写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
笑傲江湖读后感400字篇一
令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。
要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，要体味风趣调侃的语言艺术，要明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。
《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。
令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。
但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。
金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。
令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。
另外，娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
笑傲江湖读后感400字篇二
这是第一次读金庸先生的书，因为自己不喜欢看武打电影，所以对电影之源也没大的兴趣。但是，很久以来一直想拜读金庸的书，原于看过有关他答记者问的文章，觉得他是一位博学的大家，文人的优秀气质尽显。也看过一篇给我记忆很深的博客，作者说：很多人觉得看武侠小说过于俗，其实，看了金庸的某部小说（我不能肯定是哪部小说了，很是遗憾），人间百态尽在其中，各类不同性格的人物也都道尽，实际是作者站在高处看社会，看人性，已是清晰明了。我想，我就是那种觉得武侠小说俗的人，意识到了，金庸小说很有读的必要，于是正有闲暇时间，就从这《笑傲江湖》开始。
刚读不多时，真觉得此书颇为磨唧，如此通俗易懂的书干嘛不痛快点写啊！但是，福州镖局灭门案，到底咋个事，也想看个明白。随着各路主角、配角的陆续出场，精彩纷呈，这书我读得爱不释手。
最喜欢的是本书的结局，令狐冲和盈盈结百年之好，隐居江湖。书中开始时正邪两派人物——衡山派刘正风与日月神教（魔教）的曲洋二位高人合作《笑傲江湖》琴、箫曲，但他们的友谊却不被正派人看好，即使刘正风想金盆洗手退出江湖也不能被容忍，最后双双以死告终。而结局却是正派的令狐冲与邪教的盈盈喜结连理，而且得到了江湖上朋友的祝福，可谓进步真是天壤之别。
不喜欢岳不群一家的结局，外加一个林平之。岳不群号称“君子剑”，实则是工于心计的伪君子。人的性格形成是很复杂的，但是宽厚、善良、忠诚、义气是为人们所共赏的。象少林寺的方丈，象令狐冲。读着读着，越来越佩服作者，怎么编出那么多的武林门派，那么多的武功招式，那多么多有特色的人物，象桃谷六仙。演绎出这么复杂好看的故事，真是了不起！
在读各种人物时，觉得对于东方不败的前面铺垫很足，可是露面时，却是太短了，也就是一场武打丧了命而已，读着没过瘾，此人就已是过去时了，有些遗憾。
读书中后记，更觉得作者是一位睿智的大家，读此书感悟不到的，作者已给出答案，感悟到了，却总结不出的，作者也用极为精彩的语句、祥实的历史知识概括出来。此书无背景年代，书中故事，人物百态哪个时代都可见，极是极是！
笑傲江湖读后感400字篇三
金庸是武侠小说界的泰山北斗，著作甚丰，其中最令我感触，最深的是《笑傲江湖》，这本书中有的不仅是精彩的打斗情节，还有反映当时的人性和社会组织，它给了我很多的感悟。
悟·当局者迷旁观者清
当任我行担任日月神教教主之位，与教中人以兄弟相称，他在管理上有些漏洞，东方不败发现了这些，一步步的扩大了自己的权力，预谋抢下教主之位。向问天发现东方不败的举动后告知任我行，但是任我行却认为向问天是在挑拨离间，最终任我行被东方不败抢走教主之位。东方不败担任教主后，改变了日月神教的状况，从原来的兄弟相称变成了主仆相称，任我行发现了这些事并杀掉了东方不败，夺回了了教主之位。
为什么任我行的问题向问天能发现任我行自己却无法发现？为什么任我行在教主之位无法发现离开位置后能够发现？正是因为当局者迷。
悟·人在江湖身不由己
当刘正风金盆洗手准备退出武林并归隐，想与被称为邪教的日月神教长老曲洋演奏音乐的时，却发现无法成功，最终被灭门，他无法如愿以偿的归隐，是因为他是衡山派的知名人物，所以他不可能轻轻松松的归隐。
江湖斗争。左冷禅精心规划的打击，抓住刘正风与曲洋的关系，说他们与魔教勾结，要除掉他，这仅仅是大计的一步而已。
刘正风身处江湖之中，无法退隐；东方不败武功盖世，他想退隐江湖，让还是要和任我行做了断；风清扬要退隐江湖，但他的弟子令狐冲却还是要带着独孤九剑加入江湖纷争，这一切正应了“人在江湖身不由己”；
悟·个性解放追求自由
令狐冲是一个天生的隐士，他对权力不感兴趣，天生的不受羁绊，他只追求自由自在。
任盈盈也是一个天生的隐士，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳中隐居陋室，弹琴吹箫自己娱乐，她只重视个人的自由个性的舒展。
莫大师伯就是衡山派掌门，他一个人独自在江湖游走，对世俗事务毫无放心，所以他的尸体没有在岳不群的阴谋中出现，一生活得逍遥自在。
这些人能够退出斗争的漩涡，独善其身，他们都得到了个性解放并一直在追求自由，能够不被权力所操纵，是非常不易的，想想就非常羡慕！
《笑傲江湖》虽是一本武侠小说，但它含有的哲理却很多，我喜欢！
笑傲江湖读后感400字篇四
读罢《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“无招胜有招”。
书中，华山派老前辈风清扬将剑魔独孤求败的独孤九剑传给令狐冲时，言明“无招胜有招”乃其最高境界，而令狐冲更是仗此扫荡江湖，几难觅敌手，最终和任盈盈携手隐居，笑傲江湖。
观者或许要问，这五个字，竟有如此能耐？
窃以为，此五字箴言确有这般分量。
究其深意，讲究的乃是“以无胜有”的核心思想，但是这种“无”并非完全的什么都没有，否则，你打架说：我无招。结果当真什么都不会，岂不被打个半死？这种“无”也是有它的表现形式的，例如令狐冲战“一字电剑”丁冲，只不过歪歪斜斜刺出的一剑罢了，却能破敌，此处的“无”便表现在“无招”上，讲究不拘泥于招式。虽然剑招之中根本不可能有这样的招数，但见机使出，威力无穷，能将剑招打得不成剑招，这便是“无招胜有招”。再者，如令狐冲假扮参将吴天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的道义，但所作所为却又是为了道义，相比于岳不群的伪君子，伪道义，确是高出不少，此处的“无”便表现在“无道义”上，讲究不拘泥于世俗的道义。虽然这可能招来他人的误解，但是你真正帮过的人都会理解你，可谓“无道义胜有道义”。但是有人会说，像梅庄四友中的秃笔翁，他以字练武，说起来也算半个无招，怎的败得如此？那是因为他心中根本就不追求练武，他追求的是书法上的高低，所以他比剑落败后才有了一墙葡萄美酒写成的绝世好字。所以这样说来，“以无胜有”，虽以“无”，但追求的总是“胜”。“有所求而无所拘”，便是“无招胜有招”的真正含义了。
观古思今，心中更是透彻：陶渊明不为五斗米折腰，隐居南山之下，以农耕与自然生活为乐，这是求于真而不拘于俗；李世民贞观之治，究其所以，乃是求于百姓安乐而不拘于权力之欲；更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心无旁骛者，更是求于胜而不拘于胜负。
“无招胜有招”，这不仅是武学要旨，更是一番别样的人生境界与禅意。
