无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
说课稿高中语文 说课稿说教法学法篇一
《访兰》是一篇记叙文，主要写了父亲带我去空谷僻野访兰的经过，表达了作者对野兰的喜爱，赞美了野兰为自己的特色而存在的品格和气质。根据新课标对小学语文教学的要求和本文的教学内容和特点，结合学生的实际情况，我确定了本课时的教学目标：
1、知识目标：有感情地朗读课文，理解课文内容，抓关键句子了解家兰和野兰的特点； 能用恰当的语言表现自己读了本文后的感受。
2、技能目标：通过研读课文重点句段，培养学生联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
3、情感目标：通过有感情朗读课文，感受野生兰草高雅不俗的品格。引导学生从现实的生活经历与体验出发，培养学生对野兰这一品格的向往，从而懂得做一个有特色的自己，有价值的自己。为了落实本课时的教学目标，我把本课时的教学重难点确定为：紧扣课文语言文字，抓住关键词句，着重体会野生兰草高雅不俗的品格。
语文课程标准要求：学生是学习和发展的主体。为让学生充分理解本节课教学内容，结合六年级学生阅读实际情况，教学中我采用导学互动的教学模式，采取朗读法、讨论法、探究法等教学方法，配合现代教学手段，使学生积极参与到教学活动中来，乐于学，勤于思考。
1、朗读感悟法：结合本课的语言特色，以读代讲，以读促学，通过自读自悟让学生在读中“思考”，在读中“感悟”，在读中“想象”，充分感受课文的语言美、意境美。采用各种阅读法，如学习父亲与“我”的对话部分，采用了分角色表演读的方法，激发了学生阅读的兴趣，更好地领悟了文章主要内容。
2、自主探究法。让学生在学习过程中积极参与学习过程，体验获得知识的快乐。在教学中，我们很注意这一点。比如通过对家兰和野兰的对比，感悟做人的道理，强调要做自己，做有价值的自己。除了以上方法外，在本堂课的教学中，还穿插了学生做小老师评价激励法、合作学习法等等。我们力求学生在读中受到情感的熏陶，在语言实践中学习语言，在品味语言中积累语言，在内容体会中掌握方法。
【过渡语】：根据“导学互动”的教学模式，本课时的教学过程我是这样安排的：
第一步 谈话导入新课。
为了自然地引出课题，我设计了这样的过渡语
同学们，通过上节课学习我们掌握了课文的生字新词，我们了解到父亲种植的兰花很美，家兰虽然很美丽， 可是作者为何还是更钟情于野兰呢？这节课我们跟随作者再次走进文中，到文中去找寻答案吧。 （板书课题）
【设计理念：这样的设计既承接了上节课的内容又为后面品读课文打下了基础。】
第二步：出示导纲
【设计理念：这两个探究性问题是根据学生提出的疑问老师整理成学习提纲的。】
第三步 学生自学
我让学生在导纲的指导下对教材进行学习，同时把学习中遇到的问题作好记录，让学生真正的动起手来，便于老师掌控课堂学生的学习情况。
第一步小组讨论，我将巡回进行指导，将组织学生分组讨论导纲中的问题，各小组推选一个代表作为小组发言人，收集讨论情况。在讨论的过程中，我也将参与他们的讨论，并及时点拨。
【设计理念：本环节让学生通过交流形成小组意见，相互取长补短，使小组同学人人参与 。】
在小组讨论的基础上，我让学生代表上台展示自己的学习情况
第二步展示评价
这一环节上台展示的学生先说出自己的做题依据，然后由小组代表进行评价，小组 代表就是小老师，他要对学生的做题情况进行评价，然后征求其他小组的意见，进行补充。这一过程中我也引导学生抓重点句子进行品读，让学生通过读体会家兰和野兰的不同，明白父亲带我去访兰的真正目的。
【设计意图：因为孩子每一双眼睛都会有不同的发现，对课文的理解学生的感悟也是不同的，表达出来的语言也是不同的，因此此处设计充分体现了学生的主体作用，教师在这里就像一个报节目的主持人，让学生畅所欲言，谈谈自己的想法。这对于启发学生体会野兰的品格有帮助意义。同时《新课标》也指出：阅读教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，还要重视语言的积累。在教学设计中，我意识到这一点，让学生充分地读，充分地感知。这种读绝不是为了读书而读书，而是让学生在读中感悟、品味，从而体会感情、理解课文。】
第三步 学生质疑
这一步主要是让学生通过质疑解决心中的疑问。
学生提出的问题是：为什么是“访兰”呢？可不可以把“访”改为“赏”“看”呢？因为作者把兰当成了人来写，好像是去探访一位品质高贵的朋友，所以用“访”不用“赏”。我们这样处理，是为了做到本节课结构完整，前后照应。并相机指出这种写法叫“借物喻人”，以前学过的《胡杨赞》就是这种写法。这种写法的特点是先写某物的特点，再赞扬它的品格。
总之，这一系列的“读、悟、议、赏、再读”，让学生在循序渐进的学习中加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，最终达到突破教学重难点的目的。
为了让本节课的学习落到实处，以检验学生的学习效果。我们设计了这样一个问题“你学到什么？”老师可以提示“可以是学法上的，可以是内容上的，可以是感受等等。”
【设计理念：设计这样的题目，通过再现课文中的部分片段让学生体会野兰的性格特点，这样的设计不仅是因为体会野生兰草高雅不俗的品格是本文的教学重点，而且要让学生明白做人也应该像野兰一样纯朴，保持纯真的品格。】
说课稿高中语文 说课稿说教法学法篇二
郑老师执教的《排列》，整节课郑老师都为学生创设良好、宽松的学习环境，激发学生自觉主动的学习情感。整个教学过程中让学生在体验中感受、在活动操作中获得成功，在交流中找到方法，在学习中得到应用，让学生在动眼、动脑、动口的活动中，了解简单的排列知识，使课堂充满生机。
1、导入充分地调动了学生的学习激情。从学生熟悉的班长和值日班长的照相现象引入课题，既渗透了简单的数学思想，又为下面学习新知作铺垫，极大的激发了他们的学习兴趣。
2、在教学时，能让学生实际操作，感受，对比，寻找方法，由浅入深，便于理解。如：用1.2.3你能摆出几个不同的两位数？让学生自己摆一摆，然后说一说自己是怎么摆的，再通过对比，展开讨论，交流，体验到解决问题方法的多样性和有序性，渗透有序思考问题的数学思想。
3、教师能用亲切、生动平等的语言组织课堂教学，用耐心和诚心引导学生参与参与教学过程。
4、能及时发现学生的闪光点，适时评价鼓励，充分体现了评价的激励，导向和调控功能，培养学生的自信心，让学生感受“我能行，我最棒”比如当学生一时答不上来时，郑老师能够鼓励学生“不着急，你能行”
5、最后让表现好的学生排列照相，使学生感受到排列应用的广泛性和实用性，同时又巩固所学的知识。
总之，我觉得这两节课上的都很精彩，教学效果都很好。
说课稿高中语文 说课稿说教法学法篇三
1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位
2、把握赋比兴的艺术表现手法
3、培养形象思维能力，想象能力
4、增加诗词积累，提高学生诗词鉴赏的能力
5、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往
6、培养审美情趣，提高审美能力，树立正确的爱情观
1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象
2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果
1、体会诗大量运用重章叠句的表达方式
2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美
3、想象力、鉴赏力的培养与提高
4、培养审美情趣，提高审美能力
1、诵读法
2、讨论法
3、赏析法
4、比较法
一、培养兴趣，走进诗经
1、走进诗经
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人温柔敦厚。
《诗经》，穿越了西周到春秋长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百个故事，三百个心情，拂去了历史的烟尘，幻化出万千风情，或是浅吟低唱，或是钟鼓齐鸣，颂声煌煌，歌声悠扬。淘尽时光的细沙，涤尽世间的尘埃，循着雎鸠的关关之声，穿过水边袅娜的蒹葭，她们明眸善睐，她们娴静柔美，她们大胆执著，她们活泼可爱，她们是蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中回味那一份雅致与美好……
爱，世界上最美的字眼，人世间永恒的主题。穿越时间的隧道，领略远古的诗意与甜美，花前月下的浪漫，辗转反侧的体会，这就是爱的滋味，循着爱的歌声，沿着情的足迹，踏访《诗经》中的美丽与哀愁，追寻爱的源泉，品味我生之初的情愫。
2、诗经“六义”
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原名为《诗》，汉代被儒家奉为经典，改称《诗经》，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷。
《关雎》是《诗经》第一篇，是爱情诗的开山之作。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
《诗经》中的“六义”
“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的六个特点。“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的代称。
风、雅、颂
《诗经》所收集的诗，都是可以配乐歌唱的。根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。
风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明，富于形象性，多处用双声、叠韵、叠字等，表达准确优美。形式上多是四言成句，隔句用韵，富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠，有一唱三叹的艺术美感，是《诗经》的精华部分。
雅是周王朝直接统治区的音乐。雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活，常用在宴会歌舞中。雅诗的篇幅较长，分章分节，句法整齐，流畅通顺，有些还偏重于抒情，加上比兴手法的巧妙运用，有较强的形象性和感染力，雅诗分为“大雅”和“小雅”。
颂即祭祀和颂圣的乐曲，颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗庙时演出。颂诗具有极为浓厚的宗教文学色彩，形式较为古板呆滞，诗歌语言也显得典雅沉重。分为周颂、鲁颂和商颂。
赋、比、兴
“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
二、朗读全诗，整体感知
1.教师指导，学生自由朗读课文
(1)学生朗读，正音
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。 荇菜(xìng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
(2) 指导整体朗读：
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
(3)提示内容朗读：
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，品德好的美丽女子，是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全文。
第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。
第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围
4.学生结合注释，译读全诗
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
5.学生齐读感受诗歌的韵律和节奏
三、思读全诗，把握文意
1.学生思考：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2.学生讨论：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?
教师把全班同学分成三组，每组负责各部分的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流、评价。
成果展示：
一章写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。点出对窈窕淑女的追求，明快而直率。
二章写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，怎么也磨灭不了。回家后，便开始了难耐的单相思，无论是醒着，还是梦中，都在痴情的想念她，追求她。
三章写他忧从中来，不可断绝之感，悠哉悠哉，辗转反侧，写尽失眠，将相思之苦推进一层，已达到了长夜不眠的程度。
四五章写思极之幻。他苦思冥想，神思飞跃的时候，姑娘的优美身影一直在眼前，姑娘款款向他走来。他高兴的弹琴奏瑟，向姑娘倾诉着深情而浓烈的爱意，幻由情生，无疑正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3.学生倾听乐曲，再读《关雎》，乘着联想与想象的翅膀，漫游美丽画面，想象主人公鲜明生动的形象。
一条清清的河水，河中水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对水鸟正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡……
四、品读全诗，鉴赏艺术手法
1.学生思考：本文采用了什么表达方式?
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，造成一唱三叹的艺术效果，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2.学生讨论：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?
生1：比兴的手法
生2：看到了水鸟的恩爱和鸣，就产生了联想，有对淑女的追求，是起兴的手法。
生3：有比的运用。
教师小结：是兴中有比，兴比自然。比兴的手法，不仅表现诗人的感情，而且有助于对事物的刻画，加强了诗歌的生动性和鲜明性，大大的丰富了诗歌的表现手法，可以在短小的篇幅中创造极为动人的形象和境界。这一手法，在中国诗歌中一直继承和发展着。
说课稿高中语文 说课稿说教法学法篇四
我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组课文中的第一篇《伯牙绝弦》这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友
本文是学生第二次接触文言文，学生初次见识文言文是五年级下册的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释、工具书等进行自主学习，理解文意，指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此终身不再鼓琴同时，也让学生初步体会音乐艺术的无穷魅力
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：
1、正确朗读课文，背诵课文
2、能根据注释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事
3、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣
4、积累中华经典诗文，体会朋友间真挚的友情感受艺术的美好
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累；体会伯牙和钟子期之间真挚的友情
根据文言文的特点，和学生的学情，我采取了“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本
现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”， 渗透“读，思，议，悟”等学法
课前谈话：前一单元是诗歌的综合活动，所以本课以表现友情的经典诗句，进行接龙游戏作为课前铺垫，伴随着古筝曲，师生互动吟诵诗文，奠定了课堂古典韵味的基调
1、 引导学生发现刚才吟诵的诗句都是描写朋友情深的经典诗句今天，我们要学的也是一
个关于朋友间真挚情感的故事，故事发生在春秋时期的楚国（出示课题）这样的导入，衔接自然，同时也揭示了本课学习的内容与友情有关
2、 指名读课题提示弦字难读，要读正确，然后一起读课题（板书课题）
这个环节先让学生尝试读文在学生感知文言文难读难懂的基础上，适时引导学生回忆学习文言文的方法，做到了既联系旧知，又让学生明确了学习本课的方法因为难读，这时教师进行范读，让学生跟读，引导学生在读中感悟古文和现代文不同，要注意读出它的节奏和韵味出示课文的节奏，让学生对应练习
品词读文，是本节课最重要的环节叶圣陶先生在他的《语文教育二十韵》里说：“一字未宜忽，语语悟其神”你细读文本的时候，不要把一个字轻易地放过去──作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的？要去细细地体会它的神韵所在因此我在教学中抓住“善”、“必得之”等重要字词以及钟子期赞美伯牙的两句话，让学生在比较字义和朗读品味中体会伯牙和钟子期的相知相惜
1、品“善”
①插图上是哪两人？专注弹琴的是——伯牙，凝神细听的是——钟子期你是怎么知道的？课文插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景所以在这里，我引导学生将插图和课文内容结合进行理解然后出示：
伯牙善鼓琴，钟子期善听
读读这一句，你对他们有何理解？引导学生理解在这里，善是指善于，擅长理解了读好这一句
②请你找找，课文中哪些句子也告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听？学生划一划
③重点品味其中的第一句，从什么地方体会出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
抓住“善”字，让学生知道在这里“善”指好和妙，另外抓住两个语气词来引导学生理解钟子期对伯牙琴艺高超发出的赞叹，指导学生读出泰山的巍峨
④让学生知道读书就应该象刚才那样，从字里行间去体会重点学完这句后，第二句因为句式相近，所以我采取了放手让学生从读中体会伯牙的善鼓和钟子期的善听
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、品“必得之”
①高山也好，流水也罢，只要善鼓的伯牙弹奏，善听的钟子期都能一一道来，这就是——
出示句子：
伯牙所念，钟子期必得之
抓住“念和“必”引导学生理解伯牙和钟子期心意相通同时联系上下文来理解念和志都是想的意思出示：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之
孩子们，当伯牙鼓琴，志在高山，（生读）当伯牙志在流水，（生读）善鼓琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能懂这就是——（生读最后一句）这次的引读，也是对这几句学习的小结
对于如何让学生理解伯牙痛失知音的悲伤，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并讲述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，使学生可以更深入地了解伯牙当时的痛楚和心碎哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了
1、伯牙和钟子期原本素昧平生，这回是有缘千里来相会请快速地读一读资料：
有一年中秋之夜，晋国大夫伯牙乘船行至汉江渡口，遇雨躲避，在船舱抚琴一曲正值兴起，琴弦自断伯牙知道有人听琴，于是出舱寻觅，但见樵夫钟子期站立岸边当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之
伯牙大喜，推琴而起，曰：“相识满天下，知音能几人！”于是两人结为生死之交，并约定明年此时此地再见面
2、了解了伯牙和钟子期相识相知的经过，你有什么想说的？
一个贵为大夫，一个则是山野樵夫，却在一个绵绵雨夜，一段陡峭山崖，完成了心灵与心灵的沟通琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的——知音！（板书：高山流水深相知）
3、第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，他满心欢喜地等待知音前来，可是一位老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了相识时弹奏的《高山流水》（播放音乐，让学生聆听《高山流水》）
①琴声也是心声，如果你是伯牙，此时此刻，你最想对钟子期说些什么？请写下来（交流）
这里读写结合，让学生把自己当作伯牙，向钟子期倾诉失去知音的悲伤，让学生进一步体会伯牙和钟子期之间的真挚情感
②伯牙鼓琴，志在高山，再没有人会像钟子期那样说——善哉，峨峨兮若泰山
志在流水，再没有第二个人会像钟子期那样说——善哉，洋洋兮若江河
伯牙所念，世上再无人会像钟子期那样——必得之
③出示：
子期死，伯牙谓世上再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓
你能读出这一份无尽的悲伤吗？学生读
高山流水依旧，只是知音却成永别学生读
④那位老人见伯牙挑断琴弦摔破琴身，于是上前询问伯牙长叹道：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难（生读）
伯牙断绝的只是琴弦吗？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！
⑤此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死（板书：破琴绝弦谢知音） 一起读
4、看板书，生读：高山流水深相知，破琴绝弦谢知音让我们在琴声里记住这一段知音的千古佳话
（播放《高山流水》）
记诵积累是学习文言文的重要方法，布置学生背诵本文可以使学生在培养学生语感的同时积累了文言词语，为今后开展文言文教学奠定基础
板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂因此我根据课文内容和本课主旨，设计了以下板书：
伯牙绝弦
高山流水 深相知
破琴绝弦 谢知音
说课稿高中语文 说课稿说教法学法篇五
这节课的教学目标是使学生懂得不进位的两位数加一位数和两位数加整十数的方法，能分清两位数加一位数或整十数的不同计算，培养学生的观察、分析和初步的归纳能力。
本课教学重点主要能让学生了解两位数加一位数或整十数的计算方法
为了能使学生很好地掌握两位数加一位数或整十数，我准备了磁性小黑板，和小木棒，（有磁性的）10捆和9根，这小木棒是针对学生已熟悉且用过的教具做准备的用它来进行操作，演示帮助学生了解两位数加一位数和两位数加整十数的不同。
本课我采用演示操作小木棒的过程，一道学生观察、并进行比较，找出两位数加一位数和两位数加整十数的算理，让学生懂得十位加十位的初步认识，为今后的二年级学习前大下基础。在授课过程中我不仅演示操作，让学生观察，了解两位数加以位数和两位数加整十数，还让学生动手摆一摆，启发学生根据动手摆小棒的过程，归纳、总结出两位数加一位数和整十数的规律，掌握它的计算方法。
本课我按照新课程要求来进行，首先是复习，安排一道口算题，并且口算题的内容应和授课内容有紧密的联系，悄悄地给新课的教学埋下伏垫。然后出示新的内容供学生思考、讨论，比较其有什么不同，引起学生共鸣，产生欲望。接下来根据学生的欲望，组织学生探索，利用磁性黑板和小木棒，让学生摆一摆，算一算例题中32+5和32+50的算法。在这个环节中，为了能使学生能在动手操作过程中获得新知，我除了让学生动手操作例1中的计算题外，还列出相类似的计算题，如46+246+20和53+4与53+40，同样让学生摆一摆，使学生感悟出53+4与53+40在计算有不同之处，感受到两位数加一位数和整十数的不同。最后我组织学生观察和比较诸如32=546=253+4和32+5046+20xx+40在计算时不同在哪里，从而的出结论；两位数加一位数先用两位数的个位加一位数再加整十数；而两位数加整十数是先用两位数的十位加整十数再加两位数的个位数。整个教学过程我按照从感知---动手操作---探索---发现—获得结论---应用的过程进行授课，尊重学生学习为主人教师为组织、引导的教学方法。
为了使学生领会两位数加一位数或整十数，我共设计三道题，第一道是判断题，主要帮助学生理解算法，如设计：4+45=85（）5+23=28（）等。通过这样练习加强学生对两位数加一位数和整十数的不同之处与必须注意的地方。第二道是比较大小，如47+2○47+203+45○45+30这道题的布置也能让学生进一步掌握两位数加一位数和整十数的算理，感受其计算的不同。第三道是检查学生接受新知情况，也为学生巩固新知创造条件。总之练习方面我也遵循小学生认知的规律，由浅到深，由感知认识到理性认识来安排的。
以上是本人的说课过程，当然授课中缺点再所难免，还望有经验的老师多多提出宝贵的意见。
说课稿高中语文 说课稿说教法学法篇六
今天我说课的内容是九年义务教育课程标准实验教材（北师大版）第一册第六单元《认识钟表》中的《小芳的上午》一课。结合新课程标准中对本单元提出的相对应的知识技能目标：能认识钟表，了解24时记时法；能结合自己的生活经验，体验时间的长短。我就把本节课的教学目标确定为以下几点：
知识与技能：巩固认读钟表，体会整时过一点或者整时差一点的情况，会用快几时
了或刚过几时等词语描述时间；
数学能力：重点培养学生的观察能力与口语表达能力；
情感态度：结合学生日常作息时间，培养学生珍惜时间的态度和合理安排时间的良好习惯。
教学重点：认识几时刚过和快几时了；
教学难点：用语言准确描述几时刚过和快几时了。
学生在生活中已经具有了一定的认识钟表的经验，积累了一定的认识时间、看钟表的方法，而且这节课又是建立在他们学生会准确认读整时与半时的基础上进行教学的，并且掌握了认识时间最关键的是要观察时针与分针的位置才能准确认识时间的方法。所以这节课的教学应该以学生的生活经验为基础，使学习活动成为学生生活经验的总结和升华。那么如何轻松的突破学习难点又能让学生主动、自主的获取知识是我备课的`重点，于是我尝试了两种做法：
做法一：
1、教师先出示一幅主题图（上面是小华睡觉时闹钟响了的情景，钟表显示时间是6时整）
师：谁愿意讲一讲这幅图的意思呢？
生：早上6时整小华的闹钟响了在叫她起床呢
师：说的真好，那么你是怎么认识6时整的呢？
生：分针指向12，时针指向6，就是6时整
2、师借机出示其他两幅图（一幅图上是小华熟睡的样子，钟表显示时间是快6时的，放在6时整的图的前面，另一幅图上是小华起床刷牙的情景，钟表显示时间是6时刚过）
师：这两幅图上小华又在干什么呢？（指名回答）请你们细心观察这3个钟面上时针与分针
的位置你发现了什么？
生1：第一个钟面时针指向6，分针没到12；
生2：第二个钟面时针指向6，分针指向12；
生3：第三个钟面时针指向6，分针在12过去一点
3、观察比较：
师：这三个钟面的时针与分针位置有什么不同？（同桌讨论在集体交流）
生：时针都指向6，一个分针指12，一个还没有到12，一个是12过了一点点；
4、小结：
师：象这样的情况，（指图）分针没到12的，我们就说是快6时了，过12的则是6时刚过
5、巩固练习：观察书中主题图，结合图来认识巩固时间。
这节课上下来，整体感觉学生的学习效果还不错，能够比较准确的说出几时刚过或快几时了，主要是因为我采用探究式的教学法让学生观察比较三个钟面时针与分针位置的异同再去表述时间，在完全感知的基础上总结、概括，便于他们理解与掌握。但是整节课都是在教师的设问与追问下进行的，学生的学习情绪比较被动，并没有完全变要我学为我要学，我深思可能是因为我忽略了去充分利用学生的生活经验和已有的体验，去建构新知，情境创设缺少生活味的缘故。于是我又做了一些改动进行了第二次尝试。
做法二：
复习巩固6时整，
用课件出示画面1：电影院门口《哈利波特》的海报场景。
师：星期天的晚上6点整，电影院播放《哈利波特》。淘气可高兴了。因为今天晚上他要和妈妈一起去看电影。
出示画面2：淘气在家，客厅墙上的时间指向了5时56分。
师：同学们猜一猜，淘气看到时间会对妈妈说什么？
(学生状态高昂。)
生1：妈妈快点吧，要开始了。
生2：妈妈快到6点了，再不走就来不及了
出示画面3：到了电影院门口，电影院的钟面显示6时过4分。
师：淘气又会对妈妈说什么呢？
生3：妈妈，电影已经开始了。
生4：都怪您做事慢，已经6点多了
(教师适机对学生进行要遵守时间的教育。)
教师再引导学生观察这三个钟面时针和分针的位置，让学生体会到：快到6时和刚过6时。
就这样，在这样轻松、愉悦而又和谐的氛围中结束了这节课的教学。在这次尝试中，我没有让孩子直接观察钟面指针的变化，也没有数学问题的引导，只用一句淘气会对妈妈说什么？这个很生活化的情境问题引起了学生的共鸣，没有告诉没有引导，学生一定会自学地去观察时针与分针的位置，知识也不知不觉地在学生的体验学习中生成。学生都处在了我要学的积极状态，所以这节课整体感觉比第一次尝试更具特性和魅力。学生的学习更具有活力。教学效果更是不言而喻的。那么通过这次的对比教学与尝试，我受益非浅，也为我以为的教学给了一些启示。
1、让自己的课堂更真实。
所谓的真实，应该是面对学生的真实的认知起点，展现真实的学习过程。也就是我们不能无视于学生的学习基础，不能把学生当成白纸和容器。随意刻画和灌输。更不能死抱教案一问一答。牵着学生鼻子走，这样我们会把人教死了，这也是为什么对我们备课提出备学生的要求，第二次尝试虽然没明显的复习痕迹，但其实也都是建构在学生已有的生活与知识基础上的，承认他们的知识功底，这样才能引起学生的共鸣。
2、要让自己的课堂动起来。
这里是指互动。一句话让我印象深刻好的数学老师应该营造一种生动的数学情境，一种平等的对话情境。在这种讨论或交流中，我们进行平等的心灵沟通与知识互换，才能取得更理想的教学效果。在第二节课中我就采用的是生活的，对话的形式与学生进行交流和沟通，学生积极参与到学习生活中来，课堂更体现了活力。
3、让自己的课堂充满耐心与智慧。
其实课堂是充满生命活力的。每一节课都是不可预设与复制的生命历程。我们应该让孩子对你的课堂印象深刻。所以课前教学设计成为重要。备课要全、深、细。没有备课时的全面与周密设计，就没有课堂上的有效引导和动态生成。没有上课前的胸有成竹，就没有课堂上的游刃有余。我们只能运用教师的智慧与耐心引导学生，使之在获取知识的同时获得健康的人格和优秀的品质。
4、也是最深的体会。情境的选择与应用在数学教学中的作用不可忽视。
它是促使和引导学生积极置身于自主探究学习的有效途径和手段。有些情境的创设可能只不过是一幅供学生欣赏的美丽图画而已，无法点燃学生心中探究欲望之火。比如说做法一中的情境图。只是单纯的呈现工具而已，作用不大，教学效果不是很明显。而且可能很被动。新课标指出提供给学生的学习内容必须是现实的，有意义的富有挑战性的，而对于处于不同年龄层次的小学生来说，现实的含义又是不同的。对低年级而言，它就更多意味着与他们直接相关的发生在他们身边的事或物，颜色，声音。动画是他们喜闻乐见的内容，所以我选择了幻灯片的教学手段，并且以现代感极强、时下最轰动的动画片为饵，以激起他们内心主动探究的愿望。
所以说教师要善于联系学生的生活实际，创设问题产生的情境，把抽象的数学知识转化为学生可以体验的数学事实。唤醒学生的学习潜能。放飞学生想象的翅膀。给予学生自由表达的空间，还学生一个新奇、美丽、富有童真和灵性的数学课堂。
