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先秦文学知识点总结归纳篇一
百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。诸子散文以说理为主，具体内容如下所示:
儒家
孔子
《论语》
巧言乱德，小不忍则乱大谋。(《论语·卫灵公》)
孟子
《孟子》
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(《孟子·梁惠王下》)
道家
老子
《道德经》
天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。(《道德经·第二章》)
庄子
《庄子》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。(《庄子·逍遥游》)
墨家
墨翟
《墨子》
故古者圣王之为政，列德而尚贤。(《墨子·尚贤上》)
法家
韩非
《韩非子》
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。(《韩非子·有度》)
寓言故事的数量具先秦散文之首的是( )。
a、《孟子》
b、《庄子》
c、《韩非子》
【解析】c
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先秦文学知识点总结归纳篇二
先秦文学的诗歌主要以《诗经》和《楚辞》为主，尤以《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》最为著名，后人称之为“风骚”。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的辞赋十六篇。先秦时期诗歌的代表作品及介绍如下所示:
《诗经》
共305篇，又称“诗三百”
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。(《小雅·鹿鸣之什·采薇》)
屈原
《离骚》《九歌》
我国最伟大的浪漫主义诗人之一，标志着我国诗歌创作由民间集体创作到作家个人独立创作的转变
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。(《九歌·国殇》)
宋玉
《九辩》
开创文人悲秋先河
悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。(《九辩》)
我国第一部诗歌总集是( )
a.《山海经》
b.《乐府诗集》
c.《楚辞》
d.《诗经》
【解析】d
先秦文学知识点总结归纳篇三
先秦叙事散文以记载历史事件为主，按时间可以划分为三个阶段，具体内容如下所示:
第一阶段
从夏朝到春秋时期
《尚书》《春秋》
史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴
第二阶段
从春秋末到战国初期
《左传》《国语》
既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采
第三阶段
战国中后期
《战国策》
采取国别体，把历史散文发展到新的高峰
被称为先秦散文“叙事之最”，且标志着我国叙事散文的成熟的著作是( )
a、尚书
b、左传
c、战国策
d、国语
【解析】b
先秦文学知识点总结归纳篇四
神话是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术产生的重要土壤。我国对神话的描述主要见《诗经》《庄子》《韩非子》《山海经》《楚辞》《吕氏春秋》《淮南子》《风俗通义》《三五历记》《列子》等著作之中。其中，《山海经》《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，最接近上古神话的原貌。
《山海经》是一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。全书共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，其内保存了大量上古神话传说，如“精卫填海”“夸父逐日”“黄帝战蚩尤”“鲧禹治水”等。《山海经》是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
最有神话学价值的著作是()
a、《山海经》
b、《淮南子》
c、《庄子》
d、《周易》
【解析】a
