范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
淡定从容的生活篇一
在学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家收集的淡定从容议论文，希望对大家有所帮助。
鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师说：“尘网依依几十春，昨非今是不需论。息交岂独忘知己，唯爱吾庐夏木阴。”生活在喧嚣繁忙的现代社会里，我们难免会受到世事的纠缠，我想，不如和禅者一样，淡定从容。
淡定从容是一种自信。爱因斯坦的相对论发表以后，有人创造了一本《百人驳相对论》对这一理论进行了声势浩大的.反驳。爱因斯坦却从容不迫、淡然自在，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他对反驳不屑一顾。正是因为心中有着无穷的自信，爱因斯坦才表现出如此淡定从容。
淡定从容是一种豁达。影片《深蓝世界》里描述了一批捷克飞行员在德国入侵后投效英军加入战争的故事。身经百战、历劫归来的男主人公回到故乡，到他未婚妻家，先看到了自己寄养的爱犬，与爱犬相拥，接着看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成为少妇，见到他先是吓了一跳，接着掩面哭了，说早已听说他死在战场上了。此时，男主人公淡定从容，他拿起背包转身离开。当他走出门口时，他的爱犬跟着跑了出去，门口坐着个小女孩，小女孩喊到：“那是我家的狗。”男主人公愣住了，问了小女孩的名字后对爱犬说：“留下来不要跟我”男主人公是多么的豁达，战争的伤痛他独自一人承担，而把所有的爱留给了他索爱的人。正是豁达，男主人公才如此淡定从容。
淡定从容是对生命的深刻理解与感悟。杂交水稻之父袁隆平，高产小麦之父李振声两人为中国人民解决了吃饭问题。文革时期，两人备受打击，他们的学问被斥为伪科学，但两人都以淡定从容的平常心的进取心挺了过来。即便在功成名就的今天，两人依然保持着淡然的心态，实属难能可贵。正是因为心中有着对生命的深刻理解与感悟，他们才能在无论何时都保持着淡定从容的心态。
反观当今社会，有多少人能够在荣辱得失面前保持淡定从容？那些总是斤斤计较于名利与得失的人，是不可能享受到生命中真正的快来的。他们患得患失、忧于荣辱，整天沉浸在消极的情绪中。生活在喧嚣繁忙的现代社会里我们实在应该在嘈杂聒噪中保持淡定从容，因为淡定从容让心灵更加愉悦。
让我们带着淡定从容的心态面对各种纷繁吧！
淡定从容的生活篇二
从容淡定地生活
人生的可爱之处或许就在于我们谁也无法预知它明天会发生什么事情。这就是人生的神秘之处吧。人生虽然神秘但是路途中也充满了荆棘，让你无法很顺利地快速地到达终点。当我们遇到重重困难，我们应该怎么办勒？是在原地怨天尤人勒？还是咬着牙继续前进勒？这就是一种心态问题了。有人曾经说过，既然选择了远方，那么留给地平线的只能是你前进的背影。我喜欢这句话，是的，即使人生或许充满荆棘，我们也要乐观的走下去，从容淡定的生活。
从容淡定，宠辱不惊，是一种很高的精神境界，不修炼到一定的程度，是绝难达到这一水准的。“淡泊以明志，宁静以致远”，自古以来，有多少仁人志士都把其悬挂于堂前或书屋，作为自己的座右铭。“将在夜而不惊，兵在乱而不动”，这是一个优秀将帅在紧急情况下，冷静观察战场形势，正确做出决断所必备的素养。
在现实社会生活的精神追求中，激情多有浮躁，进取充斥妄行，宏愿止于言表，宣示过于空洞，目标太过功利，做事喜好张扬。如此精神状态，最为缺少的就是那种波澜不惊、从容淡定，深谋远虑的情怀。
从容是一种生活态度。面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右；我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。其实，很多时候，烦恼、忧愁都是我们自找的，若跳出人我是非之外，便有了一份清闲和自在。
从容是适应社会的最好体现。生活中，有许多事情如果换一种思维方式就是另一种境界。不以物喜，不以己悲。有很多事情我们不值得去计较，但是要在意其事情的原委，找出其中的关键所在，才能游刃有余地解决困难，平抑矛盾，找到最佳的成功结合点。因此，从容是一种修养，一种气质，一种境界。是一个人的睿智与大度。这个世界没有人能事事顺心尽善尽美，酸甜苦辣都是生活的必需，被动接纳痛苦，不如主动放弃悲伤，积极迎取心灵的骄阳，人生无处不风光。
从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。从容可以放飞心灵，可以还原人的本性。从容可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观。从容可以使人远离名利和喧嚣，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。
从容是一种对生命的深刻理解。生活就是些简单反复的事情，没有谁每天都在经历着轰轰烈烈，没必要给自己一个压力，一定要写些意义重大深入人心的话题。能在琐事反复的过程中创造自己的不同，能在平凡的生活中体会到不凡，在忙碌的生活中找到自己淡定从容的心，那就已经很了不起了。
时间对任何人都是公平的。生老病死的自然规律是任何人都无法抗拒的。既是逃不脱，那就从容面对，坦然面对，精彩地活着，从容地老去，即使是流星，也要以优雅的姿态划过岁月的长河。留下一份淡定和从容，用心底满满的安心与笃定笑看人生。从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所遇的舒坦。从容是一种简单的事情，但那种简单不是浑浑噩噩，得过且过的简单。生活中我们会遇到很多事情，或者突发情况，我们会用不同的方式对待，在同等条件下有人急功近利，有人易怒易火，更有人喜欢怨天尤人。而从容的人会把事情复杂变简单化，处理起来得心应手，有条不紊。从容可以带来心灵的宁静，可以造就恬淡的人生，可以获取风雨过后的绚烂，可以拥有真正精彩的人生。
淡定形容一种态度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定形容一种勇气，行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头。淡定形容一种原则，展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持。淡定形容一种风度，神鹰背上秋风过面、静若处子；名利场中灯红酒绿、过眼云烟。淡定形容一种修养，仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨。淡定形容一种能力，深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手。淡定形容一种力量，气定神宁，如巨岩阻浪；坚持不懈，如水滴石穿。淡定形容一种效率，稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧。淡定形容一种境界，兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节。淡定形容一种人生，人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
淡定，是很多人孜孜以求的人生目标，生活中却很少有人能时时、处处、事事都能淡定。淡定是一种积淀，是一种经历过后的智慧，是洗却铅华后的从容，是一种积极的人生态度，是一种成熟的标志。
现在，激情燃烧的岁月已经过去，这不是说做事不再需要激情了，面对更加复杂的经济社会情况，面对日新月异的科技进步，做事更要冷静思考，更要科学论证，更要周到缜密。莽撞的冲冲杀杀，简单的大干快上那一套，已经不再适用。大量事情需要统筹考虑，谋定而后动，没有一种从容淡定的精神，是难以做到这一切的。
活着，也不是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。
人文社科学院2011级旅游管理本科班 陈 莉 0 1 1 1 0 1 0 3 0 0 3
淡定从容的生活篇三
匆忙vs淡定从容
whyi’m always in a hurry, &
what i’m doing about it
我越来越意识到，自己总是匆匆忙忙。
我匆忙的从一个任务奔赴下一个任务，匆忙吃饭，不耐烦的想快点结束冥想，匆忙的阅读，匆忙赶去某地，焦急的想要完成一个任务或项目。
到底是怎么回事？这个家伙真的是那个写过大量关于放慢脚步品味人生、保持临在和单一任务文章的人吗？
像往常一样，当我写这些文章的时候，它们也像在提醒你们所有人一样在提醒我自己，到底什么才是有效的做法。我发现了一些有效的做法，但那并不意味着我总是会记得那样做，并不意味着我是完美的，我无论如何都达不到完美。
所以到底发生了什么？为什么我这样匆忙？
我一直在反省这些事，答案是我的思想有一种贪婪的倾向，这种贪婪并不是指我想要大量财富……而是我的头脑会发现一些它喜欢的事并想要更多，永无止境。
关于贪婪的一些例子：
●我喜欢巧克力（或红酒、咖啡、点心），并且渴望吃它们，就算我吃了一口我还想吃更多。
●我在做一个任务，可我还想做20个任务，因为我想尽可能做得更多。想要做得越来越多、想要去做每件事，就是思维具有贪婪倾向的一个好例子。
●当我在学习的时候，我就想学习关于一个话题的所有事。我会去查看所有我能找到的书、所有博客或文章、所有音频或视频、所有论坛帖子，并想把他们全部读完。当然，我不可能现在全部读完，但我想这么去做。我会买10本书，一本本换着看，却一本都没有看完。
●当我旅行到一个新城市，我想要游览整个城市，走遍所有最好的风景，尝试所有最好的素食餐馆，所有最好的书店、博物馆和体验。这不可能，但我会提前花几周时间进行研究，尽我所能把所有最好的东西塞进我短短的旅程中。
●当我度过我的一天，我试着尽可能填满我的日程表：不仅仅是我所有的任务，还有与我妻子共处的时间，与孩子阅读的时间，锻炼、冥想、做瑜伽、散步还有阅读、在线学习、回复所有邮件，看所有最好的电视节目和电影、查看所有论坛、新闻、博客，等等等等。
我到处忙来忙去，试图在生活中装满所有事，我试着最大化利用每一天、每一个旅程、每一个活动、每一刻。我试着尝试生活的所有可能性。
这些的初衷都是好的—我欣赏生命的短暂，欣赏它的灿烂，我想要在我短暂的生命中更多的享受这一切。想要更丰富的生活，这并不是一件坏事。
但总是想要更多，想要最大化的结果是什么呢？就是匆匆忙忙，抓紧一切事物，从不觉得足够，从不觉得满意，从没有真的停下来去享受，从没有真的欣赏每一刻，因为我总是贪求更多伟大的时刻。
沉迷于这种渴求更多的贪婪，沉迷于这种最大化一切的心态，并不能让我满足，它只会创造更多的渴求。
沉迷其中毫无帮助，与这种想要更多的感觉共存，与这种想要最大化生活，想要匆忙，想要完成所有事的感觉共存，那才是更有帮助的。与这些感觉共存，里奥，不要沉迷于它。
不要试着去做所有事，反之，只处于当下。
不要匆匆忙忙，而是欣赏事情与事情之间的间隙，它们和你要做的下一件事一样重要。
不要试着去最大化，而是去练习放手。放手贪婪的倾向，放手任何你依附的事（得到一切，完成一切），放手对匆忙的渴望。
每当自己产生贪婪的倾向，用慷慨来迎接它。
练习慷慨
慷慨与匆匆忙忙和试着最大化利用生活有什么关系呢？在某种意义上，慷慨可能是对需要帮助的人们给予金钱或财物，或在可能的情况下在有人需要的时候给予帮助。但那只是一种意义上的慷慨。
任何时候当我们把自我中心的视角转换到他人身上，那就是慷慨。那可能简单到转向我们生活中的另一个人，并试着去看看他们需要什么，而不是专注于我们想要从生活中得到什么。
或者它可能是转向那个人，并把我们全部的关注当作礼物送给他们。真正的试着以一颗开放的心保持临在，试着去理解并倾听那个人，这就是慷慨精神。
当你独自做一些事的时候，慷慨精神可能是转向每一刻，把我们全部的关注作为礼物送给这一刻，全然的关注这一刻，向它敞开我们的内心。这是能缓和我们通常想要拥有更多和想要满足更多自我的精神。
每当我注意到我贪婪的思想想要一切、想要更多、想要从每一天获取最多时，我就试着练习这种慷慨精神。反之，我转向这一刻，每一个人，每一个活动，并把我全心全意的注意当作爱的礼物送给他们。
文章来源于博客禅意极简生活习惯 ，作者莱奥·巴波塔(leo babauta)世界知名效率专家，习惯改变和极简生活家。
该博客倡导在日益喧嚣的生活中寻求一丝简单，把精力集中到重要事情上，提高创造力，寻求快乐。
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过年了、回家了、停歇了....一年在外面工作生活的日子随着新年的到来也随之结束了，回到家不知为什么，想歇却歇不下来，想停也停不下来，大概是有些东西已经成为一种习惯了吧.....一年过去了，你还记得多少这个年头里曾经与你产生过交集的人，记得多少给过别人的承诺，记得多少属于你的快乐与悲伤；而你也是否已经忘却那些不在与你有关的人，忘却那些可笑的幻想，忘却那些不属于你的东西......在这一刻，我不知道如何回答自己......不知为什么，以不在像以前那样热烈的期盼新年新的开始，在努力寻找着那份遥远却近在咫尺的过去，寻找着属于那时的一点点感动与幸福
原来自己在这一年丢掉了太多的快乐......当夜深人静，倒在床上打开电脑想为即将到来的新年写些什么的时候，突然发现记忆中也不全是自己不想提及的事情。那是因为从回到家的那一天，自己所面对的是家人快乐而匆忙的面庞，是朋友们的欢笑快乐的表情，是大街上人们因为新年而洋溢的幸福气息。这些东西让我还有勇气去面对快乐，因为这是生活......还是要提前祝大家新年快乐，也希望大家能体会到自己的那份幸福。
人生匆忙症是都市人群中上班一族易得的一种病症。“好烦”、“我很忙”、“我现在没空”……当这些话突然间变成你的口头禅时，你可要当心了，也许你已经在不知不觉中成为一名“人生匆忙症”患者。出现这类问题的原因是：一是在竞争压力下，大脑处于亢奋状态；二是缺乏安全感，觉得凡事只有靠自己，强迫自己“忙碌”起来。此外，如果别人很忙、自己太闲，也会不安。“人生匆忙症在心理学上与之相近的是强迫症。“人生匆忙症”是最近在网上迅速蹿红的一个网络热词，受到越来越多都市白领的关注，同时也引起他们的困惑与不安。
如果以下答案都是肯定的，那么你也成了“匆忙症”患者。
1、走在路上时，你的脚步会不自觉加快，但却不知道自己在赶什么。
2、开车时，你会不知不觉地加速，却不清楚这样做的目的是什么。
3、睡着前，仍想着明天第一件事要做什么？还有什么事情没有完成？想着想着，在不知不觉中，天就亮了。
无论是在车站，码头，还是在购票窗口，插队的永远是中国人。
或者说，如果没有中国人，哪怕在南美洲与非洲，都会秩序良好。只有中国人在的时候，排队的游戏规则就不起作用了。外国人很奇怪，在时间很充足的前提下，中国人为什么那么着急，那么匆忙，那么赶着插队去检票？
有人分析了中国人跟日本人的区别。说中国人没有纪律性，但是内心有道德水准；日本人有很强的纪律性，但是民族没有道德根基。所以，中国人可以随地吐痰，路边小便，大声喧哗，但是一旦国家出现了危机，或者家族面临苦难，总能站在一起，共度难关；而日本人对社会规则非常遵守，看起来很有礼貌，很整洁，但是内心阴暗，有偷袭与背后捣鬼的历史底蕴。
还有，在中国的马路上，红灯停绿灯行的游戏规则也已经被颠覆了。
豪车怕公交，公交怕电驴，电驴怕破单车，单车怕行人。
中国城市里，马路上的行人是最勇敢的人民。他们甚至可以带着自己儿子孙子，不分青红皂白的撞红灯，不知道是他们生命不珍贵呢，还是时间不够用。按道理，放学了接孩子回家，晚一点没关系，饭还是热的，家里的大门还开着。
那到底是啥原因，中国人为什么总是很匆忙？
社会学家赫赫茗山指出，中国人内心的惶恐是由历史长河造成的，同时当代的道德与法律架构，无形中造成中国人没有安全感。中国人没有信仰，心理没有安定，没有敬畏，只有慌张。
历史是惨痛与无情的。在欧洲，经历无数次战争的洗礼，帝国之间的争斗，核心的目的是征服，当对方臣服于你的时候，杀戮就基本停止了。希特勒只是一个特例，大部分欧洲主流贵族，帝国，以及民族之间的分分合合，甚至都包含了通婚与派系友谊。欧美战争的核心宗旨是征服，投降是可以接受的，就如美国士兵的战争手册里，当首领评估实力不行的时候，可以做出投降的决定。
而中国历史上，尤其是封建王朝的更新换代太频繁了，每一次都是无休止的杀戮，甚至是皇家兄弟之间的争斗，都是以消灭为终结，比如满门抄斩就是一个很好的例证。所以中国人内心的惶恐的，生怕家族出了什么问题，甚至家里出了什么问题，在外面总是担忧家里，总想快点赶着回家。
还有，历史上两军交战，战败的一方如果逃跑，那么后面的士兵基本难逃死命，被俘的基本也被处决。在中华民族的眼中，投降是耻辱的，不可接受的，是要被处决的，所以，中国人的灵魂深处，永远不想呆在人群后面，永远的想抢到前面去，避免潜在的风险。到了近代，日本人又在中华民族的心灵里狠狠的插了一刀。扫荡，三光，无恶不作，落在后面的平民基本都是被打死杀死。所以，中国人延续了封建历史的心理创伤。
还有，最关键的是，世界上大部分地区的历史上，很少有中国这样的群体大迁徙。
中国人的迁徙历史如同无数条交错的大河，从一处涌出奔腾，然后在某一处汇聚分叉，蔓延逶迤成支流沟渠，乃至溪涧。在气候、历史、土地、粮食、财富以及各种偶然命运的驱赶下，中国人远投荒野，然后让荒野成为故乡。
第一次，东汉末年，衣冠南渡。
第二次，安史之乱，北民南下。
第三次，北宋末年，偏安南方。
人口大迁徙的后果是，家庭据点容易变化，甚至来不及通知家人。
另外中国历史上，尤其是封建王朝的更新换代太频繁了，每一次都是无休止的杀戮，甚至是皇家兄弟之间的争斗，都是以消灭为终结，比如满门抄斩就是一个很好的例证。所以中国人内心的惶恐的，生怕家族出了什么问题，甚至家里出了什么问题，在外面总是担忧家里，总想快点赶着回家。
还有，历史上两军交战，战败的一方如果逃跑，那么后面的士兵基本难逃死命，被俘的基本也被处决。所以，中国人的灵魂深处，永远不想呆在人群后面，永远的想抢到前面去，避免潜在的风险。到了近代，日本人又在中华民族的心灵里狠狠的插了一刀。扫荡，三光，无恶不作，落在后面的平民基本都是被打死杀死。所以，中国人延续了封建历史的心理创伤。
这也就是为什么中国人出去不着急，回来匆忙的原因。
比如，参加会议，或者集体旅游，总是有很多迟到，或者大伙等一个人的现象。中国人匆忙，不代表大家都在忙工作，忙与家人团聚。也许回到家后，给点钱给家长，老人，然后就出去没日没夜的麻将去了，或者跟哥们喝酒耗费无聊的时间，至于陪伴爱人与孩子，中国人永远是最吝啬的。
至于当前的时代，信仰我就不谈了。
要说随地吐痰，大声喧哗，路边小便，没有道德范畴，我是不赞成的。
这些行为，要么侵犯了别人的健康空间，要么影响了别人的安宁，要么有自私侥幸的心理，都是道德范畴。为什么？因为中国人没有敬畏，在信仰上如此，在法律上就更可笑了。
举个例子吧，我开车正常行驶，有个人闯红灯，蹭了我，但他没事，不过警察来处理，一般都是我出钱了事，因为我也耗不起，还有，如果对方不签字，我开不回我的车子，拿不回我的行驶证。还有，那么多人闯红灯，那么多人随地吐痰，你怎么去处理？中国政府治理国家的致命弱点，就是畏惧群体，法不责众。
这是法律架构，与信念架构的悲哀。
当我们重新谈起这个话题，你是否有过思考？
中国人为什么总是那么匆忙？
不是没有时间，也不是赶着去做有意义的事情。
而是心理的创伤，历史的恐惧，信仰的缺失。
淡定从容的生活篇四
师德学习体会————
做个从容淡定的教育工作者
台州市第一中学语文组 朱爱国
本次师德学习中，来自西湖区中小学心理健康教育指导中心的黄克华老师给我校教师做了名为《教师心灵成长的历程》的讲座，这个讲座主要围绕教师心理调适这个主题的。听了讲座后，我感受很深，收获很大，深受启发。
我非常喜欢黄老师的讲座，尤其他在讲座中提到的关于“健康”的定义与保持健康的方法，我很认同。
因为多年的教学经历，让自己对教师这个行业产生了深深的疲惫感，平时对教书这事也有很多的困惑。
由此，我想到了这样一个问题：如何在生活、工作中保持一份快乐的心态，让自己积极面对自己的工作、生活呢？
我想：每个人都向往快乐，渴望快乐。那么什么是快乐，怎样才能得到快乐呢？
黄老师在讲座中围绕“从”“容”“淡”“定”这四个核心词，展开了一一论述：从悦纳自己，到善待他人；从容己，到容人，容事；从感情、处事、为人，处处体现“淡然处之”，让生活多些减法。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒„„”仿若一锅芳香四溢的心灵鸡汤，黄老师用“从”、“容”、“淡”、“定”这四个字概括了对待生活和工作的态度。“从字两个人，自己和他人”，借助王蒙，贾平凹等名人的话道出了人际关系需要认识自我，需要理解和真诚；“容己、容人且容事”，宽容是王蒙能给与别人最大的善良；在朗朗上口，又不失“小清新”的改编版陋室铭的文藻中，流露出一位老人对世事的淡然与智慧的阅历；而“知止、专
一、致远”的定的境界更是我们教师追求的目标。可以说，黄老师告诉我们的，是：只有学会生活，才能让自己真正健康快乐。
其实，我个人也觉得：快乐很简单，不用去学，不用去想，只要忘掉烦恼就可以了。忘掉烦恼，不去追究鸡毛蒜皮之类小事的是与非；忘掉烦恼，用一颗宽容的心去看待生活；忘掉烦恼，以真诚的爱对待身边的每一个人；忘掉烦恼，发自内心地去叫，去跳，去喊；忘掉烦恼，充满自信地去拼，去闯。因为只有这样，才能实实在在地感受生活，才能尽享生活的乐趣。这就是快乐。
那是一次模拟考试，本来自己就不太愿意跟学生同场考试，所以内心非常郁闷。开始的时候，我看着题目，在草稿纸上不停地东拼西凑，希望能借此得到某些灵感，但是慢慢地，我沉浸到题目中去了，抛弃了杂念，对，我获得了灵感，就是这种灵感，让我突然之间似乎知道了答案。有了这些的推动，我拼命地写着，草稿纸上布满了我解题的过程与思路，这些都成为了正确、成功的垫脚石，猛然之间，我做出来了。快乐随之即来，不会停留一分一秒。这些用努力换来的成功，靠勤奋实现的目标，它们都是给人们带来快乐的源泉。
快乐之中，有理想，有目标，有奋斗，有拼搏，有汗水，有泪水，有成功，有失败，有毅力，有信念，有勇猛的斗志，有无限的热望。前进的路上有磐石，不畏惧，搬掉它，在搬掉磐石的同时，你就获得了快乐。生活中，困难时时在身边，只要与它抗争，快乐就蕴含在其中。只要用心发现，快乐时刻在我们身边。身处快乐的世界，拥有快乐的生活，挑战快乐的目标，充实快乐的心扉，感受快乐的音符，憧憬快乐的未来，实现快乐的梦想，这就快乐人的宣言。快乐乃人生之本，让我们拥有快乐，并将烦恼拒之门外吧！
我们生活的这个世界很精彩，快乐会让我们平凡的生活多一点色彩，会让我们的未来更加缤纷。让我们做一个快乐健康的人，从从容容地生活着、工作着！
淡定从容的生活篇五
个性化素材——淡定从容 淡定从容是一种心态，更是一种境界。
古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“淡定从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；毛泽东的“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”等等都不失为解释淡定从容的华章。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是淡定从容。
不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，无需寻死觅活。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；面对朋友的背弃，希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。
人生需要淡定从容。当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。在成功的过渡中，不张狂，在失败的恢复中，不抱怨，淡然面对百味人生。淡定从容就是一种个性，也就是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。淡定从容在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳坐钓鱼船”，坦然处之。
淡定从容的境界，漂泊如云，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不重要。
天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，就象春华之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就象三十而立，名就功成。
世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有？
淡定从容的心境，能让我们在同事进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定从容，它能让我们的祝贺，发自内心，它让我们的赞美，源于真诚。
对名利之类看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。淡定从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。
淡定从容是一种胸怀，是一种美德。
理解别人的做法；原谅别人无心的过错；尊重他人的选择；不会为一点点的不快耿耿于怀。没有了尖酸刻薄，没有了斤斤计较，更不会自寻烦恼。宽容一切，善待自己，善待他人。用自己的达观豁达和宽容，取得别人认同的快乐。
淡定从容就不会心性急躁、争强斗胜。天地广大宽阔，无私容纳万物。
能在喧哗的人群中保持清醒的头脑，清楚地认识自己，客观地评价他人。睿智的人，才知道淡才是真的道理。物极必反，只有放下浮燥，才能取得心的平和。只有时间和经验的累积，才能取代年经时的浮燥。所以，淡定从容是一种智慧的沉淀，是一种经历的累积。是为人的最高境界。淡定从容是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽容。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对同事过错，不幸灾乐祸；即使批评对方，我们要心态从容，不疾言厉色，心平气和，春风化雨，润物无声；从容，它更能使我们的意见更中肯更客观，从而不走极端，以致伤害别人。
淡定从容是一种力量，也是一种智慧。
“行到水尽处，坐看云起时。” 人生，需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容和淡定。安静就是力量，安静，才可以让我们开始学习淡定从容。
“人生聚散无常，人和人走着走着就成了隔岸。而时间和际遇却是一条永不停歇的江，只会越来越宽，直到相望的人再也无法逾越。”
每个人都应该心存美好。善于发现美，生活中到处是美，善于发现快乐，生活就充满快乐！
淡定从容是一种心境。不要有年龄，不要有地位，但是要有一种超然的心。命运掌握在自己的手中。以乐观积极的态度看待事物，是不会有损失的。当环境无法改变时，不如改变眼光，适应它，然后从中受益。淡定从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜。
无论什么时候，渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，博大的胸怀和一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮。
从容是指性格稳重，举止沉着镇静，不慌不忙。从容不仅仅是一种性格，它更是一种品质、一种风范、一种气度、一种成熟，一种素质。
淡定从容的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。
淡定从容是仁者的底气。仁者的善良能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的从容融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。
淡定从容是智者的底气。智者的聪慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。
淡定从容是一种自由、自守，更是一种进取。
从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。从容不迫：不迫，即沉着，冷静，不慌乱，不急躁，不屈不就。从容，是镇静自若，安之若素，稳如泰山。这是一种久经历练的心理素质和精神境界。
倘若让自己跟着“诱惑”走，跟着“感觉走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，为名缰缠，为利锁羁，总想一本万利、一夜暴富、一鸣惊人、一步登天，总恨命苦，总嫌官小，总怨钱少，就是不恨自己才疏学浅，不怨自己不知天高地厚。这又如何能从容起来呢？
人能达到从容的境界不易，如能事事处处时时从容，需要有大气派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子虽不能至，但心向往之。能得一时一事之从容，亦算得上渐入人生之佳境。
悠闲和从容是一种状态，也是一种境界，达到这种境界不易。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是执著。
淡定从容是一个生活细节。无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。
唯有从容不迫，在苦难来临时，方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。
人生漫漫，何必每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。
于你，于我，于事，于物，我们不妨从容点好！男人因从容而自信；女人因从容则优雅；无论男人、女人，唯有自信，方能从容！
只有合群的人，才是真正有魅力的人。离群的孤雁，就只能在天空哀鸣了。只有群体才能产生巨大的能量。众人拾柴火焰高。只有取得群体的帮助和认同，你才能找到快乐的源泉。所以我们要尽可能地帮助我们身边每一个需要帮助的人，不要让他们失去了集体的温暖。帮助了别人，就是快乐了自己。只要你打开了心窗，就会有一缕阳光，进入你的心房。快乐自己，也给别人快乐！
淡泊以明志，宁静以致远。一切都是这么的云淡风轻，平静宁和。在青春的脚步声中，迎来从容淡定与人为善的美。在人生的长河里沉积一份睿智的从容和达观。在走过的年年季季的时光中，学会与人为善的美德，寻求一份心的平和淡定。以德报怨，宽容他人，相逢一笑泯恩仇。在茫茫的宇宙中，人类何其渺小；在漫漫的历史长河中，人的个体又何其渺小；而你身上的那一丁点所谓的不快乐更是微乎其微了。只有把个体放在群体中，才有了社会的进步和人类的发展。
淡定从容是一种人生修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要有主见而不沉溺于主观，重条件而不被条件拘泥，奋发努力而不盲目蛮干，刚毅果断而不刚愎自用，随大众而不流于世俗，知足常乐又常知不足。从容者，有志向，有信念，有德行，有常识，有经验，有毅力，能躬行。失也好，得也罢，不以物喜，不以物悲。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠？患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。
一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉、财富、权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名如何？纵然富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事情莫不如此。
而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一荣誉，朋友之间，钩心斗角，唇齿相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争的什么劲？
从容来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单，满足感，成就感，幸福感常常包围着我们，我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字，当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
平平淡淡才是真。淡定从容是人性中最闪光的魅力所在。
我们每个人都需要淡定从容，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不是太过悲伤而痛不欲生。
经历太多太多以后，我给自己的定位是：简单就好，快乐就好，健康就好。
要用平和的心态来看生活，事情经历多了，自然而然就淡定从容了。很多事情发生了也过去了，留下很多遗憾，也许还有很多回忆，一生也不会忘记。能做的不是后悔和弥补，只能珍惜现在的一切。幸福，就是能够明白，自己所拥有的一切，并不是所有人都拥有。
把名利这些身外之物看淡些，去追寻真正生命的真谛。处世不惊，不以物喜，不以己悲。无为而治，无欲则刚。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
低调做人，认真做事；遇事从容不迫，关键时刻有谋略。多读书，好好陶冶自己的情操，提高自己的修养。
别把自己太当回事。我们不过是沧海一粟，浮游在天地而已。我们太渺小了，值不得痛苦郁闷什么。身价放低一些，目标放低一些，多感受一下生活。
找个时间，忘掉烦恼，到大自然的怀抱畅游。同树叶一起呼吸，听花开的声音。煮一壶清茶，慢慢品味和回忆，该有多美好。
淡定从容是一种真正的对生活的宽容，是一种感激知足的饱满态度，虚怀若谷是因为得到了想要的，对得不到的抱取正直客观的态度。不是自我催眠式的告诉自己：生活很美好，我应该很从容。
淡定从容应该是一个水到渠成的过程，是一种繁华落尽见真淳的平淡，是一种宠辱不惊的从容，是一种笑对人生风雨的沉着，是一种历经岁月沧桑的智慧，大概是每一个人都渴求的吧。不同的时期，不同的人，经历了不同的人生，会有不同的感悟。淡定从容是在繁闹喧哗声后，是在大起大落后，有着对喧闹的回忆，有着对风雨的感悟。
做个淡定从容的人，像兰花一样，安然开放。
