忠诚之心和坚定信仰从来不是一蹴而就的。没有经过实践的磨练，怎会有无比的忠诚、坚定的信仰?以下是可圈可点小编为大家整理的关于《见证初心和使命的“十一书”》观后感范文，供大家参考，希望能够给大家带来帮助。
《见证初心和使命的“十一书”》观后感【1】
匈牙利爱国诗人裴多菲曾写下一首脍炙人口的诗篇《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”“十一书”的书写者们，大都在二三十岁的年纪牺牲。20来岁，正经历着人间最美好的爱情，却为了初心和使命、为了心中的自由，牺牲掉生命和爱情，留下一曲凄凉的挽歌。想到这些，内心不禁一阵唏嘘，是他们让我们看到了爱情真正的模样，是他们让我们拥有了如今灿烂美好的生活。而他们的爱情，值得一代又一代的人去歌颂、吟唱。
这份爱，“仿佛永远分离，却又终身相依”。舒婷曾在《致橡树》里诉说自己爱情的观点：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。王尔琢与郑凤翠的爱情就是如此。婚后三个月，王尔琢辞别妻子，报考黄埔军校，这竟成为二人最后的诀别。北伐战争时，郑凤翠带着3岁的女儿桂芳，终于找到了丈夫为她们租好的住处，但是屋内却空无一人。王尔琢曾写信给自己的父母托孤：“革命不成功，立誓不回家。凤翠娘家父母双亡，望大人善待儿媳，见凤翠如见儿一般。”后来，革命未及成功，王尔琢牺牲，他再也不能回家了。郑凤翠独自抚养女儿二十多年。两人的爱情即是如此，永远地分离，终身地相依。任是时空的交错，任是两地的分隔，任是阴阳的离别，都不曾让这份爱情有所减淡。
这份情，“我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子”。爱尔兰诗人罗伊·克里夫特的一首《爱》诉说着为了爱情，两个人最美的样子即是成为彼此。张朝燮出身官宦之家，王经燕是“首富”之女，在饥寒交迫的年代，这样的家世无疑是让人羡慕的。夫妻二人先后献身革命事业，他们成为了彼此最爱的样子。夫对妻说：“不要把对于私人的感情的热烈，超过对于团体感情的热烈，我们现在应当努力于我们的公共使命……”妻对夫言：“是否人人都能做到完全把自然的感情立刻消灭?恐怕有的人不能吧!从真正的感情方面来说，只有在这个时候，才能看出爱情的真正价值。”他二人让世人看到了爱情的真正价值。
这份意，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。所爱之人可能去世，但却可在爱人心中长相厮守、此爱年年。陈毅安曾对爱妻__强说过，“如果哪天你要是收到我的一封无字书信，就说明我已经离开人世，你就不要再等我了。”即便难过得无法言语，但是陈志强不死心，她觉得有可能是秘信，她就让侄子拿到省城去看，找洗照片的看一下，最后确实空无一字。后来彭老总回信：“毅安同志为革命奔走。素功卓绝，不幸在1930年已阵亡……”__强确认丈夫确已离去，她保存着丈夫的遗信，终身没有再嫁。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，也许他们二人早已知道了今日的结局，为革命哪有不牺牲之理，但这封无字的信，虽是无言，却书写出最最感天动地的爱。
这份念，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。作为国民革命军的团长，卢德铭如果愿意，可以丢掉理想、廉耻，那他会得到高官厚禄，但他坚持初心和誓言，他写信给家中：“现因时局转变，为了不连累家庭，今后我暂时不寄家书，你们也不要来信。我没有钱寄回来。”对于他的未婚妻，他更是没有两全的法子，只留下写的信和两张照片，唯有此寄托相思。还有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，出身豪门世家，不只是自己革命，还鼓动弟弟妹妹同自己一起革命。夏明翰曾赠予妻子一颗红珠，并留诗明志：“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心。”为了主义，难得两全，这是夏明翰。无论是卢德铭、夏明翰，还是其他一样的英雄先烈，他们以自己的牺牲，创造出一个新社会，让人们能够有收获爱情，也拥有了更多的两全!
《见证初心和使命的“十一书”》观后感【2】
中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》中，道不尽的是为信仰而战的崇高境界，为人民而死的慷慨悲壮!其中，第九集《赵一曼的“示儿书》中，以赵一曼烈士写于1935年作与监狱中的一首七律《滨江抒怀》作结，意义深远。这首“七律”，无论从文学角度，还是从政治信仰来解读，都是一首充满奋斗激情，饱含爱国情怀的好诗。读之诵之，赏之析之，肺腑之情涌于胸，凝于笔，泻于纸。愤激时，拍案而起;激昂处，发一豪歌。
誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。首联开篇明志，直接抒发了自己为“大家”而舍“小家”的情怀。“国家兴亡，匹夫有责”，在民族生死存亡之际，赵一曼立下“为国”的誓言，哪怕跋山涉水、远离故园也无所畏惧。作为一名传统意义上的“弱女子”，五四时期接受了革命新思想，就把自己的一生交给了国家和人民。1926年后，就不停地为革命而奔忙，“走天涯”这三个字形象地道出了年轻的她求学莫斯科，辗转宜昌、南昌、上海，再到东北领导抗日队伍的人生旅程。为了救国，岂管故园一小家!
男儿岂是全都好，女子缘何分外差?颔联用两个对仗的反问，对世俗中“重男轻女”的现象发出了强烈的质问。古有花木兰替父从军，自己又为何不可同男儿一样为国出力呢!在此之前，同为女性的秋瑾烈士就写过“身不得男儿列，心却比男儿烈”的豪迈诗句。在封建社会中，世俗观念喜欢以性别论英雄，那是对女性的极端歧视。诗人用一个“岂是”指出了“男儿”中也有胸无大志的庸碌之辈;一个“缘何”表明了自己超然的自信和同命运顽强抗争的精神。她将用自己的行动来证明认为女子“分外差”的观点是何等的偏激!
一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。颈联站在抵抗侵略、救亡图存的高度，体现了自己为振兴国家，拯救民族而不惜牺牲一切的崇高境界。古人常说“肝脑涂地”“赴汤蹈火”，那也是一种“信仰”，只是那时的“信仰”多数都是建立在“义气”基础上的。而像赵一曼这样坚定的共产主义战士，“信仰”就是救国救民，因此，她愿意将自己的满腔热血浇灌在中华大地上，换来华夏的春色满园。“兴故国”“沃中华”，志向之高远，心胸之宽阔，由此可见一斑，大有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪迈气概。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。尾联分为两个层次，“白山黑水”一语双关，既指东北的自然环境，更比喻十分恶劣的斗争环境。不管环境多么恶劣，“除敌寇”的决心不动摇，表明了自己将继续坚持在东北地区的抗日斗争，绝不容豺狼来侵犯践踏的坚定信念。接着，诗人用超前的思维和浪漫的笔触，展望革命胜利后的欢庆场面。一个“笑”字，寄予了作者几多对革命必胜的信心和美好未来的憧憬。用未来的美好来激励现实的斗志，为民奋斗的力量源泉。
赵一曼烈士甘洒热血、矢志救国的战斗情怀，用雄壮奔放的格调进行描述，显得气势磅礴，激情洋溢。从烈士的情怀与经历中回过头来，站在时代的前沿思考，那种“一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华”的理念。虽说战争的硝烟已经远去，但我们依然行走在新长征的路上，一颗为国为民的“初心”应当在时代的洪流中更加坚定。如此女子真英雄，无愧巾帼大丈夫。我们，唯有从烈士的遗作感悟“初心”，用烈士的精神鼓舞斗志，走进新时代，奋斗新时代，才无愧先烈，无愧人民!
