在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
申论写作素材:谈人民群众的重要性篇章篇一
——习近平《干在实处 走在前列》
典出：《尚书·五子之歌》
释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看;人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
典出：《管子·牧民》
释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。
——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》
典出：《孟子·梁惠王下》
释义：统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐;统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。
——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》
典出：汉·刘向《说苑·政理》
释义：善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。
——习近平在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话
典出：汉·王充《论衡》
释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。
——习近平《干在实处 走在前列》
典出：《孟子·梁惠王上》
释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人;呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。
——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》
典出：《老子·第四十九章》
释义：圣人以民心为己心，不私心自用，无所厚薄。
——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》
典出：《晏子春秋·内篇问下》
释义：最高尚的意愿，莫过于爱民;最低贱的行为，莫过于戕害百姓。
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话
典出：《史记·殷本纪》
释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。
——习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话
典出：河南南阳内乡县衙对联
释义：这首封建时代官吏所写的对联，生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说，虽然名为“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时，“郡县治，天下安”，地方官承担着中国最基层治理的重任。在习近平总书记心中，像焦裕禄那样，能“为官一任，造福一方”，才算是尽到了责任，才能“遂了平生意”。在任上为百姓真正做实事、造福一方，才是每个基层干部应当追求的目标。
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话
典出：清·万斯大《周官辨非》
释义：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一丝一发也要推行;于民有害之事，一毫一末也必须革除。
申论写作素材:谈人民群众的重要性篇章篇二
申论的试卷并不是毫无章法随便拼凑的，我们每一篇申论试卷都是有一定的主题的，所以我们这次名言佳句的鉴赏也按照不同主题进行分类，这样更有利于记忆也更有利于日后的使用。
1、民惟邦本，本固邦宁。——习近平《干在实处 走在前列》
2、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》
4、善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》
5、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——习近平在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话
6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——习近平《干在实处 走在前列》
7、圣人无常心，以百姓之心为心。——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》
8、德莫高于爱民，行莫贱于害民。——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》
9、人视水见形，视民知治不。——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话
10、吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。——习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话
11、利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话
申论写作素材:谈人民群众的重要性篇章篇三
不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。若想游刃有余地应对申论考试，不仅需要我们弄明白卷子上的每一道题，还需要我们把握题目与题目之间的关系。有两组关系需要重点把握：即作文题与非作文题的关系，以及非作文题目之间的关系。小编在此进行分析。
一方面，非作文题为作文的立意提供确定的方向。
以下面这套题为例。第一题要求概括大学教育存在的主要问题。这一问题的本质就是大学教育“重术薄道”，忘记了初心。第二题要求谈对于“这些大学是在追求失去灵魂的卓越”这句话的理解。所谓“失去灵魂的卓越”中的“灵魂”便是初心。第三题要求写一份以提高大学生人文素质为目的讲话提纲。事实上，这就是在倡议回归读书的本真与初心。第四题便是作文题，要求思考“在我们的工作生活中，什么才是真正重要的东西”这句话，写一篇文章。最重要的东西，便是“初心”。
由此不难看出，前三道题便为作文题做出了立意方面的指向。
另一方面，非作文题为作文的论证过程提供案例素材支撑。
再以另一套题为例。第一题要求概括《电子商务法》带来的影响，本质是在探讨好政策对经济发展的促进作用，其中法规的制定与完善需要“商量”。第二题要求谈一谈对“政策上的善意”的理解，本质是在探讨民生领域的需求，惠民措施如何落地，其中也需要考量民意，体察民情，坚持“商量”。第三题要求针对一个工作实施方案来提出意见和建议。这本身就是在与民众“商量”，与患者“商量”。属于社会治理方面的诉求。
由此不难看出，前三题为作文的论证过程提供了经济、民生、社会等方面的案例支撑。
一方面，非作文题之间呈现出“类并列”关系，即每道题所涉及材料之间地位相同，表达的意图相近。
再以一套试题为例。三道非作文题目分别从经济方面的电商立法，民生方面的政策优惠与社会方面的医疗服务的角度切入，都在印证与民众“商量”的内容，都在讲述民众关心的事项。此时，它们之间的关系便是“类并列”的，属于一个维度的内容。
另一方面，非作文题之间呈现出“类递进”关系，即每道题所涉及材料之间具有一定的逻辑关系，有环环相扣的逻辑性。
再看这套试题。第一题以j市12345热线来讲述听取民声需要借助一定的渠道和手段。第二题以幼儿教育发展中存在的问题讲述了保障民生需要先听民声，只有如此才能精准施策。第三题以“a市速度”讲述了倾听民声更惠民生的道理。由此不难看出，三道题所涉及的材料具备一定的逻辑性，不是简单的并列式罗列。这三道题是：怎么听、听什么、听完后要落实，有这样的递进关系。
综上所述，在申论考试中，我们应有意识地把握题目之间的关系，这样会帮助我们又快又好地完成作答。
