“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
明朝那些事儿 读后感篇一
这本书以一种全新的视角描写了明朝十七帝，对每一位皇帝都从人格、品行、才能、功过等方面作出公正客观的评价。比如说：开国皇帝朱元璋,“大明天下的缔造者，生于乱世，几乎是赤手空拳，单枪匹马，凭借自己的勇气，决心，坚强的意志，无畏的心灵，惊人的军事天赋建立了庞大帝国，真是一世豪杰”；永乐帝朱棣，“生于战火，死于征途，他不是一个好人，确是一个不折不扣的好皇帝，幅陨之广，远迈汉唐，成功骏烈，卓呼盛矣”；弘治帝朱佑樘，“一个好人，一个好皇帝，遭了无数的罪，受了无数恶毒的伤害，但他用一颗仁厚之心，承担了皇帝全部的责任，创造了明朝的又一盛世。”
而对一些昏庸无能的皇帝，在看完此书全新的解读后，让我感到的不仅是气愤，还多了些同情：“绝对不是一个好皇帝，但确是一个好人”的正统帝朱祁镇；“终其一生，都在为追求自由自在而斗争”的正德帝朱厚照；“一个虔诚的道士皇帝”嘉靖帝朱厚骢；“适合做个木匠”的天启帝朱由校；“勤政俭朴，刚愎自用”的崇祯帝朱由检......看来出生帝王家真不易，生来就注定要去争权夺利，无法过上普通老百姓的生活，当个好皇帝就更不易了，如果干的好那是必须的，因为这是他的责任，如果干不好那就要遭万人唾弃，尤其是不能发展什么个人爱好，都要像朱元璋、朱棣那样日理万机，才对得起皇族血统。
这本书最吸引我、最让我感动的是为国家、为百姓舍生取义的功臣名将。于谦，在国家危难之际挺身而出，力挽狂澜，保卫京城和大明的半壁江山，拯救了无数平民百姓的生命。他身居高位，却清廉正直，从未滥用手中的权力，在贫寒中始终坚持着自己的操守。他不畏惧困难和风险，在国家最为危难之时挺身而出，承担天下兴亡。特别是他在皇权面前表现出的那种无畏令人敬佩，一心只为民，只为国家的社稷鞠躬尽瘁，于谦光明磊落的一生就如同他的《石灰吟》一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉；王守仁，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，“知行合一”思想的创始人。“仁”是他人生中最大的特点，不求闻达于朝野，只求丰年安乐业，为了百姓宁可放弃自己显赫宇宙的机会，为了百姓宁可违背君王之命，“为人民服务”不是喊口号喊出来的，而是用心做出来的；戚继光，抗倭名将，毕生精力都投入到保家卫国的军事事业中，一直朝着“封候非我意，但愿海波平”的志向迈进，前所未闻的选兵方法和严格变态的军事纪律，打造了百战百胜的“戚家军”，打败了“联合国军”，打败了那些在我中华大地上的跳梁小丑，向他们诠释了一句话“犯我华威者，虽强必诛！”。
还有徐阶、高拱、张居正、海瑞......这些名臣将相在明朝276年的历史长河中迸发出耀眼的光芒，在历史的丹青卷书中刻下了辉煌的一笔。他们最让我感动的是坚定不移的信念和威武不屈的气节，以天下为己任，置生死于不顾，不为强权，只为百姓，不惜“杀身成仁，舍生取义”，他们的铁骨忠魂，显示了巨大的人格力量，为世代所敬仰。信念和气节在此不仅是道德箴言，更是人生骨气。气节对于个人来说就是人格，把气节比做第二生命不为过之，视其为精神脊梁不为过之。做人一定要坚守信念，要有操守。理想是一个人生命的动力，是气节的本质所在，也是人生的精神支柱。一个人虽然成不了万众景仰的伟人，但必须有一颗向往伟大的心灵；一个人虽然留不下什么惊天动地的伟业，但必须不懈拼搏，以便跟上时代前进的步伐，做一个对社会对国家有贡献的人。只有气节永驻，就能以事业为本，以创业为荣，坚忍不拔、百折不挠、与时俱进、勇往直前，始终以高昂的精神状态和一流的工作标准
谋事尽责。
气节对于国家来说就是国格。中国民族之所以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，屡临逆境而不馁，一个重要原因就是有着自强不息、坚忍不拔、矢志不移、百折不回的民族气魄。有了民族气节催生和凝聚的力量，什么样的困难都能克服，什么样的灾难都能战胜，什么样的目标都能实现。在新的历史条件下，我们每个中国人都肩负着中华民族振兴的历史重任，要把爱国之情、报国之志化为干好本职工作、立足岗位建功立业的实际行动；不怨天尤人，把握时机，发奋图强；不高谈阔论，服从大局，埋头苦干；不贪图享乐，艰苦奋斗，自强不息，敢于创新，勇于进取，从而使伟大的祖国巍然屹立于世界强国之林。
《明朝那些事儿》读完很久了，到现在还有意犹未尽的感觉，历史给我们的启迪远远不止这些，“气有浩然，学无止境”，历史其实就是面镜子，你我各自照心中。
明朝那些事儿 读后感篇二
朱元璋杀遍贤臣血染朝堂，永乐帝屠遍忤逆哀鸿遍野，朱厚照不务正业民心忿忿，崇祯帝有心无力迫死煤山……历史上总在讨论是明朝的荒唐皇帝多呢，还是清朝的荒唐皇帝多呢。但是设身处地的去想。没有一个好人能当上好皇帝，反而言之，能当上皇帝的没有一个是好人。这样看来，两者都是荒唐的。要不当不成好皇帝，要不当不成好人。这样才是最可笑最荒唐的事情。
你看那历史，总是纷纷扰扰，雾里看花。
“吾皇万岁万万岁——”想你端坐在皇位上时，凝视着座下每一个大臣，无一不是当初和你出生入死的好兄弟。你们一起聊天，一起喝酒，甚至许诺半壁江山。陈友谅死了，张士诚已化为枯骨。留在你身边的都是那些要与你分享荣华富贵的人。他们的能力与你相仿，他们的声望直逼你而去，你身为一介布衣，坐立不安。你当过和尚，当过乞丐，就是没有当过这样的人：一手遮天，万人敬仰，举世无双。
你或许现在坐得安稳，但是皇帝轮流做，明日到我家，你生怕你的子孙皇位不保。你头疼，你心痛，你无奈。除了尽量去杀戮，去除掉那些或许能威胁到子孙安全的人之外，你毫无办法。看朝堂中绝望的眼神，听午门前那凄厉的爱好，嗅空气中那隐隐的血腥。你只能攥紧拳头，不看，不听，不闻。
“你就别做梦了!你的皇位沾染了多少人的枯骨你心知肚明，建文帝一定还活着!你等着那一天!你就算诛我十族，也是无济于事的!哈哈!”你皱眉，看着方孝孺因愤怒和绝望已经变形的脸，你拂袖而去。坐在曾经梦寐以求的皇位上，如坐针毡。你以前只是个小小的燕王，不被父亲重视并且注定从今以后再不会登上那王位。因为你亲爱的侄子已经被定为未来的皇上。你不想这样，你有野心，有能力，有人才。
你身边的姚广孝随时会为你出谋划策。他不想要皇位，他只想要成功，他唯一的爱好就是扩大自己的野心，所以，你决定了，你不想再被人忽略。哪怕从历史上抹去我母亲的身份!马皇后从今以后才是我的母亲!你在心中暗暗悼念以死的母亲，你才是我真正的母亲。
你看那自封为威武大将军的朱厚照，他实在是不适合当皇上。他一生都只是个顽童。要是没了王守仁，说不定你的王位早就没有了。但是你不担心。
你亲自出边境去杀蒙古小王子，还亲自杀了一个人。一高兴的手舞足蹈，作为一个顽童，这已经够了。你只是想要一个玩伴，但是身边都是些滔滔不绝的腐朽的快要烂掉了的老臣，整天在你的耳边唠叨：国事为重。你不想去想这些，你只想玩。但是生在帝王家的你注定是个悲剧，注定被后人百般责骂，遗臭万年。
再看那只想做木匠却便宜了九千岁的朱由校，成天炼丹不亦乐乎还偏偏年相安无事的朱厚熜，梦醒时分手心只剩下“有”字惊觉大明丢了半江山的朱由检……
想那荒唐皇帝那么多，轮流被人责骂被人嘲讽，但是，那就说明他们是邪恶的?荒唐糊涂的?视命于草芥的?
只是不适合做皇帝罢了，只是天赋不同罢了，只是无心做皇帝罢了。只是手段残忍罢了，却被人唾骂了百年!
再反观弑兄登基的李世民，奸诈狡猾的刘邦，趁乱篡位的赵匡胤……都不算是好人，却被人赞扬了百年。
当年明月换拨人看，雾里看花总让人无奈，正邪之辨早已分辨不断，后人断论只是大梦一番。
明朝那些事儿 读后感篇三
为什么会正儿八经的开始看这部书，我也不太清楚，或许，是因为厌倦了所谓的正统，所谓的学究吧。
历史本身的事情是很有趣的，就像史记里面的很多故事，百读不厌，很有趣味。只是不知道为什么，传统的涉入历史的角度，有人选择搞学究，有人选择戏说，要么太正经，要么瞎胡说。
喜欢林语堂先生的《苏东坡传》，有史实，也有自己的理解，既进行了研究，又不要读者也跟着板板正正，将历史像故事一样娓娓道来，有血有肉，很真实。
《明朝那些事儿》，个人感觉，就是这样一本书。
看似调侃一般的语言，却呈现真实的历史事件，让人轻松的就能进入那些曾经或辉煌或暗淡或荣耀或耻辱的岁月，去了解去认识那些曾活跃在历史岁月中的人。
当然，也可能是鄙人才疏学浅，看不懂太学究的东西，所以觉得这种文体比较好接受。但是，我记得白居易先生写文章有个习惯，写完之后会拿给街上的老太太看，他的用意很明显：争取让最普通的老百姓都看得懂。正所谓：通俗易懂。
再有就是今天很流行的大家上讲台——百家讲坛，也是在普及历史，让普通的老百姓也能轻松的了解历史。
所以我觉得，今天有人能够用这样的方式来呈现历史，很难得。
不过，客观的讲，不会不朽。
但是，不简单。
明朝那些事儿 读后感篇四
大概是高一上学期，同学们都疯狂喜欢上了这本书。上课、自习、食堂、教室，不知道到底有什么吸引力在吸引着他们。于是我在他们的耳濡目染下喜欢上了这样的一套书。
在当时那个金戈铁马的世界里，好像只有两种选择，第一种：将对方杀死，脚下踩着敌人冰冷的尸体前进，并擦干溅在脸上的血。第二种：屈服在别人脚下，当锋利无比的斧头向你砍来时，你也只有在这时做个深呼吸的份啦。或许我们真的没有权力去评论那些已经逝去的人，既然他们已经逝去，那就让他们安静的走吧。我客观的认为朱元璋不能算是一位最好的皇帝，但是一位较伟大的皇帝。
一生并无大过，有人会说他只因四桩案子就杀了那么多人，但我认为虽说有些过分但还是有情可原，他只不过是十分痛恨贪污，腐败并且做事过激了一点。但有一点不可否认的是，他消灭了一路上的众多障碍建立了大明王朝，为中国历史翻开了崭新的一页。 “啊～～!”带着一点疲惫，带着一点回想，带着一点期待，带着一点遗憾，我进入了梦乡，在我的梦中，我看见儿时的朱重八正坐在草地上数天上的星星，感到身后有人，转身对我吃吃一笑，那笑中有一丝生活的凄苦，还有儿时的纯真。
场景突然又从野地中闪到了金碧辉煌的宫殿中，李善长脚步坚毅地走出大殿，皇帝朱元璋的眼中闪过了一丝不忍和无奈，但随之而来的是冰冷无情的眼神，令我不寒而栗，“我忘了!我忘了!你已不再是那个天真的朱重八了，而是一个看惯了身首异处，血溅七步的帝国统治者了。”大殿随之离我远去，一切归于黑暗，突然在黑暗之中出现了方孝孺，一脸正气盎然。
不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。
有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。
给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。
我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。
我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?
暑假还在继续，然而书早就已经看完了。
