人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
红色文物故事文章 红色革命历史征文篇一
革命文物承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史，凝结着中国共产党的优良传统，展示着革命斗争的感人事迹，传承着催人奋进的红色基因。
在四川邛崃，泛黄的苏维埃布币把人们带回土地革命战争时期的峥嵘岁月，它凝聚着红军的坚韧、无私和无畏，更见证着人民军队与群众的鱼水一家亲和血肉紧相连。
在贵州的四渡赤水纪念馆，三扇多处修补的普通门板诉说着一段不普通的红色历史。它们是军民鱼水情的最佳诠释，更是革命老区群众爱党拥军传承红色基因的体现。
在中国人民革命军事博物馆展厅，一对长征中使用过的洗眼杯和量杯，讲述着“红色华佗”傅连暲在炮火连天中救死扶伤的感人故事，医疗器具是他的强大武器，傅连暲为中国人民解放军和新中国医疗卫生事业奉献一生。
____在今年3月对革命文物工作作出的重要指示指出，革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。
人无精神则不立，国无精神则不强。革命文物作为中国革命精神的见证者，所蕴含的红色精神是激发红色情怀的营养剂。一幅幅历史照片，一件件珍贵实物，革命文物让我们的精神受到洗礼。100年风雨兼程，100年砥砺前行，从一叶小舟到中国巨轮，中国共产党带领中国人民破浪前行。百折不挠的斗争精神、宁死不屈的革命精神，无畏拼搏的奋斗精神，厚植出中华民族的红色情怀。
红色情怀蕴含着共产党人的精神密码，共产党人的初心永远不变，唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先烈，方可赢得民心、赢得时代。我们不仅要瞻仰革命文物，接受红色洗礼，更要让革命文物“活”在心中，传承红色基因，赓续红色血脉，汲取前进的不竭动力，继续砥砺前行、扬帆远航。
红色文物故事文章 红色革命历史征文篇二
一双与众不同的草鞋
在中央红军长征出发纪念馆里，珍藏着一双与众不同的草鞋。这双草鞋编得细密、周正，不但有鞋底，还编出了鞋帮，编鞋子用的不是粗粝的稻草，而是柔软细密的黄麻，黄麻里还细心地捻上了布条……草鞋的鞋尖上绑着小绣球，这两个小绣球是草鞋的主人谢志坚系上去的。
谢志坚是于都县岭背镇燕溪村人，他14岁那年，家乡来了红军，他当过儿童团团长，当过侦察员。1934年10月，中央红军离开于都的时候，谢志坚担任红一军团二师政委刘亚楼的警卫员。出发那天，于都河岸聚集了很多父老乡亲为红军送行，有送鸡蛋的，有送花生的，还有送草鞋和鞋垫的……
当时，有个叫春秀的姑娘也在送行的队伍中，她是谢志坚的恋人。穿过拥挤的人群，春秀一眼看到了谢志坚，她三步并作两步来到谢志坚身边，一把抱住他的胳膊，眼泪止不住地流。春秀给谢志坚带了香喷喷的茶叶蛋、金黄金黄的米果，还有一双黄麻编的草鞋。这双草鞋，是前一天晚上她连夜编制的。谢志坚紧紧攥着春秀的手说:“别哭，红军会回来的，我也会回来的，你放心地等待红军的好消息吧，我们很快就会打败反动派。”听了谢志坚的话，春秀一边擦眼泪一边点头说:“我会等。”
谢志坚带着这双特殊的草鞋，带着春秀的深深情意告别了家乡，踏上了战斗征程。在长征路上，谢志坚非常爱惜这双草鞋，只穿过两次：一次是部队过金沙江，当地老百姓用船送红军过江时，让谢志坚想起了家乡人送红军过于都河的情景，想起了春秀送草鞋的情景，他便穿上春秀送的草鞋，渡过了金沙江;还有一次是强渡大渡河时，由于战斗激烈，随时都有牺牲的可能，谢志坚心想死也不能与春秀的草鞋分开，于是他又一次穿上了这双草鞋。
山盟海誓随着春秀编制的那双草鞋，一路征战。一个接一个硬仗，这双草鞋陪伴谢志坚一次次闯了过来。新中国成立后，谢志坚带着草鞋回到于都寻找春秀，可那个说“我会等”的姑娘早已不在人世。原来，当年红军走后不久，春秀就被敌人杀害了。
20世纪80年代，谢志坚给草鞋绑上一对红心绣球，万分不舍地将其捐赠给中央红军长征出发纪念馆。从此，纪念馆又多了一位常客。那双绣球草鞋，是谢志坚永远的惦念，也是无数红军将士爱情的缩影。
红色文物故事文章 红色革命历史征文篇三
一个具有革命精神的手提箱
井冈山革命博物馆第一展厅里，陈列着一只小皮箱。这只小皮箱为长方体，混合质地，箱面及箱体中部有一老式铜锁和铜质提手，因箱体皮面多处破损，现用图钉加以固定。讲解员告诉记者，这是井冈山革命先烈张子清一家三代用过的传家宝。
20世纪20年代，张子清带着它在广州农民运动讲习所学习马列理论、追求革命真理;20世纪50年代，他的女儿张质彬带着它在益阳师范和武汉大学挑灯夜战、学习专业技术;到了20世纪80年代，他的外孙女王麟带着早已过时的这只箱子到大学刻苦求学。
红军烈士张子清是中国工农红军早期的著名将领，他于1902年出生于湖南省益阳市桃江县，1925年加入中国共产党，曾任黄埔军校长沙第三分校教官，1927年参加秋收起义，井冈山会师后任红四军十一师师长兼三十一团团长，红军主力下山后任红五军参谋长等职。
1927年，在秋收起义部队被打散、失去组织的情况下，张子清率队与敌周旋数月后将队伍带回到井冈山，为弱小的红军保存了力量。1928年3月，在接应南昌起义队伍上井冈山的接龙桥阻击战中，他出色地完成任务，为井冈山会师立下了不朽功勋，但被敌人的子弹击中脚踝而负伤。
张子清负伤后，由于缺医少药，他开了5次刀，脚上那颗子弹头始终没有取出来，伤口溃烂日渐恶化。当时红军医院没有酒精，只有盐水洗伤口，后来盐水也没有了，只能用金银花水代替。同志们把从伙食中节省的一包盐送给他洗伤口，他却用一张油纸细心地包好，藏在枕头底下。后来医院从前线转来一批重伤员，已有一个多星期没用盐水洗伤口了，伤势在不断恶化。他连忙把这包盐交给护士排长，并说：“盐不多，一定要把重伤员的伤口洗一遍。可能时，把所有伤员的伤口都洗到。”护士排长捧着这包盐，泪水夺眶而出。
1930年5月，隐蔽在永新县南乡洞里村蕉林寺养伤的张子清，终因伤口恶化，献出了28岁的青春年华，长眠在异乡的红土地上。
英年早逝的张子清是不幸的，他当年的部下黄克诚、粟裕在回忆起他时都无限惋惜地说：“张子清是一位来不及授衔的将军!”对于那些没有留下后代的先烈来说，张子清又是幸运的，因为他还留有亲人活在世上，秉承了烈士遗风。
1953年，张子清被追认为烈士，他的后代却从不以此炫耀自己。他们处事低调谦虚，都以自己是烈士的后代而深感自豪，同时也从不认为自己与普通人有什么区别。
2013年，在传承珍藏几十年后，张子清的家属将这只珍贵的小皮箱捐赠给了井冈山革命博物馆。
如今，小皮箱已被陈列展出。它不仅是井冈山革命博物馆的珍贵文物、传家宝，也是我们民族的国宝、传家宝。
