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端午节记叙文500字篇一
做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。
我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了，姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”
于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。
我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。
过了一会儿，粽子煮好了，大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！
端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻，自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。
这真是一个快乐的端午节！
端午节记叙文500字篇二
离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。
这富贵村，虽然名为“富贵”，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的童养媳，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳们就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到。婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串火红的鞭炮，放得震天响。按他们那里的习俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。……然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回来，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家！
在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。真是团结力量大，现在村里无人不知无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还了一个小老婆。
萧家婆媳整日闭门不出，媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的！”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“顺子不会的，不会的！”话音未落，萧顺站在了老母的面前！
原来，奋战在“非典”一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“萧顺真孝顺！”
媳妇开始说：“他是我丈夫。”
婆婆仍然说：“他不会做那种事！”
解剖：这篇文章实在高明，小作者把与“非典”有关的内容隐到了幕后，而把场景设置在远离“非典”中心的“山坳坳里的穷乡僻壤”——富贵村。在文中看到的主要是婆媳的翘着盼望，是富贵村人对萧顺的种种议论，是母亲对儿子的坚信不疑。直到文章结尾，作者轻轻一点，亮出谜底：“原来，奋战在‘非典’一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。知子莫若母，正是因为情感的亲近，才有母亲对儿子的深信不疑，也正是因为情感的相对疏远，才会有村人的猜疑。至此，文章巧妙地与题意扣合起来了。
端午节记叙文500字篇三
今年的端午节也就是农历五月初五又到了！
大家都知道的端午节可以赛龙舟、吃种子。可我今年却过的不一样。
早晨我睁开了眼睛，闻到弟弟在吵闹的声音。走出来一看，他们正在吃种子呢！我迫不及待地刷完牙便抓起一个种子津津有味的吃了起来。中午十二时，我和弟弟去洗“健康澡”。不一会我和弟弟在水中打起了“水杖”。
……
虽然我家没有挂艾草。但我过了一个有趣的端午节
端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。
悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。
吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。
赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”
啊！端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。
端午节记叙文500字篇四
在学习的旅途中，曾有过许多门槛，我一次次摔倒，也一次次被扶起。
还记得刚进小学，我学习时总心不在焉，摸摸这个，动动那个，在玩的时间去学习，好像一天到晚都扎入了书堆，又好像一天到晚都在玩一样，效率非常低。母亲默不做声地将这一切尽收眼底。
一年端午节，与母亲一起包粽子。我卷好粽叶，舀起一勺糯米，倒入了粽叶中，再包紧，稳稳地扎上绳子，递给母亲。
母亲接过它，用手捏捏，左右摆弄了一番，“你确定扎稳了吗？”妈妈俯下身问我。“那当然！”
我干脆地回答。妈妈说：“你捏捏这，软软的，证明里面是空的。”母亲用剪刀把我包的粽子剪开绳子，摊开粽叶给我看，稀稀散散的糯米分布在粽叶上。
我微微蹙起眉梢，咦，明明倒满了呀！
妈妈意味深长地笑笑，说：“其实你只是把表面给扎紧了，里面这么空，这样的粽子一经水煮，便会散开。包粽子，必须要扎扎实实地把底部装满，就不至于做无用功。你学习不也是如此吗？”
我羞愧难当地埋下了头，脑海里一遍遍咀嚼着母亲的话，反省着我曾经那白白浪费的时光，心中不由地升起一股坚定的信念：我不能随波逐流，一定要找好用功的方向，学习时就认认真真地学，玩乐时就开开心心地玩。
端午节记叙文500字篇五
提起端午节，许多年来，似乎并没有堆积了太多的记忆。只那么微微寥寥的两三件而已。而记忆堪深的是十三岁的端午节。
那是初中时代，任语文课的是一位年轻漂亮的女教师。她是我在中学时代唯一怀念的一位女教师。那年她大概二十岁或稍大一点，而我们也只有十三四岁的模样。她用她那不远与我们很多的青春把她的课讲的生动多彩，绚丽多姿。那时候的我们，把上她的课认为是件很享受的事情，常常是她走后我们还犹意未决。用现在很流行的话说：我们都是她的粉丝吧。她大概把她的青春与喜悦都融入了书本与课堂上，那时她刚刚新婚不久。
十三岁的端午节，节日里有她。大概是那天里的第二节课程吧。她拿着书本爽步进了教室，环视了下我们朗生道：“过节了，你们都是怎么过的？都出去踏青了吗？我来给你们讲个故事吧。”于是乎娓娓道来：早上她与爱人去踏青。当时对她爱人称谓记得她是很含糊的带过的，具体的词汇我已经忘记了，对于十几岁的我们她当时一定是很慎重的斟酌了她的用词吧。。。。。。两个人出去的时候看到弄堂口的一棵数，枝叶茂密，很是茁壮，而后他们去了山上桥边。许久后他们原路返回弄口，随之而来的是愕然......
直至今日她当时的表情犹在眼前：两手支着讲台，倾身问我们“你们说我们看到了什么？”不待我们的回答她竖起一只手指：“一枝孤零零的树干，同学们，每年都有这样的一个早上，每一天都有这样的很多很多的树，它们被人们肆意的践踏与撕扯着，你们也加入了吗？现在有没有一点内疚呢？”下面的我们一片悄然，当时我心虚的想：不是你们五十五人也与我一样做了刽子手吧？
当时她还说了很多，因为年代的久远已经很模糊了，只记得此后的端午节我不再去掰树枝……
时光流转，转眼我已近不惑之年，女儿也已到了我当时的年纪。今晨女儿去踏青，我醒来时她已经回了，窗上是树枝，地上还有很多未用尽的枝条。不禁心中一疼，似我是那多年前老师弄堂口的柳，身上有着隐隐的被撕裂的痛……
女儿，是你的老师们没有给你讲过这样的故事吗？
二十几年过去了，许多的往事多已经被历史的长河所淹没，可那个端午节，那棵孤零零的树干却一直留在了记忆的最深处。那位老师也许早就忘记了，也许她永远也不会知道她那天是怎么影响了她的学生的。她留在了我的记忆深处，留在了每一年的端午节，那里有着一个学生对她的怀念与祝福，还有着丝丝的敬畏……
愿每个老师都能象她一样为他（她）的学生讲述这样的故事……
端午节记叙文500字篇六
记忆中的家乡，是美丽的、热闹的，是令人回味的、是令人不舍的。家乡的一草一木，一花一物，都深深的印刻在我的脑海中。柜台的日历上，告诉我，今天，是五月初五。
记忆推开了时光之门，我又回到了那个农家小院。传统式的锅炉上，冒着缕缕轻烟，爸爸拎着一箩筐洗净的艾叶，妹妹拔弄着精挑细选出来的糯米，妈妈坐在庭院的小桌上，把糯米轻轻地放进一个用艾叶精心做成的小窝里，然后包好，捆紧。
这是家乡的习俗，每年农历五月初五，都要吃粽子咸蛋，赛龙舟，舞狮虎，俗称“端午节”，以此来纪念我国伟大的爱国诗人屈原。
屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
又是一年端午，虽然已经离开了那个农家小院，但耳畔也依稀能听到那熟悉的水波声，也能依稀看见那熟悉的狮虎样，也能闻到那沁人心脾的糯米香！
