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最新教育道德的作文 社会道德的作文(13篇)

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最新教育道德的作文 社会道德的作文(13篇)
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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

教育道德的作文 社会道德的作文篇一

运筹帷幄,决胜千里,栋梁之才成。

张良拾遗,孺子崇德,佐王韬略授。

在深色城墙的映衬下,信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上,正醉心于景,噗通……一只鞋被抛入水中,他缓过神来,不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后,他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚,老者便淡然说道:“小子,把鞋给我捡回来!”见老者不便,就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者,老者却抬脚示意给他穿上,老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火,便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑,转身即去。青年满脸诧异,伫立良久未去,不时,老者又从远处走回。“孺子可教矣,吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传,成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。

高擎国格,不辱使命,美名传后世。

定若磐石,爱国之德,十年如一日。

对祖国温度的不适,勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹,羊群,凌乱的胡须和随风摇曳的符节,都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持,黑发熬成了白发,不变的唯有那毫不灰心,绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的品德,使他再次看到祖国的长城之时,充满心中的爱国之德溢流而出,化作两行老泪的纵横。

不惑立志,得民心向,蜀汉基业成。

恶小不为,善小而为,德贤服于人。

江畔。两队甲士嘶声震天,刀光剑影,分明只是一场厮杀而已,不,不对,厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓,原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞,无暇自卫的战士被一个一个击杀,倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼:“誓与新野百姓共存亡,违令者斩,云长立时来援!”河水湍急,白浪滔天,鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出……勿以善小而不为,勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德,唯德唯贤,能服于人,才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举,和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐,使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。

万顷洪泽,初积小流。合抱之木,生于毫末。欲立人生,道德为基。人生途远,不亦重乎?

教育道德的作文 社会道德的作文篇二

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查:

如果你赴校考试,看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口,是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后,包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……从统计结果来看,70%的考生不能把拖把、扫帚扶起来,30%的考生离开教室后不能把椅子放会原处,20%的考生乱扔了包装纸……

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质,怎样成为社会的栋梁之才?一个民族,如果失去了基本的道德规范,又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想,这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过:“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,这本应该是情理之中的事,但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到,这实在是值得众人深思的。

事实上,助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现,然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题,实在是有失社会的形象。

一日,沈阳的杨女士在超市购物,不慎钱包被小偷盗走。翌日,杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包,其中除了几百元钱不见了,身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少,还多了一封致歉信,信中说:“来沈数日,衣食无着,又找不到工作,不得不与盗贼为伍……,您的身份证、工资卡和票据对您很重要,对我却无用,现完璧归赵,并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦,对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的,甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的,多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人,硬要说某件事是道德的或不道德,这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣,也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的,所以就出现了上面这种现象,从根本上来说,这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是,我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰,相信努力会得到回报,道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

教育道德的作文 社会道德的作文篇三

只要学校放学,学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。

今天,小超市里像往常一样拥挤, 不过,有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望,却不敢与别人的目光对视,一旦相接,就转移到了货架上。突然,那个人拿起一包零食问老板价钱,同时,一只手在身后从货架上攥紧了一包零食,察看四周的动静。正巧老板娘过来了,他的手马上松开了。等老板娘走开了,他又故伎重演,假装拿起另一包零食问价格,另一只手在身后货架上拿起一个玩具,紧攥在手心里,佯装从口袋掏钱,顺势把玩具放进口袋,然后装作口袋中没钱,把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。

看到这一幕,我的心为之一震,为小超市老板的损失感到惋惜,为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复,时候我悄悄告诉老板刚才的事,让他以后小心点,留意有人偷窃。

回家路上,我脑海里突然跳出了另外一件事情。

那是在四年级的时候,班上有个同学在没人看见的情况下,在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目,何况捡到时又没人看到,她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师,老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下,将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时,有一位家长来学校问是否有人捡到钱,老师拿出了那张大钞,家长从老师手里接过失而复的钱时,感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神: 这孩子有这样的品德真是难能可贵,虽然一百块钱对于大人来说不算什么,对孩子来说可是一个极大的考验,这孩子不简单,长大后肯定有出息! 事后,老师在品德课上大大地表扬了那位同学,那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。

其实,上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴,就是让我们多听多记有用的好的东西,多学多看有益有帮助的知识,多做对社会对国家有益的事情,少说损人利己的话,只要做到这些,成为一个有道德的人并非难事。

教育道德的作文 社会道德的作文篇四

道德与利益应如何权度?长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌,阻不住大学生舍身救人的决心;生死未卜,挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外,船主却大发人难财,将自身利益摆在首位。“不给钱,不捞人”,多么让人痛彻心扉啊!大学生在道德与利益面前,毅然选择了以道德为先,不愿看着两个生命就此消亡。对比之下,船主自私、自利的表现为人所不齿。

社会需要像长江大学大学生这样的人,他们向我们诠释了道德高于利益。

孔子曰:“君子喻于义,小人喻于利”。自古以来,对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议,但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情,纵身一跃;朱自清饥饿而死,放弃美国救济粮;钱学森满腹抱负,毅然海归,放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。

那难道利益就都不可取了吗?并非这样。其实道德也是一种利益的追求。

西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后,得出个结论:道德也是一种利益。的确,道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则,是一种利益的制衡,以便让大家都能得到利益。从这方面看,君子与小人同是追求利,只是“利”的'性质不同罢了。君子追求的是“大利”,小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说,道德与利益的关系便是:“道德取之于利益而高于利益”。

但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋,他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋,不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外,信奉“金钱至上”的“真理”,让他们扪心自问,他们做这些是否有感到一丝的愧疚,是否晚上都睡得安稳?

道德是维持社会安全的手段,是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想,若一个民族道德沦丧,人人为自身利益相互抢夺、厮杀,那又何异于兽?那么这个民族必将沦落。因此,我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。

滔滔历史,奔流不息,道德是浪花;

芸芸众生,繁华似锦,道德是奇葩。

道德生于利,而高于利,面对道德与利益的决择,让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求,让生命焕发出人性的光辉。

教育道德的作文 社会道德的作文篇五

意大利诗人但丁说过一句话:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与道德的关系,也感觉到道德的重要性

怎样做一个有道德的人?我认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。在我们的生活中往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。

有时候道德体现在同学们的互相帮助上。

有一天,我们班的同学小云中午吃的不合适,下午在教室里吐了一地,只见小云一脸难受的表情,皱着眉,眼角还挂着两行眼泪。同学们有的捂着鼻子说:“好臭!好臭!”有的皱起了眉头说:“怎么这么难闻啊!”还有的高声怪叫:“太味了,真受不了。”就在大家议论纷纷的时候,小媛毫不犹豫地拿起撮箕向学校食堂跑去,蹲下来装了一撮箕煤渣,三步并作两步地赶到教室,用煤渣把小云吐的东西盖了起来。等煤渣把水吸干,然后用撮箕把垃圾收了起来,又用拖把把地上拖干净。

周围的同学被他的精神感动了,纷纷行动起来,有的同学给她接来热水为她洗脸;有的同学飞快地打开窗户;有的同学为小云捶背。小云带着眼泪的脸上露出了开心的笑容。

有时候道德体现在严于律己中。

宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”许衡说:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他是谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”结果一个梨也没有摘。 在社会主义精神文明高度发达的今天,在中国正一步步走向世界、向世界开放的今天,我们更应该"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"。让我们从自己做起,从身边做起,做一个有道德的人,不仅为自己在人格上得到别人的赞扬,更为国家在国际社会上形象的美好尽一份力。

教育道德的作文 社会道德的作文篇六

哲人说:修养,是智力最高的证明。的确,良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕饰”一般,具有崇高的道德修养,那么这个人才会让别人看得起,让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见,修养是人生的试金石。

修养,是一种胸怀,是一种大度,是一种气魄,是一种风格,是那么清新自然,那么无尘无染。

对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说:“人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量,才有了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的洒脱,“海纳百川,有容乃大”的包容。可见,修养的力量无法比拟,修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量,修养才成为了人生的试金石。

康熙年间,尚书张英家人与邻居为整修府第,地界不清而发生争执。张英得知,只做一诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地,而邻居也让出三尺之地,成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的,正是因为他崇高的修养感染了周围的人,自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度,化解了两家的恩怨,他是伟大的,他的人生是光芒万丈的。可见,具有修养的人,他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不绝于途。在这条跑道上,你必须展示你独有的道德素质,否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会,人们的无道德修养现象愈加频繁,在公共设施上搞破坏,在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的,这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象,即使他们在别处做得再好,也无济于事,因为他们的荒唐行为已载入史册,不容涂抹。

修养是石,敲出星星之火;修养是火,燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把,走向未来,来创造人生的奇迹,擦亮这一颗试金石!

教育道德的作文 社会道德的作文篇七

3月1日,我怀着一种敬畏之情,观看了《春暖花开》道德模范先进事迹,心灵受到洗礼、震撼。

倪秀兰,湖北黄石的一位热爱教育事业的模范,一位热爱儿童的典范,从18岁扎根小山村,坚守农村单班点32年,教师、校长、炊事员全是她一个人。在艰苦的小山村,培养了大批农村孩子走出大山成为社会有用之才,多么了不起的好老师。

倪老师的行为生动地诠释了“真爱与无私”。她平凡的名字,平凡的面容,但平凡的背后,却让我们深深地感受到那是不平凡的坚持,那是不平凡的勇毅。倪老师的事迹感染着我们,滋润我们的心灵。

作为一名普通的教师,我对责任与义务的认识又进了一步。教师不仅仅只是一名育人的使者,还有更深重的责任与义务,那就是言传身教,教给学生做人的道理,开启他们道德的大门,让他们向善向美。做更好更优秀的自己,让道德的火炬在学生中广泛传递,为和谐社会贡献自己的力量。

作为一名普通的教师,我不由得深深的佩服。我们身边许多人,在他们平凡的人生中,把平凡演绎成了伟大。我们要学习倪老师热爱学生、辛勤耕耘、鞠躬尽瘁的敬业精神;学习她艰苦奋斗、舍己为人、无私奉献的高尚品德。用心中的爱播洒希望的种子,用心中的爱,为孩子们的世界点亮光彩,每时每刻影响、启迪感化学生,“随风潜入夜,润无细无声”。

虽然当今社会关于“道德沦丧”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言论此起彼伏,但看过倪老师的事迹后,我们无不坚信道德力量的强大。中国之所以从未间断过自己的历史,与华夏儿女代代传承祖国的道德文化关系密切。也正因为这样,道德时时荡涤着我们的灵魂。我们这个社会太需要道德传承了,它是时代的呼声,它是精神文明建设前进的不竭动力。

道德之流永远涓涓流淌,以每个人心中善良的土壤为源头,蔓延至世界的每一个角落,穿越过历史,化作一条奔腾不息的道德长河。

上善若水,真爱无私。

真爱的力量是无穷的,真爱的力量是相互支持的,真爱的力量是可以传递的。正是无数像倪老师这样的人,用他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律,让精神文明之花开遍人间。

真爱是一道春风吹散冰冻的江水,真爱是一扇阳光照亮前进的方向,真爱是一缕月光折射社会的美丽,真爱是一丝甘泉驱走心中的焦渴……

倪老师,你永远激励我们前进!

教育道德的作文 社会道德的作文篇八

许多人说:“小时道德不好,长大没完没了。”但这次,我却为了一个小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的坏事。

今年五月底,我们全校同学盼星星盼月亮的春游终于盼到了。霎时间全校的同学都沸腾了,欢呼声、叫喊声顿时回荡在整个校园里。

这次出游去孔雀园,我们上午先去看了美丽的孔雀,转眼就到了中午。午休时,我先用1元钱买了支孔雀羽毛,然后喜滋滋地回“大本营”(班级活动区)休息了一会儿,又摸了摸口袋,春游零花钱还没花完!于是我打算再突破一次被大家围得里三层外三层的小卖部“人墙”,买些稀罕玩意儿回来。

我东瞧瞧,西看看。正当我发愁买什么的时候,一个精致的东西突然把我牢牢地吸引住了——一个人形大乐高!我喜出望外,可定睛一看昂贵的标价,又愣住了,要10元!我这个“穷光蛋”只剩9元了!没办法,我只好失望地退出“人墙”,但我还是不甘心,准备看看我的几个“铁哥们儿”有没有买了乐高人愿意9元卖给我的。可是结果总是那么不尽人意:

赖彧桐:没有买。

黄振宇:没有买。

周远航:没有买。

朱锋:买了但不卖给我。

余秉泽:没有买。

哎,说好的“有福同享,有难同当”呢?

还有啥办法呢?突然我心生一计:要不,交了9元就跑?人那么多,应该不会被发现。但我又想:这太违反道德了,不太好吧。可我对那个玩具的欲望太大了,简直百爪挠心。我深吸一口气,还是决定为了心仪的乐高再一次冲进“人墙”。我从人缝中挤了进去,往柜台前扔了9元,抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住:“诶诶诶,差1元,不卖不卖。”我羞愧难当,在众目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元,钻出了人群,溜掉了。我跑到一个角落里,脸上直发烫,感觉有一群人指着我的鼻子批评我,心中既羞愧又懊恼。

之后的几天,我不断地反省自己:钱虽少,事情却很大。为了一元钱而违背了道德,简直不应该。如果我每次都这样,那谁还愿意理我呢?“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话我一定认真记在心里。

教育道德的作文 社会道德的作文篇九

在寒假里,我阅读了大量的课外书,也增加了许多收获。

我在书中学会了怎样做人,怎样处事。我还明白了诚信是人类永恒的道德,它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历史长河中,诚信一直受人们的爱戴,随波逐流至今 。波涛汹涌的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟绩,新陈代谢,却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相反,诚信永远在历史长河的浪尖,紧紧地把握社会的运转和前进的命运。

…… ……

可是,尽管这样,还是有人视金钱如珠宝,视诚信如粪土。那一张张伪造的百元大钞,一次又一次地流入市场;那一瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉,里面却没有奶粉的配料;那自称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西,却是用老鼠肉等碎肉制成……这些事儿,数不胜数。可这些人这样做,分明是不讲信用。钱!为了这个字,人们可以背信弃义,置别人的健康,甚至安危于不顾,如此胆大妄为地损人利己,不负责任!难道,金钱面前,诚信就如此的一文不值?呵,他们在做这些有失道德的事时也不想一想,想想苏武,他的诚实,他的守信,正是这些,请保留此标记使他在异国经 过了十几年的苦难和煎熬,长久地赢得了天下人的敬仰:想想林兰英,她为自己许下的诺言,付出了令人难以想象的刻苦与勤奋,终于学业有成,成为,成为国内外知名的科学家。可是,这些弄虚作假的人,为什么不能和他们比比,难道应该这样做吗?难道就无愧于心吗?

一位哲人曾经说:“这个世界上有两样东西能使人内心深深的震动:一个是我们头顶灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则——诚信。孟子曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”诚信是与人,与社会有着密切的联系,诚信是人与人之间互相交往合作的桥梁,是社会运转的基石。诚信对我们的行为就好像划船必用的桨,没有船桨怎能渡河涉川?没有船桨的船,则形成放任自流。

朋友,人类需要诚信,时代呼唤诚信。诚信,一种永恒的道德,是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友,21世纪的掌门人,行动起来吧!

热爱我们文明的祖国,热爱我们正大步前进的中华,我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜,让诚信之花永不凋谢!

教育道德的作文 社会道德的作文篇十

东西需要道德来体现。比如:有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的,在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择,不过,你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人,还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事,这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午,太阳炙烤着大地,知了在树上不停的叫着,没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边,果然,一阵阵凉风从河边迎面吹来,真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后,我们没有什么事情可做,觉得有些无聊。我俩商量着:“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和,于是一人划分一块河滩,开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石,突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去,只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐,呛的他喘不过气来,我吓坏了,连忙大声叫起来:“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑,看有没有大人经过。正在这危机的时刻,有一位大伯路过这里,看见我又哭又喊,他马上明白了怎么回事,冲到河边,他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会,把头露出水面吸了几口气,又扎进去,这样反复几次才终于找到了陈威,并把他从河里拉了上来。一上岸,只见大伯脸色苍白,呼吸急促,双唇发紫,身子软软地倒在了地下……

这就是道德,也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治,如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们,因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他,因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意,这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三。四。五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了,因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

教育道德的作文 社会道德的作文篇十一

科技发展的列车一路呼啸向前,我们舒适地安坐其中,幻想着从此再也无需担忧生命的高山险滩,幻想着拥有了科技的钢铁外壳,便能平安地奔向远方。只是,当科技之车驶入道德的红线,纵然拥有钢铁般威猛有力的翅膀,也只得开往万劫不复的深渊。

如今的道路、大数据、云计算让乘客的心更加踏实,让握紧方向盘的双手更加有力;智慧灯杆、高清探头让行车更加可控,化前方为一片明亮坦途。可是,你是否还记得,公交车冲出护栏,坠入江河,那位乘客错过了一站,却让14人错过了后半生。那一刻,智慧灯杆默默伫立,高清探头静静凝望,只是它们终究还是无法阻挡死神的降临。

再次回望那刹那间的惨剧,拨开悲痛凝结的雾霭,我们看到,事故的根源在于乘客道德素质的低下,亦在于其他人的无视冷漠。

但丁曾言:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”科技的飞速发展已为我们建造起坚实的壁垒,而道德缺失与肆意妄为的劣根性却似脱缰的野马般狠狠地冲撞着壁垒。若我们无法填补道德的缺陷,终有一日,我们亲手缔造的科技堡垒又会被我们毫无警觉地亲手击碎。

科技固然是我们在时代浪潮中前行的有力船桨,但科技之花惟有以道德之沃土培育,经道德之细雨润养方能热烈地绽放,方能生生不息地滋长。科技虽能调整机器的故障,却无法矫正人心的畸形;科技虽能驱动时代的车轮滚滚向前,却无法助力道德素养积淀丰厚。我不希望看到,这个时代,伫立于天地之间的人虽手持科技的利器,却因道德的缺失而成为空荡荡的躯壳。科技的利剑固然能帮助我们抵御潜伏的危险,但前提是我们应具备充足的道德意识,站立成完满的灵魂。

科技与道德是我们交替迈动的双腿,惟有两者并行,方能平安地走过河山,迎来极致绽放。拾起自省自察的锄犁,翻动贫瘠已久的道德的土壤,用善意与温暖的清流滋润,用热情与包容的微风轻拂,让科技的嫩芽蓬勃生长,让科技之花迎着澄明的阳光怒放。

给岁月以文明,而非给文明以岁月。莫忘那悲痛凝结的惨案,助科技与道德携手前行!

教育道德的作文 社会道德的作文篇十二

如果说智慧是彼岸,那么道德便是此岸;如果说智慧是根芽,那么道德便是花叶;如果说智慧是山顶,那么道德便是山脚。没有哪一种智慧可以离开道德的根源,也没有哪一种智慧可以超越道德的范畴!

古人云:世间万物相辅相成。那么便可以说“智”离不开“道”,“慧”离不开“德”。一个人可以没有智慧,但决不能没有道德。因为但丁曾说过:道德常常能弥补智慧的缺陷,然而智慧却永远填补不了道德的空白!

随着社会的快速发展,市场经济的建立,人民生活水平越来越好,但同时也流露出了人们道德意识的浅薄。如今,社会上的人们热衷追求身外之物,最终由溺爱变成了为目的而不择手段的无知的爱,失去了道德,失去了做人的原则。然而这犹如洪水般的猛兽也在我们的生活中奏出了不和谐的音符!

我曾在电视上看到这样一个例子:一个刚毕业的大学生在过马路时,看到老人摔在路边,便情不自禁地跑过去搀扶,本以为会得到老人由衷的感谢,但却成为了老人将大学生告上法庭的重要证据。我看后,心情久久无法平静下来,甚至几次潸然泪下,不禁问道:谁是谁非,谁对谁错,亦是你亦是我?一个刚踏入社会的青年人,有着一颗纯朴,善良的心,他是对未来的生活充满信心,但又渺茫无知着。他虽没有傲人的家世,没有令人赞不叹的学历,但他有与众不同之处——道德之情,道德之心。可现在,仅有的一点善良都被人利用,不得不让我陷入深思。

在面对老人摔倒,我到底扶与不扶?成为捆扰我已久的问题。相信这件事情给每一个善良的人都造成了一定冲击力,让我们在道德的面前举棋不定。我们应该是瞻前顾后,置之不理还是伸出援助之手?不得不说,选择何种态度对于我做人的道德标准确实处在了两难境地。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”道德本就是中华民族的传统美德,既然作为一个新时代的接班人,那么什么都不能丢弃!如果,在我的生活中遇到这种事,我也会像那位大学生一样义务返顾地冲上去扶起老人,不论这件事的后果!而且我坚定的告诉自己,我要这样做,我必须这样做!我不能再让这仅有的一丝阳光消失!

教育道德的作文 社会道德的作文篇十三

生活中,有许许多多品德高尚,有素质的道德模范。这个城市有了他们才更加美丽,他们用自己的实际行动为人们洗却了心灵的污垢,用爱心注满人间。

我就认识这样一个人。这位老人今年已六十多岁,苍老粗糙的脸上布满了皱纹,饱含着生活的艰辛。他的工作是小区送奶工。

平日里,我总能见到年轻的叔叔阿姨骑着自行车轻装上路。他们年轻力盛,一会儿的工夫便送完一栋楼,而这位老人,跨着年迈的步子,一步步爬上那遥不可及的高楼。他虽有些力不从心,但是,脚步中却总透着坚定。对此,我还是有些不解的。老人为居民服务的心情我能够理解,但他年事已高,早应在家养老,享受天伦之乐了。若是赚钱,那他的一双儿女又是怎么了?谁家的孩子忍心让老父亲在外打工而坐视不管呢?我是这样想的,可老人的精神却不得不使我感到一阵敬佩。我决定帮帮这位老人。

星期天,我起得极早。我奔下楼,却还是发现老人正从一楼走出。我对他说:“爷爷,您送货太辛苦,我帮您吧!”说着便去取奶,谁知老人却急忙说:“孩子,你怎么能起来这么早呢。我不累,就当锻炼身体了。现在还早,快回去睡吧,爷爷谢谢你。”我愣住了。他如此辛苦,为什么不愿接受我善意的帮助?正想着,也全然没有知道老人已走远。等回过神来,他的影子早已化入天地,与朝阳融为一体。

无论是风霜雨雪,烈日炎炎,他总能准时将物品送到每户人家。对于这点,我也是深有感触的。

那天,我正在睡梦中,便被一阵雷声在惊醒。起床一看,啊,多么大的风雨啊!这对整个小区似乎是一个考验,树木都在摇摆,而我种的花草早已被淘汰成一堆烂泥。我不禁发起愁来:如此恶劣的天气,我该怎样去上学呢?吃饭时,妈妈为我夹菜:“唉,这下那个送奶老人终于可以歇歇了。谁会这时来送那微不足道的奶呢?”我正附和,突然听见门铃一响,原来是那位送奶老人。他全身都湿透了,雨水一行行、一滴滴地顺着头发滴下来。见了我,他说:“送奶来。天气冷,别忘了热热再喝。”妈妈请他进来坐,他却一句“不用了”,连伞也顾不得打,一头扎进雨雾。看着他单薄,微小的身影在顽强地与天气抗争,我不禁鼻头一酸。

我对这位老人,除了感激,更多的是深深的敬意,他是一个普通人,可内心比任何一个人都要高尚;他不懂索取,却用行动为我上了人生最重要的一课!相信,我一定会将这一份对人民的爱、甘于贡献的精神融入到社会中去,以这种方式共建和谐而又充满道德的城市!

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