和校级文明宿舍评选的重要依据，评为校级文明宿舍后能够获得奖金并且能够加分，具体事项将由参评班级的生活委员通知大家。
爱我们的宿舍，有你的参与。欢迎同学们积极参加，让我们一起努力把软院的每个宿舍都变成一个温馨的家吧！
二、优良学风宿舍评选
评比时间：
具体时间待定
评分标准：
1、宿舍学风宿舍成员本学期综合考评全班排名50%以内
校级、院级奖励
2、宿舍学习风气浓厚，没有逃课、缺课现象
3、宿舍氛围室内特色设计（积极、健康、高雅、向上），营造高雅、和-谐、美观的文化氛围，最好能体现中华名族的`优秀传统文化或体现学生个性-爱好的健康向上的文化。4）、宿舍成员之间互帮互助，成员学习成绩均较上学期有进步。
5、对于宿舍成员积极参加学习和科技竞赛等并获得优异成绩的，参与公寓文化建设活动，做出突出贡献的。
3、限制条件：凡有下列情形之一者，不得评为优良学风宿舍：
1、宿舍成员有不遵守法律法规、校规校纪现象，且受到相关处分者。
2、宿舍成员中在本学年内考试有作弊者。
3、宿舍内务卫生较差（在公寓楼排名后10%），或不按时熄灯，被公寓中心通报两次以上者。
4、宿舍内使用、存放违章电器或违禁物品者。
4、评比结果将作为院级和校级优良学风宿舍评选的重要依据，评为校级优良学风宿舍后能够获得奖金并且能够加分，到时获奖的宿舍名单会公布在系部公示栏中，具体事项将由参评班级的生活委员通知大家。
三、本月我部门计划将举办一次面对全系的歌词速记大比拼活动，具体活动方案还在筹备中
总之，在系领导的大力支持下，我部门所有成员将会吸收过去的工作经验，以创造性的思想开展工作，全心全意的把我们的工作做好、做优、做得更上一个台阶。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇三
磁县佛教协会在市佛协的指导下，在县委、政府的正确领导下，在县民族宗教局的大力支持下，经过广大信教群众的共同努力，圆满完成了二○○九年工作计划。并配合县委、县政府的中心工作，以贯彻落实党的宗教政府为主线，以引导信教群众与社会主义相适应为目的，进一步完善了管理手段，努力在领导到位、管理到位、工作到位上求突破，确保了县佛协工作持续、扎实、稳步推进。组织广大信教群众学习国家有关宗教政策和法律法规，严格按照《汉传佛教的教规教义》进行活动，并配合县民族宗教局整顿了教务秩序，全力维护了全县的社会稳定，为维护佛教开放场所和广大信教群众的切身利益，协调各_之间的关系做出了贡献。国庆以后，组织广大教职人员和信教群众认真学习中央领导的讲话内容，号召广大信众积极行动起来，抓住机遇，力促发展，利用自身优势，为社会稳定、社会祥和做出了贡献。
一、一年来工作回顾。
我县共有佛教活动场所30余个，共中正式开放场年14处，临时开放场所20余外，教职人员14名，信教群众2千余人，点多面广。教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，封建迷信活动有所抬头。针对这种情况，我们举办了培训班，组织开放场所负责人和寺管会成员学习了《_宗教事务条例》、《河北省宗教事务条例》、《教职人员备案办法》和有关宗教方面的法律法规，以及《汉传佛教的教规教义》、并制定了《磁县佛教教务管理规定》，规范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、规范化管理转变，使寺院在管理中有法可依，有规可循，制止了封建迷信活动，阻止了邪恶势力的渗透，维护了佛教在党和政府中的形象，维护了广大信教群众的形象。这充分体现了佛教协会在遵守国家法律法规的坚定立场，充分体现了佛教协会始终与党和政府保持一致的政治观点。
一年来，利用例会学习和督导检查相结合的办法，提高了寺管会成员的整体素质和工作水平，有效促进了佛协工作的顺利开展。通过年检审证工作，配合县民族宗教局对各场所进行了整顿，组建了素质高、能力强的寺管会领导政子，健全了财务管理制度，提高了财务的透明度，减少了矛盾、猜疑，促进了班子团结，为全县的稳定、和谐发展创造了条件。
一年来，佛协本着办事实求实效的工作作风，积极为广大信教群众服务，协调各寺院与政府的关系。结合县宗教局先后解决了李庄高福寺领导班子不团结问题，协会图书馆班子调整问题，减少了矛盾，维护了寺院和信教群众的合法权益，为全县稳定和谐发展奠定了基础。
一年来，佛协认真贯彻落实国家有关法律法规，特别是国家_3号、4号令关于《教职人员备案办法》和《住持任职备案办法》颁布以后，结合县宗教局对全县各寺院教职人员进行了重新登记，对符合规定的教职人员进行了登记备案，对不符合条件的僧尼人员作出了处理，不准以教职人员身份在磁县境内进行传教活动，为防止封建迷信和邪恶势力的渗透奠定了基础。
一年来，在佛协的协调下，在搞好教务的同时，大搞寺院建设，塔院寺药师殿已于十月份完工，并举行了日月光菩萨开光法会。，凤凰寺修建道路近千米，都党莲花禅寺观音殿建成，并举行了开光法会。一月份，《磁州佛教》创刊，它对促进我县佛教信众修行与弘法事业的发展有着重要意义，同时它也为增强全县佛子的团结、凝聚全县佛子的力量起到了不小的推动作用。
二 公益事业
一年来，佛协带领广大信教群众以普渡众生为宗旨，以慈悲济世为行动准则，在大搞寺院建设的同时，大搞社会公益事业，居士张改华长期资助孤寡老人白守富，被评为感动河北十大人物候选人，推动了我县精神文明建设，受到了各界的好评;凤凰寺李坤文居士利用自身优势，舍医施药为群众看病上千人次，舍药近万元，受到了群众的称赞。塔院寺证川师傅在建寺资金奇缺的情况下，仍拿出数万元资助贫困、孤寡群体，受到人们好评。他的事迹被收入《国内外杰出人物风采录》一书。这充分体现了大乘佛教慈悲济世的优良传统。
一年来，广大信教群众积极参与社会公益活动，修桥铺路近千米，植树造成上万棵，绿化荒山百余亩，为优化环境，促进生态平衡、社会和谐发展做出了贡献。
三、存在问题
1、一年来，随着一些有关宗教法规的颁布实施，使宗教活动逐步走向法制化、规范化管理地，原来的管理方式和宗教活动已不适应新的要求。
2、部分寺院管理混乱，领导班子不健全，成员之间搞派性，严重影响了正常的教务活动和寺院建设。
3、部分寺院帐目不清，没有按照非营利性财管理制度设立会计科目，个别寺院没有建帐，收入一人说了算。
4、佛教知识浅薄，部分人搞封建迷信活动，更有甚至参与一些非法宗教活动，严重干扰了正常教务法动的开展。
5、教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，其主要原因一是寺院由居士当家;二是教职人员的合法权益得不到保障，严重制约了我县佛教事业的正常发展。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇四
目 录
第一章 规划总论
第二章 开发条件分析
第三章 指导思想与发展战略
第四章 项目性质与形象定位
第五章 市场分析与营运
第六章 项目建设
第七章 安全系统规划
第八章 生态环境保护
第九章 开发建设与效益分析
第十章 发展的对策与措施
第十一章 技术指标与投资效益
总 论
社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。
某某寺历史悠久，位于某某区某某镇某某村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复某某寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨
一、有利资源及条件
某某寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，某某全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建某某寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把某某寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使某某寺的有利资源得到最好的`开发和利用。
二、实施方式
某某寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划：某某寺宗教场所区，养生园，项目总占地约60亩，控制面积300亩。土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。总规化建筑面积30000平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约20亩，建筑总面积25000平方米，建设内容为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建
设素食养生园，占地约40亩，总建筑面积5000平方米。
某某寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。
三、环境保护、消防措施
环境保护:某某寺修复扩建项目对原生态环境破坏极
小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；对西净（卫生间）修建化粪池进行处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。
消防措施:严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重
对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。
四、效益评价
经济效益: 将某某寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇五
一、 前言
步入高铁时代，城市生活的快节奏越来越凸显。早九晚五，匆匆忙忙，人头攒动，地铁通道“唰唰”的脚步，拥挤的人群，快节奏的生活等，这些都是典型的城市快节奏生活方式。 现在行走在大街上都能看到“回归自然，享受田园风”，“山清水秀，远离都市尘嚣”??现如今的楼盘广告中，经常能看到开发商大打“田园牌”。的确，对生活在北京、上海、广州等一线大城市的人们来说，法国诗人兰波笔下“生活在别处”的场景似乎已成了奢望。很多人都渴望，渴望另一个世界，让我们的心找到归宿。不需要名山大川，只要山清水秀，林丛寂静，带着心去沉浸。
现在我们正好可以拥有一个让我们的心灵得以放松的地方——静空寺。静空寺本着“亲近自然、修身养性”的主题在我们的身边诞生。
二、市场分析
（一）市场环境分析
现在的寺庙很多，大部分去寺庙的人是为了求神拜佛、保家人平安、求姻缘或求财运等，功能比较单一。
（二）公众分析
现在的公众都认为寺庙就是一个求神拜佛的地方，每次去寺庙上完香后就会离开，不会在寺庙过多逗留。对真正的佛学了解也很少，甚至连基本的佛学知识都不知道。
（三）寺庙分析
1、自然环境分析：静空寺坐落于青山之上，环境优美宁静、自然风光独特。
2、寺庙环境分析：静空寺占地1500平方米，可居住禅房20间，禅房布置整洁有序。
（四）分析结论
综上结论得出，该寺庙的优势是环境宁静平和、自然风光独特等自然优势，但是如果只作为一个求神拜佛的寺庙，那么久辜负了其自然优势，而且在现今寺庙广泛时代，也没有特殊的生存方式，不利于长期生存发展。所以因此得出，静空寺这个新寺庙要想在现有条件下得以存活，就必须改变原有功能，创新改变自身形象，从而赖以生存。
三、广告策划
（一）目标策略
1、广告目标：把寺庙引进现有市场，宣传寺庙，提高知名
2、广告主题：亲近自然、修身养性
（二）定位策略
1、市场定位：高端市场
2、顾客定位：都市白领、金领等过着快节奏生活的人群。
（三）媒体策略
因为我们的目标群体为都市白领、金领等过着快节奏生活的人群，所以我们采用的媒体传播方式主要是和高档休闲场所（比如:高尔夫球场、健身会所、保龄球馆等）合作，在他们的吧台处放置我们的广告宣传册。还有就是在各高档住宅区电梯口外的电视上播放我们的广告片。
（四）诉求策略
1、 情感诉求策略
（1）制造情调
复古式的寺庙，改修为能住宿的清修居地。寺庙后院改建为休闲花园，平铺阡陌小道，隔段设立石凳、石桌，其上摆上茶具。让人看到就有坐下休息片刻的冲动。为慕名前来的各种人士提供休息场所和休息氛围。
（2）联系美好情感
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇六
今年以来，连南瑶族自治县民族宗教事务局以_新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕“生态与文化立县·全面高质量发展”的新时代目标，坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线和坚持我国宗教中国化方向为重点，全面落实省、市、县关于民族宗教工作决策部署。现将一年来的工作情况做以下总结：
（一）持续推动民族地区加快高质量发展
一是落实好县委县政府的重要工作部署，抓好重点项目建设。将重点项目、筹备2021年省现场会等工作任务列入县委县政府重要督查督办事项，由县高质量发展办及工作专班严格对照督查督办，截至目前，累计开展督查217次。自粤发〔2019〕18号文实施以来，连南主要推进的项目有46个，已完成25个，正在推进21个项目建设（已开工有15个，未开工项目有5个，暂缓1个）；2019年以来全县粤发18号文重点项目总投资约亿元、已完成投资亿元（含在建项目）。二是筹备做好2021年广东省推动民族地区高质量发展现场会工作。主会场（工人文化宫）已建设完毕，初步拟定以稻鱼茶三产融合中心、瑶族博物馆、中和无人机、科普馆、广清永高铁（连南段）选址地等参观点。22项筹备任务情况，今年完成了工人文化宫、稻鱼茶三产融合中心、越秀桥、横坑茶园、中和无人机生产基地、明华机械总装厂项目用地工作、㕱嗨最美旅游公路道路两旁特色长廊（瑶族风情画卷）、耘曦产业园、《瑶山那抹红》民族特色舞剧、县瑶族博物馆升级改造等10个项目基本完成；深入推动广清永高铁（连南站）、碧桂园项目等重大项目落地，加快推进万山朝王国家石漠公园、瑶浴项目等项目建设。
（二）认真做好少数民族发展资金项目申报和管理工作
积极做好2021年度少数民族发展项目资金的项目申报和项目库建设，严格按照少数民族发展资金管理使用的有关规定和检查内容的要求，督促建设单位严格使用少数民族发展资金，不断提高发展资金使用效率，充分发挥少数民族发展资金对少数民族地区的扶持作用，用好少数民族发展资金，改善群众生活、增进民生福祉。2021年中央、省、市下达连南共6467万元（其中，中央资金590万元、省级资金5405万元、市级资金472万元），经县政府批准，实施19个项目。目前，已支出资金万元，资金支出率83%。
（三）积极创建民族团结进步排头兵
一是联合县委宣传部，三排镇人民政府在南岗千南瑶寨景区举办“民族团结进步暨铸牢中华民族共同体意识走进千年瑶寨宣传活动”；二是在民族小学综合楼设立“民族文化知识长廊”，向学生介绍各个民族的来源、主要聚居地、人口数量、服饰、图腾、信仰等基本情况，使在校少数民族学生除了了解本民族外，同步熟悉其他民族的基本情况；三是组织开展“我们的节日--浓浓端午粽飘香·追忆党史践初心”主题活动和恒益(连南)置业发展有限公司开展“民族团结一家亲、同心共筑中国梦”主题开展民族团结进步宣传，进一步铸牢中华民族共同体意识活动；四是为进一步深入贯彻中央民族工作会议精神，铸牢中华民族共同体意识，9月22日-30日，先后在涡水镇、三排镇、大麦山镇、香坪镇、大坪镇开展了民族团结进步宣传“进基层、进农村”文艺会演活动；五是县委_部联合县民族宗教局、县文学艺术界联合会举办连南瑶族自治县“民族团结进步”暨贯彻落实中央民族工作会议精神征文比赛，目前活动正在进行中，征文比赛至12月15日截止投稿，定于12月20日评审出结果；六是县委_部联合宣传部印发《关于在全县开展__在中央民族工作会议上发表的重要讲话精神基层宣传宣讲工作的通知》，在全县范围内开展中央民族工作会议精神的宣传宣讲。11月29日，县委_部举办县委理论学习中心组暨全县_工作专题培训班，并邀请省委_部政策研究室主任栗涛到连南授课。
（四）落实少数民族学生各种优惠政策
（五）积极做好宗教领域疫情防控工作
连南有宗教场所两个（基督教三江堂、寨岗镇基督教聚会点），备案的民间信仰活动场所有六个（县城盘古王文化园的盘王庙、三江镇六联新村新聖庙、涡水镇盘王古庙、三排镇油岭古寨油岭庙、三排镇南岗千年瑶寨南岗庙、寨岗镇娘娘庙）。根据省、市民族宗教部门要求，县委_部领导多次带队到县内各宗教场所及民间行仰场所检查督导场所疫情防控工作，截至目前，全县累计出动县宗教干部巡查场所218人次，巡查场所390场次。
（六）积极开展宗教场所安全生产暨平安宗教活动场所创建工作
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇七
20-年是我党成立-周年，是全面贯彻落实科学发展观的重要之年，也是全面实施“十二五”规划的重要之年，其工作思路是：以_理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻党的两会会议精神和国发32号文件精神，紧紧围绕我市“创建国家卫生城市”大局，加强调查研究，在破解制约宗教工作的重点、难点问题上取得新进展；在推动民族宗教经济社会事业发展上取得新成绩；在引导宗教与社会主义相适应上取得新成效，狠抓各领域工作的落实，进一步提升工作水平，努力开创民族宗教工作新局面，为推动经济社会又好又快发展做出新贡献。根据社区实际，特制定如下工作计划：
深入贯彻上级会议精神，推进各项工作不断创新发展。认真分析解当前民族工作中出现的新情况和新问题，做好民族团结工作的思路，积极预防和妥善处置影响民族关系的突出问题。尊重和保护城市少数民族宗教信仰自由权利和风俗习惯，为本社区的团结稳定营造良好的社会氛围。
全面宣传落实少数民族群众在医疗、就业、社会保障等方面的政策，加强少数民族弱势群体的救助。为困难家庭提供免费的医疗救助，使少数民族家庭能够体会到党和政府对人们群众的关怀。
建立建全各项管理机制，增强工作的主动性，建立建全涉及民族宗教因素的矛盾纠纷排查，为城市民族试点工作的深入开展营造良好的宣传氛围。
以科学发展观统领民族团结进步事业，坚持为少数民族群众解难事，办实事，做好事。以民族团结为契机，继续上门为困难少数民族家庭排忧解难。不断把各民族群众的利益维护好，实现好。
让少数民族群众切实感受到党的民族政策的温暖，感受到民族区域自治制度的政治优势，感受到社会主义大家庭的优越性，共同发展社会经济，造富于人类，奔向小康而努力奋斗。
开展保持_员先进性教育活动，切实加强部门自身建设。使社区真正的成为党外人士之家、团结之家、民主之家、交友之家、建言之家。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇八
山西省佛教协会在山西省委_部、省宗教局的正确领导下，在中国佛教协会的指导帮助下，在全省各级佛教协会的大力支持下，省佛教协会带领全省佛教四众弟子在加强佛教自身建设，培养佛教僧才，促进寺院管理，完善规章制度，维护佛教界合法权益，促进佛教文化交流，开展社会公益事业，加强对外友好交往等方面，做了许多工作，取得了一定的成绩。
一、认真组织学习，进一步提高爱国爱教思想觉悟
以来，在省委_部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界坚持以_理论和“____”重要思想为指导，认真贯彻党的__大会议精神，深入学习实践科学发展观，贯彻执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社主义社会相适应，认真贯彻落实《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。通过学习，使全省佛教信众在贯彻执行党的大政方针、宗教政策、法律法规等方面的自觉性有了很大提高。
在学好党的路线方针政策的同时，我省佛教界还积极参加中央_部、国家宗教局、省委_部、省宗教局举办的《全国第五期爱国宗教界人士研修班》、《全国宗教界人士培训班》等各类学习活动。特别是11月14日至16日，由山西省委_部、山西省宗教事务局举办的《全省佛教界代表人士培训班》在五台山举行，省委_部副部长、省宗教局局长边根棠出席会议并讲话。边局长在讲话中指出，加强全省佛教界代表人士培训，是时代的新要求，是佛教传承的需要，是佛教界进步的追求，是党和政府的期望，希望大家要有大视野、大志向、大作为、大觉悟，为山西佛教的换届工作统一思想、发现人才、培养人才，为和谐换届、换届和谐打下良好的基础。此次五台山培训班学习，人数之多，规模之大，汇聚全省佛教界精英，并由省宗教局领导和佛学专家亲自授课，充分体现了省委_部、省宗教局领导对这次培训班的重视和对全省佛教界代表人士政治素养、佛学素养、文化素养提升的殷切期望。
省宗教局卫望军副局长为学员们讲授了党的__届五中全会关于我国“__”规划宏伟目标和山西省委、省政府关于山西转型发展、跨越发展，再造一个新山西的宏伟蓝图等内容，并就山西佛教继往开来、健康发展进行了专题讲座。卫局长在授课中就如何学习贯彻__届五中全会精神;认识山西转型发展、跨越发展形势，了解再造新山西的内涵;山西佛教要在原有基础上开拓进取，健康发展等内容，进行了深入浅出的讲解和指导。
一年来，通过各种不同类型的学习和培训，不断进行自我完善和提高，使大家在新时期、新阶段，以新的姿态、新的标准，创造性地投入本职工作，收到了很好的效果。
二、加强佛教自身建设，积极开展会务、教务活动，建立健全各项规章制度，是佛教健康有序发展的根本保证
为了进一步促进地方佛教工作规范、有序、和谐、健康发展，1月18日至19日，忻州市佛教协会成立大会暨第一次代表会议在忻州市顿村会议中心隆重召开。会议审议通过了忻州市佛教协会筹备工作报告，通过了忻州市佛教协会章程、会议决议和大会《倡议书》。选举产生了忻州市佛教协会第一届理事会59名理事、33名常务理事，选出了以昌善为会长，章样摩兰、如空、格桑热杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁静、净住、常悲等13人为副会长，悲月为秘书长(兼)的第一届理事会领导班子。9月14日，朔州市佛教协会成立，会议通过了筹备工作报告、《章程》、决议，选举产生了理事45名、常务理事25名，选出了以范贤为会长，妙显、慈斅、杨海叶、邵嘉喜为副会长，_为秘书长的第一届领导班子。忻州、朔州佛教协会的成立，不仅完善了两个市的佛教组织建设，凝聚了全市佛教界的力量，也标志着忻州市、朔州市佛教事业从此翻开了新的一页，迈入了规范、有序、和谐、健康发展的轨道。
由于全省各地佛教协会组织建设的不断完善，从而进一步丰富了当地佛教信众的佛教文化生活，密切了党和政府与信教群众之间的关系，增强了信教群众爱国爱教的热情，提高了大家遵纪守法的自觉性，促进了佛教信众投身社会主义和谐社会建设的积极性。
一年来，全省各地佛教协会，在各级党政主管部门的领导下，认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策、《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。在发挥佛教协会桥梁和纽带作用，带领佛_积极投身社会主义建设，为社会公益事业作贡献等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成绩。
，省佛教协会本部，认真开展各项工作，先后组织召开了两次会长(扩大)会议，一次常务理事(扩大)会议，若干次会务工作会议，及时传达省委_部、省宗教局、中国佛教协会有关会议和文件精神，对会本部以及全省的会务、教务、法务、培训、传戒、开光、升座、慈善公益、对外联络、友好接待等工作进行认真研究部署，分工负责抓落实，取得了一定成效，对进一步开展全省佛教工作起到了积极的指导作用……
2月1日，中国佛教协会第八次代表会议在北京召开。根据中国佛协1月10日召开的会长会议精神，希望全国各地佛教协会给与赞助。接到通知以后，省佛教协会和五台山佛教协会，从两会成立五十周年纪念大会结余经费中支付了20万元，以表示对这次会议的支持。在这次代表会上，我省共有16名代表出席了会议，其中10人当选为理事，4人当选为常务理事，根通法师被推举为咨议委员会副_，妙江法师、如瑞法师当选为副会长。
7月27日至28日，山西省佛教协会七届七次常务理事(扩大)会议暨全省佛教教职人员资格认定工作会议在太原愉园大酒店召开。来自全省各地的常务理事和各市参与教职人员资格认定工作登记录入人员以及省宗教局业务处室干事近50人出席了会议。山西省委_部副部长、省宗教局局长边根棠，省宗教局副局长卫望军，宗教一处处长李玉应、副处长刘强等领导到会看望大家并作了重要讲话。
会议传达了中国佛教协会第八次全国代表会议期间全国政协___、国家宗教事务局王作安局长的重要讲话以及传印会长讲话和学诚副会长所做的工作报告等文件;传达了全国《汉传佛教寺院住持任职办法》和《宗教活动场所财务监督管理办法》。
会议安排部署了关于认真开展全省佛教教职人员资格认定工作，提出了这次教职人员资格认定的登记范围、年龄界限、时间界限、戒牒情况、表格填写和登记、报送流程等各项内容。并针对我省藏传佛教在本次教职人员资格认定工作中如何录入、具体操作等事项进行了研究。经过大家认真讨论、充分酝酿、统一思想，达成了共识、形成了以责任对象、责任目标为内容的山西省佛教教职人员资格认定工作《责任状》。省佛教协会会长根通法师现场与全省各市佛教协会会长签署了《责任状》。
11月，鉴于全省佛教寺院住持(方丈)升座活动较为频繁，并且存在部分不规范现象，根据中国佛教协会关于《汉传佛教寺院住持任职办法》，我会下发了晋佛会字()第43号《关于全省汉传佛教寺院住持(方丈)升座办理有关手续的通知》。对进一步规范我省汉传佛教寺院住持升座起到了积极作用。
省佛协驻地太原崇善寺是省城重要的对外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保护、消防安全等各项工作倍受各级领导的重视与关怀。根据中国佛教协会有关规定并结合本寺院的实际，崇善寺进一步完善了寺院管理办法和寺院共住规约等各项规章制度，通过寺管会和两序大众的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改进，受到了省、市有关部门的表扬。以来，崇善寺住持法海法师自筹资金400多万元，在收回近两千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽兰殿、斋堂、厨房，塑造了密集金刚、护法菩萨、伽兰菩萨等塑像，不仅增加了寺院的硬件设施，从而又进一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盗报警装置等安全设施，使寺院的环境更加清静、庄严，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信众和周围居民等各有关方面的赞扬，大家都表示非常满意，还被太原市消防支队授予消防安全模范单位。
五台山佛教协会认真贯彻落实国家六部委《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》的文件精神，为各寺院制作了“礼佛三支香，有愿必自成”等公益广告牌，并劝解、引导香客不烧高香和大把香，通过僧众大量耐心细致的说服、倡导工作，使过去一部分寺院烧香烟雾弥漫、火险隐患重重的状况有了很大改观。今年以来，全山佛教界还出动僧人10000多人次，铲车48台次，吊车13台次，清运垃圾车辆245台次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57万个，清理卫生死角185处。受到了五台山区委、区政府的表彰。为了进一步贯彻国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市_、宗教部门的相关文件，五台山佛教协会成立了创建和谐寺观教堂领导组，制定了创建和谐寺观教堂、争当五好僧人的评分细则和考核办法。给各寺院发放相关学习资料累计1500余份。并聘请省、市有关部门的领导和专家给僧众授课，讲解创建和谐寺观教堂的重要性和必要性等，累计授课50个课时。今年以来，五台山佛教协会根据省佛协七届七次常务理事会议精神，组织佛协全体成员认真学习《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《藏传佛教教职人员资格认定办法》的有关规定，成立了专门的领导小组，安排专人负责此项工作。通过两个多月的辛勤努力，对全山各寺院推荐的1050名僧人进行了资格认定录入，通过佛教协会把关，宗教局审核，其中有1003名僧人符合条件并给予了登记，近期已经上报省、市宗教局和佛协。
太原市佛教界积极开展各项教务活动收到了很好的效果。以来，万柏林区龙泉寺启建占地面积1700平米的上客堂工程，总投资约1000多万元。还相继完成了“金刚万佛宝塔”108步台阶铺设工程及宝塔景观灯的安装工程和文殊殿及三圣殿的主体及挂瓦工程，并绿化寺院周边护坡，植入松柏树4000多株，还为上海世博会举办祈福法会等。清徐县寿宁寺完成五百罗汉堂内部塑像工程，并于9月15日隆重举行“寿宁禅寺五百罗汉堂落成庆典暨一持法师晋院升座法会”和“四圣六凡水陆法会”。瓦流村华严寺完成诸佛菩萨圣像塑像工程并举行开光暨“水陆法会”。小店圆照寺于今年9月份，开工建设念佛堂、三圣殿等工程，占地面积1200平米，建筑面积3000平方米。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇九
按照区委，政府关于进一步加强基层民族_工作的要求，不断巩固和壮大基层民族_工作的基础，实现我辖区经济又好又快的发展提供坚强的支持，现将我黑甲山后街社区开展民族宗教工作制定如下实施方案：
为加强领导，特成立民族宗教领导小组。
组长：
（一）、宣传政策，联谊交友。围绕党的民族政策开展形式多样的活动，帮助社区居民提高认识，经常走访民族人士，广交不同民族，不同信仰，不同资历，不同职业，不同年龄的代表人士，不断增进与他们的联系和感情。
（二）、发挥优势，建言献策。根据社区建设发展情况，吸收有参政议政能力的民族人士参加社区居民代表大会，社区居民委员会等组织，充分发挥民族=代表的优势，围绕社区建设和管理重大重大问题，组织相关民族代表进行调查研究，积极献策献计，扶贫帮困，共同推进社区各项事业的长足进步。
（四）、预防矛盾，化解纠纷，维护稳定。随着城乡进程的推进，社区日益成为城市居民的主要生活空间，不同民族，不同宗教信仰，不同利益需求的居民之间，很容易出现各种具体矛盾和问题，社会上的各种利益冲突很容易形成矛盾纠纷并造成很坏的影响。社区的民族工作就要充分调动民族人士的积极性，参与社区的管理和建设，共同维护社会政治稳定。
（五）、照顾利益，搞好服务。社区根据不同民族的不同特点和不同需要，组织开展有针对性，分层次，多形式的各种服务活动，为民族同志解决实际问题，提供切实帮助。
根据我辖区的具体情况，重点抓好大湾清真寺，我区信教群众集中，各族居民成分复杂，所以我们在学习借鉴别人经验的同时，也要不断总结自己的经验，提炼切实可行的科学管理长效机制。
（一）、明确工作重点。社区民族宗教工作范围：
1、联系少数民族人士，宗教人士。
2、落实干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。
3、大力开展民族团结教育月活动。
4、制止零散朝觐。
5、预防青少年参与宗教活动工作。
6、参与清真食品及语言文字管理工作。
（二）、社区建立以社区书记为组长，辖区单位负责人，巷道，楼栋，社区党员参加民族宗教协调小组，落实工作任务，协调安排重要活动。
（三）、完善工作制度。目前我社区民族宗教专干和宗教联系员都已到位，建立了宗教工作例会制度，宗教工作走访制度，宗教工作研判制度等等，是社区宗教工作不断走向制度化，规范化的轨道。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十
1、为一进步掌握社区宗教场所及宗教活动开展情况，要经常对辖区宗教场所进行走访，查看宗教场所周边环境消防安全并向负责人了解场所有关情况（宗教活动人数、时间、教职人员情况以及是否有党员参加宗教活动，是否有未成年人进入场所，是否有禁书）做到情况明，底数清。
2、同时要求宗教团体负责人、教职人员、场所负责人学习要入脑入心，积极发挥更大的作用，进一步加强自身建设，发挥对信教群众的引领作风。
3、下一步，社区将继续贯彻落实好当的各项民族宗教政策，积极督促其宗教场所的整改，保持长期巩固，不发生反弹现象。
4、做好辖区内私设聚会点的摸底排查工作，搞清楚为什么私设聚会点，参加活动的人数、年龄及活动内容等一些基本情况，并耐心的劝说让到正规的场所参加活动。
5、在生活中要了解他们的所需所求，清真寺马荣光在我们社区享受了最低生活保障金及公共租赁住房补贴，他感受到了党和政府对少数民族的关心、关怀。该同志作为教职人员，态度端正，表示首先要爱国才能爱教，没有国家的稳定，温饱都解决不了，信教又有什么意思呢？所以我们要与他们保持血肉联系，才能有凝聚力，才能把我们的民族宗教工作做的更好。
我局在天峨县委、县人民政府的正确领导下，在天峨县委_部的直接领导下，全面贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神以及_新时代中国特色社会主义思想，牢固树立新发展理念，坚决贯彻天峨县委、县人民政府的 “一城一乡三县”工作思路，扎实开展“三大生态”、“三大攻坚”、“六大行动”工作，积极配合推动2019年扶贫攻坚工作开展，以务实创新、锐意进取、奋力拼搏精神，切实抓好民族宗教的各项工作，现将我局2019年的工作开展情况总结如下:
(一)争取少数民族发展资金情况。2019年我局争取到少数民族发展资金282万元，这些资金主要投入到我县贫困村的基础设施建设，解决了我县少数民族地区群众的行路难问题和饮水难问题。
(二)少数民族发展资金项目的实施。
1.扎实推进2018年少数民族发展资金项目的实施。
2018年下半年的少数民族发展资金项目共实施六个项目，六个项目分别是八腊瑶族乡甘洞村梁山至鲁家屋基道路硬化工程、八腊瑶族乡甘洞村张家坨(村部)饮水工程、八腊瑶族乡甘洞村甲应至各立洞屯级道路硬化工程、八腊瑶族乡甘洞村过怀屯级道路硬化工程、纳直乡当里村纳乐至拉马至凤山边界屯级道路硬化工程、岜暮乡大曹村应当坳至龙乜洞至纸厂道路硬化工程，这六个项目在2019年5月前已全部竣工并通过验收，交付使用。
2.做好2019年少数民族发展资金项目的实施工作。2019年我局向上级民宗委争取到少数民族发展资金282万元，其中中央少数民族发展资金255万元，自治区本级少数民族发展资金27万元，所需实施的项目现已上报县人民政府，县人民政府召开会议同意我局实施一是八腊瑶族乡甘洞村张家坨上队饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年11月中旬竣工并交付使用。二是八腊瑶族乡五福村风香坳路口至上下瑶寨屯级道路硬化工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。三是八腊瑶族乡五福村部路口至后洞屯级道路硬化工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。四是八腊瑶族乡五福村常里屯至纳福屯级道路硬化工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。五是六排镇索法村文辉屯饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年10月底竣工并交付使用。六是六排镇索法村板隆屯饮水安全巩固提升工程，七是六排镇纳合村路文饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年10月底竣工并交付使用。八是六排镇拉牙屯饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年11月中旬竣工并交付使用。九是六排镇纳合村上纳么饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。十是六排镇纳合村下纳么饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。十一是六排镇纳合村纳岭屯饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。十二是坡结乡玉里村扁祥屯饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年10月初竣工并交付使用。十三是岜暮乡龙塔村龙塔屯饮水安全巩固提升工程，该项目于2019年11月底竣工并交付使用。
以上项目全部是投入到我县的贫困村基础设施的建设，解决了我县少数民族地区群众的行路难问题和饮水难问题，为脱贫攻坚工作尽一份力量。
(三)开展走访贫困户活动。一是在1月28日，全局干部带着慰问金开展春节前走访慰问贫困户活动，每户慰问200元;二是在2月14日，全局干部带着慰问品开展春节后走访慰问贫困户，与贫困户谈心论家常，了解贫困户的困难和需求，同时督促贫困户抓好春耕生产。
(一)开展挂点村扶贫攻坚工作
1.慰问结对帮扶贫困户。在春节前和春节后，全局干部深入到八腊瑶族乡甘洞村、六排镇的纳合村慰问贫困户31户，慰问金6200元;春节后全局干部走访贫困户，带着慰问品深入到贫困户家，了解贫困户的困难和需求，在力所能及的情况下解决贫困户的困难。
2.开展春耕生产工作。2019年3月底，我局所挂的31户贫困户都开展了春耕生产，进行整地、翻土，购买了种子、化肥等农资，抓紧时间进行春种。
3.全局帮扶干部认真积极深入到帮扶对象家中，核实贫困户的基本信息，填好一户一卡一册工作，在3月19日前将帮扶手册和联系卡送到贫困户手中。
4.抓好贫困户的产业核验工作。为让2019年贫困户能实现脱贫，年初我局帮扶干部深入贫困户家中督促发展产业，使贫困户家家都有两个以上的产业，在7月初全局帮扶干部协助八腊乡干部做好产业的核验工作。
(二)抓好移民点工作
在春节前，我局移民工作队员深入到向阳镇向阳村移民联系点，开展对移民困难户群众进行慰问，慰问了6户移民困难户,慰问金1200元;通过开展慰问活动，与移民户谈心论家常，了解移民户思想动向，做好移民群众的思想工作，2019年我局所联系的移民点移民群众思想稳定，没有非法上访现象发生，有效地维护了社会稳定。
(三)做好民族团结进步创建活动示范区(单位)的推荐工作
根据《河池市民宗委、_河池市委宣传部、_河池市委_部关于组织推荐第三批自治区民族团结进步创建活动示范区(单位)的通知》(河民宗发[2019]17号)文件精神，近几年来，我县积极开展民族团结进步创建活动，各乡镇各单位民族团结进步创建活动开展得有声有色。根据文件要求我局报县委、县人民政府同意后，推荐了天峨县人民政府、坡结乡人民政府、天峨县委_部、天峨县民族中学作为我县第三批自治区民族团结进步创建活动示范单位，并将材料报市民宗委。
(四)抓好宗教工作
2019年，我局按照区、市的工作部署，认真抓好宗教工作。
1.对民间宗教场所开展检查工作，我局今年对全县民间宗教场所进行登记，同时对民间宗教场所进行检查，加强管理。
2.协助做好防_工作，我局积极协助县政法委做好防范_在我县宗教场所的渗透工作。
1.机构改革后天峨县民宗局单位人员少，目前实有一名_部副部长兼民宗局局长1人，这不利于民族宗教工作的开展。
2.单位扶贫资金逐年增大，下乡没有交通工具，项目管理工
作被动，再加上单位没有专门负责项目的技术人员，影响项目的推进工作。
(一)宣传贯彻落实十九大及十九届二中、三中、四中全会精神。2020年我们将继续贯彻落实党的十九大精神，组织全局干部认真学习党的十九大及十九届二中、三中、四中全会精神，深刻领会其精神，不忘初心，牢记使命，兴起学习_新时代中国特色社会主义思想热朝，同时深入到新农村建设所挂点八腊瑶族乡甘洞村，向群众宣传党的十九大及十九届二中、三中、四中全会精神。
(二)抓好脱贫攻坚工作。2020年我局继续抓好新农村建设所挂点八腊瑶族乡甘洞村的脱贫攻坚工作，按照县委、县政府的工作部署完成该村脱贫攻坚工作任务。
(三)实施好少数民族发展资金项目。要积极向区市民委领导汇报我县的民族宗教工作，争取区市民宗委的大力支持,在少数民族发展资金项目上争取更多的资金;抓好少数民族发展资金项目的实施，进一步改善少数民族地区基础设施落后状况。
(四)认真开展民族团结进步创建活动。切实按照上级民委的要求，结合我县民族工作实际，加强宣传，强化措施，不断巩固“平等、团结、互助、和谐发展”的民族关系成果，开创性开展我县民族团结进步创建活动。
(五)开展好“民族团结和《宗教事务条例》宣传月”活动工作。以创新的工作思路和工作方法，采取多种形式开展好“民族团结和《宗教事务条例》宣传月”活动的各项工作，认真学习宣传新修订的《宗教事务条例》。
(六)推进民贸民品工作的开展。深入我县民族贸易企业，广泛宣传民族贸易的优惠政策，扩大领域，以周全、高效服务态度服务民族贸易企业，争取我县的民族贸易企业获得国家更多的优惠政策和待遇，进一步加快我县民族贸易企业的发展，为我县的经济社会发展服务。
(七)抓好移民挂点的各项工作。2020年我局将按照县委、县人民政府的“六包工作责任制”继续指导所挂移民点的各项工作，同时抓好维护社会稳定工作。
(八)完成区、市民宗委布置的各项工作任务和县委、县政府交给的中心工作任务。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十一
一、招聘单位简介
中国佛教协会于1953年在北京成立，属全国性宗教团体，是中国各民族佛_联合的爱国团体和教务组织。其宗旨是：团结、带领全国各民族佛_爱国爱教，拥护中国_的领导和社会主义制度，坚定不移走中国特色社会主义道路;发扬优良传统，传承优秀文化，加强自身建设，维护合法权益，弘扬佛教教义，兴办佛教事业，践行“人间佛教”思想，庄严国土，利乐有情，为促进经济社会发展发挥积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中国佛学院于1956年在北京成立，是国家宗教事务局批准设立的全国汉语系高级佛学院，是培养中国佛教专门化人才的院校。其主要职责是：培养爱国爱教的佛教高层次人才;承担佛教教职人员、佛教院校教师培训工作;从事佛教教理教义研究与阐释工作;开展对外友好交流活动。
二、招聘条件
1.具有_国籍;
2.政治立场坚定，拥护中国_的领导和社会主义制度，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以_同志为核心的_保持高度一致;
3.拥护和遵守_宪法和法律法规;
4.品行端正、思想上进、团结协作、踏实肯干，具有良好的道德修养，具备较强的工作能力和敬业精神，尊重宗教界人士及宗教的礼仪、禁忌;
5.具有扎实的专业基础知识，较强的分析解决问题能力和组织协调能力，良好的中文写作能力，计算机办公软件操作熟练;
6.全国普通高等学校全日制培养的、统招统分2019年应届毕业生，2019年7月1日前取得教育部承认的学历和学位证书。凡在入学前签订了定向培养和委托培养协议的定向生、委培生及海外留学归国人员，不属于本次招聘范围。本科生不超过24岁(1995年1月1日以后出生)、硕士研究生不超过27岁(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超过35岁(1984年1月1日以后出生);
7.符合所报岗位规定的学历、专业要求及其他资格条件(详见附件1《中国佛教协会和中国佛学院2019年度公开招聘岗位信息表》)。其中，专业名称参照教育部颁布的《普通高等学校本科专业目录(2012年)》和《学位授予和人才培养学科目录(2018年)》。京内生源应具有北京市常住户口，不包括北京院校的集体户口，京外生源应符合进京落户的相关政策要求;
8.具有适应岗位要求的身体条件。
曾因犯罪受过刑事处罚的人员，曾被开除公职、党籍的人员，曾在各级公职人员招考中被认定有舞弊等严重违反考试录用纪律行为的人员，被依法列入失信联合惩戒对象名单的人员，以及法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形的人员，不得报名。
报名人员不得报考聘用后即构成回避关系的招聘岗位。
三、招聘程序
1.报名。有意者请于5月22日前将报名信息表(见附件2)发送到中国佛教协会办公室人事科邮箱zgfj_h@，每人限报一个岗位，不接受以信件、来访等形式投递简历。邮件标题请注明应聘岗位、姓名、毕业院校、专业、生源地。
2.资格审查。我会对应聘人员进行资格审查，确定参加笔试人员。同一岗位通过资格审查人数与该岗位招聘人数比例达到3：1方可开考，达不到该比例的，在笔试开始前，视情况减少该岗位招聘人数或取消该岗位招聘计划。减少招聘人数或取消招聘计划将在中国佛教协会公布，已报考该岗位人员可以改报其他符合条件的岗位，并重新提交报名表。
3.笔试。资格审查后，我会在中国佛教协会发布笔试公告。进入笔试者以邮件形式确认是否参加笔试，逾期未确认的，视为自动放弃。应聘人员须持居民身份证和学生证报到并参加考试。笔试内容分为通用试题和专业试题两个部分，主要测试应试者的基本素质和运用有关理论、知识、方法分析解决实际问题的能力。笔试总分100分，60分及以上合格。笔试具体时间、地点另行通知。
4.面试。笔试结束后，从各岗位笔试合格人员中，根据笔试成绩由高到低的顺序，按照面试人数与该岗位招聘人数3：1的比例确定面试人员，并在中国佛教协会发布面试公告。进入面试者以邮件形式确认是否参加面试，逾期未确认的，视为自动放弃。如有考生放弃面试资格，按照笔试成绩排名从高到低依次递补。面试人员须在面试前1个小时到达候考区参加资格复审，提供学历学位证书、资格证书、获奖证书、研究成果和实习证明等相关材料(原件现场查验，复印件留存)，资格复审合格者方可参加面试。实际参加面试人数与该岗位招聘人数比例低于3：1的，面试人员面试分数应不低于所有面试人员平均分，方可进入体检和考察。面试为结构化面试，主要测试人选综合素质、专业素质及与招聘岗位的匹配度。面试总分100分，60分及以上合格。面试具体时间、地点另行通知。
5.体检和考察。应聘人员的笔试成绩和面试成绩各占其综合成绩的50%。从面试合格的人员中，根据综合成绩由高到低的顺序，按照2：1的比例确定参加体检人员和考察对象，体检费用由招考单位承担。考察将全面了解考察对象政治素质、道德品质、能力素质、遵纪守法、自律意识、学习和工作表现以及是否需要回避等方面的情况，查阅人事档案，并对考察对象有关材料进行复审。重点了解考察对象的政治表现和政治倾向，对政治上不合格的，坚决“一票否决”。考生放弃体检和考察资格或体检、考察不合格的，进行递补。
6.公示。考察结束后，综合笔试、面试、考察、体检的情况，择优确定拟聘用人员，并在中国佛教协会公示，公示期为7个工作日。
7.办理聘用手续。公示期间如无异议，我会于公示结束后报主管部门批准同意，之后与拟聘用人员签订聘用合同。被聘用人员实行试用期制度，试用期满考核合格的，予以正式聘用，京外生源办理进京落户手续，不合格的解除聘用合同。被聘用人员享受国家规定的事业编制人员福利待遇。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十二
全国寺庙数目对比，由少至多，不分城市排名。以下是指正规的寺庙。
海南，20座。平均由万人供养一座。
天津，21座，平均由万人供养一座庙。
北京，26座，平均由万人供养一座庙。
新疆，57座，平均由万人供养－座庙。
上海，62座，平均由万人供养一座庙。
黑龙江，88座，平均由人供养一座庙。
吉林，204座，平均万人养一座庙。
山东，214座，平均万人养一座庙。
广西，221座，平均万人养一座庙。
重庆，277座，平均万人养一座庙。
内蒙，301座，平均万人养一座庙。
宁夏，411座，平均万人养一座庙。
贵州，464座，平均万人养－座庙。
山西，569座，平均万人养一座庙。
河南，609座，平均万人养一座庙。
辽宁，650座，平均万人养一座庙。
陕西，708座，平均万人养一座庙。
甘肃，747座，平均万人养一座庙。
河北，756座，平均10万人养一座庙。
青海，800座，平均万人养一座庙。
江苏，1135座，平均万人养一座庙。
安徽，1335座，平均万人养一座庙。
广东，1554座，平均万人养一座庙。
湖北，1589座，平均万人养一座庙。
西藏，1765座，平均万人养一座庙。
四川，2193座，平均万人养一座庙。
云南，2609座，平均万人养一座庙。
湖南，3231座，平均万人养一座庙。
江西，3260座，平均万人养一座庙。
福建，3396座，平均万人养一座庙。
浙江，4055座，平均万人养一座庙。
以上仅是大约数据。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十三
第一步：建造寺庙手续最开始的一步，寺庙寺院内部住持大师等负责人要统一思想，确定好是寺庙改建，寺庙扩建，还是需要新建寺庙。要确定好思路。这好比是在做建设工程的前期可行性研究报告。
第二步：寺庙建设的资金是否到位，有充足的资金或者明确的资料来源，为了确保后期工程的连续性以及完整性，一般建议资金到位充足，寺庙建设工期为一年之内的，需要资金到位比率知识70%以上，建设工期为一年以上的一般资金到位至少为50%，方可以动工开始寺庙设计和施工，不然，风险太大！
第三步：寺庙建设的图纸要明确，这里分为两个层级，初步的图纸需要寺庙效果图，寺庙平面图布局图，也即是寺庙规划设计图，有的也叫寺庙鸟瞰图设计，意思都差不多。寺庙效果图的设计也有简易的，和完整的性，具体看寺庙住持的要求。也就是基本需要你有寺庙图纸，方可以走后面的审批手续流程。
第四步：当你有了寺庙图纸之后，找宗教局，佛教协会办理宗教场所审批手续。这些手续有点类似于房建的施工许可证，或者开工报告等资料。需要寺庙负责人办理。
第五步：找县市规划局，建设局拿寺庙图纸，寺庙效果图批城建规划审批手续、寺庙施工许可证，寺庙规划许可证。这一步的目的就是需要告知规划局，在什么地方需要规划建造一个寺庙，需要你们提前有思想准备。
第六步：拿以上资料找政府，国土资源局批土地审批手续，解决寺庙土地产权问题。寺庙需要建造在什么地方，需要多大面积，是扩建，改建，还是新建，需要政府部门给你划拨土地。
总结：建造寺庙的手续流程相对复杂一点，但是基本没有太大问题，一般都是会审批通过的，当然，这中间的过程，还需要寺庙住持师父灵活运用。要综合考虑寺庙策划，寺庙设计，寺庙施工，寺庙后期运营等诸多问题。这里有个好的技巧，给你参考，你可以问一问寺庙施工单位，或者是寺庙设计师，他们经常做寺庙的工程，对其中的寺庙开办流程有的也很有经验。
建造寺庙寺院事情终归是积德积福的一件事，将被后世永久传颂，功在当代，利在千秋。建议你一定要找一家专业的设计施工团队，才能确保寺院寺庙工程建造设计施工的质量。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十四
在新学期、新形势下，学生会宿管部将加大监管力度，采取新的管理和工作方针，积极进取，认真布置，切实抓好工作的每一环节，及时完成上级领导布置的任务，争取更好的工作成绩，本学期将开展的工作如下：
规范晚就寝纪律，确保学生安全，防止晚就寝及夜不归宿所带来的一系列不安全隐患，院宿管部将严抓常规，进一步提高学生的自我管理能力，以清洁的环境培养人，以严格的管理培育人，以细心的服务帮助人，
1、本学期的工作以“两个基本”和“三个狠抓”为原则
以保证寝室卫生为基本，以杜绝夜不归宿为基本，狠抓寝室赌博，狠抓寝室偷盗行为，狠抓男女串寝。
a、北苑1栋到9栋每周一次卫生检查和晚就寝检查，南苑2栋每两周进行一次卫生检查和一次晚就寝检查。
b、施行不定期抽查的方式对各栋各系部进行检查，卫生检查的时间定于每周三下午5：00，晚就寝检查的时间定于每周一晚10：00。
2、措施与方法
a、组织各系男*部进行交换检查，严格按照评分细则进行打分。
b、不定期的对某个系或某栋楼进行重点检查或整顿。
c、不定期的检查寝室赌博现象及男女串寝现象。
d、把每一次日常检查的结果进行汇总，把各系的合格率与不合格率用比例的形式计算出上交后勤服务中心宿管科，同时把优秀寝室和不合格寝室通报全院。
1、为了提高同学们的积极性，提高同学们的思想意识，让同学们拥有一个舒适、温馨的寝室生活，宿管部将举行寝室设计大赛，宣传标语的征集等活动。
2、为了给广大同学们起到模范作用，还将对学生会干部的寝室进行不定期抽查。
3、每月评出40个文明寝室，并通报表扬。
为了拥有一个团结向上，积极踊跃，事实上进的宿管部，现制定以下制度：
1、以积分的形式对每个人进行管理，对开例会、搞活动、无故请假、迟到及不出勤等现象均有相应的分数惩罚，每月评出两位优秀干部进行表扬，评出两位表现较差的干部进行批评。
2、施行专人负责制，把宿舍楼分块，由不同的人负责，要求做事积极、认真，及时掌握宿舍内的各种动态变化情况，以便各种工作的顺利开展。
3、每周召开一次部门例会，每月召开一次各系男*部长会议，加强院系两级学生会的交流，使我们的工作取得好的成绩。
在新的学期里，我们将以新的姿态，新的形象服务于同学，让宿管部成为名副其实的为同学们服务的部门。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十五
20__年1月13日下午2时，普陀山佛教协会20__年年终总结大会继续进行。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，市委_部副部长、市民宗局局长周开龙，普陀山佛教协会副会长惟航法师，普陀山佛教协会副会长信光法师，普陀山佛教协会驻会副会长智宗法师，普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师，普陀山佛教协会副会长会闲法师，普陀山佛教协会副会长定明法师，以及咨议委员会长老等出席会议。本次会议由智宗法师主持。根据会议议程，普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、宝陀讲寺、中国佛学院普陀山学院、观音法界管理中心6所寺院(单位)在会上依次作了2020年年度工作总结汇报。会上，会长道慈大和尚代表普陀山佛教协会对大家在过去一年里所付出的辛勤劳动表示感谢，并作了《聚合力 成大事 谋新篇 让普陀名山越来越好》的主题讲话。道慈大和尚表示，过去的一年，普陀山佛教协会在省委_部、省民宗委和市委_部(市民宗局)的领导下，在普陀山—朱家尖管委会的帮助下，在各级佛教协会的指导下，深入学习贯彻党的十九大精神，新修订《宗教事务条例》，中国佛教协会第十次代表会议精神。一如既往地坚持“三统一”基本原则，健全“一个法人、二级管理、统分结合”的组织体制和“集体领导、民主决策、规范运作”的管理体制，谋划好“三三制”总体布局。认真履行以“道风兴教、文化兴教、修持兴教”为宗旨，以“四个化”建设为理念，以新时代“三四五”发展为目标，助力“四个舟山”建设，作出了应有的贡献。会长道慈大和尚指出，2021年，是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国_成立100周年，普陀山佛教协会要带头学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，对照国家“十四五”规划和2035年远景目标，坚持佛教中国化方向，高质量推动普陀名山越来越好发展。道慈大和尚根据中佛协推进《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(2019—2023)》精神，结合普陀山佛教发展新目标，对接下来的工作提出六点要求：
一、坚持佛教中国化方向，政治站位要越来越高。要认真学习、贯彻新时代中国特色社会主义宗教理论，坚定不移地走与社会主义社会相适应道路。要从组织制度建设着手，开展爱党爱国爱社会主义教育，加强僧团自律自治水平。
二、高质量建设普陀名山，发展理念要越来越新。要高质量推进观音文化园后续建设工作，做好佛教文化宣传与维护工作，做好慈善事业与对外联谊工作。提升佛协机构运作能力和对全山寺院单位的管理与服务职能，增强佛协凝聚力。
三、维护道场清净庄严，教务道风要越来越正。要持续推进全山教务教风巡查工作，加强寺院民主管理组织，完善规章制度。要加强寺院僧团队伍培养，坚持正信正行。要加强佛事仪规培训，如法开展佛事活动。
四、加强佛协自身建设，日常工作要越来越实。要加强佛协领导班子自身建设，提升团队意识。要发挥佛协各职能部门作用，统筹集体观念。要重新修订规章制度，适应形势发展要求，引领全山各寺院(单位)积极推进各项工作，厉行节俭，增强感恩惜福品德。
五、加强寺院场所管理，内部关系要越来越和。要进一步强化寺院疫情常态化防控工作，进一步加强寺院活动场所安全工作，进一步健全佛协财务监管工作，进一步夯实寺院基建修缮工作，以规范化建设、法制化管理为核心理念，形成一整套科学有序的管理体系。
六、发展“三四五”远景规划，管理体制要越来越精。要努力在人才培养上有所作为，在寺院管理上树立榜样，在观音文化上有新的突破，让普陀山真正成为佛教中国化的典范，道风建设的典范，名山名寺建设的典范，努力实现普陀山佛教跨越式发展。会长道慈大和尚表示，新的一年，站在新的历史起点上，推动改革创新，坚持佛教中国化方向，实现普陀山佛教事业高质量发展，普陀山佛教协会任重道远。普陀山佛教协会将坚定不移地沿着党的十九届五中全会确定的新时代中国特色社会主义现代化建设新目标，贯彻__中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社会主义社会相适应，开启普陀山佛教新征程，做好新时代佛教工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而勇猛精进!
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十六
院学生会宿管部是一个为所有学生营造一个安静保险的学生生活环境而成破的服务性部分，在新学期、新局面下，院宿管部将加大监管力度，采取新的管理和工作方针，积极进取，认真安排，切实抓好工作的每一环节，及时实现上级引导部署的责任，争取更好的工作成绩，本学期将发展的工作如下：
尺度晚就寝纪律，确保学生保险，防止晚就寝及夜不归宿所带来的一系列不安全隐患，院宿管部将严抓常规，进一步进步学生的自我管理才干，以清洁的环境培养人，以严厉的管理培育人，以细心的服务援助人。
1、本学期的工作以“两个根本”和“三个狠抓”为准则，以保障寝室卫生为基础，以杜绝夜不归宿为基本，狠抓寝室赌博，狠抓寝室偷盗举动，狠抓男女串寝。
a、北苑*栋到*栋每周一次卫生检讨跟晚就寝检查，南苑*栋每两周进行一次卫生检查和一次晚就寝检查。
b、实行不定期抽查的方式对各栋各系部进行检查，卫生检查的时间定于每周三下战书5：00，晚就寝检查的时光定于每周一晚10：00。
2、措施与方法
a、组织各系男女生部进行交流检查，严格按照评分细则进行打分。
b、不定期的对某个系或某栋楼进行重点检查或收拾。
c、不按期的检查寝室赌博现象及男女串寝气象。
d、把每一次日常检查的结果进行汇总，把各系的合格率与分歧格率用比例的形式打算出上交后勤服务中心宿管科，同时把精良寝室和不合格寝室通报全院。
1、为了提高同学们的踊跃性，提高同学们的思维意识，让同学们领有一个舒畅、温馨的寝室生活，宿管部将举行寝室设计大赛，宣传标语的征集等活动。
寺院工作计划和目标 寺院发展计划篇十七
1．积极推进民族团结进步创建工作。加强少数民族服务体系建设，强势推进民族工作进机关、进学校、进企业、进社区创建活动。区、镇都要根据创建标准，搭建平台，积极开展创建工作。
2.抓好少数民族贫困家庭结对帮扶。一是采取多措并举帮扶方式，提高帮扶质量。对少数民族贫困家庭符合低保条件的要做到应保尽保。二是发挥扶贫基地的作用。捐资解困，优先安排少数民族群众进企务工，年内新增少数民族群众务工人数不少于30名。三是开展助学行动。发挥佛教慈善功德会的作用，广筹善款，做好春节慰问和秋季助学行动。
3.做好少数民族流动经商人员服务和管理工作。县域经济的快速发展，为中西部地区少数群众提供了就业渠道，如何加强对少数民族流动人员的管理是目前民族宗教工作的新课题，
1．做好宗教场所“六五”普法教育工作。将联合司法局在宗教场所开展普法活动，制定学习计划，规定学习内容，采取办板报、组织学法讨论、法律知识测试、印发法律知识读本、送法律下乡和法律知识进场所等方式进行宣传活动，引导宗教教职人员学法、用法、守法。策划好法制热线的宣传内容。
2．开展“双创”工作有突破。一是“和谐寺观教堂”创建工作
有新突破。要严格落实寺庙的各项规章制度，要在深化创建内容、创新活动载体、提升创建效果上下功夫。在今年创建评比的基础上，对没有达到和谐寺观教堂标准的场所要加大指导力度，采取结对帮带，强势推进创建工作向纵深发展。二是“平安宗教活动场所”的创建工作有新突破。平安场所创建工作只有起点，没有终点，坚持常抓不懈，从点滴入手抓安全，加大投入，落实制度，严格考核，强化隐患督查和整改，确保宗教场所全年无大小事故。
3.抓好宗教教职人员队伍建设。坚持以人为本，通过培训和交流，提高教职人员的法制观念、爱国情感、宗教学识、管理能力、个人修养；通过充实调整等办法，合理配备宗教活动场所负责人，切实加强宗教团体管理班子建设，通过经常性谈心谈话，提高宗教界人士自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。努力培养更多的“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的骨干人才队伍。
4．努力挖掘与弘扬宗教文化。要加大佛教文化的挖掘和研讨，采取形式多样宣传宗教文化，开展宗教文化在打好七大战役中的内涵、作用和时代精神的研讨，把宗教文化的精髓与打好七大战役内容有机的结合，服务于七大战役。
5.依法加强宗教事务的管理。一是不断创新社会佛道教经忏人员管理方法。将对条件成熟的区镇内的佛教经忏人员集中组织起来，以寺庙为平台，实行统一学习教育、统一管理手段、统一佛事价格、统一组织实施，主动与_门协调，使佛教社会经忏人员管理逐步规范。二是坚决取缔乱建的乡村小庙。对不符合规定，违反法律法规乱建的小庙坚决予以拆除。密切关注企业老板以建祖堂的名义乱建小庙的行为。三是加大基-督教私设聚会点的取缔力度。规范基-督教家庭聚会点的管理。
6．加快宗教场所基础设施建设。为进一步加快宗教场所基础设施建设，服务于七大战役，为广大信徒提高良好的环境，提高场所服务品味，对外树立良好的形象。一是加快推进圆通寺万缘宝塔主体工
程的建设力度，力争年内完成主体工程建设；二是做好护国寺藏经楼开工建设工作；三是做好大公镇三圣寺奠基开工建设；四是完成观音寺、如来寺祖师塔和纪念堂的建设工程；五是做好城隍庙恢复重建的前期准备工作；六是做好白龙寺西厢房和景观大桥的建设。
7．抓好重大宗教活动的指导和组织实施工作。一季度在大公镇举行三圣寺恢复重建的奠基工作；二季度组织本德、成一两位老和尚的追思法会；三季度做好少数民族联谊会换届工作，探索区镇建立少数民族联谊会，加强对少民族扶贫工作的领导和外来务工人员的管理与服务工作，四季度做好圆通寺万缘宝塔主体工程完工庆典工作，在条件成熟的情况下做好城隍异地恢复重建的开工奠基工作。年内组织召开海安籍在外道教界代表人士联谊会，邀请热心家乡事业的道教界人士回乡建言献策。
