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护士批评与自我批评演讲词篇一
坚持开展批评与自我批评以保持党的生机和活力
坚持批评与自我批评是对民族优秀传统思想文化的弘扬和发展。以儒家学说为主体的中国传统文化，明确将批评和自我批评作为修身养性、达至理想人格的重要环节。孔子主张“见贤思齐焉，见不贤而自省焉”，倡导“吾日三省吾身”，极为重视自觉反省、自我批评。孟子则肯定“子路，人告之以有过则喜”。毛泽东早在1920xx年1月28日复函湖南学生联合会会长彭璜时，就彼此在处理人际关系方面的不足做了深刻、尖锐的批评和自我批评。正因闻过则喜、闻过则改，坚持并善于运用批评与自我批评的武器，我们党才始终得到人民的爱戴和拥护。
坚持批评与自我批评是对马克思主义哲学实践观点的具体运用。马克思主义认识论告诉我们，由于受主客观条件的制约，任何个人对某个问题提出的见解、看法都只是意见，而意见往往是既有所见、又有所蔽，既有正确的因素、又有错误的成分。只有经过不同意见的争论、观点的批判、实践的检验，才能确定意见中哪些是正确的，哪些是谬误的。个人意见的局限决定了受它指导的个人实践也往往难免存在错误。任何个人，包括党员干部，都应当承认在工作、生活中会存在种种不足、缺点乃至错误，都必须开展批评与自我批评，以便纠正错误，培养理想人格，实现自我提升。
坚持批评与自我批评是化解党内矛盾和增强党的团结的保证。我们党拥有八千多万党员，由于受阅历、学识、认识能力、价值观念等主客观条件的制约，普通党员之间、普通党员和党的领导之间、党的不同层次领导之间，在政治觉悟、理论水平、工作经验、决策能力等方面都存在着这样那样的差异和分歧，也就是存在种种矛盾。只有坚持开展批评与自我批评，经过积极的思想斗争，才能不断地修正错误、坚持真理、统一认识，才能使我们党始终保持先进性和纯洁性，始终走在时代前列。
用好批评与自我批评武器以提升自我和促进党的事业发展
能不能坚持好、正确运用好批评与自我批评的武器，关系到党的团结统一和党的执政地位的进一步巩固。广大党员必须从加强党的自身建设、促进党的事业发展的高度，坚持党性原则，自觉把运用好批评与自我批评武器作为提升自我能力、爱护团结同志的一个重要途径。
从提高党的执政能力的高度正确地对待组织和同志的批评。我们党既是一个有着全心全意为人民服务的明确宗旨、严密组织和严明纪律的党，又是由全体党员共同组成的有机体。每一个党员的能力素质、形象作风如何，都会影响到党的形象、党的执政能力和执政效能。由于我们在认识、把握自我时常常会出现偏差，甚至自我感觉良好。这就需要广大党员从加强党的自身建设的高度，正确地认识和对待组织、同志的批评，真正经常性地采用“洗洗澡”“治治病”两个步骤，借助组织、同志的批评教育和互帮互促，以克服缺点、修正错误。
从净化党的组织肌体和关心爱护同志的角度用好批评武器。不注重相互批评，党内就会一潭死水，就会看不到问题，找不到解决问题的对策，甚至会由于小问题而酝酿成大问题。不坚持党性原则、正确地开展批评，就会破坏党内团结，影响到党的组织肌体健康，小则损害党的形象，大则危及党领导的中国特色社会主义事业的长远发展。广大党员要从党性原则和党内组织生活纪律出发、从有利于党的事业长远发展和关心爱护同志出发，坚持惩前毖后、治病救人的方针，在开展批评时，既不做无原则的“好好先生”，又不违反纪律原则借机打击报复甚至攻击污蔑，真正做被批评者的诤友，帮助被批评者分析存在问题的原因所在，让对方在思想上认识到危害，在行动上找到改正缺点和错误的有效途径，真正达到化解矛盾、解决问题、达成共识、增进团结的目的。
从改进工作作风和实现自我提升出发认真开展好自我批评。正确认识自我，积极开展自我批评，既是保持共产党人政治本色的内在要求，又是每个党员防微杜渐、扬长避短和实现自我提升、自我完善的重要途径。就人的社会心理和社会行为特点而言，在社会交往中，往往有着一种将自己最好的一面展示给他人的倾向，因而极容易有意或无意地将自身思想上、行为上存在的瑕疵和缺点掩盖起来，有时甚至连自己都难以发觉。由于问题的潜在性甚至隐蔽性，在组织生活中，常常难以被组织、同志所深入了解和把握，大多数情况下，大家主要是针对那些显在于外的问题来开展批评，对于难以为他人察觉的、潜在的问题，则需要党员以对自己、对党负责的高度自觉，经常性地“照镜子”“正衣冠”，进行自我检查、自我反省和自我剖析，以实现自我完善、自我提高。
克服实践过程中的不良现象以不断提高批评与自我批评实效
由于人性自身固有的弱点，要针对自身的问题进行深刻的自我剖析和自我批评往往比较难，而在一个组织中，要客观公正、无私无畏地对他人进行中肯的批评更难。在开展批评与自我批评过程中，需要从个人和组织两个方面着手，着力克服三种不良现象，真正提高批评与自我批评的质量与效果。
在思想认识上，要克服三种不良的心理倾向。从党的组织生活实践经验来看，许多同志在面对批评与自我批评时，往往不同程度地存在着三种较为普遍的不良心理倾向，即畏惧心理、懈怠心理和从众心理。畏惧心理是指因害怕打击报复、秋后算账等而不敢对他人、特别是不敢对上级的缺点、错误提出批评。懈怠心理是指因忙于事务而以消极应付心理对待批评与自我批评，既不审慎、客观地指出他人的不足、缺点错误，又不严肃地反省自己的问题，敷衍塞责，应付了事。从众心理是指在开展批评和自我批评时随大流，顺从别人的看法、见解，批评他人与自我批评了无新意、无的放矢。只有克服这些不良心理，才能切实、有效地推进批评。
