雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。下面是小编为大家整理的关于教育与成材主题的材料作文800字的内容，供大家参考。
教育与成材主题作文800字【1】：
储蓄罐里也有教育智慧
——“教育与成才”主题讨论会发言稿
各位同学：
大家好!我发言的题目是“储蓄罐里也有教育智慧”。
子光的妈妈为培养他的经济独立能力和节俭精神，让他捡废品去卖。11岁时，子光已攒了一万多元钱，且得到了街坊邻居的普遍称赞。但是景天妈妈却认为培养小孩捡废品的习惯，是一种乞丐思维，将来不会有什么大出息，家长应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。
两位妈妈说的都有道理，相较之下，我对子光妈妈的做法最有感触。
严歌苓说：“所有人都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言，正如景天妈妈一样，以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向，就应该“做惊天动地事”，这固然是对的，但捡废品挣钱绝不是没出息，更不是乞丐思维。须知劳动无贵贱，拾荒少年，勤奋劳动，创造财富，怎是没有出息?捡废品就是乞丐思维，照此理，打工就是打工思维，农民就是小农意识……不管景天妈妈培养孩子的见解多有道理，我们都要警惕不应该带着职业歧视和阶层的有色眼镜去看人。
再者，很多成大事、大境界者，不乏引车卖浆者流，不少是从捡废品、打工做起的。
傅说起于版筑之间(相当于民工)，陶侃位列封疆时“尚有余臭”(相当于担粪者)。一代船王包玉刚，从学徒逆袭;睽诸当下，感动中国人物白方礼、刘盛兰，生活在社会底层，蜗居棚户之中，但他们涵养出了兼济天下的胸襟和阔大的格局。他们拾荒的三轮车，托起精神的丰碑，这些“世俗可神圣”的拾荒者，难道都是乞丐思维、打工思维?
子光妈妈的教子之道，无疑是在磨砺、淬炼孩子，是生活教育的彩排。
虽非“接孟氏之芳邻”，确有“谢家之宝树”，母亲用心良苦，孩子自立自强，11岁即攒了一万多元钱。她教孩子学会规划人生，学会独立，以劳动为美，以奋斗为荣。储蓄罐里，贮满了教育的智慧和沉甸甸的爱。“父母之爱子，则为之计深远”。始终身处爱的襁褓，孩子终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理，因此她让孩子从小靠自己的劳动创造财富，培养孩子的经济独立意识和节俭惜物美德，使孩子从小就懂得“一粥一饭，当思来之不易”，从小就懂得“人间万事成艰辛”的生活之理。
子光妈妈在劳动磨砺中，坚韧了孩子担当大任的铁肩。
这样的孩子，会因在捡废品过程中饱尝生活的艰辛而愈发温厚博大。他们走出书斋，走进市井里巷，走近劳动者，学会生活，洞明世事，练达人情，日后便不至于有“何不食肉糜”的高分低能之忧。他们的思想中从来不乏“诗和远方”，却也“关心粮食和蔬菜”，他们今天做着“最没出息的事”，明天将更加行稳致远。“满面尘灰的孩子或许会面对异样、鄙夷的眼光，但正因‘苦其心智、劳其筋骨’，他们日后将‘增益其所不能’。”
迟子建在《光明，就在那低头的一瞬》中，对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是最卑微的工作，却有着神圣无比的境界。子光这位少年也是如此。“乞丐思维、没出息”——然而他不理会哄笑，他低头俯身劳作的身影是安然的，他的内心是悦纳的，精神是富足的。自古成才多磨砺，从来纨绔少伟男，正是此理。
“咬得菜根，百事可做。”捡废品，从小储蓄学费，其实就是在储蓄人生，是在彩排精彩人生，这难道不是教育的大智慧吗?
我的发言完毕，谢谢大家!
教育与成材主题作文800字【2】：
尊敬的老师、亲爱的同学们：
今天的班级讨论会，很高兴能站起来与大家分享“教育与成材”这个话题。在这里，我完全赞成景天妈妈的观点。捡废品是一种典型的乞丐思维，对于孩子的成长不能说毫无意义，但终究是弊大于利。唯有展宏伟抱负，立崇高志向，方能沐教育之光，成栋梁之材。
摒拾荒行径，修恢宏格局。
贪图小利，必定会限制孩子的心胸格局。让一个5岁孩子整日捡废品，虽然锻炼了他的节俭理财能力和自强自立的品格，但是让一个幼小的孩子过早地在低层次的平台游走，时间长了定会影响对未来的定位。试问一个整日盘算着如何得到他人的弃品的人，如何得以健康成长，并成为一名优秀的社会主义接班人?
除乞丐思维，聚智慧之光。
世上最可悲的事情，不是混到乞丐的地步，而是已经禁锢了的乞丐思维。有一个故事，引起了我的深思。有一天上帝遇见一个乞丐，想改变他的命运。于是他问乞丐：“如果我现在给你十万块，你想做什么?”乞丐想了想，说：“太好了!我想买部汽车。”“为什么呢?”上帝问。“这样，哪里讨饭容易我就马上可以开车赶过去。”上帝不死心地问：“假如我给你一个亿呢?”乞丐眼里冒出了光：“太好了，我要将这个城市最繁华的地方买下来”。“那你接下来做什么?”上帝问。“把其他乞丐赶走，没人再来跟我争地盘!”上帝听了苦笑不得，只好走了。所以，如果让孩子长期捡拾废品，就会形成根深蒂固的乞丐思维，再改变就很难了。
立崇高志向，成栋梁之材。
历史上，凡是对人类事业的进步做出重大贡献的人，大都从青少年时期就树立了远大的奋斗目标。孙中山在小时候看到海盗经常抢劫村民，就立下了要改造中国的远大志向;青少年时期的我国伟人毛泽东在《赠父诗》中立下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不归”的壮志;而周总理在学生时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。同样，古代诗人李白少年观百家，任游侠，胸怀天下，成就了“绣口一吐，就是半个盛唐”的诗歌顶峰;孟母三迁，奠定了少年孟子内心经世济民的远大志向，使孟子成就了深厚学识和雄奇辩才。若李白坐井观天拘于蜀中、孟子安于现状与庸人为邻，世上哪得盛唐诗仙李太白、亚圣孟子?
当然，要想实现伟大的志向，离不开脚踏实地地去践行与奋斗。但毫无疑问的是，让孩子不沉溺于身边的细琐小事，拥有阔大胸襟，立下凌云壮志，对孩子教育成材具有至关重要的作用。
时值十四五规划开局之年，我辈青年更应培养自己博大的胸怀，开阔自己的视野，树立中华民族伟大复兴的高远志向，在中国梦征程中实现个人价值，成为国家之栋梁。
我的发言到此结束，谢谢大家!
教育与成材主题作文800字【3】：
同学们：大家好!刚才听了关于教育与成材的两个故事后，我颇为认同子光妈妈的做法。诚然，我们不可否认景天妈妈所认为的宏大的胸襟，开阔的视野和崇高的志向是孩子成长过程中必不可少的。但是登高自卑，从劳动中培养孩子的独立能力、节俭意识、吃苦精神，才是更务实的教育方法。同时，她所认同的“乞丐思维”也会使孩子形成对职业高低贵贱划分的偏见，反而难以培养孩子宏大的胸襟。我认为，要树立崇高志向，培养健全人格，成就优良品质，须由父母从小教育，让孩子积极参与实践，从小事做起。先树立正确价值观，然后培养吃苦耐劳、自强独立的能力，这是实现伟大理想抱负的有力保障。中国有句俗话叫“三岁看小，七岁看老”。孩子从小的一些行为习惯的养成，对他以后的成长之路有很大的影响。曾国藩是晚清一代名臣，在教育儿女上有自己一套独特的方法。曾国藩家训中说，多让孩子吃锻炼身体的苦、抵抗挫折的苦、读书的苦这3种苦，那么未来孩子会更有出息。在这种教育下，他的大儿子曾纪泽，是清代著名的外交官;二儿子曾纪鸿，著名数学家;孙辈曾山，前中华人民共和国内务部长;孙辈曾兆抡，著名化学家，教育家，中国化学学科的奠基人和领导者之一。有一句老话叫：吃得苦中苦，方为人上人。所以让孩子吃一些苦还是有必要的。青少年时期是一个人的人生观，世界观，价值观形成的重要时期。
生活在当今幸福和平岁月的孩子，特别是家庭经济状况比较好的大城市的独生子女，既没有辛劳的经历，也没有“苦其心志”的体会。尽管读书学习不容易，但就其教育而言，似乎少了一课——吃苦;就其素质而言，似乎少了一个方面——吃苦的品格。在“应试教育”的模式中，什么劳动，什么社会实践，一律被冷落到几近于零的地步。那真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”了，至于“四体不勤，五谷不分”就毫不奇怪了!生活有甜，但是也有苦，没有谁能随随便便成功。一定要有一个让孩子吃苦的意识，能不帮忙就不要帮忙。平时让孩子多做家务活，积极参加勤工俭学活动，大一点的孩子还可以一起去参加志愿者活动，去做一些力所能及的事，锻炼自己的手脚。让孩子从小就知道劳动是光荣的，吃苦是必要的。通过自己努力奋斗，能够为一个人赢得尊严，实现个人闪光价值。
苏轼云：古之成大事者,不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。当今时代，竞争激烈，而我们追求梦想的道路也必定充满荆棘。我们必须具有敢吃苦，愿奋斗的精神，而这种精神就需要我们从小积极参与多种社会实践活动，培养独立自强能力与吃苦精神，方能有所作为。
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