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最新宽容议论文开头(6篇)

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最新宽容议论文开头(6篇)
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在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

宽容议论文开头篇一

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也只是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕:“杨戏这人如此傲慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”之后,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船,也让他流芳后世。

“虽然我不一样意你的观点,可是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都明白,可是真正领会并付诸行动的又有几人!良言一句三冬暖,宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒,没有了宽容之心,即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起,即使别人不经意的一句话伤害了你,请你不要急于还击,体谅并宽容别人的过失,你将拥有美丽的心境!正如一位哲人所说:“狗咬了你一口,难道你也要咬它一口”与其丢失你的美德和形象,毁掉美丽的心境,还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”,鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病,帮忙他脱离困境、走上仕途,并与他成为了生死之交,并传为一段佳话,鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往,宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”,原谅对方的不足和自身缺陷,才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰,你一脚踩扁了它,可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的,你宽容别人,别人也就会体谅并宽容你,这样社会才会变得更加和谐!

朋友,让我们从小事做起,从点滴做起,学会宽容,拥有一颗海一样的心。

宽容议论文开头篇二

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,应对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢?

当我们的心灵为自我选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱,无论是应对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在你们的心里已经牢记住了对方的名字,如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。或许,所以你能够多一个能够谈心的好朋友。每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。

美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应当学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”在许多年后,林肯当上了总统。做了总统后的林肯说,“我应当感激杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

学会宽恕别人,就是学会善待自我。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,能够让生活更简便愉快。宽恕别人,能够让我们有更多的朋友。

宽恕别人,就是解放自我,还心灵一份纯静。

宽容议论文开头篇三

宽容就像清涼的甘露,浇灌了干涸的心灵;宽容就像不熄的火把,点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。

一雨果

宽容,是理解,沟通的桥梁。不懂得宽容,拒人于千里之外,谁可以保持一种轻傲,却常处于孤立于被动之中。

曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里,有一个中国妇人的摊位,生意特别好。引起其他摊贩的不满,大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口,这个中国妇人只是笑笑,不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住,问道:“大家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?”中国妇人笑着说:“在我们国家,过年的时候大家都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?”从此以后,那些垃圾,就再也不会出现了,这些人都愿意和中国妇人友好相处。

这个中国妇人宽容的胸怀,确实令人惊叹。她宽容了别人,也为自己用的了,一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好,如果他不采取这种方式,而是针锋相对,那就局,可想而知。扪心自问,我们与别人有矛盾的时候,是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨,与人为善呢。我们在一个大集体中生活,每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何,我们都应该努力的,互相共存,而不是直接了当的指责别人性格的不是。

容人之过,就是能够宽容他人的过失,甚至罪过,宽容,能够容纳下世间的一切。

宰相肚里能撑船,不就是这个道理吗?

但宽容并不是无原则的,不是纵容别人去犯错,而是允许别人会出错,从让他更好地改正。

人的一生中,谁都会犯错误,谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时,我们是不是也应该设身处地,将心比心的宽容和理解他人呢?

宽容是一种博大的胸怀,有容乃大,同学们,当我们能装下别人的过错,或者自己的缺点时,才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现,宽容的魅力是无穷尽的。

宽容议论文开头篇四

宽容,是一种人生态度,是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶,镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰,展现气度手留余香;宽容是一湾清泉,化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后,廉颇赤裸上身负荆请罪,却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子,以豁达的胸襟化解了曾发生的不快,只在相逢一笑间,一笑泯恩仇,给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服,而是靠爱和大度征服”,斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式,而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事,告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的,反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚,打败了对人民步步紧逼的纣王,获得人心,取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学,那就是宽容。宽容符合道家的“无为”,坐看风起云涌,这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿,少了些巧言令色,少了拳头相向,而是多了尊重、微笑与合作。

当然,宽容并不是一种无原则的妥协与纵容,而是运用灵活的方式解决问题,用美德感化人心,用真理引导行为,是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多,但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度,国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁,曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事,朋友不惜拳头相向,不惜刀剑相见。在这些血的教训下,我们不得不反思狭隘带给我们的后果,并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容,共同构建我们身边的美好。

宽容议论文开头篇五

同学们,今天我想和大家谈一谈“宽容”的话题。

我们每个人不论是谁都要学会宽容,否则争执不断,在哪都能看到别人吵架。你是学生,在学校里谁不小心把你撞了一下,你说一声“没关系”又能怎么样呢?何必那样咄咄逼人,最后双方都不愉快;你是建筑工人,别人搬东西时把你的头不小心碰了一下,那又有什么呢,在那样危险的场合下,这样的事情也是在所难免的嘛;你是军人,和战友进行格斗时,战友太用力,把你弄疼了,那也没什么大不了的,进行格斗就是把对手当敌人,这点疼都承受不了,那如果遇到了真正的敌人,那该怎么办……总之,宽容可以使世界上少一些纷争,让世界变得更加美好和谐。

什么是宽容呢?顾名思义,宽容就是别人不是故意的弄你了一下,你不去计较,宽恕了他。这样做你会多很多的朋友的,让别人都觉得你是一个心胸宽广的人。

这里还有两个故事。周总理大家肯定都认识,有一次,他去剃头、刮胡子,那个理发师不小心把手里的到把周总理的脸上刮了一道口子,周总理却说没关系,因为这件事情,让我们觉得周总理更加伟大了。

有两个人迷失在了森林中,与部队失去了联系,他们是战友。他们共同打了一头鹿,鹿肉剩的不多了,有一个战友为了得到鹿肉,在背后装作敌人,向安德森开了一枪,安德森知道是自己的战友开的枪,因为,那个战友冲过来抱住安德森时,安德森摸到了他发热的枪管。但是安德森没有去,因为安德森知道,战友为了活下来是为了他的母亲。这可算得上是宽容的至高境界了吧。

可见,宽容分为很多种,就看你是怎么做的了。我们不需要像安德森那样,周总理就是一个例子,一些鸡毛蒜皮的小事就可以不去计较。

若人人都是这样的话,那么就真的应验了一句歌词:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”

宽容议论文开头篇六

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。

宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。

春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲 助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。

齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。

开诚心,布大度。 康有为《上清帝第一书》

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 清。金缨《格言联壁》

量大好做事,树大好遮阴。 中国谚语

人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 弘一大师《格言别录》

人非尧舜,谁能尽善。 唐。李白《与韩荆州书》

关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。 中国谚语

与人为善就是善于宽谅。 [美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

忘却就是宽恕。 [英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》

忍耐记心间,烦恼不沾边。 中国谚语

能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。 中国谚语

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。 清。金缨《格言联壁》

圣人贵宽,而世人贱众。 汉。陆贾《新语。术事》

东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。 三国。曹植《当欲游南山行》

不肯宽恕的人是最坏的人。 [美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的没有教养,他自己也算不得有教养。 [美] 富兰克林《格言历书》

开源不亿仞,则无怀山之流;崇峻不凌霄,则无弥天之云。 晋。葛洪《抱朴子。外篇。广警》

谁能原谅人,谁就能拯救人。 [俄] 邦达列夫《人生舞台》

心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边,疆域无垠。 [白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》

凡论人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。 清。梁章钜《退庵随笔。交际》

得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。 《增广贤文》

忍一句,息一怒,忍一事,少一事。 中国谚语

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。 明。冯梦龙《醒世恒言》

人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。 [捷] 塞弗尔特《泪城》

多宽恕别人,少宽恕自己。 中国谚语

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 [英] 布菜克《耶鲁撒冷》

有忍,其乃有济;有容,德乃大。 《尚书。周书。君陈》

有容乃大,无欲则刚。 《古今楹联类篡》

自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。 宋。善棋道人《绝句》

宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 [美] 哈伯德《笔记》

心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。 [荷兰] 斯宾诺莎《伦理学》

仁者爱万物。 《史记。赵世家》

山锐则不高,水狭则不深。 汉。刘向《新序。节士》

气馁者自画,量狭者易盈。 明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》

以大度兼容,则万物兼济。 《宋朝事实类苑。祖宗圣训》

恶人胆大,小人气大,君子量大。 中国谚语

不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。 [俄] 屠格涅夫《罗亭》

自己话,也让别人话——这就是我的座右铭。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《庄院风流》

大着肚皮能容物,立定脚跟做人。 清。金缨《格言联壁》

胸中天地宽,常有渡人船。 中国谚语

太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 秦。李斯《谏逐客书》

太刚则折,至察无徒。 《晋书。刘隗列传》

仅靠法律尚不能确保言论的自由;为了让每个人不受迫害地表达自己的见解,必须有全体人民中有一种宽容的精神。 [美] 爱因斯坦《晚年述怀》

君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。 马南屯《燕山夜话。涵养》

忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。 明。薛宣《理学粹言》

责人太严,也正是“五分热”的一个病源。 鲁迅《华盖集。补白》

能容小人,方成君子。 明。冯梦龙《增广智囊补》

持身不可太皎洁,一切污辱垢 秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 弘一大师《格言别录》

能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。 明。李贽《焚书。高言说》

一忍可以支百勇,一静可以制百动。 宋。苏洵《心术》

遇方便时行方便,得饶人处且饶人。 明。吴承恩《西游记》

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