2023年我要看这篇龙的小说(28篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

我要看这篇龙的小说篇一

小的时候，我对龙有着非常浓厚的兴趣，但总是认为龙就是恐龙，无论大家怎么说，我都不听劝，反而哭闹起来了，一看见人家身上有龙的装饰品，就大声叫：“龙”，还想伸手去摸一摸。

直到现在，我才知道，原来，龙就是龙，恐龙就是恐龙，龙是一种不真实存在的动物，它只存在于我们的想象和祖祖辈辈传下来的传说当中。人们都认为，龙是神通广大、变化无穷，可以上天入地，控制着风花雪月的神。并且，龙在老百姓的心目中，还代表着吉祥、如意，憧憬着美好和幸福，它是我们中华民族的吉祥使者，所谓的“金龙献瑞、龙凤呈祥”这样的成语，正是巧用了龙的这种特点。

在很久以前，龙的形象完全不相同，有这样的龙，那样的龙，一直到了宋代，董羽才统一了龙的形象，龙集九种动物的特征于一身：角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤，真是巧夺天工啊！在《周易》中有这样的几个字：飞龙在天、云从龙、震为龙，从这里可以看出龙是多么神通广大啊！

封建时代龙也是帝王的象征，也用来说帝王和帝王用的东西词语，比如说龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫；还有带龙的.装饰：龙舟、龙灯、龙车等等，多得真是数不胜数，在十二生肖中，龙也深受人们的喜爱，并且，青龙与白虎，朱雀、玄武合称“四神兽”呢！

我们中国在发现德隆的图案最早是源于八千年前的兴隆洼文化查海遗址上，发现了一条长约十九点七米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。看来在几十个世纪以前，人们已经开始崇拜龙了。

现在的人们还赋予了龙新的含义：象征着我们正在腾飞崛起的伟大祖国，现在看来，龙的知识还真不少，让我们一起去探索吧！

我要看这篇龙的小说篇二

“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人——《龙的传人》。

中国，屹立与世界之林，从全盛到衰再到盛，其中饱含泪与血的故事。

中国经过几十年的励精图治，已越发强盛，犹如一条巨龙飞向天空，向世界宣布：中国！要以强盛的国力征服世界。

可是，前几天看到一篇报导：在一个落后的山村里，虽然戴着“贫穷”的帽子，可里面的三四星级的酒店却比比皆是。一个来视察的领导说：“这哪里是贫穷村，简直是天堂。这里的负责人还跟上面汇报说：这里很落后，希望上面能拨款来救济。”

之所以讲这个故事，是因为在科技发展迅速的今天，官风不正已经是个不容忽视的问题。

为雪耻辱，刘翔冲出了12秒88。神舟五、六号相继起飞。

传人，作为龙的饿传人，应该立志为中华而崛起读书，以自己过硬的本领，为祖国建设贡献一番力。

仔细想想，中国竟没有一个人获得过诺贝尔奖。

我们何时能听到外国人翘起大拇指，赞美道：chinesegood！

天降大任于斯人也！朋友，为了背上的承诺，互相勉励。认真读书！

我要看这篇龙的小说篇三

同学们，你们认为龙是一种真实存在的动物呢？还是认为龙只是传说中的东西呢？其实我们学了《龙的传人》这篇课文，我们知道了龙只是存在

龙为传说中的“四灵”之一，是小学生作文大全

为什么我们的“国家形象”却禁不起少数外国人的“误读”呢？而且，就算“重构”了，难保人家外国人不同样地会“误读”。如果一个国家的少数人提出这种要求，只能说明他们的糊涂，如果大多数人如此这般，无异于表明这个国家的人民对于自己民族的力量与文化缺乏自信。

诚然，我们在文化上需要创新，可却也用不着刻意求新。就像不久前闹得轰轰烈烈的孔子标准像事件，一方面历史上本来就有比较权威的孔子像在，另一方面，孔子对大部分中国人来说，本来就是一个“文化符号”，很少有人在看到“孔子”两个字时会想起他到底长什么样的，有必要推出一个什么标准像强加给民众吗？何况，几乎也没有任何一种力量能做到。

同样，一些人想罢黜“中国龙”也只能是他们的一厢情愿。正如学者王亚南所言：“一切存在的东西，在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的时限内，我们是无法凭着一己的好恶使它从历史上消失的。”只要“中国龙”还承载着中华民族的民族精神，任何力量也不能使它退出历史的舞台。中国龙：

真多，很多人都没见过龙，还有ufo。

传说每条龙都有自己的空间，谁也不知是不是真的。

龙长翅膀的吗？比如凤凰。谁也不知道，他们会在哪个星球。

龙的化石，龙应该在古代出现过吧。

龙会喷出能量，火。12月21日会是龙的世界吗？？？？？？

中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关

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我要看这篇龙的小说篇四

叶公陵园是平顶山市外八景之一，有诗《叶陵怀古》云：

巍然陵墓郁葱葱，四海寻根朝叶公。

报国挥戈安社稷，恤民治水劝桑农。

好龙精刻千秋画，传讹无妨一世雄。

毕竟人间传正道，五洲赤子仰宗风。

叶公陵园座落在距平顶山市区30多公里的叶县旧县乡旧北村西北约公里处.据《叶县志》记载，叶县古墓葬众多，以旧县乡澧河两岸的古冢群为著，并具有较高的考古价值，叶公墓、三皇冢、王乔墓、牛凤墓等影响较为深远．

叶公陵园是叶公沈诸梁的墓冢，据《汉书》注：“〈皇览〉日：县西北去城三里，有叶公沈诸梁冢……。”当地居民多称其为“叶坟”。由于年代久远，叶公墓几乎夷为平地，1982年，叶氏后裔在叶县人民相关部门的支持下，重新培土立碑，成高3米，方40米的“叶公墓”。叶公陵园占地12亩，是省级文物重点保护单位。前有开阔的原野，后有绵延不息的澧水，不失一方绝好的陵园佳作。

由叶县县城乘车沿郑南公路向南约15公里，至旧县乡旧北村，在距叶公陵园约1公里的地方，就隐约可以寻到叶公的踪迹。旧北村中心街向北约公里（刘秀庙西南处）。有碑日：“问政处”，这里记载着当年大思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子过叶的遗迹。当地上了些年岁的居民多数都能说出关于叶公和孔子的故事。自问政处向西北即至叶公陵园。远眺叶公陵园，给人一种雄浑和大气之感，自然也少不了作为陵园建筑所特有的庄严和肃穆，一方三线的整体布局，俨然一幅古建筑的极品，叶公陵园的正门朝向南，微向东，门楼采用仿古琉璃瓦建筑样式，大门为木质，设六扇相互对开，其上均为绘画和雕刻，以龙居多，且正门壁上镶有金匾，书曰：叶公陵园。屋顶为双重，有造型，上嵌图案，四角处均有龙型，呈欲飞腾状。跨步入门，则有一十八根支柱立于屋内，整座门厅的重量都由这些支柱支撑。无论是门外远观或是屋内细赏，其明暗交织的色彩是最能让人注视的，以黄色和红色为基调的色彩搭配，很自然的就呈现了陵园的特具风格和独有神韵。

我要看这篇龙的小说篇五

龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。

人们都说，龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了龙口，龙潭，九龙坡，龙门寺……关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。

有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，“小白龙的故事”：作文

泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙曾经就住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干渴而死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让他现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了一座白龙庙。

小白龙虽然不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。

我们是龙的传人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的能力。龙，虽然不存在于现实生活中，但他的精神值得每一个中国人学习！

龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！

我要看这篇龙的小说篇六

翼龙（pterosauria），希腊文意思为“有翼蜥蜴”，是飞行爬行动物演化支。 它们生存于晚三迭纪到白垩纪末，约2亿2800万年前到6500万年前。翼龙类是第一种飞行的脊椎动物。它们的翼是由皮肤、肌肉、与其它软组织构成的膜，膜从胸部延展到极长的第四手指上。较早的物种有长而布满牙齿的颚部，以及长尾巴；较晚的物种有大幅缩短的尾巴，而且缺乏牙齿。翼龙类的体型有非常大的差距，从小如鸟类目录翼龙概述翼龙化石形态特征翼龙概述

翼龙 （ pterosaur ）原意为「会飞的 爬虫类 」，是一类 非常特殊的爬行动物，会飞 并 很可能是 温血动物 。 中生代 三叠纪 出现在地球上的翼龙是最早能够飞行的 脊椎动物 ，但有人怀疑它只是徒有虚名，充其量只能在天空 滑翔 。然而，最新的研究表明，因其大脑中处理平衡信息的神经组织相当发达，翼龙不仅能像 鸟类 一样飞翔，而且很可能 是飞行能手。

美国 俄亥俄大学 的研究人员在最新一期 《自然》杂志 上报告说，他们使用 计算机分层造影扫描技术 ，依据化石建立了翼龙大脑的 三维图像 。图像显示，翼龙的小脑叶片相当发达，其质量占脑质量的，是 目前已知的脊椎动物中比例最高 的。与之相比，擅长飞行的鸟类的小脑叶片也只占其脑质量的1%到2%。

最大 的翼龙是风神翼龙（羽蛇神翼龙）。展开双翼有11~15米长，相当于一架 飞机 大小。 最 小 的树栖翼龙化石―― 隐居森林翼龙 ，翼展开仅25厘米，近似于一只燕子身型大小。

的证据，证明翼龙这类与 恐龙 同时出现又同时绝灭，比鸟类早约7000万年飞向蓝天的中生代空中霸主不是胎生，而是像其他爬行动物和鸟类一样卵生。

早在今年3月， 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 的研究员汪筱林就向记者展示了他们的一项重大发现。据说那是一个尚未出壳的翼龙的化石，发育中的翼龙胚胎，骨骼了了，清晰可辨。

它是汪筱林和同事周忠和两位研究员在辽西热河生物群中考察时发现的。化石产自辽西 锦州 义县 一个湖泊沉积的地层中，距今约亿年。这一地点曾经发现大量保存精美的 狼鳍鱼 、 满洲鳄 以及一些翼龙和鸟类化石。

然而，它的重要意义似乎远不止于此，在科学探索的路上，它更像一个神奇的时空穿梭机，从亿年后的今天，人们依旧能够管窥史前翼龙生息的许多细节。

胚胎化石传达了最明确的信号：翼龙，与鸟类和其他 爬行动物 一样是卵生而非胎生。

“相信它解开了一个谜团。”汪筱林说，“它所传递的最大信息，就是翼龙是卵生，而非 胎生。”一直以来，翼龙是胎生还是卵生，是个充满争论的话题。

虽然自18世纪翼龙被发现以来曾经有报道发现了一些被认为是翼龙蛋的碎片，但是没有科学的证据证明这些蛋壳碎片就是翼龙的，因此这次发现的第一枚翼龙蛋，也是第一个翼龙胚胎化石，意义非常重大。

据汪筱林介绍，翼龙是恐龙的近亲，二者生活在同一时代，是第一个飞向蓝天的爬行动物，人们经常将翼龙误认为是“会飞的恐龙”。翼龙起源于约亿年前的晚三叠世，绝灭于6500万年前的 白垩纪 末期。当恐龙占据着陆地时，翼龙却一直控制着天空。

翼龙具有与今天的鸟类相似的复杂行为。科学家有理由相信，它们以卵生的方式繁殖后代，把卵产在湖泊或者海滩的沙地上，也许还会孵卵，照顾幼仔。

翼龙是一类非常特殊的爬行动物，具有独特的骨骼构造特征。

早在1784年 意大利 的古生物学家科利尼在 德国 发现第一件翼龙化石时，甚至不能确定它属于哪一类动物，有人认为它生 活在海洋中，也有人认为它是鸟和 蝙蝠 的过渡类型等等。直到18， 法国 著名的比较解剖学家 居维叶 才鉴定它为翼龙，归于爬行动物。事实上，翼龙化石的发现比恐龙早了半个多世纪，自从翼龙化石被发现，人们对这类非常奇特的最早飞向天空的动物就充满了好奇，一直在苦苦地探求。

翼龙的 前肢 高度特化，第4指加长变粗成为飞行翼指，它由四节翼指骨组成，前端没有爪，与前肢共同构成飞行翼的坚固前缘，支撑并连结着身体侧面和后肢的膜，形成能够飞行的具有类似鸟类翅膀的翼膜。翼龙的腕部发育一个特有的向肩部前伸的翅骨，对翼膜起支撑作用。第一至三指生长在翼膜外侧，变成钩状的小爪，第五指退化消失。

支撑翼龙飞行的翼膜结构，完全不同于其后能够飞行的脊椎动物―――鸟类和蝙蝠类翅膀结构。

胚胎毫无疑问属于翼龙，保存的骨架尽显无疑。

“不但骨骼 完整，而且保存有翼膜纤维和皮肤，蛋壳及其乳突状结构也有很好的保存。”汪筱林研究员对记者说。对于化石骨架的保存状况，这位科学家是以“精美”二字形容的。

透过 显微镜 ，记者观察到更为清晰的表达。蛋的边界光滑，蛋内呈褐色，颜色较深，与灰黄色之围岩区别明显。

“胚胎毫无疑问属于翼龙，因为保存的骨架显示具有相当长的第4指和具发达的三角脊的 肱骨 。”汪筱林说，“另外，在许多区域，有规律地保存大小几乎相等近于圆形的乳突状纹饰结构，这是蛋壳和胚胎的直接证据。”

令人称奇的是，在翼龙胚胎化石的一边，竟还有一条小鱼的化石。

“在自然界中找到一个物种的胚胎化石，实属不易，但这次发现的尤其重要，它不是普通的物种，而是第一个飞向天 空，又是三种飞行脊椎动物中惟一绝灭的翼龙的胚胎的首次发现。”汪筱林说。

不过，更具“传奇色彩”的并不止这些，在翼龙胚胎化石的一边，竟还有一块小鱼―――与翼龙生活于同一时代的狼鳍鱼的化石，两者相映成趣，极为罕见。

这样一块“珠联璧合”的化石所激发的人的想像力是震撼性的。两具化石形体不大，但保存都很精致，鱼身上的骨骼和鳞片完整无缺。两类动物由于 火山爆发 导致其同时死亡“终结”时的故事，似乎历历在目。

鸟类的翅膀上长有对飞行和身体保温非常有效的 羽毛 ，蝙蝠类的翼膜虽然没有羽毛，但有对振翼飞翔起重要作用的三个指骨作支架。在翼龙的翼膜内除了分布着纤维外，没有骨骼支撑，因此，传统的观点认为，翼龙并不能像鸟类那样自由的、长距离的翱翔于蓝天，只能在它的生活环境附近如海边、湖边的岩石或树林中滑翔或在水面上盘旋。不过，最新的有关翼龙大脑ct扫描以及肩带等研究表明，翼龙并不仅仅能够进行短距离的滑翔，而且很可能具有强大的飞行能力。

迄今为止，世界上已经发现命名了超过120种的翼龙化石。

翼龙的个体大小和形态差异非常大，大者如20世纪70年代在美国 得克萨斯州 发现的 翼手龙 化石，它的两翼展开约16米 ，宽度比 f-16 战斗机还长约米，小者形如 麻雀 。翼龙有两大类，早期的 喙嘴龙类 比较原始，主要生活在 侏罗纪 ，有一条很长的尾巴；...

我要看这篇龙的小说篇七

提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人。”古往今来，有关龙的传说，以龙为地名，以龙为图案设计的工艺品，壁画，装饰数不胜数。在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。今天，我就给大家介绍一下——龙泉。

龙泉位于成都是东部龙尔山下，包括花果山，百工堰，龙泉湖，石经寺等景区，湖周山丘与湖列岛与花果成林。

龙泉湖是龙泉著名景区之一。湖面野鸭成群，小鱼儿在水中欢快地游来游去，湖水清澈见底，微风拂过湖面，湖面上微波粼粼，一缕缕金色的阳光洒在湖面上，似万点繁星坠落于人间，使人感到心旷神怡。

那里是一个休闲，娱乐，旅游的好地方，如果你到哪里去玩，可以打牌，喝茶，钓鱼，如果玩儿累了还能享受丰盛的美味的河鲜佳肴。有麻辣的水煮鱼，有油炸糖醋鱼，有爆炒田螺，有清蒸河蚌……让你直流口水。

龙泉还有一个著名景点——石经寺，石经寺建于明代正统三年{公元一四三八年}，原名天成寺，清乾隆32年{公元一七六七年}，改称为石经寺，该寺一九六六年遭损，一九八四年维修重建。

啊！龙泉真是一个休闲娱乐的好地方，有时间你们一定要去那里观赏那儿的山观水色的风景，品一品那里美味的河鲜佳肴。那里传承着龙的精神，龙的气魄！

我要看这篇龙的小说篇八

今天，我们跟随老师来到了九龙公园，欣赏了许多美丽的景色：长廊、“瑶池托月”、假山、九龙塔……

刚进入公园，我们径直来到了一个亭子，它位于公园的北面，也算得上是一个制高点，看风景比较有利，青草的香味随着微风扑鼻而来给人一种心旷神怡的感觉。穿过一个羊肠小道，就来到了长廊，它也位于公园的北面，上面尽是文人字画，不失优雅，我似乎看到了有几位诗人在此处吟诗作对。

与长廊紧挨着的，便是“瑶池托月”了，它位于公园的西面，相传王母娘娘在月圆之夜是在此赏月。湖里的荷花是最美的，手掌大的花瓣洁白如雪，荷花的形状是千姿百态有的展开了两三片花瓣，还只是蓓蕾初绽，有的花瓣已经全部打开了，露出细小的莲蓬。风婆婆好像在唱：“荷花美，荷花香……。”荷花也跟着在跳舞，我也情不自禁地唱了起来，陶醉在其中。

假山位于公园的南面，它是由许多石头堆积而成，有些石头好像只要轻轻动一下便会掉下来的样子，有些石头单个耸立在上面，要想上去，就必须依靠其他的石头，而且一不留神就有可能掉下去，有些路看起来很好走，但走到头却是一条死路，与地面的距离达二三米，只能另选一条路。

九龙他是九龙公园最壮观的建筑，它高50米，位于公园的东面，它之所以叫九龙塔，是因为塔柱上刻有九条龙。九龙塔也以“六个九著称：九条龙、九根柱、九层高、九个面、九个角、九个棱。

我爱着美丽的九龙公园，更敬佩为建造如此美丽的地方而付出辛勤汗水的工人们。

我要看这篇龙的小说篇九

龙，听到这个字，大家一定并不陌生吧。朋友，告诉你，我就见过很多种类的龙。

我发现，我们中国人很喜欢龙，比如贝壳龙，是很久很久以前的一位皇帝让下人们做龙时，那些下人到海边用贝壳做的。

龙有很多动物的某一个部位合成，你仔细观察，龙是不是由牛嘴、狗鼻、虾眼、鲇鱼须、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾组成的。很有趣吧。

我在很多地方都见过龙的身影，比如；窗花、中心广场、戚城公园的亭子和藤柱……中心广场里的龙很高大，全身通红，看起来和吉祥，也很威武。

龙，是古代皇家专用的，皇帝的衣服上、家具上、皇宫里都有龙。你知道为什么吗？因为龙有神圣不可侵犯的威严。

我喜欢龙威严的样子，更喜欢龙代表的吉祥！

我要看这篇龙的小说篇十

提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。从古时起中国人就喜爱龙，可是龙又是什么？连属龙的人也说不清。

那么龙有是什么样子的呢？宋代画家董羽认为，龙集九种动物特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，须似人，腹似蛇，足似蛇。”

然而，既然你是龙的传人，那么你就要有骨气。个人的安乐，只有一时的荣耀，任何时候，都要做一个铁骨铮铮的中国人，xxx宁、秋瑾、蒋筑英、白警予……他们都具有一个中国人应有的骨气。他们热爱我们伟大的祖国，他们宁愿受穷挨饿也要为祖国的富强贡献出自己的一份力量，他们表现了一个真正有骨气的中国人的气度。

从小要做一个有骨气的中国人，是我们青少年的心声。但是，怎样才能使我们做有骨气中国人呢？我想，我们应该首先要有一颗热爱祖国的心，时时刻刻把祖国的利益看在第一个。无论身在何处，不低头，保持中国人坚忍不拔的骨气，并且保持不畏艰难的奋斗精神。

还有一些人可能会说：“做有骨气的中国人就是在英语考试中不及格，从来都不使用外国产品，看见外国人就不屑一顾！”那你就大错特错了！做有骨气的中国人需要我们维护祖国的利益，在外国人面前不屈膝，如果你英语成绩不好，将来怎能学习外国先进科学知识？怎么能取人之长呢？

“龙的传人”，是炎黄子孙。所以我一定会坚守自己的职责，将来把我们的祖国发展得更了不起！

我要看这篇龙的小说篇十一

34、凤翥龙骧：形容奋发有为。

35、鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出，后形容事物杂乱，也比喻变化很多(含贬义)。

36、盘龙之癖：指爱好赌博的恶习。

37、降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎，后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

38、虎踞龙盘：形容地势雄伟险要。

39、矫若惊龙：矫：矫健，常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

40、望子成龙：希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

41、龙潭虎穴：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴，比喻极险恶的地方。

42、凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲，形容相配得当。

43、凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态。

44、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动，形容书法气势奔放，笔力劲健。

45、凤附龙攀：汉扬雄《法言・渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。

46、人中之龙：比喻人中豪杰。

47、黄龙痛饮：宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮，后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。

48、虎穴龙潭：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴，比喻极险恶的地方。

49、凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展。

50、龙盘虎踞：盘：曲折环绕;踞：蹲、坐，好像盘绕的龙，蹲伏的虎，特指南京，亦形容地势雄伟险要。

51、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

52、龙吟虎啸：象龙在鸣，虎在啸，比喻相关的事物互相感应，也形容人发迹。

53、龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻。

54、凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

55、放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。

56、打虎牢龙：犹言打凤牢龙。

57、虎斗龙争：比喻群雄互相争斗。

58、乔龙画虎：形容假心假意地献殷勤。

59、风从虎，云从龙：比喻事物之间的相互感应。

60、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆，比喻稀有珍贵的东西，也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

61、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。

62、酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

63、画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

64、一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

65、一世龙门：一世：一代;龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门，称文人所崇仰的人物。

66、炮凤烹龙：烹：煮;炮：烧，形容菜肴极为丰盛、珍奇。

67、凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲，比喻珍贵之物。

68、骥子龙文：骥子：千里马;龙文：骏马名，旧时多指神童，原为佳子弟的代称，后多比喻英才。

69、藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

70、凤臆龙g：凤凰的胸脯，龙的颈毛，比喻骏马的雄奇健美。

71、神龙见首不见尾：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了，也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

72、龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动。

73、云起龙骧：骧：腾起，如云涌升，如龙腾起，旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

74、凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台。

75、鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙，比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。

76、龙争虎斗：形容斗争或竞赛很激烈。

77、二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

78、龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣，比喻才华出众。

79、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

80、乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙，快婿：称意的女婿，旧时指才貌双全的女婿，也用作誉称别人的女婿。

81、龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地，亦指边远之地的少数民族国家。

82、龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。

83、龙雕凤咀：喻辞藻之美。

84、凤攀龙：犹言攀龙附凤，比喻依附帝王、权贵。

85、蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变，形容武艺精湛纯熟。

86、虎卧龙跳：形容字势雄浑超逸。

87、龙翰凤雏：喻杰出的人才。

88、打凤牢龙：亦作“打凤捞龙”，①喻安排圈套使强有力的对手中计，②喻设法寻找合适的人选。

89、虎窟龙潭：窟：洞穴;潭：深水池，龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴，比喻极其凶险的地方。

90、配套成龙：搭配起来，成为完整的系统。

91、龙飞凤翔：①谓帝王的兴起，②比喻仕途得意，飞黄腾达。

92、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。

93、龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地，亦指在这些地方的少数民族国家。

94、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样，科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

95、乘龙配凤：比喻得佳偶，结良缘。

96、老迈龙钟：形容年老体衰，行动不便。

97、龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

98、活龙活现：形容神情生动逼真，好像就在眼前一样。

99、直捣黄龙：黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了，一直打到黄龙府，指捣毁敌人的巢穴。

100、龙断可登：谓可经营得利，龙，通“垄”。

我要看这篇龙的小说篇十二

拿破仑曾经这样说过：“中国是一条沉睡的巨龙，一但它醒来，整个世界将为之震撼。

xxx已经唤醒了这条巨龙，改革开放是改变中国的的重要抉择，关闭的大门已经打开了。一个古老的民族，从此走上了复兴之路，30年，坚冰化解，万物回春。

时间飞速流逝，转眼间，我们伟大的祖国已走过改革开放30年，改革开放似温暖的春风，吹遍了祖国各地。

改革开放的魅力体现在农村中，曾经那一座座破旧的房屋，已变成一幢幢拔地而起的高楼。电梯上上下下的穿梭着。四通八达的马路上，一辆辆汽车奔驰而过，路旁，一棵棵高大挺拔的大树排成一排，为乡村增添了一道亮丽的风景，也为行人送去了一片阴凉。

广场的人们悠闲的散步着，欣赏着这30年带来的巨大变化。现代化的一条条铁路、一架架飞机，让人们能够到达世界各地旅行。电视、电话、电脑……这些高科技进入家家户户。

我也有着亲身经历，原来的奶奶家的破黑白电视，看什么都没有意思，可到了我六岁的时候，她家买了彩色电视机，看着那彩色电视机，心理就象吃了蜜一样甜。

在这30年里，有不断的温暖的风向我们中国吹来，如：香港回归、澳门回归、举办了奥运会和残奥会，在奥运会和残奥会中，我们的运动健儿获取了很大的成绩、得了很多金牌。这些都是中国人民的榜样。难道我们不应该向他们学习吗？

我要看这篇龙的小说篇十三

拉丁学名：sabina chinensis(l.)

ant.‘kaizuca’

科属：柏科圆柏属

形态特征：常绿乔木，树冠呈三角状圆柱形或塔状圆锥形，上部渐尖，下部圆浑丰满并略向一侧偏斜，基部侧枝近地面而生，向水平和斜上方略带赤色，有纵裂和横裂，老皮呈薄片状剥落。全为鳞状叶。龙柏为雌雄异株，花单性。雄花球黄色，椭圆形，长

-8mm

生态习性:龙柏为暖温带树种，耐寒力强，成龄植株在冬季可忍耐-18摄氏的温度。不怕酷暑，为阳性植物，但幼树比较耐阴。要求疏松富含腐殖质的中性土壤，在强酸性土中生长不良，能耐轻碱。怕水涝，较耐旱。

园林用途: 龙柏的树形自然而丰满，叶片翠绿，将幼株栽入小盆可供室内案头陈设，因幼苗耐阴，可长期放在室内不用轮换。中性盆株是装饰大门两侧的名贵观叶植物。

我要看这篇龙的小说篇十四

星期三上午，我们乘车前往宜兴龙背山森林公园游玩。

一路上，大巴载着我们在高速公路上疾驰。春光烂漫，满目翠绿，使我们领略到了浓浓的春意。不到一个时辰，我们的车就渐渐进了龙背山。公路盘曲而上，山下开满了粉红的桃花，花儿们正拨开叶子露着笑脸向我们打招呼呢，无论是花朵与叶子，在阳光的照耀下都显得那么有精神；山上遍布着梨树，犹如一个个待嫁的新娘，披上了由一朵朵白花点缀而成的婚纱，显得分外素洁淡雅。幽幽的香气随风飘散，沁人心脾，或浓或淡的新绿错落有致，使人眼前一片明艳……红的花，绿的草，散发淡香的春泥都伸出了一只只无形的手撩拨着我的心弦。

下了车，我们便匆匆往山上赶，虽说是初春，可山上的游客却不少。无论是男女老少，都是那么的安然，那么的逍遥。或立或行，或聚或散，都尽情地领略和守望着那一份属于自己的春色。

我们随着人流首先来到了名人馆，这里的名人真多，有艺术名人、科教名人、历史名人，馆内珍藏著名人的作品及史料，看着这些精彩纷呈的名人事迹，使我们感受到了他们的人格魅力，了解了宜兴的灿烂的文化，真正享受到了一次文化大餐。

走出名人馆，我们就进了“游乐园”。这里的活动项目真多，有碰碰船、过山车、天旋地转、激流勇进等几十个项目，我们依次轮流着游玩了好多个项目，其中最刺激的要数乘过山车了。早听同学说过山车的惊险，我既想玩又有点怕，在大家的说教下了我战战兢兢地上了过山车。工作人员帮我系好了安全带，说了声“准备”，我的心几乎跳到了嗓子口了。过山车开动了，我双手紧紧地抓住了扶手，一动也不敢动。开始加速了，我闭上了双眼，人随着过山车“刷”的向下俯冲下去，耳边只剩下一阵阵“嗖嗖”的风声。过山车时而向上时而向下，我们的身体一会往左倒，一会向右倾，我的手抓得更紧了，生怕被甩出来。过山车在道上不知转了多少个弯度，终于停了下来。至此我一颗悬着的心才渐渐平稳了下来。

走出过山车，我们还玩了“天旋地转”、“激流勇进”等项目，个个都很刺激。

下午一点多，我们集队上车依依不舍地离开了宜兴龙背山森林公园，我在心中默念道：谢谢你，龙背山公园，给我带来了快乐和美好的回忆。

我要看这篇龙的小说篇十五

叶县县衙始建于明洪武二年（公元1369年），是全国现仅存的3座古县衙之一，也是目前我国现存的古官署衙门中唯一的明代县衙建筑。据省xxx组织管家论证，叶县县衙建筑群落布局合理、规模宏大，其建筑形式融南北之风格，对研究我国古代建筑的风格、流派特点及变化规律等都具有重要价值。

叶县明代县衙位于叶县东大街，占地16848平方米，规模宏大，气势宏伟。整个建筑群由41个单元，153间房屋组成。中轴线上自前至后布列着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。辅助建筑在其东西依次展开，布局合理，风格古朴，充分显示了明代县级xxx官署衙门的规制和风貌。内设编钟演奏厅、文物展室等，陈列300多件（套）文物，其中70多件为国内所仅有。

叶县明代县衙不但规模宏大，气势宏伟，而且还是一座五品县衙。根据我国古代的官制，知县一般为七品官衔，而叶县知县却为五品县令。按照明代体制，全国的属县分为上、中、下三等。叶县地域宽广，由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳4县组成，每年上缴赋税10万石以上；加之根据畿、望、紧、赤的条件，叶县地处南北交通要道，处于紧的位置，故县令多由同知衔的五品官担任。因此，县衙的规格也比一般的要高。

走到衙门前，首先映入眼帘的是宽敞的朱漆大门，挺拔的青漆门柱和向两侧张开的八字墙。叶县是由汉代的叶县、红阳、昆阳三县全部和呦氐牟糠植⑽一县的，时称大县，县官级别多为五品，故得享受三间大门、五间厅堂的待遇。县衙门前明柱上有清同治六年（公元1867年）知县欧阳霖到任时所撰“天听民听，天视民视；人溺己溺，人饥己饥”楹联。

进入县衙，大门前紧接仪门。仪门东侧为萧曹庙，为纪念西汉名相萧何、曹参而建。明太祖朱元璋重视吏治，让县令都要学习萧曹的治国方略。仪门专为上奉来人时才能把中门打开，县令要亲到宅门见礼。仪门下两侧设两小门，东为生门，西为死门，一般情况下，是供囚犯专用的。仪门内甬道上有宋太宗御制戒石碑，正面书“公生明”三字，碑阴书“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”，为宋代大书法家、曾任叶县县尉的黄庭坚手书。戒石碑阴正对大堂。大堂前下有石英跪石一方。留在上面的深深膝形凹陷印记，正是叶县县衙悠久历史的见证。

县衙大堂东侧为吏、户、礼科房，西侧为兵、刑、工科房，是中央xxx六部的缩影。此外，在大堂两侧还有东库房、承发房等机构。东库房具体负责财务收支。承发房则主管文件来往转送、档案保管等业务。我国古代官署衙门中，大堂为县衙审理案件的主要场所，大堂两侧科房则是县衙主要办事机构。

由县衙大堂屏风两侧往后，即进入宅院，即县衙居官之所。宅门和仪门一样平时关闭，只在有上奉来客时才打开迎送。二堂中间明柱上有“养天地正气，法古今完人”楹联一幅，堂中悬匾额一方，上 书“清慎勤”三字。二堂东侧为会文馆、西侧为会武馆，是县令接待上奉文武官员的场所。二堂又起着穿堂的作用，中间设4扇屏门，也是专为接待上级客人而特设的。由屏风后出为三堂，三堂又名知县廨，为知县的办公室。两侧厢房为近身师爷及随从的办公场所。三堂后有后花园，园内有供奉守印大仙的大侧祠一座。

叶县县衙是由中轴线及东、西两侧副线三部分建筑群组成的，除了位于中轴线上的大堂、二堂、三堂外，其东侧副线上由南向北依次分布着xxx、厨院、知县宅等建筑，西侧副线上有古时衙署内工作人员办公及休息的西群房，有知县反省自身功过的虚受堂、思补斋及南北书房等建筑。其中，虚受堂、思补斋等单元建筑，为目前我国现存同类建筑中的仅存者，不仅有较高的学术研究价值，也为叶县明代县衙增添了几分独特的韵味。

为增加叶县县衙的文化内涵，当地文物部门在原有基础上新增了“孔子过叶遗迹”、“叶公事迹”、“黄庭坚尉叶故事”等展示内容，并将文物库房搬迁至县衙博物馆新落成的文物展厅内。

叶县县衙修复工程于12月8日正式开工，依照“整旧如旧，保持原貌”的原则，经过几年多的精心修葺，至9月29日主体部分对外开放。开放3年间共接待中外游客9万余人，省、部级以上领导20多位。叶县明代县衙已经成为叶县乃至平顶山市对外开放的重要窗口。

我要看这篇龙的小说篇十六

五千年前，您脚踩中华大地，名为华夏；五千年后，您环抱四海九州，名为中国。您，生而为龙。——题记

您拥有五千年的灿烂文明，却也承载着五千年的伤痛。您的人民挥血洒泪命运相系，交织融汇成滚滚历史长河。

汉字中墨香的一笔一划，是您世代传承的表达。篆书隶书，古色古香；行书流畅，正楷端庄；狂草奔放，凤舞龙翔。甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书显示出了中华文明的独特与智慧。您以龙的身姿穿梭在字与字、行与行之间，向我们诉说着历史的篇章。

曾经，伤痕遍布的您痛苦不堪。有人问您：“你难道不知道痛苦吗？”您微笑着回答说：“怎么会呢？因为我是中国啊！”您像龙一样屹立在世界的东方，翘首遥望。

您，生而为龙。

您享受过千载盛世繁华，也饱受了百年的孤独与屈辱。朝代与皇权的更迭，至亲骨肉的争斗，陷入几近亡国的境地。被背叛过，被伤害过，被掠夺过，但这些都不能使您弯下那只属于龙的傲骨！

您，生而为龙。

在静谧的竹林中，您遇到了一个孩童。您亲切而又细心地养育他，看着他渐渐茁壮长大成人。然而有一日，他强大了，他带着一帮人马，残忍地杀害您的人民，无情地撕裂您的身躯。于是，您立誓要如龙般前进！这时，您如龙一般驱赶了残忍的侵略者。

您，生而为龙。

盛衰荣辱斑驳了您的脸颊，岁月的流逝洗净了铅华。您的鲜血汇成了长江黄河，在这里，我们的血脉命运永远与您相系。长城延绵万里，旭日冉冉东升，转眼之间，红旗之上浮现五星光辉，为苦难中的人民照亮前路，将新中国引入飞跃发展的路上。这时，您笑了，欣慰的笑了，仿佛曾经的那些伤痛早已烟消云散。您如飞龙在天，将欢笑带往新中国的任何一个角落。

您，生而为龙。

您遥望着山顶的浮云，微风吹散了烦恼，感动于心；您追寻着远大的梦想，怀抱愿望不断前行。九百六十万方圆，龙腾千里；时光流转，已历五千年岁月。就算遍体鳞伤，您也从未弯下过属于龙的脊梁；无论如何伤痛，您仍会微笑着面向东方。无论历经多少灾难，您都能重新站起来再次君临天下，因为您名为中华，而我们，永远与您同在。我们谨记您生而为龙的模样，谨记我们的名字是炎黄！

我要看这篇龙的小说篇十七

霸王龙是陆地上有史以来最大的掠食者，最大的霸王龙有15米长，7米高，23吨重。

霸王龙与其它肉食恐龙最不同的地方在于长达30厘米的牙齿和拥有10吨咬力的下颚。这是其它恐龙没有的。

它天生就是一个十多吨的咬合机器，它的嘴里有60多颗“大钉子”，头的长度几乎有180厘米。牙齿的力量有10吨。它需要如此大的咬力是因为它的猎物小，难免会咬到骨头，为了不那么麻烦，它的颚骨进化得又大又厚。

它那30厘米的牙齿又是怎么回事？比起棘背龙，它的牙齿又大又粗长，如果棘背龙的牙齿是25厘米长的细长椎子，那霸王龙的牙齿就是粗壮的铁路道钉。霸王龙的大牙齿就是用来配合它那10吨的咬力的。

如果一个物种身体的某一个部位在变大，它不常用的.部位就会缩小或消失。霸王龙的手臂为何这么短小？是因为它的头吗？是的，霸王龙的头有米长，手臂只有一米长，许多人以霸王龙的手臂为线索，说霸王龙是食腐的动物，根本不能自己猎食。其实，霸王龙一米长的手臂，它的力量比米长的北极熊前臂更发达、更强壮。霸王龙只要一个手臂就可以杀死一个成年男人。

霸王龙的寿命不长，已知最长寿的“苏”也只有28岁。霸王龙母的比公的大，最大的公霸王龙也只有13、3米长，12吨重。

我要看这篇龙的小说篇十八

2006年2月14日，在西方传统的情人节那天，在意大利都灵的帕拉维拉体育馆中，花样滑冰自由滑的竞争正在这里如火如荼地进行着。

时间有条不紊的走着，它见证着比赛的进行，也见证着选手们的表现。在前19对选手中，俄罗斯组合托特米娜尼亚、马列宁排在中国老将申雪、赵鸿博的前面，暂居首位。此时，夺取金牌的重任落在了两个不满21岁的小将张丹、张昊的肩上。他们打算拿出从没在世界大赛上使用过的抛四周跳。

随着自由滑伴奏《龙的传人》在我们耳畔响起，他们开始翩翩起舞。他们的表演如同两只轻盈的孔雀，那样的优美，深深的吸引着人们。这时，全场观众、裁判员、以及电视机前世界各地的观众都屏住了呼吸，等待着他们挑战自己、挑战极限的抛四周跳。

只见，张昊把张丹奋力托起，举过头顶，双手一用力，张丹有如长了翅膀的小鸟，飞向了空中，飞向他们的成功、他们的梦想。张丹在空中干净利落的完成了1440度的旋转。人们都举起双手，准备为他们的成功而欢呼鼓掌，准备为新一界世界冠军的诞生而鼓掌，准备为花滑的新难度而鼓掌。“啪——”的一声，在冰场上，在秒的最后一刻，在成功的边缘却发生了人们最不愿看到的一幕，张丹由于落冰时没站稳，重重地摔在了冰面上。她倒在冰上，仿佛是雏鸟在初飞时折断了翅膀，摔得不轻。这一摔，她不仅摔在了冰面上，更摔在了中国人的心上；这一摔，她不仅摔掉了技术分，同样也摔掉了夺牌的希望。

看着从冰面上爬起来，在队友搀扶下步履维艰的张丹，人们都确信：两名小将的首次奥运表演，将在此结束，将以失败而告终，两名小将会带着失望重新回到四年一轮回的奥运等待当中。他们的教练也在场边等候着爱徒的归来。但在此时，张丹做出了一件令全世界都为之震惊的事，她在场边要了纸巾，擦干眼泪，又重新回到了赛场上。她的所作所为正如她赛后所说的：“当时，我并不奢望别的，只是想完成比赛，不让自己带着遗憾离开奥运会。“此时，全场观众起立，为这柔弱的不幸女孩鼓掌，为这坚强的中国女孩鼓掌！这掌声响彻了帕拉维拉体育馆，响彻了都灵城，响彻了全世界。

在此后的比赛中，他们两个顺利地且高质量的完成了一系列的抛跳，连跳，单人、双人旋转，他们的表演深深地打动了所有人。当他们完成最后一个动作时，他们紧紧的抱在了一起，流出了激动的眼泪。他们终于完成了他们的使命，完成了他们的比赛，完成了他们的表演。“哗——”赛场内更是又一次响起了雷鸣般的掌声。

结果出来了，眼前又出现了惊人的一幕，他们以分夺得了银牌。不过，这不仅仅只是一枚银牌，它更是在全世界的人民面前一块金牌，一块属于两名小将的金牌，一块属于中国的金牌！

这次，他们输了，在比分上输了。但又有谁能说他们是失败者呢？只要他们怀着对金牌的渴望，对花样滑冰的热爱，我相信他们不会输。因为年轻是他们的本钱，温哥华冬奥会再拼！更因为他们深记着他们是龙的传人，“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”……

我要看这篇龙的小说篇十九

古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们就是龙的传人。

我拿出手机，看到妈妈的头像闪烁在屏幕上。喂，妈妈！女儿快回家，今天放假一天，我们去西餐厅吃饭。好！自从我有了3g手机，妈妈的笑容就无时无刻都跳跃在我的手机屏幕上。我慢悠悠地走上公交车，出示了ic卡，拿出psp，一边玩游戏一边听音乐，打发无聊时间。下车后，我输入密码进了小区。走进电梯关了电梯门，有种飞上天的感觉马上又停止了。电梯门一开，我就听到妈妈熟悉的声音。拉开房门放下书包就和她们一起去已经订好位置的西餐厅吃饭。吃完饭，回到家，打开电脑用msn和同学们聊着今天琐碎的快乐。妈妈端来一杯牛奶说：女儿，喝完牛奶，就早点睡，明天我们还要去看你婆婆。我应了一声。

记得小时候我们一家人和婆婆、爷爷住在一起。婆婆常常拿着大蒲扇在榕树下给躺在她怀里的我扇热、赶蚊子，讲着属于她的青春岁月。她总把生活好了，我们吃得饱穿得暖了挂在嘴边，现在却总喜欢说：改革开放就是好啊，不仅不会过以前‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’的苦日子，而且现在还有精神追求。和爷爷在城市的另一面过着他们满意的晚年生活。

其实仔细想想，这时代在不断地进步。中国从一个受侵略、受欺负的贫国变成了现在繁荣、富强的泱泱大国。中华民族更立于世界民族之林，在中国xxx正确的领导下不断克服困难险阻，艰苦探索适合于本国国情的中国特色社会主义道路。中国人民以梅的傲骨，莲的清高和不屈不挠的精神创造出一个个惊人的奇迹——三峡水利工程、青藏铁路、神舟七号等等。现在我们的生活多姿多彩，在那个时代的人是怎样过的呢？

第二天，我带着这个疑问早早地来到婆婆住的小区。看到婆婆和爷爷正在慢悠悠地打着太极，像两位远离车水马龙的隐士高人。我坐在一边，欣赏着他们的太极，陶冶着自己的心脾。时间慢慢地偷溜着，不知不觉他们的晨练已结束。我来到奶奶家，问道：奶奶，在你小时候，你的生活是怎样过的呢？奶奶意味深长地说：在我小的时候，日子过得非常苦。世道不太平，不是这里有战争就是那里闹饥荒，一日三餐能吃上香香的大米饭，那简直是妄想，更不要说像你这样读书了。住在四周透风的茅草屋里，点煤油灯，睡草席。慢慢地日子好过了，虽然每顿都吃杂粮，但都不会饿肚子。记得有一次，有人说红军到对面山里的村子里。我们一群姐妹，二话不说就往对面山里赶。当我们到的时候只听到红军雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江的嘹亮歌声，连身影都没见到。想起当时的冲劲啊，不是谁都能有的啊。爷爷端来水果说：小乖乖，来爷爷告诉你。你爷爷经历的事情可比你奶奶多得多呢！就这样，我们一个上午都聊着他们逝去的青春岁月。虽然他们没有屈原那路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的爱国志气；也没有辛弃疾那了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！的爱国本领；更没有鲁迅那横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛的爱国才华。但他们有一颗爱国的心，有永不灭的爱国热情。

梁启超曰：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。作为一名共青团员的我，应该努力学习，以建设社会主义社会为己任，继承和发扬爱国精神。相信明天，我的祖国会更加繁荣、昌盛。我自豪我是中国人，我骄傲我是中国人。

我要看这篇龙的小说篇二十

传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！

在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，很多村庄都要舞龙。

龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。

传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体能够弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。

有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。

龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。

龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！

我要看这篇龙的小说篇二十一

瞧，张牙舞爪的巨龙，脚踏祥云，舞动着粗壮有力的身躯，细细的胡须在风中飘动。正如宋代画家董宇所描述的“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤”这气势庞大，威武的龙象征着中国，中国人。龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙象征着自由欢腾和完美，它在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

传说，有着龙的`血缘的黄帝曾经巡视、体察人民的生产、工作以及风俗习惯等情况。他叫人开采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称赞，上前仔细端详，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的龙图案时，忽然天空中浓云密布，遮天蔽日，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，谁知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙冲破云层，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做xxx龙须草xxx了。

关于龙的传说，还有很多，《画龙点睛》、《叶公好龙》都是大家所熟悉的。古人把龙看成变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天的无所不能的神。关于龙的传说，在中国古代著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的深刻含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

当然，传说中有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随着时间的推移，历史的发展，佛教信仰开始传入民间。民间对龙王的形象有了改变，使龙出现了反派的角色。如黑龙江，传说有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助大家除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。

龙的传说，数不胜数。龙象征着中国人对自由完美的向往和追求，凝聚着中国人民的智慧，作为“龙的传人”，我们何不读一读关于龙的传说？

我要看这篇龙的小说篇二十二

龙是中国古代的神兽，也是我们的象征。我们也骄傲的被称之为龙的传人。请我们仔细去看去观察这只东方巨龙的觉醒。

如西游记里的白龙刚开始由于自己的无知，它去伤害了唐僧，后来它意识到了自己的错误，于是就化作一只白马陪唐僧一同取经。在这过程中，它任劳任怨，从来没有过背叛，这样的知错就改任劳任怨的精神，是龙的精神，也是龙的文化。

记得以前国外人对中国人的称呼只有“xxx”，因为伟大的龙它迷失了，它沉睡了。它的迷失与沉睡让我们的民族收到了前所未有的灾难，让我们也为此付出了惨重的代价。但是，在今天，遥远望去，这只东方巨龙苏醒了过来，它比以往飞得更高更远，让以前看不起的我们的人都说出了，哦，你们就是龙的传人啊。为了这一个称号，我们付出了许多，今天我们让全世界都知道了中国是一只前途无限的巨龙，同时在它的背后有一群不服输，不认输的龙的传人。也让全世界明白，中国这只古老的巨龙已经觉醒，没有任何人，任何国家能够去伤害它！

2008年，那是一个伟大的日子。北京奥运会正式举办。一个个大国的体育人才相继进入中国，那时中国这只巨龙让世界明白了，它真的觉醒了，它不畏惧挑战，它一定会飞得更高！

可是现在，古老的巨龙有时会短暂的迷失，因为它的发展方向出现了问题，娘炮现象变的严重了起来，政治娱乐的方向也走上了错误的轨迹，一批批优秀的人才，他们努力的为国家奉献，有时经常研究出一个个重大发现，但是却抵不上一个明星所发生的生活琐事。许多年轻人对伟大的劳动者一无所知，但是对于那些所谓的明星却是什么都知道。不过好在，大批的龙的传人意识到了这个严重的问题，开始进行改变，相信不久，这些现象一定会灰飞烟尽，不让这些绊脚石，阻挡了伟大中国龙的飞翔！

大批人才的回国，再次证明了中国龙的未来具有无限可能，所以，龙的传人们，请让我们一起加油，让我们的中国龙越飞越高，站在世界的顶端，让中国成为真正的龙，让我们成为真正的龙的传人！

我要看这篇龙的小说篇二十三

1、叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

2、龙虎攫：犹言龙争虎斗，喻笔势遒劲、奔放。

3、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游，比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

4、龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁，②喻指封建统治者的巢穴。

5、云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙，比喻地位的高下相差极大。

6、成龙配套：搭配起来，成为完整的系统。

7、烹龙炮凤：烹：煮;炮：烧，形容菜肴极为丰盛、珍奇。

8、凤子龙孙：帝王或贵族的后代。

9、亢龙有悔：指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。

10、蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天，比喻有才能的人获得施展的机会，也比喻摆脱困境。

11、龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。

12、活龙鲜健：形容健壮有活力。

13、元龙高卧：元龙：三国时陈登，字元龙，原指陈登自卧大床，让客人睡下床，后比喻对客人怠慢无礼。

14、龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物，比喻身处高位德盖四海的人。

15、药店飞龙：飞龙：指中药龙骨，药店里的龙骨，比喻人瘦骨嶙峋。

16、龙行虎步：形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡。

17、攀龙附凤：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

18、打凤捞龙：凤、龙：这里指人才，比喻搜索、物色难得的人才。

19、凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声。

20、虎略龙韬：略：指传说中黄石公所撰的《三略》，韬：指《六韬》，《三略》、《六韬》是古代兵书，泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

21、屠龙之技：屠：宰杀，宰杀蛟龙的技能，比喻技术虽高，但无实用。

22、鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁，比喻乐曲的情调悲愤。

23、得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。

24、凤表龙姿：形容英俊的仪表。

25、龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。

26、土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗，比喻名不副实。

27、龙肝凤脑：比喻极难得的珍贵食品。

28、群龙无首：一群龙没有领头的，比喻没有领头的，无法统一行动。

29、伏虎降龙：伏：屈服;降：用用威力使屈服，用威力使猛虎和恶龙屈服，形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

30、龙潭虎窟：窟：洞穴，潭：深水池，龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴，比喻极其凶险的地方。

31、虎掷龙拿：掷：挣扎跳跃，指龙虎互相争斗，比喻激烈的搏斗。

32、踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽。

33、大水冲了龙王庙：比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

我要看这篇龙的小说篇二十四

今年新春，我的父母带着我去香港玩。

踏上香港的土地，我觉得处处都很新奇。走在马路上，车是靠左行驶的，上下楼梯，我们也必须入乡随俗靠左走。放眼看看大街上匆匆来往的行人，大多都和我们长得一样，黄皮肤、黑头发，但是他们说的话我可听不懂。再看看繁华街道上的各种标识，好多方块字，可是却又和我在课本上熟识的不太一样。

终于，我忍不住问妈妈：“为什么他们的‘车’要写成‘车’呢？”妈妈说：“那是繁体字。而他们说的是粤语。”我好似明白了，又好似还是不明白。于是妈妈将香港曾经是英国的殖民地，终于在1998年回归祖国的经过向我解释了一遍。难怪呢，他们的交通规则、他们的标识、他们地铁里的播音，都和我们如此不同。

在香港的日子，我们依计划去了海洋公园和迪斯尼乐园。然而谁都不会想到，其实最令我感到开心的年初二晚上遇到的事情。

那一天晚上，我们早早吃过晚饭，打算去铜锣湾购物。突然听到“罄罄哐哐”震耳欲聋的声音，那声音越来越近，定睛一看，原来是舞狮啊。这一支舞狮队一个商铺一个商铺地舞过来，近在咫尺的表演真是让人震撼。这么传统的习俗，我在上海都没有如此之近地观赏过呢，却意外地在香港看到了。

走出世贸中心的大楼，夜空中居然正绽放着美丽的烟花，慢慢地，马路上聚集了越来越多的人。烟花一次又一次地在夜空中绽放，还出现了笑脸图案，真是美极了。直到烟花表演结束，路上驻足观看的行人都不忍离去。第二天早上看新闻，我才知道，原来这是香港每年都必定会有的新年烟花汇演。

香港和我们一样，如此热烈地迎接农历新年，昨夜热闹的舞狮表演和美仑美奂的烟花表演，都是在祝福着祖国新的一年能够更加繁荣富强。直到这时，我才深深地感到，香港是祖国不可分割的一部分，我们流着同样的血。尽管有这样那样些细小的不同，我们仍然都是龙的传人！

我要看这篇龙的小说篇二十五

“听说华侨公园有火龙表演了！”我兴冲冲地告诉了妈妈。

星期五的晚上，我们沐浴着夏夜的凉风，走进了傍海的华侨公园。只见一条几十米长的“巨龙”盘旋在宽阔的大地上，花团锦簇，巨龙身上扎着墨绿色的树叶，正昂首阔视，好不威风。“这就是火龙吗？”我好奇地问。妈妈摇摇头。

“亲爱的观众朋友，火龙表演就要开始了！”我们连忙随着喇叭的声音来到了公园右侧的一处灯火通明的空地上。

柔美的古筝声静静地在夜里流淌着，十几个身强力壮的小伙子头绑着白色的头巾，赤裸着上身，露出结实健美的肌肉，穿着一件黄色的镶金丝裤腿的龙裤，举着一条五十多米长的金光闪闪的“龙”，显得英姿飒爽。人们迅速占据了整个场子。

旋律突然改变，密集的鼓点响了起来，灯火通明的场子一下子全黑了。领舞人手执龙珠棒，跑动起来。小伙子们举着长龙跟着飞跑起来，“龙”便在场子上空蜿蜒盘旋起来。跑着跑着，长龙身上突然放射出夺目的亮光，璀璨的烟花霎那间“噼哩啪啦”地响了起来，五颜六色的烟花开放在漆黑的夜空中，照亮了龙下小伙子们英俊的脸。这情景美极了！

音乐不时地变幻着旋律，时而激越，时而舒缓，时而密密集集，如出征的战马，时而丁丁冬冬，如静静流淌的泉水。烟花不时地跳跃，变化出各种奇形怪状的图案：五角星、珊瑚、麦穗、大菊花……整条龙也“活”了起来，浑身冒着火焰，熠熠生辉，腾空飞越，一会儿呼啸而来，一会儿俯地而去，一会儿弯弯曲曲，一会儿舒展拉长……热切的欢呼声、口哨声淹没了音乐，整个广场变成了沸腾的世界，人们的情怀被狂舞的“火龙”点燃了，正忘乎所以地欢呼……

咚、咚咚……鼓声敲得更激越了，烟花“一飞冲天”，串串礼花在半空中绽放，火龙神采奕奕、闪闪发光，整个夜空，礼花朵朵，五彩缤纷，百媚千红，鞭炮声、感叹声此起彼伏、不绝于耳……

灯突然亮了，音乐停了。我们仿佛从梦中醒来……

我要看这篇龙的小说篇二十六

龙，再耳熟不过。一提到我们的祖国——中国，哪怕是外国友人，要么想到的是饺子瓷器，要么就是这龙了。

那么，龙文化是从什么时候开始的呢？

据科学考证，龙在中国产生可以追溯到上古时期，也就是七八千年前的中国。那时正值新石器时代，再加上有龙的这一虚像想象，人们雕刻的有关于龙的玉器、石器与基本的泥塑层出不穷。例如内蒙古赤峰市出土的“cxxx形青玉龙，大约在七千年前左右。它的刻工精美，巧夺天工，是中国出土的，最先发现上古时期的人们已经想象出龙的一个证明。

《史记·封禅书》记载着这样一句：“昔秦文公出猎，获黑龙”。在秦汉时期，人们对龙的信仰与崇拜仍不改往前，但是对象似乎有一些改变——一些皇帝的权利日益膨胀，便逐渐将龙据为己有。甚至，皇帝都被世人尊称为“真龙天子”，被当作真的龙去侍奉。

而到了明清时代，龙的定义就不再发生巨大变化，反倒是形状换来换去。在明朝洪武时期，龙的头小、颈细、身体细长等特点。又到了永乐、宣德时期，龙又一改前朝的细小，变得高大而粗壮。但，不管什么时期的龙，都显得华贵精巧。

龙在中国自古以来都有着保平安，带来祥瑞的作用。虽说与外国的恶龙同称为龙，都带有着宗教的色彩但是两者差异甚大。那么为什么外国畏惧的恶龙，到了中国就变成了祈福对象呢？

这实际上和、佛教的理由大相径庭。徒信奉神明，相信上帝的存在。而佛教则信奉佛祖，认为佛祖可以保佑他们。龙，也是一种宗教迷信活动的“材料”之一。人们当时的生活困苦，渴望一种信仰来支撑他们，便会有了各自宗教。而龙在中国被当作圣物与神灵，理由就再显而易见不过了。

有关于龙的故事也是多到数不过来。最著名的非“叶公好龙”莫属了。这个故事讲述了一个名叫叶公的人，他非常喜爱龙，以至于他家的墙、酒器、杯等各种东西上都刻满了龙。他是那样的喜爱龙，一直到天上的龙都知道叶公喜好龙了。他决定下凡去见一见这个崇拜自己的凡人。可惜，叶公刚一见到龙，边吓得逃跑了。

不管是反面的，还是正面的，龙都是中国必不可少的一个传统文化，我们一定不能忘记它。

我要看这篇龙的小说篇二十七

龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。

人们都说，龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了龙口，龙潭，九龙坡，龙门寺……关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。

有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，“小白龙的故事”：

泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让他现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了一座白龙庙。

小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。

我们是龙的传人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的能力。龙，虽然不存在于现实生活中，但他的精神值得每一个中国人学习！

龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！

我要看这篇龙的小说篇二十八

7000多年的新石器时代开始，先明们便崇拜“原始龙之图腾”了。龙已经渗透了中国文化的各个方面，成为一种文化的积淀和凝聚。对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种意绪，一种血肉相连的情感。龙的文化不仅传承于中华大地上，而且影响到了海外。由此看来，龙文化渐渐成为一种不可磨灭的标志。“龙的传人”这一称谓是否让你感觉到激动和自豪？

其实在我们的生活中也有“龙文化”。例如：舞龙灯、赛龙舟、祭龙王等。而我最难以忘怀、体会最深刻的是我故乡的龙文化。

我的故乡位于湖南省郴州市永兴县油市、马田一带。时逢春节，家家户户张灯结彩，大街小巷有乡亲手持锣鼓，伴随着周围“噼啪”响的鞭炮，锣鼓喧天，欢天喜地。瞧！哪家门窗上不贴着龙图案的剪纸和贴纸？那些小娃娃的花帽上、新衣裳上、绵绣鞋上都绣着一条威风凛凛，精气神十足的大龙哩！他们手里提着的红彤彤的圆灯笼，揣着的烟花爆竹上，也不缺一条喜气洋洋的“福龙”。然而最热闹，最独特的活动还在后头呢！

我父亲说过：“咱们倒灯可比正月初一还热闹呢！”随后满脸笑意、兴致勃勃地喊出口号：“龙龙……龙龙……倒灯咯——”没错，在我的故乡“倒灯”这项习俗才是重头戏！倒灯仪式分为先后三个环节：焚香、扫邪、倒灯。正月十五那天是倒灯的日子，大家情绪高涨，从早晨忙碌至黄昏。为了迎接倒灯活动，大家也做了不少准备：家家户户备香备烛，有的乡亲忙着采购爆竹，有的乡亲打着大鼓，震着铜锣，挑担箩筐，气势旺旺的挨家挨户取香烛、集香蜡。（晚上耍龙用）。就这样，整个区儿都透着一股浓烈的节日气氛的同时，也充满了大家的欢声笑语。

晚上七点多钟，大小街道已是人山人海。当震耳欲聋的锣鼓炮竹声一阵阵响起，倒灯活动便隆重拉开帷幕。在村口子上，有一条彩龙高挂格外耀眼。金光闪闪，浑圆儿的龙眼神气十足，那龙身子足有十来米长，每一块彩布都有细致的针脚缝纫。这大龙，看一眼便能精神换发！真是透着一股子的“龙文化”气息。首先，长老们要在公祠里鸣炮点烛，点香蜡，烧纸钱，小伙子们手持龙灯串门运福时，还要到此虔诚的祷告，他们愿故乡风光长存，人们幸福安康，恳请神龙赐福气。这就是“焚香”除了彩布龙外，还有“香火草龙”。顾名思义，就是从头至尾插满香火的草龙。草龙透着一股神韵，在暗处有香火衬托，显得神秘而不失“神龙”之风度。这条草龙也要去各家各户送福气和财气。乡亲们会准备一个神龛，当草龙大驾光临之际，抢头香放入其中，就能沾上龙的灵气。草龙要在庭院里来回转上几圈，把污秽之气驱除，这叫做“扫邪”。扫邪结束后，只见那九曲河两岸早已是拥拥挤挤，熙熙攘攘。纵横交错的田埂上、马路边、小道旁，都排着香烛，弯弯绕绕，恰似一条小火龙。妇人小孩在九曲河放了荷花形状的灯，看那灯火阑珊的水面，不觉心生惬意。忽然，礼炮“咻”地一声直窜云霄，绽放出了五彩缤纷的火花。如此斑斓的景象点缀了天空，映照了人们欢乐的笑脸。“倒灯”也叫“送龙入海”，男女老少蜂拥至九曲河前“送龙入海”，将精心编织的草船置于路面之上，将祭品和香火草龙一同焚烧于草船上，喊出口号，并抛入河中，让“龙”归“大海”。这喻示着把一年的晦气、邪气带走，运气、福气留下。烟花漫天的氛围，人们在其中几乎疯狂地欢呼雀跃着。至此，整个倒灯活动圆满落下帷幕。

“倒灯”的习俗在我的故乡已有多年历史，人们发自内心的期盼和敬畏神龙的光临。作为新时代的青少年，应把“龙文化”传承下去，体会其中的精髓所在。千千万万种龙文化，我们要延续他们，延续属于我们不朽的神奇。伟大的龙文化！