每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
贵州教育教育大讲堂篇一
道德是每个人应该拥有的品质。在生活中，道德所占的分量，比知识还多。知识不足，可以去学习积累，而一旦失去道德，就相当于个人生挂上一张红牌。后果不堪设想。
道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关联着未来。它不能用钱来买，不能用物品来换，它反映了一个人的自身修养，一个人的品质，照映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心，是建立美好生活的基础。失去了它，人类会变得麻木，争名逐利，甚至自相残杀。社会秩序一片混乱，任何事物都无法挽回。
做一个有道德人要从小事做起，日积月累，就会成为一种习惯，一种态度。留意身边的一件件事情，在实践生活中实现道德的现实意义，做到情意行的统一。随手捡起地上的果皮纸屑，放入垃圾箱内;看到迷路的小朋友帮忙联系其家长;在公交车上主动给老人孕妇或残疾人让座……这都是生活中一些常见的小事，但处处透漏着道德的影子。不积洼步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们要从这些点点滴滴的小事中，把自身培养成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后树人。
做人，即使是小善，也要去做;但只要是恶，即使是小恶也不做。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“吾日三省吾身”也给我们指引了树人的标准。古人也有道德观念。那么在现代，它应该被弘扬的更加广泛。立德树人这种优秀的品质，会使祖国更美好，时代更进步。
先立德，后树人。以足够良好的道德树立的人，才会成为人上人。让我们成为道德的宣传者，实践者，捍卫者。成为有道德的人。
贵州教育教育大讲堂篇二
历史上一个个鲜活的人物，一场场你死我活的较量，朝代的兴衰和更替，一个个生动的故事，都在历史的长河中留下了深深的印记。
喜欢读历史，是我从小就养成的爱好，在史书中欣赏历史人物，品读历史人物的对与错，品读历史人物的点滴生活，品读历史人物的性格和命运，品读历史朝代的兴衰和更替。
我喜欢历史，尤其喜欢中国历史，中国历史犹如自己身上的文化基因，血脉相通，心手相连。一部盛唐史，是多少华夏儿女的美丽梦魇，一部晚清史，又凝聚了多少中华儿女的血和泪。每当读到一些历史人物的点点滴滴，自己的心也不由自主地加速跳动。读三国时的诸葛亮，将一切国家大事都运筹帷幄，帮助刘备成就大业，一篇《出师表》，把自己的一片忠心表达得淋漓尽止。读汉史中的韩信，在刘邦和项羽两人的历史争斗中，立下多少战功，而最后却逃脱不了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命运，自己也感到心悸。而读到宫廷斗争，兄弟反目，比如唐史中的李世民，发动的宣武门之变，为了获得权利，和兄弟、父亲反目，看得我感慨万分。
喜欢读历史，喜欢去欣赏历史上一个个留下足迹的历史人物的生命，喜欢去了解历史人物，了解历史人物的一切。我是如此热爱历史，历史是如此迷人，历史人物是如此深深地吸引着我，我痴迷于历史，我钟爱于历史人物，我渴望学习历史，不是因为那烦琐的条文和需要背诵的知识，而是因为那些鲜活的历史人物，深深地吸引着我，我渴望了解他们的对和错。
我不断审视自己，思考未来，如何才能做一个有道德，积极向上的少年?历史不能从来，曾经发生过的事情，不能重新再来一遍，我们只有铭记历史，了解历史，吸取历史教训，才能不断提高自己，才会成为新时代的接班人。
贵州教育教育大讲堂篇三
如今，已经很少有人会去看《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》等国学经典了，而我泱泱大国传承五千年之久的文化照如此下去将会变得无人知晓，人们的道德品质、自身修养也将会越来越低下，乱扔垃圾、随地吐痰的现象也将会越来越普遍。因此，我们迫切的需要国学养正，立德树人。立德树人就是指培养美德，教育后人。只有自身修养、道德品质上去了，才能不被外物所诱惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能够为后人做榜样。
那我们该如何做到国学养正，立德树人呢?首先，我们应该每天诵读国学经典，《论语》、《道德经》、《弟子规》、这些书本应成为我们的枕边书。第二，读这些书，还应有心得体会，将所学内容融会贯通，长久下来，就能够提高自身修养。
在所有的道德品质中，孝顺可以说是最大的，因此，我们应心怀感恩之心。自古以来，百善孝为先，“乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之义”，鸟兽尚且知道感恩，何况生而为人呢。懂得感恩报恩是人之所以为人的做人底线。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩……这些都是我们应该感恩的。你如果用一颗感恩的心观察世界，你就会发现你生活在感恩的世界里。
道德，或许你能够轻易说出这两个字，但它在你的身上体现出来了吗?或许只是别人撞到你时你说的一句“没关系”，或许只是遇到老师时你说的一句“老师您好”，或许只是在考场上别人问你答案时你说的一句“你不应作弊”。
如今，我们真该好好地培养道德，将中华民族的文化传承下去了。
贵州教育教育大讲堂篇四
今天，我读了《立德树人》一书，当读到《学而有思》这篇课文，我感到深深地自责与惭愧。
其中童第周成功做卵细胞膜的剥除手术的故事令我特别深刻。故事讲的是童第周在布鲁寒尔研究胚胎学。有一次，教授要求学生设法把青蛙卵膜剥下来，其他人觉得很难完成。只有童第周一人边做边思考、总结，经过反复试验终于完成了这项实验。当他熟练地把青蛙卵膜成功地脱落下来时，一下子震动了欧洲的生物界，童第周为祖国争了光!
这篇课文对我有着很大的影响。童第周的刻苦努力，不怕困难的精神值得我们去学习。他并没有半途而废，而是思考着，坚持着。他在学习的道路上遇到困难，不畏惧，不退缩，迎难而上，想办法解决。这，不正是我们学习所需要的精神吗?正如"学而不思则罔，思而不学则殆"这句出于《论语》的名句一样。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到扎实的知识而又有所创新，否则就会收效甚微。
再想想我自己，前三个月的奥数考试。星期二的下午，我们学习了"转化条件"中的问题，我似懂非懂地离开了教室。晚上我应付式地完成了作业，并没有及时向老师请教，没有与同学一起讨论，也没有根据书中的解题思路思考与复习书中的题目。第二天考试，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转，这跟书的题目一模一样的啊!当时我可是后悔极了。
而现在，"学而有思"已成为我学习的座右铭。从这个故事我深深体会到：学习要一步一个脚印，扎扎实实地学，边学边思考，坚持不懈，学跟思有效结合，这才是真正的学习!
贵州教育教育大讲堂篇五
如今，已经很少有人会去看《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》等国学经典了，而我泱泱大国传承五千年之久的文化照如此下去将会变得无人知晓，人们的道德品质、自身修养也将会越来越低下，乱扔垃圾、随地吐痰的现象也将会越来越普遍。因此，我们迫切的需要国学养正，立德树人。立德树人就是指培养美德，教育后人。只有自身修养、道德品质上去了，才能不被外物所诱惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能够为后人做榜样。
那我们该如何做到国学养正，立德树人呢?首先，我们应该每天诵读国学经典，《论语》、《道德经》、《弟子规》、这些书本应成为我们的枕边书。第二，读这些书，还应有心得体会，将所学内容融会贯通，长久下来，就能够提高自身修养。
在所有的道德品质中，孝顺可以说是最大的，因此，我们应心怀感恩之心。自古以来，百善孝为先，“乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之义”，鸟兽尚且知道感恩，何况生而为人呢。懂得感恩报恩是人之所以为人的做人底线。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩……这些都是我们应该感恩的。你如果用一颗感恩的心观察世界，你就会发现你生活在感恩的世界里。
道德，或许你能够轻易说出这两个字，但它在你的身上体现出来了吗?或许只是别人撞到你时你说的一句“没关系”，或许只是遇到老师时你说的`一句“老师您好”，或许只是在考场上别人问你答案时你说的一句“你不应作弊”。
如今，我们真该好好地培养道德，将中华民族的文化传承下去了。
贵州教育教育大讲堂篇六
道德是人类必不可少的品质。可在茫茫人海中，总会有一些不讲道德的人。“假文盲”就是其中的一种。
这是一个寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地赶着回家。一阵寒风吹来，行人便拉紧了大衣，行进的步伐也随之加快了不少。但是，在一处车站牌旁，一位母亲却抱着孩子倚在栏杆上瑟瑟发抖。只见牌上用粗体标注着“母子上车处”，可站在母子通道中间的，却是四个男人。
站着的第一个男人穿着厚厚的大衣，无所事事地将手插在口袋里。他不经心的瞧了一眼标识牌，想：什么母子上车处?只有像我这样的老板才有资格!他回头望了望后面一个男人，问：“喂!你是做什么的?”后一个男人说：“退伍军人。”他也注意了母子上车处的牌子，他正在从道德与利益的沼泽里艰难地挣扎着。可悲的是最终在他心中的利益赢了。可是他却十分不安，他想，算了吧!我是军人，为国家做了这么多贡献，是该让我享受待遇的时候了。于是他闭上了眼睛，想装作没看见。
第三个人虽不如他们高大，但身材却十分强壮。这个暴发户穿了一双名贵的皮鞋，使他自大起来，当他望了一眼标牌时，不禁笑了起来，想：看看旁边那些排队的傻子们，那么多人还在那里排，我很聪明，这里人多少啊!最后一个人带着口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在寻找这儿。
可怜的母子只穿了单薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟发抖。
生活中有许许多多不道德的事情和行为，这种“假文盲”更是可恶，他们是真的看不懂吗?不，不是的，他们将自身的利益放在了第一，却将重要的道德抛之脑后，这种行为是可耻的!
就像草坪上立着“禁止践踏”的牌子，仍有人去踏，公共场所写着“禁止吸烟”，仍有人不顾他人的吞云吐雾……不道德的行为处处都在，而又有多少人能将利益稍微往后放一下呢?
多一些爱心，少一些私心，多一点道德，少一些缺德。好坏善恶只在一念之间，只看你如何选择。选道德爱心，你就有一颗纯净的心灵，选择自私自利，它会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。
“假文盲”谈何道德?
贵州教育教育大讲堂篇七
在生活中，我们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。
比如说，自己与别人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，假如考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看见垃圾要捡起，随手就可放垃圾箱里。
立德树人，就是告诉我们要为自己做一个榜样，帮助别人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看见三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪!怎么会在马路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助别人是应该的，不用谢我。”说完我便回去了。
而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。
廉洁自律，就是用普通话来向别人沟通，假如你不用普通话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。
立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律，要牢记，它们毕竟是人生的目标。
贵州教育教育大讲堂篇八
历史上一个个鲜活的人物，一场场你死我活的较量，朝代的兴衰和更替，一个个生动的故事，都在历史的长河中留下了深深的印记。
喜欢读历史，是我从小就养成的爱好，在史书中欣赏历史人物，品读历史人物的对与错，品读历史人物的点滴生活，品读历史人物的性格和命运，品读历史朝代的兴衰和更替。
我喜欢历史，尤其喜欢中国历史，中国历史犹如自己身上的文化基因，血脉相通，心手相连。一部盛唐史，是多少华夏儿女的美丽梦魇，一部晚清史，又凝聚了多少中华儿女的血和泪。每当读到一些历史人物的点点滴滴，自己的心也不由自主地加速跳动。读三国时的诸葛亮，将一切国家大事都运筹帷幄，帮助刘备成就大业，一篇《出师表》，把自己的一片忠心表达得淋漓尽止。读汉史中的韩信，在刘邦和项羽两人的历史争斗中，立下多少战功，而最后却逃脱不了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命运，自己也感到心悸。而读到宫廷斗争，兄弟反目，比如唐史中的李世民，发动的宣武门之变，为了获得权利，和兄弟、父亲反目，看得我感慨万分。
喜欢读历史，喜欢去欣赏历史上一个个留下足迹的历史人物的生命，喜欢去了解历史人物，了解历史人物的一切。我是如此热爱历史，历史是如此迷人，历史人物是如此深深地吸引着我，我痴迷于历史，我钟爱于历史人物，我渴望学习历史，不是因为那烦琐的条文和需要背诵的知识，而是因为那些鲜活的历史人物，深深地吸引着我，我渴望了解他们的对和错。
我不断审视自己，思考未来，如何才能做一个有道德，积极向上的少年?历史不能从来，曾经发生过的事情，不能重新再来一遍，我们只有铭记历史，了解历史，吸取历史教训，才能不断提高自己，才会成为新时代的接班人。
贵州教育教育大讲堂篇九
古往今来，人们总是羡慕有智慧的人。可是，他们不知，只有道德高尚的人才能赢得尊重，收获成功。
刘备，从古至今人人称道，备受崇敬的一代英雄。他没有诸葛亮的神机妙算，没有庞统的.果断机智，也没有周瑜的运筹帷幄。可是就是这样一个只有平凡能力的人，在那个人才济济的三国成就了一番霸业。
凭的是什么?就是他对道德的坚守。
他三顾茅庐的谦逊，收诸葛孔明于帐下;他忠正耿直的品质，使赵云成为他的属下;他不计前嫌的宽容，使黄忠对他忠心不二。就是这样，刘备因他的道德，收天下英才为他所用。
他向后世天下人证明，即便没有大智慧，一个人还是可以凭着自身的道德，取得事业上的巨大的成功。
相反，若一个人没有道德，即使聪明绝顶，最终也免不了落入失败的深渊。
和珅就是其中一人。
他是聪明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本质。他为皇帝出谋划策，赢得皇上的赏识，一步步成为了高官。他的智慧换来了一世的荣耀。
可惜，在这份荣耀面前，他丧失了道德。
许许多多人，拿着金银珠宝求他办事。无数奇珍异宝看得他眼花缭乱，迫不及待想据为己有。渐渐地，他的道德沦丧了，他分不清世上的是与非、正直与邪恶，他眼里只剩下金钱与权势。
在他道德消失的同时，他也面临着事业上的失败，撤职、抄家，他失去了一切。一切智慧所带给他的荣耀也因他道德的虚无而消失。
智慧只能带给你暂时的优越，可只有道德才能守住它;但若没有大智慧，你的道德也会为你带来永恒的成功。
在我们的生活中自然也是如此，有些人因为自己的聪慧而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场空;而另一些人虽没有超凡的头脑，但却坚守着道德，正直伟大，最终迎来的，就是成功的金色大门。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”
成功的门永远是为拥有道德的人敞开的，那些仗着自己的智慧放弃道德的人，也许能看见成功那扇紧闭的大门，却永远也进不去。
让我们从现在开始，坚守拥有道德，去叩开那成功的门吧!
贵州教育教育大讲堂篇十
传统道德植根于中华民族五千年的悠久历史，融会了中华民族的精粹。然而，传统道德在当今社会却遇到了挑战。虽然众说纷纭，但传统道德作为时代精神的基础的地位，确实不应动摇的。
传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。他伫立在汨罗江头，在吟唱最后的《天问》后，包含着对国家的热爱，投江自尽。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之爱国精神的最好体现。还有他，于城门侧立一木，在众人的将信将疑中履行承诺，给了移木之人五十金，成就了“立木为信”这一段佳话。诸如此类，众多传统道德是历史智慧的集合，彰显了时代风貌和中华民族身后的文化底蕴。
传统道德，能为当代生活引领航向。即使是现在，传统道德也是我们生活的指路明灯。看，独自行走在深山中的邮递员王顺友，尽职尽责不曾悔改;在煤矿上辛苦工作为的是亡妻呆傻的弟弟，为的却是守住对亡妻的那份承诺。听，那荡漾在深山竹林的朗朗书声，缭绕在李桂林夫妇的心头。他们放弃了县城的生活，只为了民族的希望，甘愿在陡崖峭岭见开辟出一条育人之路……他们，是这个时代的最强音。他们的身上，闪耀着传统道德的光辉。他们的品质，引领我们奔向大同社会。
弘扬传统道德，应取其精华。一幅《二十四孝图》生动的刻画了中国古代的孝文化。但其中也不乏有《埋儿奉母》这样的文化糟粕。所以弘扬传统道德必须取其精华，弃其糟粕。直到今天，豫剧名段《花木兰》仍为人所传颂。那个“愿为市鞍马，从此替爷征”的女子，冲破了“女子无才便是德”的禁锢，驰骋沙场，横刀立马，巾帼不让须眉。商鞅，在众多权贵的挤兑恐吓甚至弹劾下，仍然坚持变法，将“祖宗之法不可变”的陈规旧俗重重的踩在脚下。通过变法，终于使秦国走上了富强的道路，让后人不禁高唱“秦王扫六合，虎视何雄哉!”在今天，我们更要学习他们的创新精神，不断为传统道德注入时代精神的血液。
抄袭，无论你怎样粉饰，都是与传统道德相背离的。
在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。让传统道德抽出新枝，让传统道德的光辉洒遍世界，我们始终在路上。
