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以守望为话题篇一
艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。
华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。
单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。
正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。
中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。
心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。
以守望为话题篇二
五月的一个周末，我去乡下看望奶奶。那天下午，我独自走在临近河边的田埂上，阳光暖暖地笼罩着大地，田野里的野花、野草昂着头挺着身子，仿佛在守望些什么东西。
走着走着，一阵动听的笛声旋进我的耳蜗，那声音婉转悦耳、空灵悠远，却又微微带着些悲凉凄切的感觉。我循声望去，只看见一高一低的两个背影，依偎在一个院子里，却都有些佝偻着。
我害怕惊动了他们，于是悄悄走近些。吹笛子的是一位老人，弯着背耸着肩，花白的头发被风吹乱了。旁边，有一个老奶奶扶着这个老人。奶奶的背弯得更为厉害，就像一座拱桥一般，陪在老人的身边。阳光一点一点洒在他们身上，毫不吝惜。伴着温暖的风，老人的笛声在我的耳边不断的响起。他们站在一棵开满了雪白的花的树前。一束束的白花与碧绿的叶子交相辉映，仿佛是碧绿的翡翠上落了些雪花。那花，我认得，是我最爱的山楂花。我爱那花，不仅因为它能结出我爱吃的山楂，更因为它的话语——守护。守护这一词说着很容易，但真正要做到，却是极其的难。
以后我每次看望奶奶，都能在田埂上听到婉转悦耳却又略带悲伤的笛声，看到那对依偎在山楂树前的背影。阳光洒向大地，为那雪白的山楂花镀上了一层金边。微风阵阵，吹落了朵朵山楂花，花儿落在那对背影跟前，有无尽的美感与温馨。
慢慢地了解，那个老爷爷患有白内障，几乎看不见。平日里，奶奶就是爷爷的眼睛。他们没有孩子，生活并不如意。因为家庭的贫穷，所以老爷爷没有去作手术。老爷爷患病，已近十年了，在这十年里，老奶奶一直守护在爷爷身边，从未离开过。
我知道后，沉默了许久。这要多大的爱与毅力，才能守着一个看不见世界的人，不离不弃近十年。老奶奶一定期望老爷爷恢复视力的那一天。“执子之手，与子偕老”，这对贫穷的老夫妻，很好的诠释了这句话。我也终于明白，为何他们的院子里会有一棵山楂树，这棵树和老奶奶一起，永远的守望者老爷爷。
以守望为话题篇三
圆规为什么能画圆?是因为心不动，脚不动。“不忘初心，方得始终。”不忘最初的信念，执着追求，人生才得如圆般善始善终。
竹子在种子萌发时，就有笔直插天的信念，纵然风吹雨袭，岩石阻路，竹子从来不会弯曲，笔直地直插云天。就此，竹子享新鲜之雨露，沐清爽之阳光，享世界之高美。
守望初心，世界会为你让路。特蕾莎修女从小立志要帮助穷人，她曾说，爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。她矢志不渝，长大后尽心尽力地帮助受苦受难的人们，在财富、荣誉面前没有丝毫动摇，甚至战争双方都因她而停火。特蕾莎修女不忘最初的信念，不以自己最初的本性去换取巫师手中的玻璃球，在她的一生，宝石始终照耀光芒。
司马迁生于西汉时期，当时汉朝上下都认为李陵向敌军投降，汉武帝极其愤怒。本来，司马迁可以迎合汉武帝的心意，在朝廷上批评李陵几句，那样就可以加官进爵、仕途高升。但他一心为国，不在乎名利，最终选择为清白的李陵辩护，拒绝了诱惑而遭受痛苦。后因公孙谎报李陵为敌练兵反击汉朝，司马迁被定罪名，按律当斩。面对大辟之刑，司马迁永生守住了人性最初的良心、名节，这一切都来自他对良心的坚守，以及自始至终的强国信念。
纵观古今风云人物，无不沉淀光阴，守望初心并善始善终。司马迁为创史记，忍辱负重，历经艰辛，坚持二十年完成史家之绝唱;李时珍跋山涉水，遍尝百草，积累二十七年医学圣典?本草纲目?;马克思旁征博引，博览群书，坚守四十年成经济学著论?资本论?。漫漫人生路，坎坷泥泞多，只有伟人们数十年如一日地守望初心、执着追求，才会有不朽问世。
正如鲁迅深记自己拯救国人的最初目标，毫不犹豫弃医从文;詹天佑心中永恒装着祖国，放弃国外优越条件，回国担起科学救国之重任;李彦宏坚持完成己之心愿，回国创立百度，放弃羁绊，圆自己心中最初的梦。李彦宏曾说过，“人生是可以走直线的，这条直线在自己心中，妥协、分心往往让我们偏离轨迹。信念强大，不要跟风”。
守望自己最初的本性，守望人生中始终如一的信念与理想，才能一路走得更远。
以守望为话题篇四
小草守望雨季的来临，是为了积聚力量掀开压在头顶的石头；蜂儿守望花朵的开放，是为了采花酿蜜，将芬芳传遍四海；而您，守望我们的每一个清晨和夜晚，是期望看到桃李满天下的喜状。
您，便是老师，而您又不仅仅是老师，您更是我们人生的启蒙者和导向。是您，每天清晨天还未明便早早来到教室，踮起脚，遥遥的望向我们将要来的方向。您独自一个人伫立在寒冷的西风中，焦急地等待第一个同学的来到。当我们都来了，您的心头似乎就温暖起来了，脸上也就浮现了丝丝的微笑。然而您的脸色一下便从晴转到多云了，您发现教室后竟有一个空座，于是您又重新伫立回寒风，微笑的心一下子紧了起来——是不是路上出了什么问题了？或是……一个个怕人的是不是让您立不住了，于是您飞奔向自行车，想赶去那位同学家询问情况。可是您刚离开一会，那位同学便到了，他说是因为内急，而您呢，因为那天风太大，心太急，失足跌进了马路旁的沟渠里。
寒风中的守望，我们的心无比、无比温暖。
放学铃声响起后，夜渐渐沉了下来，同学也渐渐离去，而您呢，如果不是站在讲台上目送最后一个同学离去，也定会点亮办公室里的那盏孤灯，因为您要跟我们共同度过高三这一虽短暂而最艰难的征程，因为您明白，只要您一直这样守望着我们，这段艰苦的征程中我们也就有了依靠，心也便会更坚强起来。
风，依旧徐徐袭来，还是冷冷的、凉凉的，而您，依旧会如约在我们来之前和走之后守望在那方寸讲台之上。您的守望是那么的温暖又那么地富有力量。而我们也将感恩于您的守望，也必会将满园桃李回报给您。
我们彼此守望，未来也便充满希望！
以守望为话题篇五
生命的守望者在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。
李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。
于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。
于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代站成一道笔直的身影。
以守望为话题篇六
在中国的每个城市，每天早晨，都会看见大街小巷骑着单车上学上班的人们。最常见的单车是载重型的，又高又大。骑这种车子的大多是些父亲，方便自己载着孩子上下学。在我的印象里，男孩大多喜欢坐在车前的横梁上，仿佛在直面眼前的世界，而女孩们却喜欢坐在车后，紧紧的偎依着父亲的背，仿佛那是最温暖的避风港。
渐渐地，女儿长大了，上学放学不怎么爱坐爸爸的单车了，因为她每天都要弓着腰横坐在那坚硬冰凉的后坐上实在是难受。而父亲的话一天天多起来，但永远只是“上课要专心听讲”“放学别乱跑”之类单调的话语。女儿开始用各种借口和谎言来拒绝坐单车了。
终于有一天，女儿有了属于她自己的单车，一辆有着亮黄色彩的山地车。上学放学，她总是用力的踩着踏板，感受着风的速度，心与风一起飞扬……而父亲的单车，陈旧得似乎失去价值了，它默默地停靠在车棚的最角落……女儿看不起那辆破车，以前总是被父亲擦得光亮的车把、横梁，车圈，早已落满了厚厚的灰尘，而瘪着的车胎，显得那样的苍老、疲惫——父亲的单车已经老了！
那个幸福的女孩就是我！我守望父亲的单车，那永远的单车啊，它承载过多少无言的爱，承载过多少幸福与回忆！
以守望为话题篇七
夕阳下，菩提边，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望着那幸福，回忆美好。
夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶，斑斑点点地撒在地上，有时风吹动，树叶舒意地伸展着腰，斑点也跟随着风拉长，在地上徘徊。那时的我，总爱把斑点踩在脚下，看到光映到自己肉墩墩的脚背，格外有趣。我在与光影玩得不亦乐乎，而你也在菩提树下倚着椅子，摇着扇子笑呵呵地看着我玩。你是多么地慈祥，一张亘古不变的笑脸，让我总是喜欢把你想象成电视上的弥勒佛，让我总是舍不得离开你身边。
玩累的我像一个脱线的木偶，趴在你膝上喘着粗气，汗水大滴大滴地从身上跳下来，把你的裤子都浸湿了。你轻轻地摇着大葵扇，在我耳边呼呼地叫着，然后端起早已准备好的茶让我喝下。你似乎也很爱玩，看我休息够了，倚着那张大藤椅，把我抱在腿上浅浅地摇着，与空中的风一拍一合，有趣极了！然后我又恢复了生龙猛虎的样子，在你的身上窜来窜去，活像一只顽皮的猴子。你依然笑着，任我闹。这样美好的时光让人流连其中！
和她在一起。
直到最后，我才知道，你一直等待着那一刻。你每天晚上仰望星空，是为了寻找她的存在，那一个个美丽的故事是你们的回忆。
如今，我也一样学着你，仰望着天空。那两颗相依偎的星星是你和她吗？幸福地闪耀着金光，让我对你羡慕不已。
如今，我在思念你，曾祖父；我在回忆儿时你给我的幸福。
月光下，菩提旁，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望那份幸福。守望着你的美好。
守望，我的曾祖父。
以守望为话题篇八
从远古时代到科技发达的今天，人们内心最本质的思想是否发生了改变？守望淳朴对于生活无忧的我们这一代人来说就显得更为重要。这不仅是一种高度，更是一种境界！
可能有人会说了：“既然守望淳朴，人为何要不断进化呢？”我要说的是，自然界变化万千，今天是这样，明天不知怎样。一座高楼可能在很短的时间里拔地而起，人也有可能一夜暴富，可是不变的永远是人的心，是心中坚守的那份淳朴。
守望淳朴是一种莫大的快乐。
我曾经看过一篇报道，一位长寿的老人说：“要想长寿，就守望淳朴。我吃野菜比富人吃鱼翅香；我穿棉袄和富人穿狐皮大衣一样暖和；我住草房比富人住别墅舒服，冬暖夏凉。”不知你看了以后有什么样的感想。有时候，淳朴自然的生活是一种幸福。
我这么说，并不是要贬低人类，而是为了唤醒做为一个人内心最深处的那份淳朴。
远古时期人们聚族而居，有食物一起分享，孩子一起抚养，父母一起赡养。这真正是做到了老有所养，幼有所教。这份淳朴是我们现代人所比不上的。
守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：“陋室不陋，唯吾德馨。”这一点我们所有的人都会有欠缺。
追求淳朴自然，让我们现代化的生活更精致、更完美……
我喜欢坐在阳光下和父母一起聊天，倾听一下他们的所思所想，关心一下他们最近的生活。我喜欢手里握着一杯淡淡的香茶，听着抒情的钢琴曲，静静地守望淳朴。
新疆阿勒泰地区福海县初级中学初三：陈雯
以守望为话题篇九
“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星跟随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……”伴着外祖母的童谣，我欢快地蹦跳着，追扑那一只只轻盈的流萤。
儿时的夜晚，天空总是那么澄净而深邃，星星们比赛似的眨着眼睛，散发着柔和的光辉。夏夜最难忘，外祖母把旧摇椅搬到院子里，然后将我轻轻地搂在怀里，一边用薄扇为我驱蚊，一边跟我讲牛郎织女的爱情故事。讲到深情处，外祖母总会微笑着凝望天空，很惆怅地指着牵牛星和织女星对我说：“那两颗星是牛郎和织女变的，每颗星星都有自己的灵魂，当一个人死去了，天上就会出现一颗星星，永远在属于自已的位置上看着他所爱的人……”那时的我似懂非懂，只觉得薄扇的风轻轻吹着很舒服，慢慢地，我便伴着婆娑的树影进入香甜的梦乡。
我小时候一直随着外祖母，我们这个大家庭里，有许多我的小伙伴，我们经常一起玩耍。有时，不小心碰碎了东西，我们便会争着向外祖母道歉。外祖母的脸总是慈祥着，她轻轻弯下腰捡起地上被碰坏的碎片，没有责骂反而使我们格外不安。也正是此时，外祖母的身影高大了许多，就像一棵可以庇荫的大树，时刻维护着我们。
于是，晴朗的夜晚，我经常搜寻那份善良在哪呢？迷蒙的双眼，却似乎已看见星空中外祖母那慈祥的脸庞了。
即便到了清晨，我也会不由自主地抬起头仰望天穹，这时的星星被日辉笼罩着不再闪烁，但我知道，即使这样，慈祥的眸子也会一直跟随着我，无论我去哪里。
家里小孩很多，外祖母却似乎更喜欢我多一点，因为我亲耳听到他在旁人面前夸耀我许多次：“毛毛这孩子真孝顺，我只要想散步她就一定会陪着我。”是啊，关心是相互的，虽然还是童年，但我已明白了爱应是默默给予，我相信，我对外祖母默默地爱，外祖母也会在不远的天际为我默默守望着。
梦，总像笼着层层轻纱，历历在目，却又逼近便逝。我的梦境中常有一湾湖水，安详宁静，泛着浅浅的涟漪。湖的中心，是一片粉红的睡莲，晶莹剔透的露珠点缀于花的深处，空中飘浮着樱花，湖岸青草的颜色是那么青翠。那娴静夜色下的湖泊，那一片灿烂永恒冲斥的星河，我的外祖母处那星河之中，定是那么雍容华贵。
爱是无声的给予，是默默的守望，那璀璨的星夜便是你大爱的目光。
以守望为话题篇十
孔明的《诫子篇》，是给自己孩子说的，确是肺腑之言。但我想，他的孩子未必能知其深意。即使懂得，也必在有了些磕磕绊绊的人生阅历之后。
想孔明当年，躬耕南阳，心忧天下，昼务农耕，夜观星象，读史清风明月中，对弈古松清泉旁，煞是潇洒自在。三顾茅庐后，临出山之际，他还说，切勿荒废农事，若大业能成，就会回来。可惜，这一去，却是鞠躬尽瘁，死而后已。他没能象后来美国的华盛顿那样，打完了仗，理完了政，再回到佛基尼亚州的农庄。
怀念诸葛亮的南阳，向往陶渊明的桃花源，也曾梦想着，去到一个偏远的地方，独自享受“野渡无人舟自横”的恬静。古人的平凡生活，成了今人的奢侈愿望。那种田园诗般的生活，真的离我们远去了。
厌倦了这个世界的浮躁，却不得不在其中讨生活。抱怨着命运的惨淡，却不再有人听祥林嫂讲阿毛。当成功者享受掌声和鲜花，更多的人黯然离去，泪水流在心里，身影融入夜色。
经历风雨，才现彩虹。走过成功失败，方知淡泊宁静。当心灵倾听自己的诉说，当独自咀嚼漫漫的长夜，当扑朔迷离的霓虹灯不再使人心动，当看过了人世的浮华和惨烈，人，便慢慢地成了自己心灵的守望者。即使在刺耳的喧嚣中，也能找到一份平静。
我想，那份淡泊和宁静，不是成功者的韬光养晦，不是暴发户的吃斋礼佛；不是失意者的自暴自弃，不是失恋者的自怨自艾。
淡泊和宁静，是祛除了功利的自由、清澈，是褪去了铅华的朴素、淡雅，是拭去了尘埃的明晰、坚定，是超脱了琐碎的豁达、淡定。她是山野里静静开放的花儿，是天边随意舒卷的云儿，不是为了装饰别人的梦，而是为了享受自己的那份自由和美丽。
美国的两个比尔，克林顿和盖茨，做事都做到了极致，而现在却在做一些积德行善的事情。其实，不管挣多少钱，不管当多大的官，不管你头上有多耀眼的光环，那都是转瞬即逝的事情。人，终归是人，还要回归本色，找到自我，为自己寻得存活的意义。
出世的心，难免有些消极，但心中有份禅意，便多了一份安宁。生活继续着，你总要前行；诱惑在散发着，你无法逃避。淡泊的人，总会给自己多留点时间，把心灵停泊在宁静的港湾。
守望心灵那片宁静，说起来易，做起来难，但这是人生必做的功课。在格子纸上慢慢写来，总会写出一份自己的答案。
