在当下这个社会中，报告的使用成为日常生活的常态，报告具有成文事后性的特点。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是小编为大家带来的报告优秀范文，希望大家可以喜欢。
文化中心开题报告篇一
在当今以金融、技术、信息为主导的知识经济时代，企业之间的激烈竞争实质上是企业文化之间的激烈竞争。企业文化对于企业的发展至关重要，它对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响，从而对企业的兴衰起到决定性的作用。而占我国国民经济主导地位的国有企业的企业文化建设停留在低水平的封闭型企业文化阶段，其“企业文化”常被单纯地认为是企业的政治思想工作，或者将企业职工的文体活动代替“企业文化”。也有的国有企业把“企业文化”仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面，或规章制度及企业标志上面，没有真正体现出企业员工所追求的价值观，经营理念和企业精神等深厚内涵，没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量。优秀的企业文化是不会自发产生的，而是在人们积极追求过程中慢慢积累起来的。
这就要求我国国有企业重视企业文化建设，不断的进行古今文化、中外文化的比较与吸取，并结合本企业的特点塑造出具有中国特色的企业文化，使国有企业在竞争中永远立于不败之地，在未来的激烈竞争中不断发展壮大。可行性论述：21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪。在这个世纪中，以人为中心的管理意识的企业文化与企业的科学技术、经营管理一样，是企业基础中的“软件”。如果不能建立起适合我国国情和本企业特点的的国有企业文化，社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。因此探讨国有企业文化重构具有很重要的现实意义。
本论文拟采用以下手段和方法：实证分析和规范分析相结合;对比论证;列事实、摆依据;理论和实践相结合;引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览、去国有企业实地调研等方法来收集资料。拟运用经济学、企业管理学、组织行为学等相关知识来撰写论文。
本论文拟分以下几个部分撰写：第一部分：企业文化的概述通过对企业文化的含义，作用和地位及国内外企业文化发展的现状的简单阐述来对企业文化的概况作一个简要的叙述。第二部分：我国国有企业文化面临的主要问题及原因拟对国有企业文化面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。第三部分：重构国有企业文化的对策通过对国有企业文化现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。
xxxx年09月25日—xxxx年10月25日收集资料，拟订论文题目和开题报告。
xxxx年03月01日—xxxx年05月1日在国有企业进行调研，撰写论文初稿。
xxxx年05月02日—xxxx年05月31日修改论文，撰写论文第二稿。
xxxx年06月01日—xxxx年06月08日修改论文，撰写论文第三稿。
xxxx年06月08日—xxxx年06月15日修改论文，做好答辩前准备。
xxxx年06月15日—xxxx年06月20日左右进行答辩。
文化中心开题报告篇二
一、课题来源：
根据自己所学的专业知识以及在导师的指导下定此题目。
二、选题的背景和意义：
选题的背景：改革开放以来，我国企业文化建设理论上与实践上取得了很大成绩，对建设我国特色社会主义建设和促进国民经济发展都起到了积极作用。在知识经济到来的今天，企业要想发展并在竞争中立于不败之地，必须高度重视企业文化建设，充分发挥企业文化在市场竞争中的作用。
选题的意义：加强企业文化建设，对于企业的长足发展，有着不可估量的作用;对于市场经济的完善和良性循环的发展，意义更是深远重大。本文从企业文化建设的基础理论介绍入手，阐述了企业文化建设的重要性及建设途径，指出未来企业文化建设的方向。
三、分析思路：
第一部分：分析背景、意义、研究方法、研究思路以及相关概念的界定。
第二部分: 我国企业文化建设的现状分析。
第三部分：我国企业文化建设中存在的问题及原因。
第四部分：如何解决我国企业文化建设中存在的问题。
四、本文的创新点和不足：
论文的创新点：本论文从企业文化建设的现状以及存在的问题为出发点，从中总结出企业文化建设的途径，通过这些研究分析解决企业文化建设的长足发展。
论文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的数据。
五、预期结论：
通过学习与实践，使理论知识深化，专业技能延伸，并为企业文化建设中出现的问题提供实施建议。
六、参考文献：
[1]郭纯金.企业文化[m].中山大学出版社,1991(3)
[2]徐震宇.如何进行企业文化建设[m]. 北京大学出版社 ,20xx-4
[3]吴金法.经营管理[j].中国新闻传媒集团出版,20xx(3)
[4]刘光明.现代企业家与企业文化[m],经济管理出版社,20xx(1)
[5]刑以群，张大亮 .企业文化建设重塑企业精神支柱[m]. 机械工业出版社, 20xx-1
[6]范全红，卫爱国.企业文化与企业竞争力[j].经济师，20xx(1)
[7]支有凤 .加强企业文化建设是当前国有企业发展的迫切需要[j].企业天地，20xx
[8]王俊明.如何推进新形势下的企业文化建设[j].活力期刊,20xx
七、时间安排：
1.20xx.10.15之前，在老师指导下完成选题工作。
2.20xx.10.16-20xx.10.30，根据所选题目进行资料收集并对收集的资料进行整理和分析，做好撰写开题报告以及开题工作。
3.20xx.11.1-20xx.11.30，在指导老师的辅导下做好论文的撰写工作，并形成初稿。
4.20xx.4.18之前，完成论文的终稿，并提交正式毕业论文。
文化中心开题报告篇三
茶与现代经济
xxxxx
二十一世纪的绿色饮料一一茶
中国是世界上最早发现和利用茶树的国家。目前世界各国引入的茶种、栽培技术、加工工艺、饮茶方法，最初都是直接或间接由中国传入的。而中国茶叶更是以其品质之佳享誉海内外。但是近几年来，中国茶叶对出口量已远不如从前，中国不再是世界上最大的茶叶出口国。即使是在国内，中国的茶文化也正面临着前所未有的西方饮料的冲击和挑战。我们决定以此入手，来探究这些现象产生的原因，调查中国新兴茶文化的发展状况。
新时期的学生都热衷于饮用西方饮料，却不知隐藏在那方便、快捷表象下的是口味的极度单一化。而中国传统的茶文化恰恰由于品种的多样化、口味、欣赏的个性化而较难被学生接受。但孰不知，几千年下来，中国茶文化已积淀起极其丰富的内涵。中国的文化遗产中不论是文学、诗歌、戏曲，上至国家大事的庆典节目，下至民间生活的喜庆婚丧、风俗民风、农时收种，无不渗透着茶文化的影子，去掉茶文化，中国的文化面貌无疑将大大逊色。
我们研究茶文化在新时期的发展状况，目的是希望茶文化能以崭新的面貌适应现代化发展。经济的高速发展、生活节奏的加快，使人们不再注重素质的培养，而茶文化则是培养人的素质最佳的精神食粮之一。我们希望以这行动来唤醒大家对茶文化的重视。
1、任务分工：
上网调查：周彬琳
活动记录：徐莲敏
资料的整理归纳：金艳文，余文伟
设计包装袋：周璐君
光盘制作：刘雯琳，姜契
2、活动步骤：
阶段：一二三
时间：5-6周3-4周2周
主要任务：资料收集论文成形制作光盘
阶段目标：完成论文所需资料的准备工作论文的整体撰写多媒体光盘的制作美化修饰工作。
3、计划访问的专家：徐永成老师倪唤风老师等。
4、活动所需条件：图书资料，如：有关茶文化、茶经济方面的书籍其它：计算机上网预期成果：论文表达形式：文字、实物、多媒体光盘。
文化中心开题报告篇四
在七大艺术中，电影艺术是唯一有明确生日的艺术。作为一门年轻的艺术，电影自1895年12月28日诞生以来，仅仅在一百多年的时间里就经历了翻天覆地的变化。它以其巨大的艺术魅力迅速将其他艺术推向边缘，并逐渐占据了当今文化的主流地位。中国电影的历史也已经走过了一百年。经过几代电影人的不懈努力，中国电影人造就了一大批人才，取得了巨大的成就。在精英文化和大众文化的界限逐渐消失的今天，电影以其巨大的优势成为一种流行的艺术风格，成为越来越多学者的研究对象。电影在社会文化生活中发挥着越来越重要的作用，成为当今社会最活跃的文化因素之一。
香港是一个大众文化占主导地位的城市。它的电影风格不同于大陆，以商业和娱乐为主流。在某种程度上，它接近好莱坞的电影风格。这种社会文化背景已经成为香港后现代电影出现的温床。从在83版秃鹰英雄传奇中扮演被梅朝峰抓获并杀害的金兵b开始，周星驰开始进入观众的视野，但并没有引起绝大多数人的注意。然而，凭借才华和勤奋，短短20年后，周星驰用自己的电影征服了观众，创造了一个时代:无厘头喜剧，即后现代喜剧时代。香港的后现代电影并不是从周星驰开始的，但它们肯定是在周星驰的电影中发展起来的。在《霹雳先锋》中，这种风格还不明显。自《赌圣》问世以来，它变得越来越成熟和辉煌。然而，在周星驰后来的几部电影中，这种风格有所淡化。在这种风格的影响下，许多人纷纷效仿，出现了许多风格相似的电影，这种情况越来越糟。
主题目的:周星驰的电影已经流行了20年，出现了许多经典作品。我很早就接触到他的电影，并且非常喜欢，以至于很多电影都被一遍又一遍地观看。我已经为他的电影写了几篇评论，但是很难避免陷入老一套。我早就想写一篇关于周星驰电影的论文，但是我没有新的视角。接触后现代主义理论后，我恍然大悟。周星驰的电影如此符合后现代主义的每一个特征，就像它们是为后现代主义而生的一样。因此，我把周星驰的电影和后现代文化结合起来，为周星驰的电影辩护。
意义:周星驰的电影为后现代文化的研究提供了一个典型的范例。作为后现代文化的典型代表，周星驰的电影对于文化科学家对后现代文化的研究以及普通观众对当今电影荒诞滑稽风格的正确认识都具有重要意义。因此，本文的研究可以揭示周星驰电影的文化内涵，有助于弥补目前周星驰研究中的一些不足，为今后的研究提供一些理论参考。
研究摘要:
周星驰的电影已经流行了一天多。许多人喜欢看周星驰的电影，许多人热衷于研究周星驰的电影。有许多关于周星驰电影的书籍和论文，可以在图书馆或互联网上找到。综上所述，这些研究主要有三个方向:
首先，对周星驰本人及其电影的情节和思想意义的研究，包括大量的电影评论和一些作品，是论文和作品数量最多的研究方向。这些研究的一个突出特点是它们太情绪化了。无论是描写周星驰的生活，还是表达作者对周星驰电影的感受，都是从感性的层面进行的评论，这在理论上是无法概括的，也无法达到理性的层面。这些作品充其量只能被视为一般性评论，没有任何理论意义。例如，自称是周星星粉丝的人写的《爱周星驰》直接表达了他们对周星驰的爱。用强烈的主观感受去研究这个理论，估计不会有研究结果。充其量，它只是表达一个人瞬间的感受。
其次，周星驰电影艺术技巧研究。这方面也有许多论文和论文。与第一个研究方向相比，这个方向的研究相对深入。它不仅涉及周星驰电影的直觉感受，还通过表象深入到他电影中所包含的艺术技巧，如电影中主人公的身份定位、他荒谬的手法等。在这个研究方向上，最重要也是研究最多的话题是对其荒谬可笑的讨论。随着周星驰电影的出现，“无厘头”这个词逐渐进入人们的视线。有许多论文讨论了这个词的来源和意义。然而，很多人在讨论这个话题时总是离不开它，所以这个话题变得很粗俗。仅仅讨论这个话题似乎没有什么新的发现。
最后，对周星驰电影的后现代文化进行了研究。由于后现代主义是一个在西方产生并相对较晚的概念，它传入中国甚至更晚，所以很多人不了解或不能很好地理解和运用它，这可以从少数从后现代文化视角研究周星驰电影的论文和作品中看出。少数人可以从后现代文化的角度有意识地研究周星驰的电影，这是一个很大的进步。然而，在这些论文和著作中，大多数人对后现代文化的应用不够精通，或者他们仅仅从后现代文化理论的一个角度来讨论一个问题，或者他们在讨论后现代文化理论时不够精确。很少有论文和作品能够运用后现代主义理论来研究周星驰的电影。
我对评论的评价:
总而言之，虽然有很多人在研究周星驰的电影和很多作品，但实际上研究这些想法的人并不多，理论上能够准确定位的人更少。通过有意识地运用后现代主义的相关理论，周星驰的电影可以得到全面而准确的理论总结和定位，这几乎是一个空白色。到目前为止，还没有公认的权威来研究周星驰的电影，也没有一本关于周星驰电影的经典书籍来说明这一点。这是一个很大的理论空怀特，虽然我不擅长这个，但我愿意试着钻这个空。
研究内容:
本文运用后现代主义的相关理论，如消费社会理论和解构主义理论来研究周星驰的电影。周星驰总共出演了50部不同级别的电影。本文着重于一些高层次的电影，辅以其他电影。同时，本文将对周星驰的电影做一些全面的外围研究，如票房等。最后，本文还对周星驰风格的其他电影进行了初步探索。
周星驰作为喜剧之王，在演艺事业中取得了辉煌的成就，但这些成就并不是瞬间的。除了自然因素，他的成功也离不开他的努力。就像许多电影明星的成长一样，周星驰一开始是一步一步的跑龙套，最终能够在电影中扮演全职角色。电影《喜剧之王》似乎是对他成长道路的最好诠释。当然，能够在电影中表演和成为喜剧之王是两码事。周星驰的真正崛起始于电影《霹雳先锋》。然而，严格来说，这部电影不是喜剧电影。在这部电影中，周星驰不是主角，李修贤是主角。周星驰作为主角的真实角色及其风格的形成始于电影《赌圣》。从那以后，周的电影席卷了中国，几乎每部电影都获得了很高的票房，观众也纷纷涌向他们的电影。在这种影响下，许多电影制作人开始跟随周的风格拍摄搞笑电影，如《一石二鸟》、《狮吼》、《完美九侠》、《大话西游》、《世界第二》、《密探零狗》、《功夫熊猫》等。这种趋势也蔓延到电视剧中，《武林外传》就是这种风格的典型代表。当然，这些影视剧中有一些是周星驰电影的仿制品，但也有一些是基于仿制品的创新，从而成为新的经典，比如《武林外传》。本文共分三章:第一章是后现代文化与周星驰电影。首先结合周星驰的电影阐述了后现代主义的定义和后现代文化的特征，然后讨论了周星驰电影中所体现的后现代性。第二章论述后现代文化的另一重要内容解构主义，并探讨周星驰电影中的解构主义特征。第三章进一步拓展了本文的范围，探讨了周星驰电影引发的周星驰现象。
研究中需要解决的问题:
本文面临的最大问题是讨论后现代主义的内容以及如何构建后现代主义。另外，相关的理论书籍很难获得，所需的阅读和整理工作量也相当复杂，这也是本文要解决的难题。
因此，在本文的研究过程中，在研究现有材料的同时，以周星驰的电影及相关影视作品为基点，结合相关后现代主义理论，将二者结合起来，从新的视角进行研究。
文化中心开题报告篇五
各位领导、专家和同行：
大家好！
《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题已经于今年2月被自治区教育科学规划领导小组正式批准立项。根据课题管理的规定，现在由我代表《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题组向大家作开题报告，请大家对我的报告提出宝贵意见，在此我向大家表示真诚的感谢。
本研究课题希望通过校本课的开发来对学生进行多元文化价值观的培养，并探索一种有益的实践方法。本研究课题的研究周期初步定在三年。第一年我们做作准备工作，进行该课题相关的信息搜集和调查，为第二阶段的研究做准备。第二阶段为实验研究阶段，该阶段我们采用班级实际教学中的实验法，通过问卷调查和学生意见反馈来积累课题资料。第三阶段为理论总结阶段，整理出最终的结题报告课题论文和校本课教材，申请结题。
选取高一年级三个班级作为实验班，在正常教学外分别按照课题的设计增开校本课，计划开设《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》、《内蒙古三少民族介绍》三科校本课，将每一教学内容制作课件利用多媒体教学设备授课，并最终形成校本教材，另选其他两个班级作为对比班，按原计划组织教学。考虑到本课题的内容较多，我和刘江宇、李杰将主要承担《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》等校本课的开发，姜振国等将承担《内蒙古三少民族介绍》的研究工作。
课题研究过程中，我们需要做大量的调查。这一点我们准备通过网络进行搜集，通过对网络上全国教育同行的调查和教育网站的研究来实现。如果全国有与本课题关联较大的会议或培训，我们将申请参加。同时本课题的第二阶段需要确立实验班和对照班，针对学校每个年段都设实验班和普通班的现实，我准备从这两种班中分别选取实验对象，并分别确立对照班。
1、世界三大宗教介绍的校本课开发。
2、发达国家——美国、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、以色列介绍的校本课开发。
3、内蒙古三少民族——鄂伦春、鄂温克、达斡尔介绍的校本课开发。
4、网络优质教学信息资源的发掘与探索。
5、利用现代信息技术进行网络备课，制作课件并进行实际教学效果研究。
高中生正确价值观的培养方法研究是一个长久而宽泛的课题，本课题组仅仅在多元文化教育方面开展了一定的探索，所以我们在这里也向我们的广大同行发出邀请，如果您对我们的课题感兴趣，并且很想参与我们的研究，请您尽快和我们联系，我们将向自治区课题管理部门申请加强本课题的研究力量。
同时我们真诚的恳请各位领导、专家和同行能多指教。课题研究过程中，我们还需要各位领导的支持和各位专家的指导，我们也希望能得到大家的支持与帮助。
谢谢大家！
文化中心开题报告篇六
茶文化，是我国历史悠久的传统文化中的瑰宝，茶以其独特的魅力，将我们深深吸引，于是决定对其展开全面探究。因为作为炎黄子孙
我们有必要去了解中国茶的历史、种类、冲沏等各方面的知识，因此，我们几个好茶的同学就组成了这个有关中国茶文化的研究性学习课题小组。
关于茶，可以研究的极多，有茶具，茶饮，茶道等等。我们上图书馆，上网，请教老师等，从多方面研究，不仅对茶有了更深的了解，也对调查的技术有了更深的实践。
(一)、目的：
了解茶的起源、发展、流行以及茶具、茶道等。
(二)、意义：
通过研究，可以更深地了解中国茶文化以及其发展历程，而且可以了解更多的中国文化;另一方面，在研究中还可以培养成员的实践能力。
(一)、文献研究法：图书馆、网络查阅相关资料、了解相关信息(主要方法)
(二)、亲身体验法：在研究过程中，找机会去品尝一些种类的茶
(三)、讨论法：与指导老师进行交流讨论
(一)、准备阶段
5月23日-24日：邀请指导老师参加，首先对研究的问题进行讨论、分析，然后根据成员的自身情况进行分工，并制定一套可行的实施方案
(二)、实施阶段
各成员根据自己的任务和方案进行实际操作。
5月25日-26日：图书馆、网络查阅相关资料，了解相关信息。和指到老师(地理老师)进行资深的交流讨论。
5月27日-6月5日：1.品茶，写下感受。2.将前面收集到的相关资料进行整理和总结。
6月6日-9日：邀请指导老师参加，全组成员对研究过程作一个小结，并下写心得体会。然后对研究资料进行研究总结，从中分析茶在人们生活中越来越流行的原因，以及它对人们生活生产的影响。
6月10日-13日：小组进行讨论，根据调查的结果制定一套合适的报告草案。最后，将报告草案完善归纳，总结并写出最后的研究报告。
(三)、总结阶段
6月15日-17日：将完善后的研究报告给指导老师修改。
完成调查报告和研究报告，培养学习兴趣，使我们了解中国茶文化。
(一) 主观条件：全体成员对中国茶文化兴趣浓厚，行动积极，团结协作。
(二) 可观条件：学校有微机室，家中有电脑，方便查阅资料。，方案可行，老师十分配合。
(三) 经费来源：本课题经费要求不高，成员可以自筹解决
(四) 参考文献：《茶文化学》
文化中心开题报告篇七
1. 选题的背景和意义
随着市场经济建设的逐步建立和完善，我国许多企业的薪酬管理都已经获得了很大的进步，但是目前我国企业大多是在其创立初期就开始制定了薪酬体系，并一直沿用下来。目前，许多企业已经意识到以上问题，正逐步建立激励型、符合企业发展方向的薪酬文化。本文的选题背景是有感于目前企业如何处理好个人与企业之间的关系，企业文化与员工的薪酬之间的关系!在企业内部各岗位间薪酬的简单横向对比与各自的能力水平与自己对企业的贡献之间的关系。一方面企业的文化需要员工的认同，使员工有归属感;另一方面企业的薪酬是否能让员工感到满足，本文针对企业这一现象进行探讨，对于企业文化与薪酬中存在的问题，提出解决办法。这将有助于企业领导改善企业的管理，提高企业的用人效率。
2.研究的基本内容 论文提纲：
总述：
在进行薪酬管理时，改变传统的薪酬理念，建立起灵活的奖励和福利制度，建构一套新的有效的绩效薪酬制度，使企业的薪酬管理与企业战略目标紧密相连。有许多构筑成功的薪酬管理体系与企业文化和谐发展的措施，包括搭建企业与员工的双向沟通渠道、提高学习培训机会等非经济性报酬等等，总的说来，一个好的并具有导向性的薪酬制度应当与企业发展战略和企业文化相适应，并支持企业战略目标的实现以及企业文化的变革。
正文：
绪论：
高绩效的业文化让“加薪非必然”成为现实。干得好加薪是必然的——企业文化与薪酬制度之间的关系已经改变了以往的以严格的等级官僚制度内部公平性以及低风险性为特征的企业薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不断地更新!
一.企业中一般加薪的条件以及大家普遍认同的加薪原因。
a.企业中一般加薪的条件
b.大家普遍认同的加薪原因
c. 企业的薪酬制度。
二.企业文化与薪酬之间的关系
a. 什么是企业文化。
b. 企业文化与薪酬制度的一致性
c. 薪酬制度是企业文化的一部分。
三.对于企业文化与薪酬中存在的问题，提出解决办法。
a. 对于企业文化与薪酬中存在的问题
b. 解决办法:
(1)渠道的薪酬攀升通道，形成企业与员工和谐发展的企业文化。
(2)键绩效指标体系，发挥企业战略导向对员工的牵引作用。
c. 其他的解决方法。
四.小结。
3. 研究的重点和难点
对于企业文化与薪酬中存在的问题，提出解决办法是研究的重点和难点。
4. 拟解决的关键问题
对于企业文化与薪酬中存在的问题，提出解决办法。
5.预期研究成果
为公司提供好的管理意见，进一步完善公司的管理制度。
6.参考文献：
[1] 、《塑造企业文化的12大方略》 常智山编著
[2] 、《企业文化：胜敌于无形》 李宗红、朱洙编著
[3] 、《企业文化与ci策划》 张德、吴剑平著
[4] 、《企业文化生存指南》 埃德加 h.沙因(美)著 郝继涛 译
[5] 、《企业文化与经营业绩》 约翰.p.科特、詹姆斯.l.赫斯客特 著 李晓涛 译
[6] 、《企业文化建设100问》 黎群编著
[7]、《成功企业薪酬设计与年金管理制度典范》
[8]、《薪酬制度的建立与完善》 徐沁著
[9]、《薪酬制度设计原则及思路》
[10]、《人事制度管理》
文化中心开题报告篇八
动态：20世纪90年代以来,中西方文化差异对比的研究方兴未艾,不同层面,不同角度的全方位研究正在不断深入。近年来,国内外有关中西方文化差异专题研究的论文也相继公开发表,为中西方文化差异的进一步深入研究奠定了基础。
意义：中西文化承载着不同民族的文化特色和文化信息，它们与传统文化紧密相连，不可分割。本选题以中西方文化差异为切入点，进行较为深入的文化对比研究，反映一个民族的礼仪、宗教信仰、风俗习惯、饮食等特征的表现，有助于更好的了解和掌握中西方文化的差异。
基本内容：本选题重在研究礼仪文化、饮食观念、风俗习惯、宗教信仰、语言表达方式折射出的文化差异，理论说明与实例分析相结
合。难点：如何从多个角度分析归纳总结文化差异。
创新点：将礼仪作为一种文化现象重点加以研究。
1.中西礼仪的差异
2.中西饮食观念得差异
3.中西风俗习惯的差异
4.中西宗教信仰的差异
5.中西语言表达方式的差异
研究方法和措施：本篇研究的主要方法和措施是在选定课题后，由小组成员分工协作，从图书馆查阅相关的书籍、上网寻找资料和有价值的参考文献，最后结合所学课程的相关内容做出总结。
1、阅读相关文献
2、整理笔记并做好材料总结
3、完成文献综述
4、对相关文献进行再阅读、研究，并做好笔记
5、撰写论文。
文化中心开题报告篇九
中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。传统文化，其主体特征应是传统，即文化的延续性和稳定性。传统是一个历史概念，它在历史的进程中虽然在不断充实、发展和变化，但从其本质来看，没有延续和稳定就谈不上传统。今人谈传统，往往强调其发展变化的一面，可谓本末倒置。传统文化只是社会文化中的由历史承传下来的比较稳定的、有自己特色的那一部分。传统文化与外来文化、新生文化共存于现实社会之中，构成一个国家、一个地区、一个民族的文化特色，真正把一个民族凝聚在一起，并使之绵延千年的是民族传统文化。
党领导曾说道：“中华民族伟大崛起首先是文化、精神在世界上的认可、追随和崛起。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民共同创造出源远流长、博大精深的中华文化。中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”加强中华优秀传统文化教育具有重要性和紧迫性。
（1）加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。（2）加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。
（3）加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。
（4）加强中华优秀传统文化教育，必须正视面临的一系列困难和挑战。通过本课题的深入研究，促使教师不断地汲取养分，加深自身的传统文化功底，真正成为有文化、有涵养的教师；
形成浓厚的教科研气氛，逐渐提升教师的理论研究水平，使大家成为学者型教师；
本课题的研究与实践是在皂郊中心小学进行的，实施范围较小，本课题认为通过在我校内进行的研究和实践具有普遍性和代表性，本课题的研究成果适应其他学校。
1、让学生了解、体验中华优秀传统文化的魅力。
2、能主动传承、传播和弘扬中华优秀传统文化，进一步完善学校的德育体系。
3、培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精神内化于心，外化于行。
4、培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
（一）经典诵读如何进校园
传统文化的重要组成部分——经典诵读，是一项大工程，在教材的选用、诵读的理念研究、诵读方式及教学方式的研究、课程设置、如何与现代语文教学有机结合、如何克服课时数不够、如何调动学生学习的积极性、课程评价等，都需要作深入细致的学习和研究。
（二）如何用传统文化打造校园文化
学校文化分显性和隐性文化，用传统文化来打造校园文化是大成小学的重要办学举措，学校将深入细致的开展相关工作。
（四）如何开展传统文化活动，来推动传统文化进校园
开展丰富多彩的传统文化活动是推动传统文化和影响师生的重要手段，传统文化活动的有效性，是开展传统文化必须深入思考和实践的重要内容。比如开展孝亲活动，传统节日活动，家长进校帮助开展活动等，将是我们要全力做的工作。
本课题以语文新课程标准为总纲，从中小学生的自身特点为基础，边研究、边实践，并以具体实践为主体。
（1）进行在学生中进行中国传统文化了解的现状调查研究（现状分析、成因、对策等）。以调查问卷为主，座谈、讨论为辅。
（2）收集、归纳、分析、借鉴国内其他关于弘扬中国传统文化相关研究的成果，进而对本课题进行深化。在此部分，主要以相关的论文和课题为主体，提炼、借鉴其中与本课题相适应的部分，并加以实践、验证。
（3）创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵。充分挖掘学科教材中的育人素材，诸如忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、谦、恭、俭、让以及励志、创新、发明等，全方位多角度多元化开发学生情商、智商，挖掘潜质，培养创新精神及实践能力。
（4）发掘、研究、弘扬秦晋文化中的优秀部分。这些文化遗产如经史子集一样记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念，正是中华民族的文化精髓所在。
（5）创造良好的校园文化。在学校的墙面上可以悬挂一些格言、警句，可以用中国的毛笔书法艺术表现出来；
在走廊里面可以用镜框装裱几幅精美的中国画，以增加学生的传统文化熏陶。在教室里面的墙壁上面可以张贴些传统文化的句子，让有限的教室空间生发出无限的教育资源，这样学生随时可以感受到人文的抚慰，艺术的熏陶和大师的召唤。
（6）开展文化实践活动。我们的课题研究的最终目的就是将之应用于现实，而实践无疑是最好的试验田，不仅可以检验我们的研究成果，更是激发学生兴趣，提高课题效果的不二选择。
第一阶段：准备阶段（20xx.12——20xx.4）
目标：领会课题启动的意义和价值，明确课题研究方向，制定实施方案，清晰课题组成员各自的研究方向和职责要求。
第二阶段：实验阶段（20xx.5——20xx.10）目标：通过问卷调查，搜集资料，把握研究重点。第三阶段：提升阶段（20xx.11——20xx.3）目标：通过实践提升，取得阶段性成果。
第四阶段：经验总结，整理成果（20xx.4——20xx.10）目标：形成大成小学特有的传统文化进校园的系统资料（含文档、图片、视频、教案、教材、经验总结、研究报告）
文化中心开题报告篇十
《中职数学课程标准》当中就强调:中等职业学校数学课程应当呈现出数学的形成，演变以及应用的变化，反应出数学科学的价值、数学家的敬业精神，创造力，在此基础上，提出数学文化的基本要求，使学生感受数学文化的魅力，领悟数学的美学价值。这一标准明确地提出了数学教学要重视文化教育价值，但是课标要求在现实的中职数学教学里却并没有得到重视。很大原因在于我国教育只重结果，不重视过程；只强调怎么做，不关注如何来；只在乎学习的实用性，不进行文化传承教学。数学通常的教学环节都是：复习-新课-讲解-练习-作业。从小学到高中都是如此，循环反复，中职的数学教学也是一样，使得中职学生往往无法提起兴趣，老师也打不起精神，造成教与学的迷茫。
数学是一种文化，这成为新世纪我国教学界的研究热潮，我们一直将数学文化渗透作为主要的课题进行讨论。中职教育主旨是培养国家需要的“工人”，但新世纪的工人已经不再是传统观念中那种“工人”，更要求能在工作中发现问题、解决问题、改进问题的综合性人才。这就提高了对中职教学的要求，创新精神的培养归根到底是一种思维的培养，是一种对美或者精益求精精神的培养。在中职数学课堂上融入数学史，数学思想，感受数学美和数学精神，不仅可以使我们的课堂更加的活跃，学生参与课堂更积极，最重要的是可以让学生得到更好的文化熏陶，提升学生的创新意识，进而更好服务专业学习。
基于此，本课题提出对数学文化与中职数学课堂进行深度融合的研究，在对中职数学课堂中进行知识传授的同时更加注重数学历史、数学思想、数学文化的熏陶，让中职学生在数学学习过程中领悟数学先辈的探索精神和探索技巧，与所学专业深度融合为今后成为新时代技术型人才奠定理论和实践基础。
德国数学家菲利克斯·克莱因认为，研究数学文化是为了从思想、方法、文化的角度认识到数学的重要性，向人们昭示数学对人类文化发展的重要性，他认为音乐可以抚慰人的心灵，绘画给人带来视觉盛宴，诗歌触动人的心弦，哲学丰富人的内涵，科学可以提高人的物质水平，但数学给予以上的一切。美国著名的数学家怀特在其著作《数学文化论》中对于数学文化给予了高度的评价，他指出我们应该把数学当作一种文化来进行研究。日本著名学者米国山藏明确提到 “我从事数学教育多年了解到，学生虽然在初高中时期学习了大量的数学知识，但进入社会以后，应用数学知识的机会较少，在工作一两年就全然忘掉。但无论从事哪种业务工作，数学精神，思维模式、推理模式等都深深的刻在脑海中，使其收获颇丰”。
克莱因在《古今数学思想》一书中的思想拉开了我国数学文化研究的序幕。张宝成在他的论文《高中数学教学中渗透数学文化的行动研究中》当中明确强调了，数学文化内容有几个组成部分，一是数学知识形成规律、二是应用价值、三是思想方法、四是数学的魅力。李金艳在《中职数学教学中渗透数学文化的方式和策略研究》中，分析了如何给教学选取合理的数学文化素材，提出了在选取上渗透数学文化材料要遵循的五个原则。曾雄鸣在《数学文化：中职数学校本教材的开发视角》分析了对中职学校校本教材的开发，根据目标定位和内容选择，组织实施以及课程评价方面渗透数学文化提供了相应的策略。苟海峰、张伟丽在《浅谈中职数学教学中的数学文化渗透》中主要从教学理念、教学方法、实践经验缺乏、学生学习兴趣欠缺、教师综合素质差五个方面分析了中职数学文化现状，提出了提高师资力量，创新教学方法，创新教学理念，丰富教学内容，改善评价方式五个策略。
通过对国内外研究现状进行梳理和分析可以发现，国外在数学教学中更加注重数学思想和数学文化的教导和传授，并且相关研究大多以理论层面为主，而国内在利用数学文化开展教育研究更加侧重于实践层面。然而综合国内外研究成果可以看出，针对中职数学中开展数学文化的渗透教育研究整体较少，并且尚未形成系统的教学方法体系。因此本课题研究针对中职阶段的数学课堂教学效率低，兴趣不浓厚，服务所学专业的情况开展数学文化渗透，具有创新性和必要性。
数学教学的根本目标是要把数学文化融入平常的教学活动，服务所学专业中去。中职学生的数学教学不光是学生要学习基本的数学知识，了解数学运算方法，同时，还要提高学生的数学思维能力。在数学文化的熏陶中，促进学生养成终身学习的习惯，为中职学生的未来专业发展提供多样的可能，并具有创新意识。目标的确定只是一句话，但实际中如何渗透教学，从那些方面教学，怎样提高中职学生的数学兴趣及服务所学专业等等，都成为现实的困难。本研究基于了中职学校的实际情况出发，寻找中职数学教学中渗透数学文化的有效途径，并在实践中获得了渗透数学文化教学经典事例，并尝试建立中职数学教学中渗透数学文化的教学模式和工作流程，为解决实践难题提供了思路和方法，有着一定的理论意义和现实价值。
同时，本课题通过对数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究，将增补和完善中职学校数学文化与职教课堂融合的研究，为其它中职学校的数学教育提供经验借鉴。本次课题研究，也有助于提高课题组成员教师的科学研究能力，丰富学校的校本课程和办学内涵。
（一）课题界定及理论基础
1．核心概念界定
（1）中职生：特指在中等职业学校就读的以就业为导向的学生，即专业班的学生。包括但不仅限于中等专业学校、技工学校和职业高中的学生。
（2）数学文化：当前学术界对数学文化尚无统一的定义，一般认为数学文化是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具和能力，是数学和人文的结合。
2．本课题研究的理论基础
（1）建构主义理论
建构主义学习观认为，学习不应被看成只是由老师教和学生学的被动的过程，而应是学生以自身的经验为基础的主动建构的过程。建构主义者强调学习应发生在一定的环境的作用下，在学习者自主体验、感受和领悟创造中学习，通过学习者主体目标性地观察、动手等活动中，主动建构自己的认知结构和经验，得到知识。同样，数学学习中的“理解”也应该是指以学习者个体已有的知识经验为主对教师所讲授的内容在脑海中加以重新建构的过程，而并不是指对教师讲授本意的理解。同时，建构主义者强调要在充分了解学生的已有认知经验的基础上，把握学习者的最近发展区，引起学生主观上的认知冲突或学习欲望，以到达学习者主动建构知识的过程。建构主义强调学生是学习的主体，而教师是学生学习的引导者。传统的教学方式，不重视学习者个体的长远发展和个体需求，从而抹杀了学生的学习乐趣。
（2）人本主义理论
其主要代表是罗杰斯和马斯洛。人本主义学习观强调要以学习者为学习活动的主体，要关注学习者的情感需要，尊重学习者的同时发展学习者的潜能，建立良好的学习情境和师生关系。他们认为学习的实质是学习者获得知识技能和发展智力，探究自己的情感，学会与教师及班级体成员的交往，阐明自己的价值观和态度，实现自己的潜能，达到最佳的过程。在学习过程中，教师还必须让学生觉得他是一个真诚的、可信赖的、有感情的指导者。人本主义数学学习观重视数学教学中的情感教育，旨在促进学生的德、智、体、美方面的协调统一发展。
（二）研究的目标、内容（或子课题设计）与重点
1．研究的目标
（1）通过本课题研究，纠正中职数学教师对中职数学教学改革的错误认识，提高数学教师在教学过程中将数学文化进行深度融合的重视程度，全面提高数学教师将数学知识与数学文化相融合开展中职数学教学的水平。
（2）通过本课题研究，找到使数学文化有机融入中职数学教学实践中去的有效的教学策略和途径，为未来有效解决数学教学难题，提高数学教学成效，贯彻落实中职阶段素质教育提供借鉴和参考。
2．研究内容与重点
研究内容：
（1）相关文献和专著研读
通过图书馆著作资源、期刊资源、网络资源等多种方式收集和查阅相关资料，了解本课题研究的一般理论和国内外研究现状，重点学习数学文化、数学历史、数学思想等方面的教育方法，为课题的后续展开奠定理论基础。
（2）职教数学课堂融入数学文化现状方面的研究
全面了解本市数学教学现状，对数学教学中存在的数学文化教学观念和方式落后、学生对数学文化的认识不充分、数学文化融入程度不够、数学文化融入手段生硬等问题进行明确，调研学生数学学科学习负担情况，论证在本市开展“数学文化与数学课堂深度融合”教学的必要性与可行性。
（3）形成数学文化与职教数学课堂深度融合的途径与策略
以本市数学师生为例，开展“数学文化与数学课堂深度融合”教学实践研究，重点通过还原数学历史、贴近生活实际、品味数学之美等进行“数学文化”课堂构建，培养学生的创新意识和探索能力，形成与职教数学课堂深度融合的途径与策略。
（4）形成数学文化视野下职教数学课堂的评价体系
在数学文化观下，中等职业学校的数学课程评价更应关注学生的情感目标，而不仅仅关注学生的知识目标，即在数学学习过程中学生的学习态度的变化。重点将评价方式从单一向多元化进行转变，培养学生商学部学习兴趣；其次将评价内容由单一向多元化转变，帮助学生简历正确数学观；再次将评价主体由单一转向多元，实现学生主体地位；最后将评价的类型由终结性转向过程性与终结性相结合，注重数学素养的提高。最终形成数学文化视野下职教数学课堂的评价体系。
（5）研究总结形成数学文化与职教课堂融合的教学模式
对数学文化与职教数学课堂深度融合的教学成果进行整理总结，形成一套具有可行性和可操作性的数学文化与职教课堂深度融合教学模式。
研究重点：
数学作为一门极其容易“量化”的理学科目，在多年以来的教学实践中，已经形成了以成绩、考试为导向的教学体系。“数学文化”作为数学教学中的“人文元素”，在现有体系中的完美融入，提升学生数学学习兴趣与主动性，增强学习信心和毅力，拓展了数学视野，增强学生在专业问题解决能力、应用意识和实践能力。是本课题的研究重点，也是本课题的研究难点。
（三）研究思路、过程与方法
1．研究思路
本课题的研究思路主要遵循“文献研究——调查研究——教学实践研究——总结研究”的课题展开顺序，先从国内外文献分析和调研中，明确课题研究的理论基础；其次以本校数学师生为研究对象，设计调查问卷对当前数学学科教学和数学文化教育现状进行调查，提供数据支持；最后开展数学文化与数学课堂深度融合的教学实践，提高教学效率，促进学生综合素养提升。遵循以上研究思路，技术路线绘制如下：
2．研究过程与步骤
（1）文献研究及调查研究阶段（20xx.03-20xx.05）
①文献资料的查阅。查阅相关文献资料，作为研究资料，提升课题组成员的理论水平；
②教师深度访谈的实施。设计访谈提纲，对我校教师进行深度访谈；
③调查研究的实施。设计调查问卷，对我校学生进行调查研究；
④典型案例分析。从问卷调查结果中选出典型案例，对相关学生进行访谈，并对案例进行深度分析。
（2）理论研究和课题实施阶段（20xx.06-20xx.12）
①中职数学课堂改革方向的探索。召开座谈会，根据前期获取的数据资料进行研究探讨，探明数学文化教学的改革方向；
②以培养学生数学核心素养为目标的课程开发方案的制订。梳理前期研究的成果，制订课程方案；
③教学实验的实施。选取实验班和对照班，开展对照实验；
④研究成果的验证。对实验班和对照班学生的数学核心素养进行考核和对比，验证课题研究的成果。
（3）总结和结题阶段（20xx.01-20xx.02）
①对课题的实施过程、研究成果以及试行的效果进行总结和归纳，并撰写结题报告，完成课题的结题工作；
②对课题研究的成果进行推广和共享。
3．研究方法
（1）文献法
通过图书馆著作资源、期刊资源、网络资源等多种方式收集和查阅与本课题相关的文献资料，了解国内外学者对相关课题的研究现状，为本课题的开展和实施奠定理论基础。
（2）问卷调查法
采用问卷调查的方式，在课题研究前期，以本校师生为调查对象，明确本校在教学过程中存在的问题，为后续制定教师培训方案和教学方案提供数据支持。
（3）访谈法
根据研究需要，在完成调查问卷流程的同时，对部分师生进行访谈，一方面验证问卷的结果，另一方面更加深入的了解他们对教学方案的意见和建议，研究人员主要通过手机录音的方法来记录访谈的内容，访谈结束之后，及时对录音进行转录，对访谈记录进行整理和分析。
（4）实证研究法
以本校学生为对象，进行数学文化与数学课堂深度融合的教学实践研究，结合问题推动式教学方法，在教学实践过程中发现问题、分析问题、解决问题，及时总结在教育教学过程中的得失和经验等，全面提高教师教学能力，同时总结教学经验，形成具体可行的教学方案。
（5）经验总结法
综合理论研究、调查研究以及教学实践研究过程，对课题研究进行总结，形成具有可操作性和借鉴性的参考材料，以提升教师教学水平和学生学习效率。
（一）主要观点
1．数学文化本身是数学知识的一部分，应用于数学日常教学中，有利于帮助学生理解数学发展历史由来，对于提升学生数学学习兴趣，服务所学专业具有积极意义。
2．中职阶段数学教学不仅关注数学知识与专业知识的结合传授，更关注学生学习兴趣和学习习惯的培养，因此将数学文化融入中职数学课堂，是中职数学教学改革的一个重要方向。
（二）创新之处
1．传统研究中倡导数学文化在数学课堂中的融入大多针对义务教育阶段的学生，鲜有研究针对中职学生群体开展教研。中职学生知识学习和技术学习并行的情况，需要强化数学知识和强化数学文化熏陶的必要性，这是本课题研究的主要创新之处。
2．在课题的研究方法方面，本课题的研究运用到了文献法、问卷调查法、访谈法，从多维度来对课题进行研究，确保课题的科学性及准确性。这是本课题在研究方法和手段方面的创新之处。
1．《数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究》结题报告
2．《数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究》学术论文集
本课题组的主要成员分工情况如下所示
冯霞负责整个课题研究方向和研究框架的把握、组织课题组成员召开研讨会议；
崔力负责文献资料的查阅和整理工作；
冯霞负责整个课题研究计划的制定和研究方案的拟定；
吴焱焱负责课堂观察、记录并对结果进行分析；
施向华负责负责问卷调查和访谈调查的实施；
吴焱焱负责整个课题开展期间，所有研讨会议的记录以及总结工作；
施向华负责撰写课题调查报告的撰写。
崔力负责将课题研究成果形成教学案例，并着手进行成果推广的前期准备工作。
文化中心开题报告篇十一
本课题属于长春市教育学院关于《中小学优质教育资源的开发与管理策略的研究》的子课题。它是在学校快速发展的时期郑重提出的。我们旨在通过以课题形式的研究来有力地促进学校文化建设，在校园内营造起一个优美的自然物质环境与和谐的人际关系环境，置身其中，让教师活得幸福，教得精神，让学生过得开心，学得主动，从而更好地促进学生健全人格的形成，还教育以本来就应该具有的高贵的灵魂。同时，我们还希望通过本课题的研究，去努力探索建设校园文化的途径与规律，从而使学校的发展不断走向良性循环的轨道。我们清醒地知道，湖南大学排名，学校文化是一个学校长期的积淀形成的，学校文化建设自然也是一个不断发展、不断积淀的过程;但我们同时也明白，本课题的研究意义重大，它或许能够使我校的学校文化建设从无意识走向有意识，从自然发展走向尊重规律，这就能够让我校的文化建设逐步沿着科学、高效的方向发展。现将本课题研究的相关问题报告如下。
(一)国内大环境的启示
20世纪80年代，校园文化一经提出就受到人们的重视。通过研究，我们发现了三个方面的客观原因。第一，校园文化作为一种微观现象，这是学校管理发展的高层次追求。随着教育改革的不断深化和发展，校园文化成了各级各类学校育人的一条重要途径，成了学校管理的一种重要手段，充分显示了文化管理的高层性、规范性和科学性，为学校管理理论的丰富和发展提供了新的思路。第二，校园文化作为社会文化的重要组成部分，也是加强社会主义文化事业发展的需要。在我国，社会主义制度和优秀的民族文化传统为校园文化的培植创造了优越条件。第三，随着我国教育由应试教育向素质教育的转变，迫切需要学校教育在教育方法、教育内容和教育手段上开辟一条新的路子，以适应现代教育发展的要求。因此，校园文化在我国的兴起是客观必然的。
(二)学校发展的需要
校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌，也是师生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平，是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。同时，校园文化作为蕴含精神因素、信念因素、传统习惯和道德风尚等内容的一种精神和文化氛围，对学生素质的提高具有直接的制约作用。它能潜移默化地熏陶人、规范人，而又使受约束的个体心甘情愿。加强校园文化建设，把素质教育的内容融合于校园文化活动之中，是提高学生素质的一种十分重要的方法和途径。今天，我校迎来了快速发展的历史机遇，上级政府和人民大众对我校的要求越来越高，但由于学生数和教师数逐年增多，办学规模逐年增大，于是造成了教育难度、管理难度也越来越大的局面，所以，我们也迫切需要通过对校园文化建设课题的研究，在学校的教育方法、教育内容和管理模式上摸索出一条新路子，以适应我校不断发展的要求。
本课题的研究意义是校园文化本身内涵及功能决定的。
(一)校园文化的内涵
校园文化是指学校群体行为方式规则的总和，是学校全体成员在教育活动过程中共同创造并逐步形成的文化氛围及相应物质形态，是学校这个共同群体精神风貌、心理状态、思维方式、价值取向等文化素质与文化集合的整体表现。校园文化包括物质文化与精神文化两大部分。物质文化方面如校园环境、整体格局、人文景观、文化设施等作为其物质载体，构成校园文化的物质内容与发展前提;而精神文化则是校园文化的核心内容，包括学校传统、校风学风、礼仪规范、人际关系等因素，由此反映一个学校的本质特征与精神风貌，对学校成员尤其是学生产生直接、深刻、持久的影响。
校园文化在纵向结构上由表及里，可划分为物质的、制度的、心态的三个层次，它们之间相互联系、相互影响，构成校园文化形态的`整体。
(二)校园文化的基本特性与功能
一般说来，校园文化具有以下几方面的特性：
(1)群体性。校园文化既不是某种单一表象的短暂显现，也不是整体样式的简单复合，而是通过校园文化的持久、稳定的表现来反映学校主流与文化趋向。
(2)综合性。指对社会其他文化既能继承，又有吸收、选择、过滤、整合与创造，在此基础上综合成一种特定的校园环境与文化氛围。
(3)规范性。主要体现在校园文化特有的熏陶影响与约束教化，并因其不带强制性而显示出道德力量与文化定势，调整、规范着学校群体的行为。
(4)发展性。校园文化的发展性一方面是社会发展使然及其映照，而同时又较突出地表现出自身的演进惯性。
从校园文化呈现出的上述特性，我们不难归纳出其以下几方面的功能：
(1)认同作用。这是其群体性的必然功效。校园文化群体的道德趋向，归根到底是一种人格、人品等的协调与认同。相近趣味、爱好的个性在整体倾向上而又不失个性风格，其实就是精神凝聚的一种心灵感应。
(2)修养作用。无论是校园文化的物质或精神方面，对学生主体的修养、熏陶都是客观作用于主观的持久表现。我们常听到的书卷气、学生味等其实正是校园文化定势对师生气质、风度等心理陶冶及修养教化作用的直观烙印。
(3)规范作用。这是校园文化最主要的本质约束力，其作用的强度虽因文化程度的高低而呈现出不同层次，但由于这种规范内涵的规定性，使得不同的文化感受又呈现出相近或相同的精神内涵，从而显示出无意、无形、无所不在与现实的制约力量。
(4)导向作用。现代条件下，校园文化是开放式的，从而为学校群体行为及价值趋向提供了较广的选择余地。同时，校园文化又以其文化物质的定势为这种选择提供了主动吸收与消化导向，既不盲目排斥，也不被动盲从，而能对任何非主导文化观念和倾向进行抑制、批判与指责。积极、健康的校园文化客观上指导着学校群体的行为方式与精神倾向。
(5)娱乐作用。校园文化本身就是在教育活动中产生、形成并发展着的。通过开展适合学生身心发展特点，集思想性、趣味性、娱乐性于一体的丰富多彩的文化娱乐活动，寓教于乐，教乐相融，不仅可使师生群体得到多层次、全方位、高格调的情感宣泄与交流，还会使他们在有益的文化娱乐活动中获得身心愉悦与境界提高。
(三)研究意义
1、构建起和谐、美好的校园文化氛围，使教师活得幸福，教得精神，使学生过得开心，学得主动。
2、使学校有魂(精神)可守，带动学校沿着良性循环的轨道发展。
3、完备学校的各项规章制度，使各项规章制度合法、科学、人性。
4、以校园文化建设为切入点，推动学校素质教育实践的深入，促进学生的全面发展和个性发展。
(一)以人为本的教育思想
(二)和谐教育思想
(三)创新教育思想
(一)实事求是。
(二)整体规划，分阶段研究。
(三)边研究，边实施。
(一)物质的校园文化建设。包括校园环境的绿化美化、道路景观建筑物的命名、校徽校旗的设计、校歌的制定、学校网站的建设与管理等;
(二)制度的校园文化建设。包括日常规范、奖惩条例、教育科研、教师培训、学生活动、饮食卫生等等;
(三)心态的校园文化建设。包括和谐人际关系的构建、学校精神的打造、师生心灵的呵护、团队价值观的形成等等。
其中，研究重点是制度的校园文化建设，研究难点是心态的校园文化建设。
(一)文献法
(二)讨论法
(三)访谈法
(四)行动法
略
史富坤：参与设计研究方案，负责定期召集课题组会议，确定会议议题，督促研究落实情况，向学校行政与教代会提交供讨论通过的研究成果;安排课题组成员参观学习的相关事宜;邀请顾问到校进行学术讲座和研究指导。
黄宏明：负责设计研究方案，撰写开题报告、年度报告和结题报告，整理最终成果，统筹、审定书稿;联系顾问，不定期地与顾问交流，听取顾问的指导性意见。
课题组成员分工将详见研究方案中。
20xx年8月1日20xx年4月30日
(一)技术路线
1、研读文献，探寻学校历史，访问学校历史知情人，筛选、提炼学校之魂(精神)。
2、设计研究方案，据方案、按步骤、分阶段进行研究。
3、课题组全体成员每两周定期集中讨论一次，内容主要是汇报并讨论上一阶段的研究成果，布置下一阶段的研究内容。
4、至少每两月向学校汇报一次研究情况。
5、及时向学校行政和教代会提供需讨论通过的相关制度、措施。
6、及时向全校师生员工反馈研究成果，认真听取全校师生员工的意见和建议。
7、已经征得学校同意，每学年进行一次年度报告和一次年度奖励，最后结题时再进行结题奖励。
(二)研究步骤
1、20xx年8月1日-8月31日，组建课题组并开展具体工作，完成课题开题报告的撰写，完成道路景观建筑物的命名和一训三风(校训、校风、教风、学风)的提炼与论证。
2、20xx年9月1日-9月30日，完成课题开题论证，设计研究方案。
3、20xx年10-20xx年7月，研读文献，探寻学校历史，访问学校历史知情人，完成学校精神的提炼;完成校徽、校旗的设计和校歌的制定;更新学校网站主页，使学校网站以崭新的面貌出现在全校师生员工和社会的面前;进一步强化学校绿化美化文化的建设，增强学校环境的文化氛围;完成年度报告。
4、20xx年8月-20xx年7月，进行学校制度文化的研究与制定，以之带动心态文化的良性发展;完成年度报告。
5、20xx年8月-20xx年4月30日，完成制度文化的建设;完成成果整理;完成书稿撰写;完成结题报告的撰写，等待结题验收。
(一)学校的全力支持。学校已经深刻地意识到，本课题研究在学校发展过程中的重要意义，所以，相信学校将会在人力、物力、财力上全力支持。
(二)强大的研究队伍。本课题组成员，以学识论，几乎全是学校骨干;从素质看，全部拥有可贵的敬业精神和严谨的治学态度，且都能忧心于学校发展，愿意为学校的发展竭尽自己的力量;从行政职务上看，包括了学校党务、行政、政教、教务、总务、工会六大方面，既能在研究中高瞻远瞩，又便于在具体实施的过程中实现部门间的协调配合，做好上传下达的工作。
(一)优美、和谐、高雅、大气的校园环境，成为师生学习、工作的理想之地，奏响春风化雨的育人小夜曲。
(二)改进后美观大方、实用精彩的学校网站，既打开学校与外界沟通的通道，又提供师生在线交流的平台，为学校培养个性化人才提供网络基地。
(三)良好的校风，和睦的人事关系，逐步实现人人有事做，事事有人做，人人乐做事的管理妙境。
(四)编印图书一册，汇集3年的研究心得，从理论到实践阐述我校校园文化建设的思考与行动，以鉴后人、启来者。
文化中心开题报告篇十二
在当今以金融、技术、信息为主导的知识经济时代，企业之间的激烈竞争实质上是企业文化之间的激烈竞争。企业文化对于企业的发展至关重要，它对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响，从而对企业的兴衰起到决定性的作用。而占我国国民经济主导地位的国有企业的企业文化建设停留在低水平的封闭型企业文化阶段，其“企业文化”常被单纯地认为是企业的政治思想工作，或者将企业职工的文体活动代替“企业文化”。也有的国有企业把“企业文化”仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面，或规章制度及企业标志上面，没有真正体现出企业员工所追求的价值观，经营理念和企业精神等深厚内涵，没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量。优秀的企业文化是不会自发产生的，而是在人们积极追求过程中慢慢积累起来的。这就要求我国国有企业重视企业文化建设，不断的进行古今文化、中外文化的比较与吸取，并结合本企业的特点塑造出具有中国特色的企业文化，使国有企业在竞争中永远立于不败之地，在未来的激烈竞争中不断发展壮大。
21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪。在这个世纪中，以人为中心的管理意识的企业文化与企业的科学技术、经营管理一样，是企业基础中的“软件”。如果不能建立起适合我国国情和本企业特点的的国有企业文化，社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。因此探讨国有企业文化重构具有很重要的现实意义。
实证分析和规范分析相结合;对比论证;列事实、摆依据;理论和实践相结合;引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览、去国有企业实地调研等方法来收集资料。拟运用经济学、企业管理学、组织行为学等相关知识来撰写论文。
部分：企业文化的概述通过对企业文化的含义，作用和地位及国内外企业文化发展的现状的简单阐述来对企业文化的概况作一个简要的叙述。
第二部分：我国国有企业文化面临的主要问题及原因拟对国有企业文化面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。
第三部分：重构国有企业文化的对策通过对国有企业文化现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。
文化中心开题报告篇十三
题目：xxx
姓名：
学号：xx 03030331
指导教师：
班级：服设
所在院系：设计xxx
报告内容
课题的目的及意义
目的：
视觉营销的根本目的在于争取目标顾客、扩大市场影响和突出品牌形象，因此，绝不能只满足于热热闹闹的促销宣传和心血来潮的煽情手段，论文开题报告格式及如何写论文开题报告。同企业的所有经营活动一样，视觉营销也必须坚持既定的理念和一贯的策略，并且在设计上予以充分体现。
意义：
视觉营销并不是新的"武器"，而是一门被我们遗忘了的"武器"。作为一种直观的营销手段，它其实一直默默"呆"在每个终端的幕后台角，人们对它的作用了解甚少，如同一个被"雪藏"的歌手，开题报告《论文开题报告格式及如何写论文开题报告》。近几年当我们重新审视和了解它的作用后，"视觉营销"就开始从幕后走到了前台。而其更大的意义是：商家们已经开始将作为一门独立的学科，发掘它的潜在威力，同时在终端中进行系统的运用。
课题的主要任务；研究可能遇到的问题以及解决的方法和措施
研究主要任务：
1.论述服装视觉营销的含义和范畴。
2.针对一个服装店而言，在色彩、造型、声音这些相关的影响视觉注意力方面进行分析
3.服装视觉营销塑造消费者心中的形象。
4.整合视觉营销，提升销售业绩。
可能遇到的问题：
1.现有资料和信息不足；
2.对现在服装卖场中的视觉营销的应用与服装本身认识不足。
3.视觉营销的应用于卖场销售是否成功。
解决方法及措施：
积极到阅览室，图书馆等有价值的位置查阅；学习研究，向指导老师请教；从自己实习单位的情况为起点，然后再到各大中小型服装卖场中更好的了解服装视觉营销对服装服装卖场的影响状态，从实际出发，慢慢学习服装视觉营销在卖场中的作用的认识和了解，逐渐完善课题。
论文
大纲
摘要
众所周知，人们所感受的外部信息有83%是通过视觉传达到人们心智的。也就是说，视觉使人们接受外部信息的最重要和最主要的通道。现代营销知识告诉我们，视觉营销是作好营销必不可少的营销手段之一。
本文旨在从服装卖场角度来阐述服装视觉营销的作用和影响。
文化中心开题报告篇十四
一、课题界定
1.关键词：学校文化建设 校本课程
2.关键词解读
“学校文化建设”不是一项独立的工作，而是以所有的工作为载体，在各种工作中，在各种活动中，点滴建构，点滴积累，是一个由外在的口号，逐步内化、形成共识、凝聚人心、形成合力的过程，是一个内涵发展的过程。
“校本课程”是指学校在保证国家和地方课程的基本质量的前提下，通过对本校学生的需求进行科学评估，充分利用当地社区和学校的课程资源而开发的多样性、可供学生选择的课程。”（《校本课程开发：理论与实践》，崔允漷著，教育科学出版社，20xx年9月第1版，p132）也有学者简洁地表述为：“人们习惯上将学校自主开发的课程称为校本课程。”（许洁英.国家课程、地方课程和校本课程的含义、目的及地位[j].教育研究.20xx，
所谓“校本”，一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。为了学校，是指要以改进学校办学实践、解决学校所面临的问题为指向；在学校中，是指学校的问题，要由学校中的人来解决，要经过校长、教师的共同探讨、分析来解决，所形成的解决问题的方案要在学校有效实施。
学校文化建设为课程建设提供了丰富资源，课程模式为学校
文化建设提供了科学的操作范式。按照课程的操作范式来进行学校文化建设，可以使学校文化建设工作更具目的性，操作的规范性因而自然会有高效性特点。学校新课程文化重构需要载体，需要操作思路；校本课程建设需要内容和资源；学校文化建设为校本课程的建设提供了内容，校本课程建设为学校文化建设提供了形式和操作思路，一体二用，形成互补，一为载体，一为内容。从这一角度看问题，校本课程的开发与建设就不再是一种负担，而成为一种需求。理清这一关系的重要意义，在于形成了学校课程开发的需求因而也产生了课程开发的动力，课程开发也有了取之不尽的资源。
3.课题界定
学校文化与校本课程是相关联的，校本课程开发
(school-based curriculum development)，又叫学校中心课程规划(school-focused curriculum planning)，是20世纪70年代在英美等发达国家中开始受到广泛重视的一种与国家课程相对应的课程开发策略。校本课程开发是指学校根据自己的教育思想自主进行的适合学校具体特点和条件的课程开发策略。“以学生为本，建设符合素质教育要求的课程体系”，是在实施国家课程、地方课程的前提下，在明晰了学校自己的办学宗旨、育人目标，通过对本校学生的需求进行科学评估，并注重学生全面发展与个性差异相统一，充分利用校园文化资源进行开发的、多样性的、可供学生选择的课程体系。是针对地区、学校、教师、学生的差异性，
着眼于尽量满足学生的个性发展需要，也有利于满足教师自身的专业发展需要，能与国家课程、地方课程整合并起补充的课程体系。
学校文化是一种具备系统性要求的组织文化，它是学校实施素质教育的重要组成部分，更是推进学校和谐发展的重要载体。校园文化是学校文化建设的重要组成部分。从广义上讲，它是学校师生员工在教育教学及其它实践活动中共同创造的全部物质财富和精神财富的总和；从狭义上讲，它是学校主体成员所共同追求的价值观念、思维模式及行为方式。从根本上讲，无论哪一种要素，都必须围绕学校的精神核心，形成一种气势、一种相对稳定的心理现象、一种强力的磁场效应，使身处其中的个体自然而然地受到感染和左右，产生春风化雨、润物无声的教育效应，对学生气质、性格和人格的塑造产生积极的意义，对学生的终生发展产生深远的影响。
二、国内外研究现状述评
20xx年9月，新一轮基础教育课程改革在全国各地的38个实验区开始启动、实施。新课程改革的核心理念是以学生发展为本，新的课程、新的教材、新的课程评价观、新的教师观、学生观强烈地冲击着基础教育领域。教师的角色开始发生转变，学生传统的学习方式有了一定的突破和改进，教师的观念有了一定的更新。 但是，随着课程改革的不断深入，学校文化这一内隐性的因素已经在课程改革的推行中发生了制约作用。同时，新课程以新的理念和新的教学方式蕴涵着新的学校文化，因此，新一轮基础教育课程改革的过程，就是建设现代化学校文化的过程，也是以人为本、实施文化管理的过程。让我们用新理念建设学校文化，打造先进的文化管理，在建立新课程体系的同时，建设现代学校文化。1932年，美国进步主义教育协会组成的 “中等学校课程检讨委员会”针对社会发展的综合化趋势提出了进行大规模的知识协同教学的必要性，进而强调学科间的整合，一些国家先后出现的相关课程、融合课程、广域课程等就是这种课程整合模式的发展。19 世纪末 20 世纪初，受杜威进步主义教育思想的影响，整个世界掀起了儿童经验主义的教育思潮。针对传统学科课程将知识割裂开来的弊端，主张学习即生活，教育即儿童经验的连续改造，要求把儿童的经验和兴趣作为课程整合的核心。
三、选题意义及研究价值
学校文化是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和是一个学校特色和理念的体现。校本课程和校园文化建设无论是在内容还是途径都有千丝万缕的联系。在校本课程中开展校园文化建设，让校园文化的建设有了依托，把校园文化建设融进校本课程，既丰富校本课程的内容，又展现学校的办学特色，二者的有效整合可谓是相得益彰。
一个学校，从建校起，建设自己独有的文化是每一个领导者的职责，形成独特的校园文化，是一个学校生存、发展的必由之路。因为学校文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园活动等方面，是学校实施素质教育和精神文明建设的重要组成部分，是学生成长成才的内在需要，更是推进学校和谐发展的重要载体。校园文化建设可以极大提升学校的文化品位，更是一所学校综合实力的反映。所以校园文化建设是学校发展的重要保证。
四、研究目标
结合农村特点开发农村小学校本可用资源，挖掘地方文化的潜在资源，根据教师特长、能力和学生特点，进行课程整合。以服务全校师生为宗旨立足实际，突出特色，通过加强校园文化活动的基础设施建设，创新校园文化活动的内容，拓展校园文化的领域，规范校园文化活动的模式，努力构建我校特色的校园文化体系。从而形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。是开发具有特色的校本课程。根据本地区、学校和学科的优势和特色 , 因地制宜地开发与利用校园文化课程资源 , 形成具有地方特色的校本课程开发模式 , 使其在课程实施过程中发挥最大效益和价值。
五、研究内容：
将校园文化整合到校本课程当中，在校本课程中充分展现校园文化。
