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外国古代诗歌欣赏 外国古代诗歌的特点篇一
——古文明之旅
本课在教材中的作用：本课在教材中的欣赏课中属于外国美术作品欣赏的第一课，学生对外国美术方面的知识了解太少，所以难度较大。但本又课是扩大学生知识面的一节课，学生学习起来会有很大的兴趣。
指导思想与理论依据
1、通过学习了解人类古代文明的艺术成就。
2、通过图片的欣赏，掌握各地艺术风格的异同。
3、通过学习和对比，体会我国作为“四大文明古国”之一的自豪与骄傲。
通过系统的图片资料，让学生学会用时代背景和地域风格来分析艺术作品。
一、古埃及、两河流域
埃及和两河流域⒁是人类文明最早的发祥地。早在埃及古王国时期（约公元前2686－前2181年），它在建筑和雕刻方面都已取得了很高的成就。著名的胡福金字塔、狮身人面像和拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像，就是其中的代表作。（用多媒体展示并补充相关图片）
金字塔是埃及法老（即国王）的陵墓。胡福金字塔是埃及最大的金字塔，高146米，故亦称大金字塔。它不仅突出地体现了古埃及无与伦比的建筑技术，而且具有很强的艺术表现力。它以巨大而又极其单纯的几何形体，给人以高大而又无比稳定的感觉，充分体现了统治者的权势与神圣。
与胡福金字塔相邻近的狮身人面像，高约20米，长约57米，高达6米的头部据说是法老哈夫拉的容貌。建造这尊巨像的目的，是为了护卫哈夫拉金字塔前祭殿的大门。在古埃及人的心目中，狮子是力量的象征。所以，狮身人面像实际上也是神圣不可侵犯的法老权力的象征。（用多媒体展示并补充相关图片）
出于和建造金字塔、狮身人面像同样的目的，古埃及统治者十分重视自己雕像的制作。他们常将自己的雕像放置在自己墓室里。拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像通体着色，人物形象安详、庄重，公主的形象尤其生动、优美。用宝石嵌成的人的眼珠，使雕像显得更加栩栩如生。（用多媒体展示）
与埃及文明几乎同时期的两河流域文明，在美术方面也有重要的成就。公元前七世纪的著名浮雕《受伤的母狮》，十分引人注目。身中数箭的母狮，满身鲜血淋漓，身子的后半部已瘫倒在地，但它健壮的前爪仍在挣扎着想从地上站立起来。那昂头怒吼的神态，极其悲壮。像这样极其真实而富有生气的艺术形象，在那一时期的美术作品中是不多见的。（用多媒体展示并补充相关图片）
二、印度
印度是世界文明古国之一。世界三大宗教之一的佛教便产生在公元前六世纪的印度。从孔雀王朝（公元前324-前187年）到笈多王朝（公元4-5世纪）这近千年的历史中，佛教美术得到了很大发展，且对亚洲其他各国佛教美术产生了重要的影响。现存的等身大的佛立像，是笈多王朝时期佛像雕刻的代表作。佛像的姿态肃穆慈祥，袈裟紧贴身体，衣褶清晰，线条流畅，头后有精致华丽的光环，表现了一种庄严静穆之美。（用多媒体展示并补充相关图片）
印度莫卧儿王朝时期（公元1526-1858年），由阿拉伯国家传入的伊斯兰教十分流行，各地兴建了许多清真寺（21）和其它伊斯兰教风格的建筑，被称为“印度的珍珠”的泰姬陵就是其中最著名的代表。这是莫卧儿王朝全盛时期的皇帝沙贾汗为纪念他早亡的爱妻泰姬·玛哈尔所建造的陵墓，由来自波斯、土耳其、法国、意大利等国杰出的工匠共同设计建造。1632年破土，1648年建成。陵墓全部用洁白如玉的大理石建成，象征泰姬的美貌和爱情的纯洁。陵墓的艺术形象既有肃穆的纪念性，又具有开朗的亲切感。各部分之间比例匀称，既讲究对比，又十分统一和谐，是一件精美无比的建筑物。（用多媒体展示并补充相关图片）
三、古希腊、罗马
古希腊和古罗马是欧洲古代文明的发源地。它们在雕刻、建筑等方面创造的辉煌成就，奠定了西方美术的基础，对后世产生了深远的影响。（用多媒体展示并补充相关图片）
米隆⒂的《掷铁饼者》，抓住了一个极富表现力的瞬间，完美地表现了运动员健美的身体和强劲的力量，充分显示了古希腊美术家塑造人体的高度技巧。（用多媒体展示）
取材于古希腊神话的著名雕刻《拉奥孔》⒃，以它精心的构思和对人体解剖的深入理解，在保持人的形体美的前提下，表现了拉奥孔及其两个儿子身遭巨蛇袭击时痛苦挣扎的情景。（用多媒体展示）
世界建筑史上的杰作、古希腊的帕特农神庙，采用古希腊建筑的典型形式——列柱围廊式，造型庄重宏伟，各部分比例匀称，风格开朗，并配以大量精美的浮雕，从而成为西方古典建筑的典范。（用多媒体展示并补充相关图片）
古罗马的美术是古希腊美术的继承和发展。华丽的《奥古斯都像》是罗马帝国第一任皇帝（公元前27-后14）的肖像。奥古斯都⒄的形象像一个被神化了的英雄，赤着双脚，脚旁的小爱神丘比特，暗示出他受爱和美的女神维纳斯的庇护。雕像的写实风格使人联想到传统的古希腊雕塑。（用多媒体展示）
外国古代诗歌欣赏 外国古代诗歌的特点篇二
古今中外，歌颂爱情的诗歌不少，以下是小编搜索整理一篇外国爱情诗歌，欢迎大家阅读!
当你老了/叶芝
当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。
我曾经爱过你 /普希金
爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰到你，我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；
我曾经那么真诚、那么温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样地爱你。
请允许我成为你的夏季 /狄金森
请允许我成为你的夏季，当夏季的光阴已然流逝！
请允许我成为你的音乐，当夜莺与金莺收敛了歌喉！
请允许我为你绽放，我将穿越墓地，四处传播我的花朵！
请把我采摘吧——
银莲花——
你的花朵——
将为你盛开，直至永远！
我是怎样地爱你 /勃郎宁夫人
我是怎样地爱你，诉不尽万语千言：
我爱你的程度，是那样地高深和广远。
恰似我的灵魂曾飞到了九天与黄泉，去探索人生的奥妙和神灵的恩典。
无论是白昼还是夜晚，我爱你不息，像我每日必需的摄生食物不能间断。
我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑，我勇敢地爱你，如同为正义而奋争！
爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚，爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。
要是没有你，我的心就失去了圣贤，要是没有你，我的心就失去了激情。
假如上帝愿意，请为我作主和见证：
在我死后，我必将爱你更深，更深！
雏菊 /缪塞
我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑；
我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心里对我的想法；
我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤；
我宣誓：我爱着放弃你，不怀抱任何希望，但不是没有幸福
只要能够怀念，就足够幸福，即使不再能够看到对面微笑的你
我的心灵和我的一切 /卡蒙斯
我的心灵和我的一切
我都愿你拿去，只求你给我留一双眼睛，让我能看到你。
在我的身上
没有不曾被你征服的东西，你夺去了它的生命，也就将它的死亡携去，如果我还需失掉什么，但愿你将我带去，只求你给我留一双眼睛，让我能看到你。
致 /雪莱
有一个字经常被人亵渎，我不会再来亵渎；
有一种感情假意被人鄙薄，你也不会再来鄙薄。
有一种希望太似绝望，何须再加提防！
你的怜悯之情无人能比，温暖着我的心。
我不能给你人们所称的爱情，但不知你能否接受，这颗心对你的仰慕之情。
连上天也不会拒绝，犹如飞蛾扑向星星，又如黑夜追求黎明。
这种思慕之情，早已跳出了人间苦境！
爱之歌 /里尔克
我该怎样把持我的灵魂，让它不去触碰你的灵魂？
我该怎样举它越过你，向别的事物？
啊，我多么愿意把它安置在幽暗中随意一个失落的东西旁，在一个陌生、寂静，不随着
你内心深处波动的地方。
可是，与我们，与你和我关连的一切把我们揉在一起，象琴弓从两根弦拉出同一个声音。
我们被绷在什么琴上？
哪个琴师把我们握在手中？
哦，甜美的歌。
我喜欢你是寂静的 /聂鲁达
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封缄了你的嘴。
如同所有的事物充满了我的灵魂，你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。
你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶。
你如同忧郁这个词。
我喜欢你是寂静的，好像你已远去。
你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶。
你从远处听见我，我的声音无法触及你：
让我在你的沉默中安静无声。
并且让我借你的沉默与你说话，你的沉默明亮如灯，简单如指环，你就像黑夜，拥有寂寞与群星。
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，遥远而且哀伤，仿佛你已经死了。
彼时，一个字，一个微笑，已经足够。
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。
结束语：爱情，是人类社会文学艺术和诗歌的永恒主题，是古今中外无数诗人吟唱的人性中美好的情感。愿大家都有一个美好的爱情！
外国古代诗歌欣赏 外国古代诗歌的特点篇三
课
题: 外国古代建筑艺术 课
时: 1课时 课
型: 欣赏课 授课对象: 高中一年级下期 教材分析:
本课所讲的内容主要是从古代建筑的兴起及其发展演变，结合当时的时代背景对各种风格的建筑进行赏析、移情于景，增加学生对外国建筑风格，以及艺术表现的理解，以达到提升学生的欣赏水平。
教学目标：
1.知识和技能目标：
通过对外国古代建筑的发展及其艺术风格特征和相关背景资料的介绍，增加对外国古代建筑的认识，提升对外国建筑的欣赏能力。2.过程和方法目标:
对建筑艺术有所了解，有所认识，学会从多方位去欣赏建筑艺术，达到开拓眼界，增长知识的目的； 3.情感态度和价值观目标：
通过对外国经典建筑的欣赏能初步掌握其艺术风格理念，了解外国建筑的艺术语言，提升美术素养，提高艺术欣赏水平，陶冶情操，树立正确的审美观。
教学重点：
对外国古代建筑经典作品的欣赏、体验，以及风格的归纳、总结。
教学难点：
引导学生思考外国古代建筑的艺术风格与社会、文化背景的内在联系
教学方法：
1.教法：讲述法
2.学法：欣赏法
教具准备:多媒体课件、教材、配套图片等。学具准备：教材、笔记本、笔等。
教学过程：
一：组织教学：（2分钟）通过起立的形式上下课 二：引入新课：（5分钟）
（复习旧课，引入新课）上节课我们说了中国的古代建筑，同学们回忆一下有哪些代表性的建筑《》（可由提问的方式激发大家的热情，由学生举例，再顺势引入今天的课题）那么大家又知道哪些外国古代的建筑呢？学生甲：埃及的金字塔；罗浮宫；比萨斜塔„„师：不错，这些都是外国古代有名的建筑。在世界上曾经有过许多优秀建筑体系，但其中有的早已中断，或流传不广，像古埃及、古印度的建筑。那么建筑是从什么时候开始的呢？
三：讲授新课：（20分钟）
人类大规模的建筑活动是从奴隶制社会建立后开始。
（一）：埃及建筑
作为世界上最古老的国家之一的埃及，在它建立了奴隶制以后，营造了人类第一批巨大的纪念性建筑物。除了被人们常提到的金字塔外，还有著名的卡纳克神庙，是世界最壮观的古建筑之一。（播放关于埃及卡纳克神庙的幻灯片，及其简介，插入音乐）
（二）：古希腊与古罗马建筑
继埃及之后，古希腊和古罗马的建筑艺术取得了突出成就，并对世界产生了深远的影响。1.古希腊建筑最重要的类型是神庙。它创建并完善了以石制的梁柱为基本构件的建筑形式，柱子、梁枋和两坡顶的山墙共同构成建筑的主要立面。经过不断完善，形成“柱式”，创造了多利安柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式，是西方古典建筑最基本的组成部分，也是了解西方古典建筑的艺术特点的重要方面。它经过古罗马的发扬光大，成为世界上影响最大的建筑体系，即西方古典建筑体系。古希腊最著名的典型事例是举世闻名的雅典卫城（播放关于埃及的柱式和雅典卫城的幻灯片，及其简介，插入音乐）
2.古罗马的建筑继承并发展了古希腊建筑艺术的传统与成就。特别是古罗马时期，她依靠雄厚的物质力量和发明了有天然的火山灰、沙石和石灰构成的混凝土。在建筑结构和建造技术上取得了突出成就，从而使古罗马的建筑显得更加宏伟、壮丽。现存的罗马万神庙就是一个典型的列子（播放关于万神庙的幻灯片，及其简介，音乐）
（三）：三大宗教建筑
古罗马之后，在相当长一段时间内，是世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教在各国盛行的时代，象征着强大的宗教势力的宗教建筑，集中体现了古代建筑艺术的极高成就。现存的土耳其的圣索菲亚教堂、法国的夏特尔教堂、印度尼西亚的婆罗浮屠、印度的泰姬·马哈尔陵等。都是世界著名的古代中教建筑。（播放关于土耳其的圣索菲亚教堂、法国的夏特尔教堂、印度尼西亚的婆罗浮屠、印度的泰姬·马哈尔陵的幻灯片，及其简介，音乐）
四：课堂总结：(5分钟)
1.知识点回顾：下面我们请同学们再回顾一下今天所学的知识点
2.请同学做总结：从建筑的发展历程，艺术风格的演变，与时代背景的关系等各个方面着手„„
3.教师做总结：今天我们学习了外国古代建筑，同学们对它们的主要的建筑形式以及艺术风格也有了初步的认识，五：作业布置，作业练习：（8分钟）
思考与讨论：请同学们结合自己的感受谈谈西方建筑艺术的主要特点？
哥特式建筑的主要艺术特色？
外国古代建筑艺术
一、埃及建筑（1）历史背景
（2）代表性建筑：金字塔
卡纳克神庙
二、古希腊与古罗马建筑
（1）古希腊建筑：三种柱式——多利安柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式
列：雅典卫城
（2）古罗马建筑：发明了混凝土
列：罗马万神庙 三、三大宗教建筑
（1）基督教建筑：土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂——拜占庭式
法国的夏尔特教堂——哥特式
（2）佛教建筑：印度尼西亚婆罗浮屠——世界上现存最大的佛塔（3）伊斯兰教建筑：印度的泰姬·玛哈尔陵——清真寺风格
外国古代诗歌欣赏 外国古代诗歌的特点篇四
外国古代绘画撷英
尊敬的各位专家，早上好！
我说课的内容是人美版高中课程标准实验教科书——美术鉴赏第10课《外国古代绘画撷英》。我主要从教材分析、教法运用、教具和教学过程四个步骤加以阐述。
一、教材分析
本节课讲述的是外国从远古人类最早的绘画到19世纪的绘画艺术，时间跨度大，涉及的艺术思潮和风格多，对于学生了解国外艺术发展历史的基本情况有积极的作用。
二、教学目标
根据上述教材结构与内容分析，考虑到学生已有的认知结构、心理特征，制定如下教学目标：
1、知识目标：通过本课的教学，使学生对外国古代绘画的主要类别、发展概况、突出成就，以及不同民族绘画的主要特点有基本的了解，并领会各民族绘画形式的差异及其与审美观念的联系、能力目标：能够比较、分析外国古代绘画重要作品的风格、特点及时代特征，认识到外国古代绘画的丰富多彩是世界文化多样性的生动体现。、情感、态度、价值观目标：最终使学生开阔视野、增长见识、陶冶情操、提高艺术素养和审美感知能力
三、教学重点、难点
本着课程标准，在吃透教材、了解学生知识结构和认知特点的基础上，我确立了如下的教学重点、难点：
教学重点：通过不同民族，不同时期、不同风格的绘画作品的分析、比较，使学生加深对外国古代绘画的了解，认识外国古代绘画的丰富性与多样性。教学难点：领会古代不同民族绘画形式上的差异及其与现实生活、宗教，审美观念的联系。把绘画与现实生活、政治、宗教以及审美观念进行联系，是美术鉴赏的主动行为，学生必须结合自己的知识储备，积极地进行思考和记忆。
四、教法 依据本课的性质及学生状况，我主要采取“激发启发──引导分析”的方法，充分利用多媒体教具和实物教具，不断采用欣赏，启发、归纳相结合的教学方法。在实例的引导下，调动学生的积极性和自觉性，由感性认识上升到理性认识，使每个学生都能参加到动脑的积极思维中，真正做到面向全体。运用视频、图片欣赏，实物观察和触摸，激发学生兴趣，优化课堂教学，提高课堂效率。并提问学生，组织讨论，这样多法并用，即培养了他们分析作品的能力，又启发了学生的思维。
五、学法
引导学生采用观赏观察，实践，讨论归纳的方法学习。用多媒体展示相关视频和图片，让学生感受外国雕塑是现实与理想的凝结，轻松的融入到本课的学习氛围中来。教学的主要功能是教会学生学习，本课通过教师启发、引导、点拨，调控探究方向，及学生自己合作探究，在宽松的教学情景中开展了丰富的教学活动，让学生在尽最大学力能够到达的区域内学习。
六、教学过程：
一.、课堂导入：
展示图片，《三乐女》《草地上的圣母》《拉斐尔自画像》等，并作引导语导入新课。使学生欣赏外国古代绘画作品，感受艺术之美，产生认识和欣赏的强烈动机，从而进入良好的学习准备状态。
（二）、知识探究 1.、人类早期的绘画
西班牙的阿尔塔米拉与法国的拉斯科洞窟壁画，突出表现了人类早期的绘画水平。人类绘画的历史可以追溯到旧石器时代晚期，19世纪在欧洲南部发现的原始洞窟壁画，是人类早期绘画的杰出代表。
向学生展示阿尔塔米拉于拉斯科洞窟壁画并提出问题：a、请同学们欣赏并辨认出画面中是哪种动物？b、它们在表现上有什么特点？然后让学生根据自己的第一感觉回答，教师对这一时期的绘画特点进行总结。
2、古代埃及绘画 多媒体课件展示《三个乐女》，提示学生观察欣赏讨论与发现古代埃及绘画的古老法则。古埃及绘画古老神秘，让学生欣赏讨论并总结古代埃及绘画的古老法则。师生共同总结出：古代埃及绘画的古老法则，代表形式。从而得出古埃及绘画所表现的是意中之象，而非视中之象。而这种古老的法则的数千年的沿用，最终形成了独特而永恒的魅力。
3、在世界绘画史上占有重要地位的欧洲绘画
教师活动：
1、展示图片，从古希腊到中世纪，再到文艺复兴，以及欧洲17世纪绘画。教师讲解知识点。展示讲解过程中适时提出问题：a、分析比较不同作品中圣母像的异同。b、欧洲绘画的主要门类有哪些？他们与中国画相比有何不同？学生伴随图片的展示，观察欣赏古代大师的绘画精品，感受至高无上的审美情趣。
2、标记知识点同时完成相关问题
4、回顾总结：这节课我们欣赏和比较、分析了外国古代绘画重要作品及其风格、特点和时代特征，认识到外国古代绘画的丰富性。人类早期的原始岩画到古埃及绘画，再到成就辉煌的欧洲绘画。以及古代印度、日本和波斯的绘画艺术。
七、教学拓展
分组任意选取一节内容，围绕思考题，搜集资料并深入研究，交流自己的想法和感受并写简短报告。
我的说课到此结束，谢谢各位老师！~
外国古代诗歌欣赏 外国古代诗歌的特点篇五
外国古代诗歌大全
屠格涅夫
(俄罗斯)《春天的黄昏》
金黄色的乌云
在静息着的大地上飘扬；
寥阔的无声的田野，在闪耀着露珠的光芒；
小溪在峡谷的阴暗处潺潺滚流——
春天的雷声在遥远的地方震响，懒散的和风在白杨的树叶中间
用被束缚住了的翅膀在煽动。
高高的树林哑然无声，丝毫不动，绿色的黑暗的森林静默不响。
只不时在深深的阴影里，一片失眠的树叶在沙沙作响。
星啊，美丽的爱情的金星啊，在落霞时的火焰里闪闪发光，心里是多么轻快而又圣洁，轻快得就象是在童年时代一样。
（一八四三年）
注：这首诗曾由俄国作曲家鲁宾斯坦在一八四八年谱成歌
曲。（戈宝权译）
2、弗罗斯特
(美国)《春天里的祈祷》
哦，请在今天给我们花丛中的欢乐；
请不要让我们思考得太远
像那些不确定的收获；让我们留在 这里，在这一年中最有生机的春天。
哦，请给我们白色果园中的欢乐，不像白天的什么，只像夜晚的幽灵；
让我们在幸福的蜜蜂之中，幸福，当蜂群围绕着完美的树聚集，膨胀。
让我们在狂飞乱舞的鸟中，幸福
当蜂群之上突然传来他们的声音，如同针尖般的鸟嘴，流星挤进来，又冲过中间空气中安静的一朵花。
因为这才是爱，而别的都不是，爱为上面的上帝而保存，因为爱
他可以把自己尽情地神化，可是这爱却需要我们来将它实践。
3、霍普金斯
(英国)《春》
任什么也没有春天这样美丽—— 摇曳的草蹿得又高又美又茂盛； 画眉蛋像低小天穹，画眉的歌声 透过回响的林木把耳朵清洗，听它唱，那感觉有如闪电轰击； 梨树的花朵和叶片光洁而晶莹，刷着下垂的蓝天；那个蓝真热情，真富丽；小羊也不免奔跑嬉戏。这些滋润心田的欢乐是什么？ 是伊甸园之初大地的一缕精华—— 在它变得乏味变得阴沉或者
因罪恶而酸腐之前，圣母之子呀，把年轻人纯洁无邪的心赢得，你选择既多又值得选，主基督啊。（黄杲炘译）
4、谢维里亚宁
(俄罗斯)《春日 ――给亲爱的卡·米·福法诺夫》
春日火热如金，―― 全城阳光明净！
我又是我了：我重新变得年轻！我再次充满欢乐和爱情。心灵在歌唱，它渴望奔向田塍，我对所有人都以'你'相称…… 多么广袤！多么自由！
多么好的歌儿！多么美的花朵！最好乘上四轮马车任意颠簸！最好到嫩绿的草地上去漫步！看一看农妇那红润的脸庞，把敌人当朋友来拥抱！
喧哗吧，你春天的阔叶林！生长吧青草！开花吧，丁香！
我们当中没有罪人：所有人都是对的 这样美好的日子如何能不这样！1911年4月
5、萨巴
(意大利)《春天》
春天我不喜欢，我多么想告诉你
第一缕春光
拐过街道的墙角，像利刃一样伤害我。
光裸的枝桠
在光裸的大地
投下的暗淡的影子
叫我心烦意乱，我也仿佛可能
理应
获得再生。
你的来临
使坟墓也似乎不再安全．
古老的春天
你比任何时令都更加残酷
万物因你复苏
又因你毁灭．
6、贝特朗
(法国)《又是一个春天》
一切掀动人心的思想、欲念
都是爱情的奴隶。
——柯勒律治①
又是一个春天，——又来一滴露水，它会在我的苦杯中滚动片时，然后又像一滴泪水那样逸去！
噢，我的青春！你的欢乐已被印上时光的冰凉之吻，时光在痛苦的怀抱中窒息，时光流逝而你的痛苦却依然。
噢，女人啊！是你们夺去我生命的光彩！如果说在我爱情的离奇遭遇中有谁是骗子，那可不是我，如果说有
谁受了骗，那准不是你们！
噢，春天！你是只小候鸟，你是我们一时的客人，你忧伤的歌声在诗人心中、在橡树丛中回荡！
又是一个春天，——又来一片五月的阳光，抹到青年诗人的额上，照临人世间，照到老橡树的树冠，射到树
丛之内！（黄建华译）
① 英国浪漫主义诗人(1772-1834)。与华兹华斯、骚塞共称湖畔三诗人。
7、大冈信
(日本)《春》
在沙滩上掘起瞌睡的春天 你笑了用它来装扮秀发
宛如波纹在天空撒开一片笑泡 大海静静地温暖在草色的阳光下 我的手握着你的手 你投的石子在我的天空 啊 在今日天空下 流动的花影
在我们的手上萌发的新芽 在我们的视野中央 溅着飞沫旋转的 金色的太阳
我们 是湖是树
是从树缝筛落在草坪的光流 树缝中筛下的光流的舞蹈 是你头发的段丘 我们……
门在新风中敞开
呼唤着绿荫和我们的无数手臂
崭新的道路在柔软的大地的肌肤上舒展 你的手在泉中光彩流溢
于是 我们的睫毛下沐浴着阳光 静静地开始成熟 海与果实
1952年（《记忆和现在》）
兰明译——《世界文学》(1987.2.)
8、默里克
(德国)《在春天》
我躺在这春天的小山上： 白云变成我的翅膀，一只小鸟在我前面飞。啊，告诉我，孤独的姑娘，你在哪里，让我留在你身旁！
可是你和风，你们都无家可归。
我的心开放，仿佛向日葵一样，在爱与 希望中
向往而扩张，春天，你有何憧憬？ 我何时能安静？
我看到白云移动，河水奔腾，太阳的金色的亲吻 深深渗入我的血中； 我这奇妙地醉醺醺的眼睛 好象进入睡梦之中，只有我耳朵还在倾听蜜蜂的嗡鸣。我想这想那，想得很多，我在憧憬，却不知憧憬什么； 一半是忧，一半是喜； 我的心，哦，我问你，在金绿的树枝的阴暗里 你在织着什么回忆？
——往昔的不可名状的日子！(一八二八年)钱春绮译
9、裴多菲
(匈牙利)《来吧，春天，来吧！》
“来吧，春天！”（秋天里我这样想）“我等待你呀，因为你给我带来了幸福，村子外面有我年轻而美丽的姑娘，我可以自由地去那里拜访； 倘若我距离她有一百哩，我也要从一百哩以外向她走去。倘若太阳升上黎明的东方，倘若太阳在傍晚向西方沉落，月亮升起，随后它窥探 星光照耀的华丽的闺房，我就成了我姑娘的忠实的影子，成了她亦步亦趋的追随者。春天呀，你恰似她的爱情，你的花在她火热的胸膛上开放，她采摘花朵，迎着红红的脸，把鲜花插在我的心头上；
为什么不佩戴呢？不可能吗？
未婚妻不再吻我一吻。
来吧，你春天芬芳的花冠！
我把你放在我未婚妻的头上！”
来吧，你春天芬芳的花冠！
我把你放在她坟前的十字架上！
10、汉斯·卡罗萨
(德国)《春天》
太阳又驻守在大教堂广场上，孩子们戏耍在古井旁。
台阶上群鸽闪着黄铜般光芒，云儿飘飘，沉甸甸
象吸足了光的海绵。这就是春天。大教堂广场上一个敞开的窗前 镇日坐着个憔悴的姑娘。
她不看云彩，不看美丽的鸽子，—— 她得替素不相识的娘儿们，缝舞衣、制绸帽，整个白天往往再加半个晚上，手脚时常被冻僵。偶而，当腹内 胎儿轻轻弹动，窒闷的小灵魂仿佛摸向光明，她苦涩的嘴唇才现红润。这就是春天。（张厚仁译）
11、海顿斯坦
(瑞典)《春天的时刻》
现在，人们对死者感到遗憾，他们不能在春天的时刻里 沐浴着阳光
坐在明亮温暖的开满鲜花的山坡上。但是，死者也许在轻轻细语 讲给西洋樱草和紫罗兰，没有一个活着的人能听懂。死者比活者知道得更多。当太阳落山时，也许他们将比我们更欢快地 在夜晚的阴影中游荡，那些神秘的思想，只有坟墓才知道。
