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呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字(5篇)

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呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字(5篇)
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字篇一

书中的第一个故事是《狂人日记》,描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史,见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼唤。

这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社会的可怕与可恶,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我还小,不能完全读懂,可至少我知道在那个黑暗的年代,人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代,人们的安全得不到保障!

“救救孩子……。”,最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思一定不是那么简单吧?应该不只是肉体上的拯救吧?还有什么呢?心灵上的拯救?或许还有小说集《呐喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。

我对《呐喊》中一篇《狂人日记》影响非常深刻,它是鲁迅先生的第一篇白话小说,在中国现代文学史上具有特殊意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判,他同情弱者,痛恨以强欺弱。书中描绘”狂人”是一位”疯人”他看到封建社会是一个人吃人的社会,他时时需要提防被他人吃掉,又担心他吃了别人的肉,过着亦实亦虚,亦真亦幻的生活。从疯人的跳跃的思维中我能看到可怕的封建社会,老百姓永远受上层社会的人欺压,过着痛苦的生活。想到我们现在过着多么幸福,生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运,我们应该感谢那些为了推翻封建社会而献出生命的英雄们,并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高理想努力奋斗精神。

呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字篇二

我读过一些鲁迅的文章,其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是《呐喊》的初篇,也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。

狂人日记》中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。所以,小孩子,狗,医生,陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高声呐喊:“救救孩子!”

文中吃人这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前,鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了,震撼了!

《狂人日记》是一种自由的流露,一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会,唤起了沉睡的人,沉睡的真的人,唤醒了整个世界。

呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字篇三

首先,之前余华那个评论蛮有意思的,鲁迅只用了一句话就让他笔下的人物精神失常了,很多作家用几万字想让自己笔下的精神人物失常,写的还是正常人。在这一点上,写出来一个精神失常的人确实不容易。

另外,我比较关心的是结局,这一点开头就说了。已经痊愈了。而且狂人的弟弟,欣然出示日记,还大笑。我觉得这里很耐人寻味,狂人自己怎么看自己的日记呢?或者说“疯”的状态下才是不疯的,那如今“大愈”又意味着什么呢?

《狂人日记》中以狂人的口吻再现了当时中国人的精神状态。狂人来自一个吃人的家族中,危机四伏,如履薄冰,甚至狂人的哥哥都认为他是有病的。再者,狂人与一二十左右的人交谈,影射当时青年人的思想状态,“从来如此,便对么”,青年人是不思考,或者是懒得去思考的,一切皆是理所应当,社会应该怎么变与其无关。

狂人是“怒”,而不是“疯”。若是遇到同类,痊愈一说有无也不重要了。

我觉得狂人日记这个写法挺好的,通过“狂人”这样一个“迫害狂”的形象,从一个受封建礼教压迫的当事人的视角这样一个“第一人称”,从家庭这样一个“封建团体”的内部来写他看到的东西,让读者更有直观的感觉。

还有就是文中的主角表面上看是一个“疯子”,但他的三观其实是正的,是作者在全文安排得唯一一个“理性人”。既然是一个疯子,那么他就像个未经世事的璞玉一样,身上并不带有社会灌输的礼教知识,只是从一个人类的本能来思考问题。所以他会很合理的觉得“吃人”是有问题的,而那些在封建礼教耳濡目染的“普通人”的头脑却是被异化的,只要不吃到自己,那么吃人也是没有什么问题的。通过这样对比的方式来展现封建礼教的危害,让人有很深的感受。

一个人不愿向世界妥协,世界便会处心积虑地想把他吃掉。

“勿谈国事!”

悲剧把人们所向往的东西毁掉给人看——当人在身边的每一个人每一件事上都发现了吃人的影子,越是亲近,越是震撼,于是他在与外界对抗的漫长过程中一步一步地否认自我,最后认定自己是狂人。

他是痊愈了吗?或许在那一刻,他才真的是疯了。

呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字篇四

最近读了鲁迅的很多作品,喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了,它反映了当时中国社会的一些现象,虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物,但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象,和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

故事中的“疯子”,在平时生活中总是担心别人都想吃掉他,这看起来似乎很荒缪,但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”,而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

文章中的许多片段,都让我难以忘记,举个例子吧:我从前单听他讲道理,也糊涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里还装满了吃人的意思。

这段话表面上是一个疯子荒缪的想法,认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”,实际上作者通过这些话,讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民,他们说话的时候,何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?

文章中最经典也最有深意的一句话是:救救孩子......作者用这句话告诉人们:虽然当时的社会有些黑暗,大人们有的心灵险恶,但当时的孩子仍有希望变好,孩子还是纯洁的,不能让他们长大了也互相“吃人”,所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁,这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

鲁迅先生的故事也读过很多,他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着,也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠,他的很多作品令人深思,从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角,一个“狂人”的内心世界,强有力地讽刺了当时的人们,批判了旧社会的不良风气,《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读!

呐喊狂人日记读书笔记 狂人日记读书笔记500字篇五

鲁迅先生的《狂人日记》说来估计读了不下五次。从高中第一次在课本中接触开始直到现在,我觉得我还是没有办法完全领悟这篇小说。高中的时候,老师跟我们分析的很详细,但那时的我体会不了老师口中的“沉重”。如今再次看这小说,我也是来回看了三遍,思考了许多,但我始终没搞懂,这狂人真的“狂”了吗?

从日记中的胡言乱语看。狂人似乎是真的狂了,因为一个精神正常的人怎么可能会有这么混乱的思想与言语,甚至后来渐渐觉得别人对他的一颦一笑都是为吃他做的准备?从现在的医学角度上看,这应该属于“被害妄想症”吧。但是,如果套在他所处的环境下,我又觉得他并不是“狂”,更不应该是他哥口中的“疯子”,因为他看到了那个封建社会中黑暗的审处,而且他的一言一辞都在暗示着些什么。特别是那句“你们要晓得,将来容不得吃人的人活着这世上”一直在我脑海里萦绕着。它似乎在预言着些什么,强而有力的。

我不晓小说具体是怎样对封建社会的多面地揭露和反抗。但我认同小说承载着一种特定社会的内涵。而狂人的思想也造就于那个年代,那个社会。我觉得,狂人是社会压迫下底层人民的代表。所以他感觉有人要“吃”他,或许他也是知道的,其实背后是这个社会在“吃”他。回到当代,以前的那种“吃”表面上似乎没了,毕竟辛亥革命,推翻封建王朝也已有一个世纪之久。但是,这种“吃”人的事情也不复存在了吗?似乎不是,它将会一直存在着,直到社会能达到数千年前古人所描述的大同社会。不过,“吃”人的东西随着年代的改变也改变了,而且变得更加多元化,更加难以解决,因为现在要改的是思想的东西,是扎根了五千年的民族的劣根性。这绝不是一次辛亥革命,一次新文化运动,一次五四运动能够彻底改变的东西。社会上太多真真假假了,我们不知道如何去辨别,因为当知道红十字会的那些些丑事之后,我不知道那些黑暗角落里的人还有没有心。他们用自己的贪婪在“吃”那些等待被救助的可怜人。社会上太多生离死别了,那些有权有势的黑了心的“李刚的儿子”在以我也不知道的方式在“吃”我的同胞。社会上太多意外了,高铁的,公路的,校车的……这到底是天灾还是人祸?我没想到,连“他们”也在悄悄地“吃”我们……想到这,我似乎可以感受到当年的狂人为什么会不自觉地从头冷下了脚尖上。

现在的人不会蘸着别人的血去吃馒头,但并不代表这“吃人”的事情在现在没有。只是他们变聪明了,他们知道这“吃人”的人是不能活在这世上的,但是他们改不掉“吃人”的习惯,所以他们在背地里“吃人”。他们啃食着我们的生命,甚至啃食着我们的灵魂。他们给我们看见很多负面的事情,他们让我们沮丧,他们似乎想让我们都变成狂人。实际上,我感觉我们最终是会成为这个社会所孕育而来的“狂人”,因为如果我们发出抗议,发出不满的声音,他们会说我们是有“强迫症”的狂人;如果我们相信了他们,以为自己有了“强迫症”,以为自己真的想太多,那么我们会渐渐地对这些黑暗的事情无所谓,我们会默认会顺应甚至会跟随,然后加入“吃人军团”成为突然清醒过来的那一代眼中的“狂人”。相对于前者,后者更是可悲,那是真正的狂,是直入骨髓的狂。

鲁迅先生最后把希望寄托在孩子身上,他希望可以救救孩子。但显然,他的这个愿望没有实现也无法实现。当所有人都在疯狂地“吃人”的时候,孩子的命运只有两种可能,要么抱着自己纯洁的心灵被他们“吃掉”;要么跟着他们一起去“吃”,以保存自己的驱壳。到底要怎么去改变这个“吃人”的社会,到底要怎么救救孩子,救救自己?鲁迅先生穷其一生也没有得到答案,而现代社会的我们,有人也试图在寻找这个答案,也有的人,在这个过程中反而迷失了自己。

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