人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
论语论诚信篇一
古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小小的诚信就是一种爱的衍射，是一个人内心世界的反映。一次守诺，一声问候，一份无欺，一个践约，举手投足之间，诚信不断得到积累沉淀。这种积淀不是简单的重复，而是对心灵的净化，对灵魂的洗涤。把诚信融入到生活的每一个细节中，才能对我们的思想产生潜移默化的作用。
心存诚信，让爱心传递。菜店老板刘同利始终把顾客的需求放在第一位，诚信加上新鲜、质量上乘的菜品，让菜店的生意越来越好。将平凡人的道德，从传统人格信任转换成城市生活的处世信任，感染了身边人。诚信待人，从不见利忘义，乃为人处世之要。由打工仔到“包工头”的马虎感慨，支撑他走到今天的，就是12个字：本分做人，诚信做事，奉献社会。创业道路充满辛酸，但是，待人与做事的实在成就马虎的事业。诚信做人不忘本，前程似锦。他们把信化作火种，让爱之火燎原。
“打工皇帝”唐骏因“造假门”而遭遇诚信危机，他的成功到底是可以复制的，还是可以购买的呢？作为公众人物，完全没有必要用虚假的东西赢得人们的认可。人们还是将真实、守信、诚实视为做人的基础吧。做人如果失去了道德底线，那他的人生注定暗淡无光。
心存诚信，施诚于人，方为积善。刘美松携诚信出发，赢得222张“白条子”；韩信把曾有助于自己的老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”让我们像海子那样，用一颗善良的心去祝愿：陌生人，我也为你祝福。愿你有一个灿烂的前程，愿你在尘世间获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。
积诚而德。让我们一起捍卫诚信，做一个有诚信的人！
论语论诚信篇二
“诚”是一种品质，“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。
生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友；学习中，诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升；工作中，只有诚实的人，才会事业有成。
生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚实守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。
诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。
我国古代，就有“君子一言，驷马难追”的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守“诚信”，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。
在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。
当今世界我们新一代的青年人，更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”
让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。
论语论诚信篇三
我是一个强盗，今晚，有一个美丽的猎物--一条相当珍贵的钻石项链。
在成功抢到到项链，我发现项链主人的脖子上有一条淤痕，原来她戴项链是为了掩饰。第二天的新闻报道上有那位太太，她竟说淤痕是强盗我弄出来的。我很生气，决定见见她，于是约她在公元的花展上见。我和她约定在当晚做一个交易，她用钱买回项链。去交易前，我将项链藏在一个垃圾桶里，交易时她丈夫也在，先生要她拿出钱时，她却拿出枪毙了她丈夫，丢掉枪，随即，大叫起来，引来了警察。她指着我说；他是强盗，他强了我的项链还杀了我的丈夫！我笑了，说：我是李警官，我目睹了这位夫人行凶的全过程。说毕，我拿出了证件。太太终于不叫了，嘴巴大张着。
诚信者，诚实守信也。一个人诚信，他就伟大，被人们捧得高高的，被称为高尚。但当你自身难保时你还会诚信吗？想起一句话：所谓救人帮人全是自己还能保全候的一种消遣。那么，高尚的诚信是否也是建立在这保全自己之上的呢？那位太太谎称淤痕是强盗弄出来的，引我出来，谎称要买回项链，却想将杀人之罪架获给我，她杀了她的丈夫，竟大叫着凶手是我。她为了保全自己，丢了诚信。她可恶吧！
一直以来，不诚信的人都被大家唾弃，人们只是一味地批评他们，从没有想过他们为何丢掉诚信。大概诚信和谎言一样，有恶意的，也有善意的。那些因不诚信而伤害到他人的人固然可恶，但每个人都各自的无奈，这无奈一如电影《触不到的恋人》中的男女主人公，在不同的时空做着相同的事，看似短暂的两年，却使他们相爱而无法相见。人有三急可以被人理解，那那些无奈的不诚信是否也能得到一点点宽恕？
并不提倡不诚信，只是在为那些丢了诚信的人申诉，他们不是十恶不赦的。
丢了诚信也许并不可怕。只是，你别忘了它。
论语论诚信篇四
人而无信，不知其可也。——题记
纵观历史，古之成大事者，必会经历风雨磨难。他们身处逆境却能不改其诚心，以“诚信”二字于世间立足，如此方显英雄本色。
诚信是生存之本。孔子曰：“言必诚信，行必忠义。”韩信最落魄的时候，一个漂母给他食物，并给予帮助，韩信离开时曾告知她，今后一定会回报漂母。几年后韩信成为楚王，他不忘旧恩，送黄金千两感谢漂母。韩信此举也为自己博得了民心，赢得了下属的赤胆忠心。
正因为韩信不忘旧恩，遵守诚信，世人都赞誉他的品行，他才能坐稳楚王之位，是“诚信”二字成就了楚王。
诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫过于诚。”春秋时期晋文公重耳流浪诸国时，曾受到楚成王的礼遇，承诺若迫不得已两国交战，定会退避三舍，以报答楚王之恩。后来晋文公信守承诺，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不仅令天下人心服口服，霸主之名锦上添花，也为后人树立了榜样。
诚信是一个人前往成功的通行凭证，重耳的重信守诺，让“退避三舍”这一典故及其守信精神流传至今，是“诚信”二字成就了晋文公。
诚信是治国之道。韩非子有言：“巧诈输拙诚，唯诚得人心。”古有烽火戏诸侯，只为博佳人一笑。周幽王听取奸臣佞言，令烽火台平白无故点燃烽火，各路诸侯见之，披甲携刀，快马加鞭赶到。换来的却是褒姒的一笑和昏庸君王的嘲讽。如此，多次后便不再救驾。不久犬戎兵进犯诸侯，诸侯虽见烽火也不再理会。周幽王也因不诚将自己送上了黄泉路。
周幽王“烽火戏诸侯”，闹就一场千古笑话，岂不知诚信为治国理政之道，焉可轻之？是“不诚”二字葬送了周幽王。
千金回漂，以报旧恩，收获民心，治国安邦；退避三舍，诚实守信，树立威信，称霸诸侯；烽火戏臣，失其之心，自取其辱，国破人亡。可见，诚信对一个人的成功、一个国家的兴衰都起着重要作用。
人而无信，纵才高八斗，亦不知其可也。诚信，方为人生之精。
论语论诚信篇五
这些天，我一直在想一个问题，诚信是什么？
脑海里闪过一首童谣：拉钩，上吊，一百年不许变……多么平淡而又悦耳的旋律；多么简单而又朴实的话语……这不就是诚信吗？记忆的闸门缓缓打开，诚信，早已在生命中留下深深的烙印。
想起了小时候爸爸给我讲的故事。一天，曾子的妻子要去赶集，曾子的儿子哭闹着要跟着去。于是曾子的妻子答应回来杀猪给他吃。曾子的妻子回来了，看见曾子正在杀猪……诚信是一句不变的诺言，它拉进的是人与人之间心灵的距离。感谢爸爸的良苦用心，正是他在我的幼小心灵深处播下了诚信的音符。
记得妈妈给我讲起她班里发生的一件事：小鑫刚转学来，由于基础较差，期初有点儿跟不上。但小鑫是个聪明踏实的孩子，在老师和同学的帮助下，他进步很快，期末考试数学考了100分。妈妈准备把他做为典型报送给学校在闭学式上给予表彰。闭学式的前天晚上，小鑫给妈妈打来了电话：老师，我做错了一道题，您没发现，要扣掉2分，只有98分，不用表彰了，我爸爸说‘诚信比成绩更重要。’……看着妈妈那含着泪光的双眼，我想，妈妈是被感动了。诚信是一种为人处世的态度，它播撒和谐，收获快乐。
渐渐地我也长大，也有了自己的同学和朋友。我想起了自己发生的一件事。那天，我到一个同学家里玩，看上了他的《小故事大道理》这本书。他答应一天后借给我。第二天约定的时间到了，我却因为有事耽搁了。当我匆忙赶到他家时，已经超过半个多小时。他把包好的书递给我，说：没什么，朋友之间要言必信，行必果……我的心底涌上一股暖流。我知道，那一刻诚信之花开了……诚信是一朵赠人的玫瑰，它给人的是温暖和爱。
诚信无处不在。它有时候极致舒缓，像亲人朋友间的呢喃细语；它有时候铿锵有力，像古今中外伟人们的豪情壮语；它有时候又博大精深，像我们时代的主旋律。让我们在这和谐的旋律里，种下诚信之花，放飞梦想，谱写生命的新乐章……
论语论诚信篇六
古语云：“精诚所至，金石为开”；说明了诚信的重要性，那么它究竟有多么珍贵呢？真的像这句话说的那样重要吗？
在我看来，诚信是为人之本。为什么这么说呢？因为人无信不立，不讲诚信的人是可怕的。
一个不好的因素足以摧毁所有人的信任。比如一边向人们宣扬节俭，自己却挥金如土，毫无疑问，一点用都没有。
还记得近来大火的《陈情令》吗？害收留男主角的云梦xxx被毁，烧杀抢掠，无恶不作的行为让他们的恶名天下皆知。温氏成了人们打压和痛恨的对象，可难道岐山温氏就没有好人吗？
有的。温情那一脉，以救死扶伤为己任，是温氏中难得的好人。可是因为其他族人的恶名，他们的不讲诚信……
一颗老鼠屎可以坏了一整锅粥。
所以不仅要自己讲诚信，还要让大家都讲诚信。
还记得曾轰动一时的三聚氰氨事件吗？黑心商家为了自身利益，违弃道德伦理之底线，丝毫不讲仁义诚信，经商之本。抛弃良心，将罪恶之爪伸向婴孩稚嫩的童颜……
我们愤怒、斥责、质问他们的良心是被狗吃了吗？我们懊悔、痛恨自己当初的信任。
手足无措的看着那些可爱的笑脸，失去生机和活力；本该欢声笑语，幸福美满的家庭，被层层阴暗笼罩。
要是有人早一点发现就好了，这些商家早日被拆穿就好了。我们多么期望这一切从未发生啊！我们多么希望这世界上不存在欺骗与谎言啊！
如果人人都讲诚信，奉诚信为自己的行为准则，做人之本。那么欺诈电话就不会存在，也没有人贩子谎言诱骗天真的孩子们，世界上也不会存在那么多的惨剧。
社会光明美好、处处是真善美，让人们可以安宁生活，享受诚信的净土比比皆是……是多么幸福的一件事。
诚信是为人之本，不讲诚信的人是多么令人厌恶啊！
诚信乃中华传统美德，是人类身上最珍贵的品质之一，让我们一起讲诚信，监督不讲诚信现象，使社会充满诚信的芬芳气息吧！
论语论诚信篇七
一个人，无论在哪里？诚实很重要。
那什么是诚信呢？诚信就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪；信仰就是守信，守信，守信，守信，守信，守信，守信，守信，信仰建立在真诚的基础上。有诚意才有信仰，没有诚意就没有信仰。《小学生日常行为规范》，第六条，——，诚实守信，不说谎，改正错误，不随便拿别人的东西，借东西还钱，答应别人努力做事，不能道歉，考试不作弊。我们中学生不会从小学转到中学。
诚实是每个公民都应该具备的良好品质。作为新时期的青少年，要严于律己，言行一致，有缺点也要诚实守信。我觉得做一个诚实的人，要从一点一滴做起，从身边做起，做到以下几点；
1.做一个诚实的人，不说谎，诚实学习，不作弊，做错事，勇于承认错误，知错就改。
2.做一个新人，对自己说的话承担责任和义务，承诺做别人做的事。
3.不要答应不该答应的事，做不到的事或者做不到的事。一旦你许下诺言，你必须尽最大努力遵守它。
无论谁活着，诚实都存在。比如一个中学生的妈妈说，只要儿子期末考试前三，他就带儿子去旅游。儿子真的考了第二名的时候，我妈说没时间。再比如：小明爸爸说做完作业就出去玩，妈妈让他多做两道奥运竞赛题。这些“失信”也失去了在孩子心中的威望和尊重。当然，我们要对父母坦诚，不要欺骗努力的父母。
故事《雪尺友至》讲了这样一个故事：唐朝有一个人叫萧知中，他和朋友约好了。但是天上下着雪，有人劝他不要步行去赴约。他说：怎么约人，因为怕大雪没去？肖志忠在雪地里一直等到雪下了一尺多深，朋友到了。保持一个好的约会会让友谊更牢固，而违背诺言会失去一个真正的朋友。
诚实有多重要。没有诚实，你不可能得到生活中很多重要的东西。让我们实现“人人都懂诚信，人人都说诚信，人人都夸诚信，人人都要诚信。”
论语论诚信篇八
诚信是黑暗中的灯塔，他们人们在残酷的现实中看到希望；诚信是清澈的溪流，滋润着人们善良的心灵；诚信是宽阔的道路，带着人们走向成功。谭传华创业坚持将产品缺点刻出来，他的诚信之举让人看到了梳子的高质量。成功后坚持“我善治木”理念专心做木器。他靠着诚信坚持做“好公司”，最终走出国门闻名海外。
他的人生经历让我明白了：“个人成功离不开诚信；社会和谐离不开诚信。”
做人需要诚信，成功离不开诚信。
“仁义礼智信”是儒家认为君子应有品德。正是在这种理论的熏陶下，中华民族形成引诚信为德的传统。商鞅遵守约定，将百金奖励给搬运木柱的人，这使他的变法得到了人心；百年老店同仁堂，本着诚信的经营理念坚守质量，使它成为今规模最大的中药品牌；清朝晋商，坚持保障主顾利益大于自身利润的观念，使山西人因经商而闻名世界。
坚守诚信，也许会带来一些细小的损失与困难。但却赢得人心与名誉、实现最大利润。如果寓言中在大风浪交交中的青年没有扔掉诚信而是别的，他们以后必定还会获得。然而，他扔掉的看似当前好处不大的诚信。我想即使是风平浪静之后，金钱、荣誉、地位、健康等会一一离开他。当他再次寻找他们时，才发现他们都与诚信一起沉入水中。
社会需要诚信，和谐离不开诚信。
当今物欲横流，人们为了一己私而放弃诚信。这不但造成了许多经济损失，同时让人的关系冷漠。毒奶粉、毒胶囊、非法添加剂，让人们即使连吃口饭都要为生命担忧。诚信缺失，让人们产生了为什么的疑问。有人曾这样形容市场经济“有钱是好汉，没钱玩不转”。人们总是为了一己私利而不顾他人。正是、在这种黑暗环境。奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金，xxx所题词的雷锋，无论在任何国家都得到赞扬。因为社会需要的乐于助人、诚实、守信的人。只有越来越多像保尔与雷锋一样的人，世界才会温暖，光明冲走黑暗。
诚信，我需要你，大家需要你。请你回来吧！我们会珍惜你的。
论语论诚信篇九
论语让我明白了要诚信做人孔子说过：“民无信不立。”
由此可见，诚信是支起我们人格的阶梯，是弘扬我们中华民族精神，塑造我们不朽不烂品德、建立我们立身处事的根本。诚信还是中华民族的传统美德，是民族精神的精华之一。俗话说：“国无信不威，业无信不成，人无信不立。”一个有序的世界，一个辉煌的国家，一个成功的企业，一个倍受信赖的人；他们靠的是什么？是势力，是金钱吗？……都不全是。这只不过是我们肤浅的眼光看待，是这两个字——诚信。它是一个人、一个企业、一个国家，更是世界生存的意志。
诚信能营造*、温馨的气氛，有一句名言“真诚是处世行事的最好方法。”人与人之间诚实是不可缺少的道德品质，把诚实看作是一种责任，更是一种高尚的品格。一个人要想在社会上立足，就要诚恳待人。
“民无信不立”何止是单单一个民族，而是多个民族的魅力所在，是这些民族富强的动力源泉；民强则国强，这就是一个国家富强的阶梯。
诚信是古老的东方文化瑰宝。做人、做事都要讲求良知，讲诚信。人，行为不正，不被人信服；言语不诚实，不被人相信。孔子说“人而无信，不知其可也。”强调诚信品德是一个人立足的根本。如今，作为新世纪的莘莘学子，养成和培育诚信精神，弘扬我们诚信的传统，做一个诚恳待人之人，是我们的必修课程。孔老夫子把弘扬我们中华民族的精神和高尚的品格寄托在我们身上，让我们完成任务，他把他一生的人生教给了我们，把他的哲思传承下来给我们，这就是善良、真诚的孔子。
这是一个“诚信力量”的故事，也是关于一位伟人的故事。
一天，父亲递给这位伟人一把斧头，让他将果园里影响果树生长的杂树砍掉，而且再三叮嘱他不要砍伤正在结果子的果树。
突然，他一不留神，砍倒一棵樱桃树。他害怕父亲知道了生气，便用杂树把树盖了起来。傍晚，父亲来到果园，看到地上的樱桃，就知道结果了，但他装作什么都不知道，还夸了他。
听了父亲的夸奖，这位伟人脸红了，他向父亲承认错误后，父亲说他虽然应该受到批评，但他没说谎，并且说：“我宁可损失一千棵樱桃树，也不愿意听到你说谎！诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。”
他曾经说过：“我希望我将具有足够的坚定*和美德，藉以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的一个诚实的人”。
我很钦佩这位伟人——华盛顿。但我更仰慕他的父亲。父亲以他一生做人的原则，告诉儿子道理，而不是当时就责备华盛顿，如果当时责备他，又是什么样的结局呢？父亲用一生哲思，使华盛顿成了一代伟人。
其实这些告诉我们诚实是一个人起码的品德，也是每个人的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。诚实做人，坦然面对一切，无所愧疚，这样才是生命存在的意义。
让我们与《论语为政》里孔子以及一代古人一起建立诚信，把诚信的内涵发扬光大，带着他们的寄托和希望，振奋我们民族精神。
论语论诚信篇十
生活中的点点滴滴仿佛是一个个美妙的音符，连起来就是一首永远也奏不完的“金乐曲”，奏出了我人生的乐章。
下面，我就说说其中的一个“音符”吧！
那是一年的暑假，我和爸爸妈妈去了姥姥家。在姥姥家，我看到桌子上有一个小巧玲珑的小马玩具，因为我也是属马的，看着那个玩具，心里可喜欢了，便拿着玩起来。当我要走时，看着那可爱的小马，实在是不舍得放下，心想：反正这是姥姥家的东西，拿了也没事！大不了再拿回来吗！我便谁也没告诉就把小玩具放进了自己的口袋里。
回到家，我便从口袋里拿出小玩具，爱不释手的摆弄起来。妈妈看见了，惊讶的问：“咦那来的小玩具呀”我撅起嘴，得意洋洋的说：“姥姥家拿的！”妈妈又问：“经过姥姥的同意了吗”我心不在焉地说：“切！都是一家人，不用问，姥姥肯定会让我拿的！”妈妈又说：“孩子，你知道你丢了什么吗”我边玩小玩具边问：“丢了什么呀！”妈妈语重心长地告诉我：“你丢了一样最珍贵的东西——诚信！”我的脸刷得一下红了，妈妈说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。你自己好好考虑考虑吧。”说罢，便离开了。
到了又一次去姥姥家，我把小玩具也带上了。到了姥姥家，我走到姥姥面前，拿出小玩具，惭愧地说：“姥姥，对不起，上一次没经过您的允许，我就私下拿走了。”姥姥笑眯眯地对我说：“没事，在我这儿也没用，如果你喜欢，就送给你吧！你这孩子学得懂事多了，长大一定有出息！”我听了姥姥的这句话，我心里美滋滋的，这时，我便想起了妈妈所说的那句话“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
现在随着年龄的增长，我更加明白了“诚信”这个词的含义！于是，“诚信”这个词便永远的刻在我的脑海里，时刻提醒着怎样我做人。
论语论诚信篇十一
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要做一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是深藏不露叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实、踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生亮丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
论语论诚信篇十二
守信是做人的关键。只有诚实的人才会稳步前进；只有诚实的人才能有成功的事业。诚实是黑暗中的蜡烛，照亮你前进的道路。诚实是生活的船桨，它控制着生活的进程。我们可能不是圣人，但我们可以做诚实的人。
古人有句话:“不要邪小，不要善小。”一点点诚实，是爱情的衍射，是一个人内心世界的反映。在一次守信、一次问候、一次不出轨、一次守信、举手投足之间，诚信在不断积累沉淀。这种积累不是简单的重复，而是灵魂的净化，灵魂的洗涤。只有将诚实融入生活的每个细节，我们才能对自己的思想产生潜移默化的影响。
坦诚相待，让爱过去。餐厅老板刘同里，永远把顾客的需求放在第一位。诚信和新鲜优质的菜肴让餐厅的生意越来越好。将普通人的道德从传统的人格信任转变为城市生活中的生活信任已经感染了他们周围的人。以诚待人，利益不忘，这才是人生的关键。从打工仔到“包工头”的无心情怀，用12个字支撑了他到今天:做一个有本分的人，老老实实做事，为社会做贡献。创业之路充满辛酸，但待人处事真的让职业变得邋遢。诚实不忘本，前途光明。他们把文字变成火种，让爱情之火燎原。
“打工皇帝”唐骏因为“假门”而遭遇公信力危机。他的成功可以复制或者购买吗？作为一个公众人物，绝对没有必要用虚假的东西来赢得人们的认可。人们仍然把诚实、守信和诚实作为做人的基础。如果一个人失去了道德底线，他的人生注定是暗淡的。
诚实，对别人真诚，然后积累好。刘以诚信起家，获得222个“白条”；韩信把曾经帮助过他的老人带到自己的宫殿，像对待自己的母亲一样对待她。“三杯吐，五岳轻。”让我们用海子一样善良的心来祝福:陌生人，我也祝福你。祝你前程似锦，天下幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。
积累诚实和美德。让我们捍卫诚实，做诚实的人！
论语论诚信篇十三
背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼!人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。
我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。
我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。
记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”
这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”
如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作，国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。
论语论诚信篇十四
风，一路无语。
风，是自由的，是清新的，是惬意的。
自然界有风，社会上也有风，在当今社会一个热门话题——诚信问题，广为流传，它是否能形成一种良好风尚，吹进，融入整个社会呢？
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，刘邦的约法三章得以千年传为美谈，百年的老店得以顾客盈门。
“诚信”一词在词典中的解释只有“诚实守信”这简简单单的四个字，但这四个字做起来却不简单，面对外界的诱惑，“诚信”是否依然屹立不倒？因此，在当今社会，我们要树诚信之风，扬诚信之气。
有这样一个小故事：如今已是新泽西州曼哈顿航运线的老板，兼卡车运输公阿瑟·因佩拉托雷，年轻时也曾打过许多零工，面对他今天的成就，他说：“想起自己在糖果店学到的关于诚信的一课，它是我生意成功的关键。”阿瑟年少时曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交给老板。老板用信任的眼光看着他说，这是他故意放在那儿的。成就考验了阿瑟，也成就了阿瑟。
罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟？
诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
愿诚信之风，长兴不消。
论语论诚信篇十五
人活着的一生中，每时每刻都在进行选择。鱼和熊掌，不可兼得，有得必有失，而我们往往容易为丢掉的东西神伤，后悔当初为什么没有选择它可有些东西，丢弃了，所收获的，将会是更加宝贵的财富。
曾子杀猪的故事想必大家都听过——曾子的妻子要去赶集，孩子吵闹着要随同一起去。妻子为了应付孩子，随口许下了回来杀猪给孩子吃的承诺。孩子很高兴，不再吵闹。妻子回来后，曾子举刀欲杀猪时，却遭到了妻子的阻止。后来，曾子还是信守承诺，杀了猪。对此，有人不禁提出：曾子是否该杀那头猪？
曾子的家庭并不富裕，一头猪可能是他们家一年的收入。可是，说出去的话就如泼出去的水，也许在未来的一年里，曾子一家的生活会更加窘迫，但我想，曾子不会后悔。因为他们的窘迫会让他们的孩子学会什么叫一言既出，驷马难追，什么叫诚信。他们用生活，给孩子上了宝贵的一课。
在现实中，依然还有许多个家庭在上演现实版曾子杀猪。诚信和现实，该选哪一个？也许有许多人会选择后者，说是生活所迫。我不敢妄自评论对错。在这个没有标准答案的选择题中，没有对错。但他们选择丢了诚信，将来所失去的，必定会比前者更多。或许，这便是圣人与愚者的区别。
诚信是中华民族的传统美德，是一个人的立身之本，是企业的无形资产，更是一个国家的珍贵财富。随着2002年中国加入wto，中国制造开始走向世界，相信大家对中国制造的问题早有耳闻。为什么一谈到民族素质中国就抬不起头？为什么中国制造会成为低质量的代名词？我想，就是因为太多黑心商家不讲诚信，为追求利益而丢了诚信，违背良心。所以，诚信问题不单单会影响国民素质，对一个国家的存在，更是起到极大作用。
因此，我们应该将诚信看作一种责任，面对诚信和现实的选择题，应该毫不犹豫地选择后者。诚信，不可丢。
