在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
在济南市长清区文昌街道的东南角上，有个不是很大的庄子叫水泉峪，就其位置来讲，说是文昌街道的一个犄角旮旯一点也不为过。庄子南、东、北三个方向被青山屏列，只有向西的方向开阔平坦，仿佛一个巨大的簸萁被放置在这里。从地形上看，水泉峪孤僻影单，但从地理方位上来说，这个村子却是一个不折不扣的四镇交界处。西南方向不远为归德街道胡同店村，正南方向是五峰山街道的讲书院村，而正东方向则是崮云湖街道的池子西村。虽然相互的距离不远，但从一个村到另一个村，不是翻山越岭，就是绕道行走，所以真正交往起来也不是很容易。青山傍佑的水泉峪风景优美，环境清新，由于处在三面青山的谷底，自然而然少不了泉水的恩泽，这里山泉众多，溪流淙淙，甘甜的泉水滋养了世世代代的父老乡亲。据文献记载，明朝中叶，郝氏先人郝文登，按明政府移民政策要求，自山西洪洞迁居长清县城东南15里的山中建村，以村边有山泉饮用，命名水泉峪庄。后来与北边一步之遥的山峪庄共同行事合而为一，各取原村名的一个字，叫峪泉庄。民国初年，不知道什么原因，两村分开，复名水泉峪庄。现今的水泉峪是一个有242户，近800口人的村庄，就其人口规模来说不大不小。由于村内的大街小巷都进行了硬化，所以走在村内感到非常的整洁和幽静。虽然整村所处的地势起伏不大，但高低错落，回环往复的山村特点在这里也能得到很好的体现。在一个明丽清朗的上午，笔者和著名摄影家曹建民先生一起，驱车沿长清城区之南的丹桂路过山峪庄，最后来到了文昌街道的这个秀美村庄。顺着村中一条南北方向的小街向北走，走到尽头就是北山。然后再沿着一条或明或暗的小路向山上爬，走到这座山的半山腰，登上九级台阶后就会来到几乎不为外人所知的水泉峪摩崖石刻造像位置了。此处为一座不大的平整小院，南面西面建有一人多高的院墙，北边建有一座全石结构的玉玺状房屋，长高约为3米，中间开有不到一人高的屋门，门两边也没有窗户。石屋的中间攒顶，最顶端置有葫芦状的塔刹。不过现在石屋的顶部已毁，攒顶已无，塔刹也早没了踪影。
由于屋门只有一米多高，所以只能猫腰才能进去。原以为里面仄塞狭窄，没成想别有洞天，两个人进去倒也比较宽敞。再观四周才发现，这座石屋是一个罩室，主要用来保护里面石佛像免遭风雨侵蚀的。对着屋门的位置是一面由碳酸钙石灰岩构成的山体崖壁，崖壁的中间向里被切凿成一个半圆形佛龛，佛龛正中就是一尊高大的释迦牟尼石佛造像。这尊石佛像高约2米，宽约1.8米，结跏趺坐，身穿通肩式袈裟，作禅定状。身躯宽扁，头部圆浑略长，天庭饱满，两颐丰腴，五官微残，双手做相握状。石佛头部后边雕刻有桃形莲瓣纹及团花的圆光，以显示佛法的无边威仪。像龛内左侧题有“至元十七年（1280）三月”的文字。关于这座石佛像的雕刻年代历来说法不一，有说唐朝的，有说宋朝的，而更多的人看到像龛内题写的年代落款时就直接认定为元朝。但只要认真审看一下这个落款就不难发现，字迹拙劣，刻制随意，应当属于后人“到此一游”文化的一种。查阅长清区《第三次全国文物普查不可移动文物登记表》的内容，对这个落款认定为“当为游记”，而雕刻年代“应早于元代。”应当说，这份登记表所承载认定的内容还是非常准确和权威的。结合我们国家历史上南北朝、唐朝石刻石雕的实际情况，及类似的土屋唐代摩崖石刻状况综合判断，水泉峪石佛像雕凿于唐朝的可能性较大。由于有外罩室的有效保护，这尊石佛像到现在为止，除自然风化及观客少许污损外，保存比较完好，没有大的损毁，这实在是一个难能可贵的事情了。但不得不说的是，这座珍贵的石佛像差一点遭受到粉身碎骨的灭顶之灾。水泉峪村一位上了年纪的村民告诉笔者，上世纪六十年代末，一场“破四旧，立四新”的运动扩展而来，村北山上的这尊石佛自然而然也就成了被破掉的对象。组织者安排了十多人拿着炮锤、钢钎上了山，而组织者没有去，只在山下等消息。由于罩室空间小而不能进去过多的人，上山的人只好先进去几个，等累了出来，再换拨人进去。没成想先进去的人举起炮锤用力砸佛头时，坚硬的石佛头把炮锤给弹飞了，再换拨人进去还是这样。消息传到山下，组织者感到再继续砸佛像恐怕会引起伤亡事故，于是就喊停了砸佛像的行动。但“四旧”没有破掉也无法向上面交待，于是就转而毁坏外面的罩室。拆外罩室就简单多了，把钢钎插进石缝里用力一撬，砌上墙的石头便很容易地拨下来。时间不长，一座构建精美的外罩室就被毁于一旦，石佛像也就被完全暴露在外面而被风吹日晒，雨淋雪蚀。
人们事后才知道，石佛由于是挖崖内凿，限于角度的问题，挥起的炮锤不容易准确砸进去，加上村民实在不忍心敲掉石佛像，于是几个掌锤的人就私下商量好，举起炮锤落下时，角度不要正，而且更不能用力，象征性的敲一下石佛头能听到声响把炮锤扔掉就行了。就这样，石佛像躲过了大劫。再后来，村民又在原罩室被毁的位置重新修建起新的罩室。只是由于种种原因，新罩室修的要比原罩室简陋低劣的多。
由于这尊石佛像是长清区为数不多的野外摩崖石刻，对研究古代佛教传播、雕刻技法、造像艺术等方面价值很大，1997年11月20日，水泉峪石刻造像被当时的长清县人民政府公布为第二批重点文物保护单位。2013年12月20日，这座石刻遗址被济南市人民政府公布为第四批重点文物保护单位。现在文保部门在佛像上空及周边装上了监控设施，随时关注着石佛像的安全。而佛像院落及附近经过村民整治后，变得开阔平顺，石佛也不像别处的那样高高在上，而是让人感到非常容易亲近。人们在闲暇之余，年节时段自然少不了到这里爬山散步，上香供奉，人佛相融的局面正在变得越来越温馨越来越和谐了。
