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济南旅游景点导游词篇一
我们公园始建于一九五六年，因内有趵突泉而得名。现居市中心，位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多，形成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。
我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区，总面积近百亩。
趵突泉景区在我们公园内西侧，是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们可以从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是<<春秋>>上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)。齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。不过，宋朝.金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。
趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋”，“水涌若轮”称“趵突腾空“。“云雾润蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右,到了严冬早晨,水面上水气袅袅上升,象一层薄烟,一边是泉池幽深,波光粼粼,一边是楼阁彩绘,雕梁画栋,这一切与淡淡的薄雾,构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一,历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问，元代赵孟府、张养浩，明代王守仁，清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石，颂扬名泉，当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美文。
趵突泉东西之间的这座南北向的小桥，名曰来鹤桥，原为木桥，明代万历初所建，天启末年重修，济南解放后扩建公园时将其改建为石桥。桥南首的彩绘木牌坊是原来的样子，牌坊匾额朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山旧迹”，“蓬山”指传说中东海神山的蓬莱、方丈、瀛州三座神山，趵突泉为何称“蓬山旧迹”?意为东海神山不过传说而已，谁也没有见过，但趵突泉的三股水其状如山，但不可攀，好象神话中的蓬莱仙山一般，所以称其为“蓬山旧迹”。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭，此亭建于明朝天顺五年(1461)，至今已有500多年历史，亭西墙壁上嵌刻的两块石碑，一块“观澜”两个大字，取自<<孟子.尽心>>“观水有术，必观其澜”，为明代书法家张钦的墨迹。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字：趵突泉，为明代山东巡抚胡缵宗所写，细心的游客有的可能会发现突变成了“突”，缺了两点，传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建，近年来成了“闲时墨客会名优”京剧名流演出的舞台。趵突泉东池北岸，依水而著，窗明几净的建筑就是有名的蓬莱茶社，又称望鹤亭茶社，清代文人施闰章曾写诗歌曰：“仰而见山之青，俯而见泉之洁，清流激湍兮，孰浚其源?潜蛟出蛰兮，飞虹蜿蜒”。说明这个地方在当时是极目远眺，俯首凝视，观赏领略远近山水之美的绝妙境地。据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在这里临水静坐，品茗赏泉，领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后，竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水，故有“润泽春茶味更真”，不饮趵突泉的水，空负济南游之说。趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，紧挨泺源堂的两座大殿，统称吕祖庙，也叫“吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”。
这三座大殿坐北朝南，在同一中轴线上，自成院落，是一组较大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾，称“吕祖阁”，第二大殿祀吕洞宾的教师钟离权，称“钟离宫”，上层祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂，三间两层，歇山飞檐，古色古香，楹柱上的木刻楹联，“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”是赵孟府的泳泉句，由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间，南殿临泺水的源头，故称“泺源堂”，北殿面对历山故称“历山堂”，解放后恢复为“泺源堂”。游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠，娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建，据<<水经注>>记载：“泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以证明在1500年前就建有此祠。现在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作,院内这尊石碑,前书“激湍”二字,后<<再题趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。
游客同志们，这里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，形成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成，一轮三十六轮月，变幻俱在此石中”。(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰，紫玉兰，初春花开，芳香扑鼻，人们还把该院称作“玉兰院”。
漱玉泉景区与尚志堂景区相邻。东侧高近4米，重约8吨的太湖石，挺拔露骨，筋络明显，纹理凹凸，具有皱、痩、透的优点，名叫龟石，是元代著名的散曲家张养浩之物。别小看这块石头，它是重要文物，现凤、龙、麟称为四大灵石，是唯一保存下来的一块名石，极为珍贵，称为镇城之石，堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可健康长寿。这方名石立于这苍松翠竹之间，宛若一幅立体山水画轴。龟石北面隔路处的假山建于六十年代，泉溪环绕，山径盘曲，青松垂荫，登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形，四壁栏杆皆有汉白玉石砌成，洁白温润，清澈可见的泉池。您们看，泉水从石壁上平展溢出，状如水晶帘幕，经过一片云集的乱石斜溅，活泼欢腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里，其声琅琅，响若漱玉，相传宋代著名女词人李清照居住时，经常在泉边梳妆打扮。漱玉泉对面的这座民族形式的小院落，是为纪念李清照而建的“李清照纪念堂”。这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌六十年代的建筑。院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成，奇峰耸立，松竹掩映，整个院落显得朴实清幽。门楼、正厅、迎门屏风前后均为当代文豪郭沫若民题字。正厅楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的对联体现着郭沫若大师的文才。院内东墻壁嵌刻的20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手。纪念堂正厅，迎门耸立的李清照全身塑像，为著名雕塑家王照善等人创作。厅内陈列的李清照生平事迹、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得。漱玉泉景区名泉众多，除了千秋飞流的漱玉泉，还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉，古朴如镜皇华泉，水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看，天资慧质的李清照难道不正是这名泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水孕育而成吗?
东门入口区建筑中采用了许多“建筑小品”。运用障景手法，迎门叠山，避免一览无余，山高4米，宽13米，长30米，气势磅礴，青条披扶，松柏储涧。山后溪流环抱，山中洞壑幽深。游人可繞绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长，透视线达120余米。前景为向岛榭，中景为曲桥，远景是假山，山后跌瀑布，两岸植花木，景深悠悠。
趵突泉东南的沧园，是一九五六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人，也就是“后七子”之一的李攀龙(沧溟)所建，因其自称沧海一勺，故为沧园，共三厅两院，外廊环绕，曲廊相围，园内植有奇花异木，陈列有各种盆景，如果在冬季，苍松滴翠，修竹婆娑，腊梅盛开，恰似一幅立体岁寒三友图。沧园，内设王雪涛画，王雪涛是当代著名画家，善长小写意，与潘天寿、李苦禅等齐名，展室内珍藏着200余幅珍品遗作,供游人长期观赏。
白雪楼景区西临无忧泉，东靠枫溪岛、南沿新泉池，白雪楼位于景区中心。原来的白雪楼是明代万年间所建，楼是五间两层，坐北朝南，前面出厦，落地木鬲，起初称“历山书院”、“白雪书院”直到嘉庆八年，楼上房檐下方有“白雪楼”匾额。光绪年间，在此居住的胶州人匡源在门的上方又雕刻了“李沧溟先生祠”的匾额。房舍后为李姓居住，扩建公园时被拆除。白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟居士，历城人，是明代著名文学家，中国文学史上后七子之一，被尊为“宗工巨匠”，蔚为一代词宗。倡导文学复古运动，写过不少出色的五、七言律诗和绝句，人称“为三百年绝调”，著有<<沧溟先生集>>，考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不合，辞职东归，后起复为浙江按察司副使，转河南按察使，卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心，每天丝弦悠扬，古筝阵阵，专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣。
趵突泉南大门占地1575平方米，东西长47.5米，南北深13米，主门高8.4米，设计新颖，古今结合，造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门，配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐，前后丹柱，双脊比翼。红柱、绿瓦，盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米，宽9米，池内吐水吐雨，人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹，门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻，盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透，园景显露，景色交融，流线贯通，迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉，优美和谐，有关专家认定，趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。
万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩，以13个不同院落组成,园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南，居万竹园易名为“通乐园”，又名“川上精舍”，清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园，又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年，军阀张怀芝占据该园，历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放，一九八六年，著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内，李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏，万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成，前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割，构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍，各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕，院院相连，楼、堂、亭庑参差错落，梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真。进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调，各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入<<中国传统民居图集>>，它无论从园林艺术，还是从历史文物来说，都是一份宝贵的文化遗产。
济南旅游景点导游词篇二
龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：
1、南北走向的称为正势;
2、由西向东的称为侧势;
3、逆水而上的称为逆势;
4、顺水而下的称为顺势;
5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!
为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!
济南旅游景点导游词篇三
各位佳宾、各位朋友：大家好!
我是长春世界风景园导游员___，在此，我代表公司的全体员工热情欢迎各位的光临。今天，由我为大家服务，各位有什么意见要求，请尽管提出来，我将竭尽全力帮助解决，并祝愿各位度过一段快乐开心的美好时光。
1.引子：
长春世界风景园位于二道区劝农山镇，也就是长吉公路南线16公里，1996年动土，1999年6月28日正式向游人开放。
世界风景园所以选建在这里，就是因为这既是市区的近郊，交通方便，又远离了市区的喧闹与嘈杂，给人以赏心悦目，回归自然的真切感受。还因为这里是皇帝到过的地方，有着动人的历史故事，园址的地貌也有着神奇的传说。
园区内有知名的康熙泉”。据记载，康熙二十年，也就是1681年，康熙巡视由京师经盛京到吉林驿站的修建，双阳(潘家屯原属双阳辖区)是由吉林至盛京的第三站。当时正值初秋，由于一路劳累，当行至潘家屯时，觉得口喝难忍。这时，一股清泉奇迹般地出现在他的面前。康熙下马痛饮，并连声喝彩：清醇甘甜，好水!好水!”此泉至今仍在，且冬夏长流。因康熙喝过此泉的水，后来人们称这眼旺泉为康熙泉”。
劝农山原名潘家屯”，那么何以更名呢?康熙饮过泉水之后，在此小憩。当地猎户和药民闻皇帝驾到，纷纷前来拜谒，康熙帝龙颜大悦，劝他们安分务农，屯垦戍边”。并明诏：富家子弟中的‘贡监生员’垦地20顷以上，式其文义通晓者，用为县丞;一百顷以上，文义通顺者，用为知县;地方官员，有田功者升，无田功者黜”。从此，这些猎户和药民开始了垦荒耕种，农业有了快速发展。全国的耕地面积由康熙初年到康熙六十一年，增加了600万顷。
后来，人们便将潘家屯”更名劝农山”，并立了劝农碑。
园区内的大型观赏性梨园，也有一段美丽的传说。也就是当地猎户和药民前来拜谒时，康熙帝把带来的梨赐给了猎户和药民。后来，这些猎户和药民把梨的种子种在了山上，奇迹般地长出了许多梨树，此后，逐年栽种不辍，梨园不断扩大，形成了现在占地近40公顷，有5000多株梨树的省内最大的观赏性梨园，当忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之时，梨园成为关东大地早春的一大胜景。
园区的地貌也有着神奇的传说。从公园正门望去，风景园的山形酷似龙椅，面对着的山就像是龙椅的靠背，两侧的山恰似龙椅的扶手，给人以吉祥安康之感。相传，凡到这里来过，在这里住过的人，就会除灾祸交好运。这话虽是传说，也无考证，但很多人还是企盼着来这里转一转，看一看，以求吉祥嘛。
长春世界风景园是国家aa级旅游景区，是东北三省唯一的融58处世界著名景观与秀美的自然山水风光于一体的，餐饮、住宿、游乐设施配套的大型文化主题公园。58处世界著名景观再现了一个精美绝伦的世界”，在这里可以实现您的一日周游世界的梦想。60公顷山林果园，春有花，夏有荫，秋有果，冬有青，您可尽赏自然风光之美，呼吸森林氧吧，尽享采摘收获的乐趣。东北三省最大的室外卡丁车运动场，射箭场、游船、垂钓等游乐设施，时尚新潮，情趣浓郁，将给您带来无限欢乐。梨园山庄渡假村，风景园餐厅是您恬静温馨的家园，您可尽享家的舒适，还可品尝极具特色的美味佳肴。
游览长春世界风景园，将会使您眼界大开，将会使您的文化底蕴明显升华，将会给您带来无穷的乐趣，将会给您留下终生难忘的美好记忆，一种入园后留连忘返，离去后盼望下次还来的思绪将会油然而生。
下面，就请各位随我到各个景点游览。
2.公园正门：
这是欧式建筑，新颖别致雄伟壮观。公园正门前是四尊西方古典骑士，他们左手拿着盾牌，右手持长矛或利剑，正在恭迎着各位佳宾的光临。也像是四名卫士，在保卫着各位佳宾和公园的安全。公园正门前的喷泉是母婴喷泉，一位年轻貌美的母亲正在呵护着可爱的婴儿，象征着母爱的伟大，象征着人类的希望和美好未来。
3.雕塑广场：
这是我国独一无二的水上雕塑广场，长70米，宽50米，面积为3500平方米，广场两侧矗立着16尊著名的汉白玉雕像，这些都是世界雕塑史上的名品。
维纳斯女神是希腊化时期大理石雕像。高204厘米。公元前2世纪或前1世纪作。1820年发现于米洛岛。当时，一个农民挖到了雕像的上半身，后又在附近发掘下半身。据雕像右脚底座上的铭文，确定此像为亚历山大德罗斯所作。希腊神话中，她是宙斯和狄俄涅之女，爱和美的女神，在罗马神话中名曰维纳斯。这是一个身躯健美、韶华正茂、容光焕发的女人，是一件最著名的阿芙罗狄蒂雕像，并以断臂美神”而闻名遐迩。虽双臂残缺，但造型非常完美。那略微倾斜的身姿，亭亭玉立，扭转之身躯上每一根线都凝结着和谐的节奏和沉静的旋律，体现出女性的温柔、美丽和青春;优雅曲折的衣褶遮住了下身，只露出左脚趾，与光洁的上身形成鲜明的对比，更加显露出丰腴、饱满的嘴唇，椭圆脸、高鼻梁、窄额及方圆的下额，使人了解到20__多年前希腊女性的典型美。这个裸女不是纯粹自然的人体，而是外在美和精神美的统一，体现着青春、健美的活力和高尚的美德。这一切取决于雕刻家高度的艺术技巧，雕像的每一根线条都是自然形态的高度提练，有变化，有呼应，构成了波浪曲线和谐的人体，充分表现出妩媚、端庄而宁静的体态，无论从哪一个角度审视，都能给人以崇高、矜持而富有智慧的美感。现藏法国巴黎卢浮宫博物馆。
意大利著名雕塑家米开朗基罗的大卫”石雕像，在表现人物精神气质和人体美方面则成为典范。
大家请看，这组雕塑是意大利著名雕塑家乔?贝尼尼的作品——阿波罗与达芙妮。前面的是河神的女儿达芙妮，后面的是太阳神阿波罗。这组雕塑的创意，是借希腊神话为题材，歌颂了人类的理想与爱情，讲述了一段神奇的爱情故事。
小爱神丘比特为了复仇，将一枝点燃爱情之火的金箭射向太阳神阿波罗，同时又将另一枝拒绝爱情的铅箭射向河神的女儿达芙妮。陷入情网的阿波罗发狂地追逐美丽的达芙妮，而少女却冷若冰霜，竭力想躲开阿波罗。雕像所表现的是：达芙妮在听到身后阿波罗的脚步声时，急切地向父亲呼救，让父亲把他化为一棵月桂树的一瞬间。据神话传说，当阿波罗的手一触到达芙妮的身体时，达芙妮就变成了一棵月桂树。阿波罗无可奈何，只得取其枝叶编成花冠。后来，人们给胜利者头上戴以桂冠的典故，即来源于此。这里同时也表现了阿波罗正要触到达芙妮身体时的一刹那，两个人体正沿着一个对角线的方向跑去，达芙妮似乎将要离开大地，她那轻盈腾飞的姿态，充分展示出人物的内心激情。达芙妮眼睛斜视，侧着头，具有使人怜悯的美感。
这组雕塑现藏于意大利的罗马波尔葛塞美术馆。
雕塑广场的每尊雕像不仅表现着石雕艺术的巨大魅力，也都演译着一段动人的故事或神奇的传说。
4.比萨斜塔(意大利)：
意大利的著名比萨斜塔是世界建筑史上的一大奇迹，它是意大利比萨大教堂的钟楼。1174年开始修建，因为地基土层强度低，建到第三层时，塔身开始倾斜。正因为斜而不倒才使比萨斜塔闻名于世。为了保护这一奇观，避免继续倾斜而倒塌，近年来意大利政府和各国的一些建筑师纷纷提出控制塔身继续倾斜方案。
5.长型喷泉(法国)：
现在展现在我们面前的是法国的长型喷泉”，16门炮式喷头并排而立。晶莹的泉水从炮口喷涌而出，其流线型水柱直射程达45米。水池中激起层层浪花，给人以动感的美，清新诱人的美。
6.凯旋门(法国)：
各位朋友，这座高大雄伟的建筑就是凯旋门”。在12个大型花坛的装点下，凯旋门显得更加壮观。凯旋门是为了纪念拿破仑而建的。18世纪末。法国的资产阶级代表人物拿破仑发动了雾月政变”，夺取了法国革命的胜利成果，建了他军事独裁统治政权。为了纪念他的这一功绩，1806年下令修建凯旋门，门高50米，宽40米。从动工到建成历时30年，凯旋门上镶嵌着精美的石雕，其右侧就是有名的马赛曲”。
7.里亚托桥(意大利)：
这座桥就是里亚托桥，它座落于意大利北部著名水城威尼斯。威尼斯水多，桥多，且各具特色。18世纪欧洲文艺复兴时期，威尼斯是有名的商业重镇，水上枢纽。莎士比亚的《威尼斯商人》描写的就是那一时期威尼斯的商业繁荣景象。里亚托桥就是威尼斯诸多桥梁的典型代表，也是桥梁建筑史上的杰作和精美艺术品。
8.自由女神(美国)：
矗立在我们面前的是自由女神。这是1886年法国赠送给美国人的礼物，以祝贺美国取得独立自由。自由女神像高300英尺，左臂托着美国的《独立宣言》，右手高擎火炬，脚上残留着挣断了的铁链，高高地矗立在美国纽约市的自由岛上。自由女神面向大西洋，表现出获得自由后的尊严与神情。
9.五龙潭：
说五龙潭先还得从农安万金塔说起，万金塔源于半截塔的谐音。半截塔是1000多年前，辽圣宗作皇帝时，有一南方堪舆处士说，东北有腾龙之气，可能会出现几条龙。圣宗一听大为吃惊，认为真龙天子只有我皇帝一个人，如果要出现这么多龙，那势必造成天下大乱，于是请处士策划建塔压龙穴，以保真龙天子一统天下，四海安宁。经多方查寻，在今天吉林省农安县万金塔乡发现了龙穴，里面有六条龙。立刻就地动工建塔，当塔建到半截时的一个夜晚，突然狂风大作，雷雨交加，新建塔下出现了一个大洞。第二天早晨这个南方处士一看，认为大事不妙，龙没压住，借雨夜飞跑了。后几经查寻，终于在黄龙府(现农安县)城西南发现了龙穴，并立即用金佛压在穴上，又画了数道降龙符，开始动工建塔，这就是现在农安县城的宝塔。但这塔建成后，据说只压住一条龙，其余五条龙不知去向。这期间却有人看见有一龙卷风从伊通河东南方由北向南在山梁上卷过，形成了五条岗峦，这就是世界风景园的五峰山。山东南角留下一泓数丈深的潭水，这位南方处士三年后到此一看，断定这五条龙就藏在这深潭之中，但塔无法在潭上兴建，只好编个理由欺骗圣宗皇帝，说龙已升天，圣宗则信以为真，不再建塔压穴。但当地老乡一直传这五条龙至今还深藏在潭中，这就是五龙潭的传说。后来故事越传越奇，说潭中还有五个金蟾。此地可称得上五龙戏金蟾的宝地。还说只要在风雨交加的日子站在潭边就可以见到五龙戏金蟾的壮观景象。后来为了使人们方便看这一奇特景观，就建立了这曲桥，也叫观龙桥。
10.四大洲喷泉(法国)：
四大洲喷泉也称《天文台喷泉》，法国雕塑家卡波尔从意大利雕塑家贝尔尼尼的《四河喷泉》中取得灵感，采用四个不同种族的女性形象，以代表欧、亚、美、非四大洲人民。这四个女性是中国人、非洲黑人、南美洲人和欧洲人。由这四个健壮的女性裸体形象举起了一个用12条骨架组成的天文仪，形象似乎穿透云层，沐浴在明媚的阳光里。喷泉的四周，是腾跃着的骏马和蹦跳着的鱼，在各种水花的衬托下，充满着跃动感，给人以美的享受。
