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沈园导游词篇一
沈园是江南著名的私家园林，因为南宋伟大的爱国诗人陆游和他的结发妻子唐婉之间一段凄婉的爱情故事而名闻天下。沈园之所以叫沈园，是因为园的主人姓沈，当然一千多年后的今天我们已经不知道他名什么了，只知道他是当时绍兴的一位富商。买下了这个在战地面积达70多亩、景致怡人的园林，所以人们将这个园林称为“沈氏园”也就是沈园。
沈园距今有800多年的历史了，为什么沈园历经800年而不衰呢？下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。
现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思；“梅”是指陆游生平最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是中国历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。
我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢？因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园《二绝》中有这样一句话“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。 走过伤心桥我们现在来到的是孤鹤轩。沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢？大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴（浙江绍兴）人，在82岁时写有《城南》诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的《钗头凤》的一句词。
现在我们来到的便是千古绝唱的《钗头凤》碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史书记载，陆游在20岁左右的时候 娶表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢？主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点，认为女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记《东京梦华录》中记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回
忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首《钗头凤》“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人追问，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自倚阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创伤，使他终身难以释怀。他晚年每当重游沈园时，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写《钗头凤》的墙也已经无法找到。现在这块《钗头凤》碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。
下面我们看到的是一口古井，它是宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”，那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢？跟我走进来，大家就可以迎纫而解了。大家可以看到，这口井的形状看上去好像人的眼睛，所以又称为“双眼井”，从而有这样一种说法，一个眼睛代表陆游，另一个眼睛就代表唐婉，当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了，但是大家可以看到井中的水是相连的，可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的，当中原来是有一堵墙，是两户人家合用的一口井，沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。
现在我们看到的这口池原名为“荷花池”，由于它的形状好像葫芦，民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。
下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一占“双桂堂”，双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。
好了，沈园古迹区就参观到此，那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是20xx年新扩建的景点，大家可以自行参观。
沈园导游词篇二
沈园在宋朝面积有70多亩，园内景致怡人，是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈，而据今也不知道名什么，所以称为“沈氏园”。
大家都知道，南方的气候比较的潮湿多雨，而古建筑又大多以木结构为主，所以，在绍兴古建筑所保存的时间也比较短，宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年，在浙江省考古所的主持下，绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测，出了不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹，查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园平面图，精心设计了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建，沈园由原来残存的4.6亩扩展到了18.5亩，并恢复了宋代园林建筑。20xx年启动了沈园的三期扩建程，使沈园的面积扩展到了57亩。
沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经820xx年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个越中的仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石，它具有五个特点：瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”，是因为它看上去上大下小，给人一种高高瘦瘦的感觉;“透”，是因为大家如果有兴趣可以点一只烟，对准其中的一个孔，那么烟雾就会从各个孔中冒出来;“漏”也是这个原因，一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔，而且各小孔都是不相连的。“皱”，是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹，人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”，也是这五个特点中最重要的，人是以美自称的，而石头却是以丑为美的，越丑就越加显示出它的欣赏价值。下面请随我往这边走。
现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思;“梅”是指陆游生平最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是中国历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。
我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢?因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园《二绝》中有这样一句话：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。
走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭，那么亭中的这口井是在1985年考古发掘时所发现的，井身是用绳纹平砖错缝砌成的，从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口，这个缺口一共有三个作用，有哪三个作用，大家不防猜一下：这第一个作用就是方便取水，因为在古代的时候，人产提水都用竹竿，大家都知道竹竿比较的长，所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水;第二个作用是利用太阳光的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽;第三是赏朋和集水，在每朋的农历十五晚上，到沈园散散步，看看月亮，会让你的心情更加舒畅。
沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢?大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴(浙江绍兴)人，出身于“书香门弟”，出生后不久，北宋便灭亡了，由于金兵南侵，使他从小经历了一段逃难生涯。陆12游岁的时候就能诗文，国家垂危的现实，使他20岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。22岁那年，到临安参加乡士考试，因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前，又因为他不忘记国耻，主张北征，收复失地，受到了秦桧的忌恨，竟在复试时把陆游的名字给除掉了，直到秦桧死后，他才被录用。但因为他力主抗战，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不平，几次罢职回快乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年过着闭支野般的生活，并在82岁时写有《城南》诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的《钗头凤》的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石，1985年考古发掘得，经考证是明朝的遗物。
现在我们来到的便是千古绝唱的《钗头凤》碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史书记载，陆游在20岁左右的时候表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢?主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点，为认女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游的情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记《东京梦华录》记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首《钗头凤》“世情薄，人情，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常追认秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人嫱，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自依阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创伤，使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代沉默的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写《钗头凤》的墙也已经无法找到。现在这堵《钗头凤》碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。
下面我们看到的是又一口古井，它是宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”，那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢?跟我走进来，大家就可以迎纫而解了。大家可以看到，这口井的形状看上去好像人的眼睛，所以又称为“双眼井”，从而有这样一种说法，一个眼睛代表陆母，另一个眼睛就代表唐婉，当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了，但是大家可以看到井中的水是相连的，可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的，当中原来是有一堵墙，是两户人家合用的一口井，沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。
现在我们看到的这口池原名为“荷花池”，由于它的形状好像葫芦，民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。在排水的同一地层又发现了典型的宋代遗物。这个亭子叫“如故”亭，有一见如故之意，相传这里是唐婉宴请陆游的地方，原来的已经在一次大台风中被吹倒了，大家现在所看到的是一个仿宋体，为了表示对陆游与唐婉的纪念。
下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一站“双桂堂”。双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。好了，沈园古迹区就参观到此，那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是20xx年新扩建的景点，大家可以自行参观。
沈园导游词篇三
沈园在宋朝面积有70多亩，园内景致怡人，是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈，而据今也不知道名什么，所以称为“沈氏园”。
大家都知道，南方的气候比较的潮湿多雨，而古建筑又大多以木结构为主，所以，在绍兴古建筑所保存的时间也比较短，宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年，在浙江省考古所的主持下，绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测，出了不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹，查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园平面图，精心设计了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建，沈园由原来残存的4.6亩扩展到了18.5亩，并恢复了宋代园林建筑。20xx年启动了沈园的三期扩建程，使沈园的面积扩展到了57亩。
沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经820xx年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个越中的仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石，它具有五个特点：瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”，是因为它看上去上大下小，给人一种高高瘦瘦的感觉;“透”，是因为大家如果有兴趣可以点一只烟，对准其中的一个孔，那么烟雾就会从各个孔中冒出来;“漏”也是这个原因，一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔，而且各小孔都是不相连的。"皱”，是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹，人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”，也是这五个特点中最重要的，人是以美自称的，而石头却是以丑为美的，越丑就越加显示出它的欣赏价值。
现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思;“梅”是指陆游生平最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是中国历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。
我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢?因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园《二绝》中有这样一句话“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。
走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭，那么亭中的这口井是在1985年考古发掘时所发现的，井身是用绳纹平砖错缝砌成的，从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口，这个缺口一共有三个作用，有哪三个作用，大家不防猜一下：这第一个作用就是方便取水，因为在古代的时候，人产提水都用竹竿，大家都知道竹竿比较的长，所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水;第二个作用是利用太阳光的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽;第三是赏朋和集水，在每朋的农历十五晚上，到沈园散散步，看看月亮，会让你的心情更加舒畅。
沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢?大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴(浙江绍兴)人，出身于“书香门弟”，出生后不久，北宋便灭亡了，由于金兵南侵，使他从小经历了一段逃难生涯。陆游12岁的时候就能诗文，国家垂危的现实，使他20岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。22岁那年，到临安参加乡士考试，因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前，又因为他不忘记国耻，主张北征，收复失地，受到了秦桧的忌恨，竟在复试时把陆游的名字给除掉了，直到秦桧死后，他才被录用。但因为他力主抗战，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不平，几次罢职回乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友，被一些人排斥，在晚年过着闭支野般的生活，并在82岁时写有《城南》诗一首，在诗中，诗人以“孤鹤”自喻，所以，我们就把这处建筑取名为“孤鹤轩”，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联“宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏”。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的《钗头凤》的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石，1985年考古发掘得，经考证是明朝的遗物。
现在我们来到的便是千古绝唱的《钗头凤》碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史书记载，陆游在20岁左右的时候表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。
但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢?主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点，认为女子不孝有三，无后为大。第二，由于唐婉与陆游的情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。
在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记《东京梦华录》记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了，唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。
相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首《钗头凤》“世情薄，人情，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常追认秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人嫱，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自依阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创作，使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代沉默的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写《钗头凤》的墙也已经无法找到。现在这堵《钗头凤》碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。
下面我们看到的是又一口古井，它是宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”，那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢?跟我走进来，大家就可以迎纫而解了。大家可以看到，这口井的形状看上去好像人的眼睛，所以又称为“双眼井”，从而有这样一种说法，一个眼睛代表陆母，另一个眼睛就代表唐婉，当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了，但是大家可以看到井中的水是相连的，可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的，当中原来是有一堵墙，是两户人家合用的一口井，沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。
现在我们看到的这口池原名为“荷花池”，由于它的形状好像葫芦，民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。在排水的同一地层又发现了典型的宋代遗物。
这个亭子叫“如故”亭，有一见如故之意，相传这里是唐婉宴请陆游的地方，原来的已经在一次大台风中被吹倒了，大家现在所看到的是一个仿宋体。为了表示对陆游与唐婉的纪念。
下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一占“双桂堂”，双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。
好了，沈园古迹区就参观到此，那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是20xx年新扩建的景点，大家可以自行参观。
沈园导游词篇四
各位团友，欢迎来到海天佛国，渔都港城。大家一路辛苦了。我先自我介绍下，我是海中洲旅行社的导游。大家叫我小徐好了。到了舟山我给大家说说舟山的基本情况。舟山是中国的第一大群岛，位于杭州弯的东海洋面上，它的海陆总面积有2，2亿平方公里，岛屿占的面积是1440平方公里。现在我们舟山的总人口有97，8万左右。因为舟山一共有岛屿1390个，所以被称为千岛之城，住人的有103个。舟山市以前的行政规划是有定海普陀两个区，岱山，嵊泗两个县组成的，现在又新开发了一个区临城新区。临城新区作为一个新的区，各方面的发展都非常的快，现在已经是我们新的政治中心了。因为以前的老城区定海近年的开发已经达到饱和，十分拥挤。介绍了舟山的一些地理情况，我给大家讲讲舟山是怎么来的，以及它在历史上有过那些称呼，舟山在春秋是属越，称为甬东，隋朝为句章县，唐开元年间为昌国，明20xx年的时候废除昌国该为舟山。关于它的由来有2种说法一种是说它的形状像舟，也就是小船吧，所以叫舟山，还有一种说法是说渔舟都在这里停靠，所以称它为舟山。
我们现在所处的地方是定海区，它位于舟山群岛的本岛，它的面积为502平方公里，仅次于中国台湾、海南、崇明岛，是我国的第四大岛。定海是个历史古城，也是全国唯一的海岛历史文化古城。早在5000多年前的新石器时代就有人类在这里居住了。在定海区马岙镇就有半厚的河姆渡文化层出土，发现有近14万平方米面积的古文化遗址群，被誉为“东海第一村”。那么定海又是怎么来的呢?1687年，也就是清康熙二十六年，设立县治，县名定海。康熙赐题“定海山”匾额，认为“舟”是动的物体，不太平，不如以“定”为好，“海定则波宁”，于是就把原来的定海县，也就是今天宁波市镇海、北仑两区，改名为镇海，定海这一名称就专门称呼舟山群岛上的县治，以祈“海波永定”。
因为舟山是海岛城市，所以它的气候和别的地方有点不同，它属于亚热带南缘海洋性季风气候，除了四季分明之外，舟山夏无酷暑，冬无寒冷。但是舟山的风很多，除了台风，还有冬天的海风。因为海风多，所以舟山住的时间长的人皮肤都有点黑。而且受台风的影响，大家可以发现舟山的民房都很低，这是为了防止台风的破坏。说来也奇怪自从1997年南海观音开光以来，台风就再也没有正面袭击过舟山，而是饶过舟山去了象山，东南亚，中国台湾等等地方。舟山最多只是受周遍气候的影响。说到台风呢，给大家介绍一个好玩的地方。在舟山岱山县有一个中国台风博物馆，博物馆以实物和图片展示了涉及台风灾害、抗台科研等知识。去年在原来以静态展示风格的基础上，又精心打造了一个以“台风”为核心的风文化娱乐园，如测风仪、仿古定风旗、风电场等与风息息相关的物品展示，还有聆海听风、放风筝、品尝风味佳肴等活动，把灾害性的天气转为一种体验式的“风”娱乐文化，这在中国还是属于独一无二的。
刚才说到了舟山群岛有好多的岛屿，可能大家会奇怪：为什么会有那么多的岛屿，他们会是如何形成的呢?
想必大家听过“津卫填海“的故事。相传在那遥远的远古时代，炎帝的女儿独自驾着船出海，不幸被大海所土吞噬，她便化身为津卫鸟，衔草负石想把大海给填了。于是海面上就出现了许多大大小小、各式各样的小块陆地。我们把那些大一点的陆地叫作岛，小的就自然成了礁。每一座岛都有一段曲折的历史，一些美丽动人的传说故事。大家在舟山群岛的各各岛屿都可以听到很多美丽的故事。
其实舟山群岛是由于剧烈的地壳运动形成的。它原本是闽浙丘陵向东北延伸的一部分，后来由于海面上升，淹没了大片陆上平原，原来较高的丘陵、山地露出海面，便形成了今天的舟山群岛。
交通情况和连岛大桥
虽然先舟山岛和岛之间，岛和陆之间的交通不是很方便，但是舟山本岛内的交通相对来说还是比较方便的。20xx年9月，在舟山市还举行了隆重的环岛公路自行车邀请赛。那次比赛总共举行了两天，有来自北京、上海等9个省市以及香港10个城市的20支代表队参加比赛，总共有120个运动员，其中有8名运动员是来自美国、德国、法国、比利时、英国等国家，舟山市也有两个车队参加了比赛。据有关专家考察组来舟山考察后分析，舟山自然、地理环境独特优越，等环岛公路建成以后，舟山将是一个很理想的国际环岛公路自行车比赛基地。舟山因为其山多的特点，这里的隧道非常的多，大大缩短了本岛各个地方之间的路程，有东山隧道，海中洲隧道等等多条。
还有各个岛之间的桥，比如说临城那里的长峙大桥1000米，朱家尖那里的海峡大桥有2706米，还有以经建成的东海大桥，可以从舟山嵊泗通到上海的芦潮港。
在舟山的329国道边上大家来的时候有没有留意有个大的岔口正在建造。那里就是现在很受大家关注的舟山连岛大家的入口处了。这次大家来舟山是要渡轮的，是不是感觉非常的不方便呢? 当这坐连岛大桥造好的时候宁波到舟山只要1个小时，大家再来舟山就方便多啦。现在我给各位介绍下连岛大桥的基本情况。这个桥的意思就是把岛和岛连接起来所以叫连岛大桥了，它于1999年11月开始建造，当时是投资了74个亿，人民币。这个桥是按照国家一级公路的标准建造的，总长30公里，宽有22，5公里。双向是个车道。规划中它以舟山的钓山，富翅。册子，金塘岛为依托的，建5坐大桥，连接而成。大桥预计在20xx年底建成，在20xx年处的时候通车，那个时候大家再来舟山就不用渡轮，会方便很多了。
舟山的特产非常的多，水产方面的有，大，小黄鱼，现在大黄鱼已经很少了价格非常的高，一斤以下的价格是在200/斤左右，一斤到2斤的在500左右，2斤以上的价格在1000左右。金钩虾米，南海紫菜。以及鱿鱼片，鱿鱼丝，手撕鱿鱼现在很受大家的欢迎。朱家尖的梭子蟹也是很有名的。农业方面的特产有普陀佛茶。普陀佛瓜，皋县杨梅，金瑭的李子等等。畜牧特产有舟山白鹅和盐昌火鸡。1、水果类：全市已有水果种植面积12.5万亩，总产达3.5万吨，建成了6.5万亩晚稻杨梅、皋泄香柚、佛香柚、金塘李等地方水果品种基地。定海康泉食品有限公司、定海正龙食品有限公司、定海海兴酒业有限公司、金塘山潭果品加工厂等企业正在开发、研制水果酒系列及蜜饯产品，取得了明显的成效。
2、花卉苗木类：目前，普陀六横、桃花、朱家尖及定海干览等地已建立了1000亩的普陀水仙基地，繁殖了舟山新木姜子、普陀樟幼苗200多万株，全市花卉苗木面积已达5000余亩，建成了200亩500套标准大棚的市柃木人工栽培示范基地。
3、蔬菜瓜果类：全市20xx年蔬菜播种面积15万亩，总产达到17.16万吨，其中无公害蔬菜基地达到19个，面积3063亩(据最近调查，目前新发展20xx多亩)，设施农业面积1800亩，钢质大棚6000套。全市一、二线蔬菜基地面积达到6.5万亩。特别是青青农业公司的高菜、普陀六横的豆类、岱山的花生、登步的黄金瓜和其它蔬菜的加工有了进一步的发展。
4、畜禽类：20xx年舟山市畜牧业产值2.2亿元，肉类总产量1.25万吨，年出栏生猪14.76万头，形成了"舟山白鹅"、獐等产业，白鹅年饲养量达到72.6万羽。
5、茶叶类：全市现有开采茶园面积4059亩，其中无公害茶园面积1600亩，年产量10.7吨，主要分布在普陀的朱家尖、六横，普陀区被列入全省七大有机茶生产基地之一，"普陀佛茶"被认定为省级绿色农产品品牌，畅销国内外市场。
舟山的重点产业是渔港景。那么我们现在先来说说舟山的渔。俗话说，靠山吃山，靠水吃水嘛。舟山发展的渔业正是利用了靠海的优势。刚才大家也已经发现了，舟山的海水非常的黄，这是因为它出在了长江口和钱塘江的出海口，泥沙都在这里沉积下来。海水黄有黄的好处，俗话说，水至清则无鱼嘛。正因为这样的海水给我们舟山鱼类的繁殖生长提供了优良的生长环境，充足的养料，才使舟山的海鲜不仅味道鲜美，而且产品种类多，有700多种，如果我们每天吃一种也要2年的时间。现在为了对海水产品进行深加工，舟山很多著名的水产品加工企业，比如说明珠，兴业，正龙，还有日本投资建造的加藤加等等。珠系列海产品是舟山海洋渔业公司的产品，主要有明珠干品系列、明珠冻品系列、冻品礼包系列、鱼粉、鱼油等。其中干品系列包括鱿鱼丝、鱿鱼须、美味鱼片、鱿鱼串、烧烤玉鳎、烧烤香鱼、烧鱿鱼嘴、烟熏鱿鱼圈等。冻品系列包括鱿鱼卷、调味鱿鱼胴、青占鱼、鱿鱼片等。
舟山海洋渔业公司拥有全国最大的水产品加工基地，具有从事水产品研制、开发加工和综合利用等能力。八十年代开发的“明珠”牌鱼片和九十年代开发的鱿鱼系列产品名扬四海，成为公司的拳头产品。产品原料采用深海无公害鱼类，蛋白质等成分含量较高，具有较高的营养价值。产品质量达到国际水平。
目前水产品加工基地有产品生产线22条，日产21吨单冻机3台，日产18吨平板冻结机9台，湿法鱼粉生产线3条，干法鱼粉生产线5台，冷库容3万吨，冻库容3千吨，及其他冻品加工设备。
这些厂生产的熟鱼片，鱿鱼丝，烤小黄鱼，一直很受游客和当地居民的欢迎。
为了更好的销售这些产品，舟山还有很多大型的水产品，干货，贝壳艺术品销售市场。比如大家都知道的国际水产城，它中创建于1989年5月，注册资本6000万元，现有固定资产1.6亿元，占地30万平方米，建筑15万平方米，渔港岸线1200米， 500吨级以上浮动泊位13个。布有活、鲜、冻、干四大交易区及加工和配套服务服务区，建有大型水产专业网站《中国渔市》，是舟山市首家定点旅游水产品购物中心。20xx年交易各类水产品30万吨30亿元，辐射到全国20多个省(市)，其中30%交易水产品出口日本、韩国等东南亚、欧盟国家以及港、澳、台地区，是集鲜、活、冻、干水产品交易于一市，旅游、购物、尝鲜于一体，产供销一条龙，全方位经营，多功能服务，规范化管理，面向全国，接轨国建的大型产地专业水产品批发市场，成为全国农业产业化经营重点龙头企业，农业部和国家经贸委重点市场，浙江省三星级文明规范市场和重点市场。还有现在新兴起的中天特产城，兴业公司等 。我们这次的旅游呢，大家也可以去特长城带一些贝壳，沙雕，，鱿鱼丝，鱼片回去。
舟山不仅是渔都，同时也是港口城市。可以见港口的海岸线长1583米公里，深水岸线有87，5米与上海宁波等大城市相临，地理位置非常优越。舟山港位于长江、钱塘江、甬江的出海口，是个不冻港，淤泥也很少。现在舟山港口的排名在不短上升，居第9位，当然舟山的发展目标是建成亿吨级的大港。20xx年实现了舟山宁波港口的一体化。舟山港主要由老塘山、定海、沈家门三个港区组成，舟山第一深港是在桃花岛的桃花港。舟山最大的港口就是沈家门渔港了，沈家门港区以客运、货运、渔业等服务为主。
沈家门渔港位于沈家门街道南部。是舟山渔场中心港口，全国最大渔港，世界三大渔港之一。东起半升洞，西至勾山浦，长11.5千米，宽0.19～0.7千米，港域面积320万平方米，是理想的锚泊、避风港。渔汛旺季，沿海各省市近万艘渔船云集，出现“万条渔船一港收”的壮观景象。昔与挪威卑尔根港、秘鲁卡亚俄港并称为世界三大群众渔港。
舟山除了是渔都和港口城市外呢，它同时也是旅游胜地，它的旅游资源十分丰富，主要有“海天佛国”普陀山，“南方北戴河”嵊泗两个国家级风景名胜区，“蓬莱仙岛”岱山，射雕影视城所在地桃花岛两个省级风景名胜区。大家知道为蓬莱仙岛”岱山，射雕影视城所在地桃花岛两个省级风景名胜区。大家知道为什么被称为蓬莱仙岛吗?除了风景优美还有一个原因秦朝时期，秦王为了长生不老，派徐福东度去寻求不老的仙丹，徐福带领5000童男童女和各种能工巧匠来到了这里，认为岱山就是传说中的蓬莱仙岛了，就在这里炼丹了，虽然他又度到了现在的日本，但是这个称呼却流传了下来。
另外还有全国第一个人民公社诞生地蚂蚁岛，蚂蚁岛为什么叫蚂蚁岛呢?不是因为它的形状像蚂蚁，也不是因为它非常的小，而是因为象征了，蚂蚁那种团结，勤劳的精神。
战士第二故乡东极岛。东极岛是我国东部沿海最边远的岛屿，由英国格林尼治皇家天文台测定，祖国大陆居人岛新世纪第一缕曙光照射点就在东极岛。有一句话是这样说的;“南极、北极太遥远，不如到我们东极来玩一玩。”在东极岛大家可以欣赏到海上布达拉宫，有白云洞、国界碑、象鼻峰、财伯公纪念馆等景点。大家有兴趣不凡去那里走一走。在那里有三个多：“老人多，老街多，老房多。”
因为它的房子是依山而建的老房子，很 像西藏的不达拉宫，所以我们的东极有海上不达拉宫的美称。东级虽美，但是交通不便，做船风浪很大要2个多小时才能到，再过12公里就是公海了。
不过我们这次的行程主要游览的景点是普陀山。普陀山是中国四大佛教名山之一，也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。它位于杭州湾以东，舟山群岛的东部，是祖国的东大门，和沈家门隔海相望，相距6.5海里。整个岛呈菱形，南北长 8.6公里，东西宽3.5公里。地势西北高峻，东南则较平缓。主峰佛顶山海拔291米，岛四周海岸曲折，西北部岸坡较陡，北部和东南部多沙滩。环岛一周约33公里。山上景物迷人，寺庙都建造在古樟树丛中，一直以来有“海天佛国”的称号。人们曾经把桂林、杭州西湖和普陀山进行比较，认为：“以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼川之胜，则推桂林;以山而兼海之胜，当推普陀”。可以说普陀的山海美景属于全国之最了。
普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场开始于唐代。宋元两代，普陀山佛教发展很快。当时，日本、韩国等国家来中国经商、朝贡的人，也开始慕名来普陀山拜佛，普陀山渐渐有了名气。相传，普陀山是观音修身得道的地方，山上寺庙众多，到民国十三年，有3大寺，88庵院，128茅蓬， 3000多僧侣，是历史上香火鼎盛时期，曾有诗描述：“山当曲处皆藏寺，路遇穷时又遇僧。”有山的地方都有寺院，每碰到一个人都是僧人，可见当时佛教发展很兴盛。而且寺院无论大小，都供奉着观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九，六月十九，九月十九分别是观音菩萨的圣诞日，得道日，出家日的三大香会，那时是全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派“海天佛国”景象。
沈家门渔港内的海鲜夜排挡闻名全国，海鲜夜排挡位于沈家门滨港路东部，是沈家门一条特色街。每到傍晚，500米左右海鲜夜排档摊位，撑起一色帆布帐篷，摆开一色桌椅橱板和各种海鲜美食，明亮灯光如同白昼，给夜间渔港架起一道亮丽景观。国内外游客络绎不绝、慕名而来，观港景，望大海，品海鲜，饮美酒，尽兴宵夜。20xx年游客人数达百万余人次。海鲜夜排档为沈家门旅游休闲一个特色景点。
对于居住在舟山的人来说，在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在，舟山人还把鱼作为多子的象征，甚至作为生育神来崇拜，这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门，现今还流传着这样一种习俗：男女青年订婚，男方要先送两条即将产子的大黄鱼到女方，女方回礼时再把这两条鱼送回来，而且鱼头要朝着男方家，示意女方嫁到男方“百年到老，多子多福，不再回头”。
在海岛，最具特色的是鱼崇拜中的辟邪行为。如送鱼要成双成对。吃鱼不可随意把鱼翻转，这是因为“鱼翻”意为“船翻”，还要从鱼头吃到鱼尾，示意捕鱼有头有尾，头尾顺利;在此，值得一提的是渔民们会在船头画上各种鱼旗，画中多为海泥鳅和海鳌旗。鳌足能立四极，被誉为是辟邪的神鱼。而海泥鳅在传说中是东海龙王的外甥，为统管鱼类的鱼皇帝，因此这两种鱼类受到渔民的普遍尊崇。
当代的信仰中，舟山还以鲸鱼为神。在舟山，渔民称鲸鱼为“乌耕将军”。旧时，每年夏汛前后，都会有大批鲸鱼驱赶海豚，横渡舟山海峡，致使鱼群涌至。于是渔民们敲锣打鼓，燃放鞭炮，焚香叩拜，并举行盛大的“鱼祭”活动，场面十分火爆壮观。在舟山的渔民中还有一个鱼俗，就是船出外洋，如果遇到大鱼，便要想它抛撒米粒，赠给船旗，意为恳求鱼神庇护
舟山是我国著名的四大渔场之一。渔业生产的流动性和作业方式的特殊性、海洋生活的危险性，迫使广大渔民去寻找自己的某种精神寄托。古时候，渔业生产工具简陋，舟山渔民终年 提心吊胆地过着“三寸板里是娘房，三寸板外见阎王”和“前有强盗，后有风暴，开船出洋，命靠天保”的日子。因此，观世音“诸恶莫作，众善奉行，大悲心肠，怜悯一切，救危济苦，普渡众生”的教义，很能引起广大渔民的共鸣。渔民把一切苦乐祸福都寄托于观世音。海上遇到风暴，求观世音保佑;家里有人生病，求观世音救治;渔业生产丰收，是托观世音的福;有了天灾人祸，怨己拜观世音不诚。真的把观世音信奉为“济世造福的神圣”、“主宰命运的上帝”、“拯救苦难的救星”、“送子送福的神仙”，加上海岛自然条件的神奇怪异，人们更把这海岛视为虚无漂渺的神仙佛地，信佛拜观音的风俗也因此在各地流传。据元大德《昌国州图志》记载，早在东晋年间，岛上就建有“观音庵”(今北门外普慈寺遗址)，之后，各岛各屿造庙塑观音的越来越多，到编定《昌国州图志》时，舟山各地已造有23处供奉观音的寺院，占有田产8642亩，山林2万多亩;到清末民初时期，舟山渔村已是“岛岛建寺庙，村村有僧尼，处处念弥陀，户户拜观音”。据民国20xx年编纂的《定海县志》记载，当时在舟山各地已建有寺庙庵堂558处 (不包括乡间小岙的土地庙和道观、茅蓬)。专门从事宗教活动的职业佛教徒有2649人，加上依附于佛教的“念伴”(道士)749人，占当时舟山总人口的7.5%左右。在一个只有40平方公里的桃花岛上，就有11处寺院。据传，观音最早出家削发为尼的清修庵、白雀寺、圣岩寺 ，都在这桃花岛上。定海有一个只有70多户人家的马岙三胜村，就有24个佛教徒。这表明，当时在舟山民间的观音信仰基础已很深厚。
舟山民间信仰观音的另一个重要原因，是佛法无边的神力宣传，对缺乏文化素养和科学 知识的旧时渔民，也起到了巨大牵引力。按《般若婆罗蜜多心经》的说法，观世音具有不可 思议的伟大力量：在深广的智慧中，观世音能照观五蕴--色、受、想、行、识，他能度脱自己的一切苦脑，也能将挣扎在苦危中的众生救度出苦海。说只要口念“观世音菩萨”的名号，就能入火而不烧，入水而不沉;若妇女欲求子，供奉观世音即可降 予福德智慧的男儿;说观世音主张对一切人救苦救难，不分贵贱贤愚，不分良善丑恶，有求必应。甚至说她常以大慈大悲之心，观照世间寻声救苦，做到千处有求千处应，成为解脱 人间一切苦难的救星。很显然，这是一种唯心主义哲学思想，但对于旧时目不识丁的渔民和妇人，却信服得五体投地。
