人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
佛学宽容 佛家宽容禅语篇一
2. 河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。
3. 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
4. 福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
5. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
6. 制心一处，无事不办。
7. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
9. 朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？
10. 多一座寺院，多一方净土，少一座^v^。
11. 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
12. 真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
13. 大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。
14. 宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅变现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
15. 不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
16. 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——六祖惠能《坛经》
17. 凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
18. 佛家劝人要宽容的禅语
19. 行路吸风，坐地吸土。欺人是祸，饶人是福。
20. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21. 天生我材必有用,千金散尽还复来。
22. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
23. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
24. 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
25. 不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。
26. 知错能改，善莫大焉。
27. 有品德不贱，有学问不贫。
28. 宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
29. 你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
30. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤； 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
32. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
34. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
35. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
36. 天涯何处无芳草，何必单恋一枝梅。
37. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
38. 生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
39. 宽容一缕、阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。
40. 别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
41. 吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。
42. 去时终须去，再三留不住。
43. 宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它是一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
44. 我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。——《法华经》
45. 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
46. 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
47. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
48. 佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
49. 一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。
50. 宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。我真开心，因为我拥有宽容！
51. 真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。
52. 让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天。如果人人都有一颗海纳百川的心，那么世界将会变成美好和谐的人间。
53. 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
54. 念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
55. 让饮酒时就饮酒，得饶人处且饶人。
56. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。——《佛典》
57. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
58. 看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。
59. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
60. 每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。
61. 论起荣华富贵，原是过眼烟云。
62. 茶喝多了养性，酒饮多了伤身。
63. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。——鸠摩罗什 《金刚经》
64. 诸行是常，无有是处。
65. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。
66. 心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
67. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
68. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
69. 求个良心管我，留些余地处人。
70. 持家有道唯忠厚，处世无奇但率真。
71. 知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
72. 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。——《法华经》
佛学宽容 佛家宽容禅语篇二
1. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
2. 劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
3. 他有来言，我有去语。生不带来，死不带去。
4. 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
5. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
6. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。
7. 我们现前这个社会，五欲六尘诱惑的力量太大，我们有什么。
8. 谁征服地界，阎魔界天界，谁善说法句，如巧匠采花？
9. 佛家静心禅语四字
10. 劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。
11. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
12. 知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
13. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
14. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
16. 人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。简单，是内心里的从容和淡定，人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了，心宽了，那些所谓的得失也不过如此。
17. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
18. 能脱俗便是奇，不合污便是清。
19. 今日的执著，会造成明日的后悔。
20. 我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。
21. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
22. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
23. 宽容是什么？宽容是一盏照亮心灵之路的灯，宽容是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的桥梁，愿人与人之间多一些宽容。
24. 在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
25. 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》
26. 过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
27. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
28. 知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭，越死王所见。
29. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
30. 开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
31. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
32. 富贵家宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
33. 宽容是消除人与人之间摩擦的润滑剂，是消除彼此间猜疑积雪的阳光，是沟通彼此间心灵的桥梁。
34. 有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
35. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
36. 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
37. 生不带来，死不带去。
38. 一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
39. 夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。
40. 有风方起浪，无潮水自平。世路由它险，居心任我平。
41. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
42. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
43. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
44. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
45. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
46. 如果你感到焦虑，你什么也感觉不到。花很长时间，自然的心。
47. 知足常乐，风清月明。
48. 你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
49. 悟无止境，能有所感悟，就是福报现前，佛缘成熟了。
50. 有权的发令，无权的听命。同遮不同柄，同人不同命。
51. 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。——《佛经》
52. 宽容是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
53. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实一性一。
54. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
55. 似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。
56. 以一灯传诸灯，终至万灯皆明。
57. 佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
58. 万古长空，一朝风月。——《五灯会元》
59. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
60. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》
61. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
62. 以一灯传诸灯，终至万灯皆明。——《法华经》
63. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
64. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
65. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
66. 采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。
67. 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾虑，增进了彼此的了解。
68. 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
69. 人生在世，无法预知未来。
70. 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
71. 家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
72. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
73. 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
74. 见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
75. 情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
76. 出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。
77. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
78. 觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
79. 何苦如此难自己，一人独行亦可行。
80. 乾坤大地，日月星辰，森罗万象。——《五灯会元》》
81. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
82. 心静，才能听见自己的内心。
83. 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
84. 荣华是草上露，富贵是瓦头霜。
85. 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
86. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
87. 真心应物，不生分别。
88. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
89. 凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
90. 念离真，皆为妄想。佛经名言。
91. 佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
92. 真金不怕火炼，好货不怕试验。
93. 好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。
94. 人生不懂反省，等于停止进步。
95. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
96. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
97. 一个绅士的十字路口，与广场上的圆形，处处不舒服。
98. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
99. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
100. 人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点、想开一些，一切随缘、随心；无意于得，就无所谓失。
101. 会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
佛学宽容 佛家宽容禅语篇三
1. 乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
2. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
3. 生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
4. 命里有时终须有,命里无时莫强求。
5. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
6. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
7. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
8. 若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
9. 如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
10. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
11. 放下屠刀，立地成佛。
12. 抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁；人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
13. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
14. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
15. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
16. 长夜安隐，多所饶益。
17. ^v^佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
18. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
19. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
20. 得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
21. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
22. 心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
23. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
24. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
25. 看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。
26. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
27. 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
28. 亲为亲好，邻为邻安。寸有所长，尺有所短。
29. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
30. 菩萨不与法缚，不求法缚。
31. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
32. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
33. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
34. 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
35. 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
36. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
37. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
38. 在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
39. 人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
40. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
41. 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。事常与人违，事总在人为。
42. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
43. 让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
44. 愚者虽终身，亲近于智人，彼不了达摩，如匙尝汤味。
45. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
46. 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
47. 当断不断，反受其乱。君子报仇，十年未晚。
48. 穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
49. 大贫也是大富，无事，无牵挂，静言，自鸣得意。
50. 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
51. 把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
52. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
53. 老茶是草，新茶是宝。岁月无情，长寿有道。
54. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
55. 无色无相，无嗔无狂。
56. 是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
57. 色即是空，空即是色。
58. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
59. 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
60. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
佛学宽容 佛家宽容禅语篇四
1. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
2. 做牛要拖，做人要磨。人非圣贤，孰能无过。
3. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
4. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
5. 择路宜直，助人宜曲，谋事宜秘，处人宜宽。
6. 一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
7. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
8. 随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
9. 凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
10. 不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
11. 胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，删除旁枝末节，除却杂念私心,多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。
12. 欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
13. 宽容，，请你也原谅我曾经对你的无视，曾经因为我的原则错误而失去了你，现在我要好好保护你，我不会再失去你，我要和你一起踢开自私这个讨厌鬼，把它踢得远远的。世界定会因你而美好。在我的世界里正因为有了宽容，所以一切都显得那么美好！。
14. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
15. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
16. 不是风动，不是幡动，仁者心动。
17. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
18. 一切有为法 , 如梦幻泡影。如露亦如电 , 应作如是观。
19. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
20. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
21. 诸行性相，悉皆无常。
22. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
23. 有书真富贵，无官一身轻。
24. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
25. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
26. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
27. 善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
28. 甘于淡泊，乐于寂寞。
29. 不求完全一致，尽可求同存异。
30. 做一个沉默的人，心里却有一片大海，在淡泊中安详而舒适。
31. 莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
32. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
33. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
34. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
35. 心往空山风雨远， 足下崎岖万里短。
36. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
37. 本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。
38. 恩养儿女为防老，可怜天下父母心。
39. 观法如化，三昧常寂。
40. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
41. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
42. 人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。——《佛经》
43. 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
44. 世人若被明日累，春去秋来老将至。
45. 千里家书只为墙，再让三尺又何妨。
46. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
47. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
48. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
49. 宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容饱含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类情感中最重要的一部分。缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
佛学宽容 佛家宽容禅语篇五
1. 坠入情网莫沉沦，毕竟神马皆浮云。
2. 人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
3. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
4. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
5. 宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
6. 放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
7. 佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
8. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
9. 雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。
10. 家丑不可外传，流言切莫轻信。
11. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
12. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
14. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
15. 生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
16. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
17. 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
18. 我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。
19. 宽容，使友谊变得亲近；宽容，使亲情变得宽厚；宽容，使社会变得和谐美丽。拥有宽容，就拥有了无限的魅力。
20. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
21. 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
22. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
23. 有志者肝胆壮，无私者天地宽。
24. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
25. 拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
26. 界轮回一一婬一一为本，六道往返一爱一为基。
27. 青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。
28. 说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
29. 不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
30. 如果说宽容是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说宽容是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳，多少笑声都是宽容。
31. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
32. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
33. 山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
34. 但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。
35. 一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》
36. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
37. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
38. 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃
39. 若能一切随它去，便是人间自在人。
40. 高山不会碰头，活人总会见面。
41. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
42. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
43. 为人子女的，你以你的财力、劳力，很细心地照顾父母的生活。
44. 阳春布德泽，万物生光辉。
45. 石闲生苔，人闲生病。生男好听，生女好命。
46. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
47. 溺爱并非对子亲，严教才是真关心。
48. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
49. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
50. 不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
佛学宽容 佛家宽容禅语篇六
1. 犹如鲜妙花，色美而无香，如是说善语，彼不行无果。
2. 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
3. 盛年不重来,一日难在晨。及时当勉励,岁月不待人。
4. 富贵自是福来投,利名还有利名忧。
5. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
6. 生活入海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，防止山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
7. 若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
8. 不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。
9. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
10. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
11. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
12. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13. 行无行行，言无言言，修无修修。
14. 烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
15. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
16. 放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
17. 苦海无边，回头是岸。迷途知返，千金不换。
18. 德行要好，风水甭讨。事大事小，说了就了。
19. 和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
20. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
21. 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
22. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
23. 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
24. 野花莫攀，闲事休管。此身如寄，随遇而安。
25. 做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
26. 空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
27. 尽其心知其性，知其性则知其天。
28. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
29. 人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
30. 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
31. 官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
32. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
33. 得放手时须放手，得饶人处且饶人。
34. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
35. 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
36. 人最软弱的地方是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。生命是一场无法回放的绝版电影，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。生命不止，红尘无尽。仅以一程换一种懂得，仅以一途悟一场经历，如此而已。
37. 立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。
38. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
39. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
40. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
41. 门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
42. 记人之长，忘人之短，人心宽处皆是路。
43. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
44. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
45. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
