人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
清明高考篇一
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。也因此作下了千古名篇《清明》。让我们来鉴赏一下这首诗。
唐代杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢?“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的.意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!
清明高考篇二
细雨蒙的，透过细腻的雨丝儿，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是的，街上的行人不多，叹息，又是一个清明。
回了老家，在未开桌前，看天未暗又下着几滴小雨，伴随着这种天气走了出去。
眼前是一排整齐的绿，铺满老房子前面那块地，听爷爷说那是米麦，他还笑我没见过这东西。下地后一股清晰的味道扑鼻，似乎是从天空飘下的余地溅落在大地上，顺便还吧藏在土里的香味带了出来。是的，这的的确确是大地是味道。上前折下一支米麦，整支米麦里都沾着春雨，一有什么动静，水珠就滴溜溜地滚进叶子于杆的缝里去。细看这支米麦，有六股，它们还没成熟，青幽幽的。一粒粒一颗颗，都有以根常常的须冲天向上。爷爷告诉我它们是先长壳再长肉的，成熟后可比现在大多了。
其实刚进老家的小道，我先注意到的并非这片麦绿，而是远处的大院子里两棵高达的梨树以及那漫树白花。看完这片绿，我就迫不及待地跑是看这片白了，哦不是，是雪白。真的很像“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。站在这片雪下，满地都是春风带下来的花瓣，零零散散，洒洒落落。又回到老房子转了转，欣喜发现14年前那棵枇杷树结果了。有好几棵枇杷树在支小小的土地里孕育，生长。那是14年前妈妈怀我的时候所吃的枇杷，随便一扔，谁知所扔之处必有发芽，它们与我同岁，与我一起成长。
时间还早，又与哥哥去了后山，这个小小的村庄依山而建，后山不是一座儿是一片。找了最近的地方上了山。这是一条经常走的路，小时候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了却找不到什么宝藏，今日却感觉整座山都是宝藏，它正坚守着小时候与伙伴们冒险留下的快乐与回忆。上山依旧做着那同样的事，走同样的路，吹一样的风，却又不一样的感受。整座山都沐浴在微寒的春风中，都沉浸在有趣的回忆中。依旧做着看似幼稚的事，采了一大把红杜鹃，小时候也如此，仿佛上山就是为这片春风春雨滋润过的红色似的，时间怎么过还是如此风尘不变。
这些植物以及这些山，完好地保留着我的回忆，触摸着空气，触摸着风，看到它们仿佛打开了记忆，那扇陈旧的门。
清明高考篇三
清明，雨有些儿大……泪水和雨水交杂着，无数人上山扫墓时的抽泣亦或是痛哭，只因回想起那时往事，却是道如今黄土一杯的无奈与凄凉。他曾给我过，我亦曾拥有过一个久远的地方，然而现在时光，那里确实属于梦境了。其中雨攸的下起。笃定与明亮，当初赠与的，不再理所当然，因为失掉了，失掉了过往事件的回首。
千江有水，晓风拂扬。“一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见”。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，清明节因此得名。天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律——生死轮回，还是终究要走一遭。
曾与他一同眼看船筏各载白雪，涪江而下，灿烂烟火荡开天边，两岸高山直矗而上，似对立巨魔，在雪之中，颜色淡白，无雪处皆做一片墨绿，不可形容的瑰丽。那时年少，方不知大河的感人，江水与江风的苍茫与有力。一纸薄影的远山，稀释在了落日的茫茫灿辉之中。于是在于其中搬入伴入几缕烟霞，几簇的红染遍半面桃花，却殊不知一同领略的是江南最盈盈的光影。那里显得清新而温暖，明艳而壮丽，是他所抓定的调和风度。
他为世界抹上清晨微云，沾上四月橘香，但却会在他消失后，从此失去了原有的意义，让人觉着短促了，让人产生其不过是一时间的幻觉罢了。凡形状，一旦消退，黯淡，便是失去了，失却了意识的能力。往事不同，隐匿了，即使人亡物毁，久远的往事了无陈述，缺一更加脆弱而又生命力的躯体，从无以辨从的蛛丝马迹中，坚强不屈地撑起会议的巨厦。只带小品一口，脱颖而出。
头全以与雨淋湿了，站在坟前回忆着，眼中些许泪旖旎，流不出，也道不尽其思其念与其愁。一唱与三叹，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”魂断，理还乱，念已逝故人。雨叹息风轻叹，人儿亦轻声吟唱。伴着一声轻叹，携起瘦瘦的往事，嗅着幽香，闻着雨中草木之气，拭着碑上雨水。
清明高考篇四
与春分谷雨之际，清明佳节来临。清明节不仅仅是纪念祖先缅怀故人的节日，更是踏春寻芳，欣赏无边春光的最好时节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，好像每年清明的时候，天空中都会应景似得飘着点小雨，但是今年却不一样。早早的，清明节的第一缕阳光便越过天际，洒下春日下的大地，今年的清明节也似乎不那么沉郁。
清明佳节最主要的事情便是缅怀祖先，纪念逝去的先人。这天我随着爷爷奶奶给逝去的故人扫墓点香，清明节每个地方也有没有个地方的习俗，我们这边的习俗当地人称之为“挂山”，买好纸钱、香烛和相应“挂山”的用具，一大清早我便随着爷爷奶奶来到墓园，开始每年清明必做的事情，面对这些事情，我也已经比较熟悉。“清明佳节桃李笑，野田荒冢只生愁”看到爷爷奶奶扫墓时那沉重又透露这伤心的表情，一定是想起了与故人生前的种种深刻的往事，也一定会伴随着相应的遗憾吧。看到这里我也会想到我也会有这么一天，爷爷奶奶也不会一直在我身边，总有一天清明，我也会像他们一样在墓碑前细细诉说往事。
祭拜完祖先后，我们便会回家吃妈妈每年用特殊野菜煮的鸡蛋，这是每年清明我家的习俗。解释是吃了后在接下来的日子里便会身体健康，快乐无忧。抛开这个来说鸡蛋还是很美味的，鸡蛋的嫩滑混着野菜的清香，一口咬下去，仿佛将春天吞进口中，幸福四溢，满口鲜香。
清明节又称踏青节，顾名思义在清明节这天我们也会在这初春的时候到郊外游玩散步，欣赏初春时节的魅力，又恰逢天公作美，天气晴朗正是踏春的好时节。这个时候我便会把自己保存了很久的风筝拿出来，在明媚的阳光和徐徐的春风下将它放飞，看到它越飘越远，越飞越远，就像自己的心情一样开心的仿佛要飞到天际。清明除了可以多放一天假，踏青便是我最喜欢的活动了，因为和家人出来的时间并不是很多，所以对于这一天我也是格外珍视的。
我想清明节不仅仅是要我们缅怀先人，感恩故人，更多的事让我们让珍爱自然，热爱生命，珍爱爱惜身边的人，享受现在的时光。
清明高考篇五
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”从传唱已久的一首《清明》，可以看出清明节在中国人心目中的崇高地位。
清明，二十四节气之一，由于传统的上巳节和寒食节都在清明前后，后来逐渐三节合一，并最终确定了法定假期的地位。在我的心目中，清明节连接着过去、现在和未来，有着丰富的文化内涵。
清明节连接着过去。在清明节，我们要去扫墓。扫墓就是把去世的家人的墓清扫干净，并祭拜。我们扫墓时不能大吵大闹，因为这是对去世先人的不尊重。扫墓时还要认真，必须把墓的四周都清理干净，并鞠躬三次表示对祖先的敬重。有时候，学校还会组织纪念英烈活动，那种庄严肃穆的气氛，让我深感震撼。活动结束以后，还让人的心情久久不能平静下来，仿佛自己长大了几岁。我们背诵过的《论语里》曾说过：“慎终追远，民德归厚矣。”我一开始的时候不明白，明明去世的先人和英烈们并不能感受到后人的哀思，为什么我们还要这么庄重地举行仪式来纪念？现在我明白了它更大的作用是让我们的民风变得纯良、厚重啊。
清明节也着眼现在。我们伟大的先贤—孔子，就在上巳这一天描述了他心目中的理想生活：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”古人如此，今人也是这样。在清明节，我们要吃清明团—营养丰富，美味可口的传统食材，让我们保持我们还要洗个澡—沐浴更衣，清洁身体，在保持健康的同时，还让我们神清气爽；最后还有放风筝—手摇目送，心旷神怡，放走了疾病、晦气，留下的是阳光、活力和希望。所以，清明节让我们身心健康，活在当下。
清明节更通向未来。正因为清明节代表的追思精神，这才让我们拥有了几千年不断的民族和文化，让我们拥有了世界上不曾中断的历史传统。而清明节代表的重视身心，活在当下的精神，也让我们中华民族具有了极强的适应能力和勃勃生机。正因为如此，我们这个民族也拥有了一个光明和美好的未来！
“清明上巳西湖好，满目繁华。”千年之前的欧阳修，已经写出了他眼中的盛景。千年之后，在西湖之滨，在运河之畔，在钱塘江边，又是清明佳节，今景更胜往昔！
清明高考篇六
“清明时节雨水多，路上行人欲断魂。”这是唐代诗人杜甫心中的清明。"燕子到春都，梨花在晴空背后。"这是宋代作家颜姝心中的清明；"千树绿相似，舞烟眠雨清。"这就是颜心中的清明。
周六早上，我和妈妈去爷爷奶奶的山上扫墓。我从来没有见过我所谓的爷爷，甚至我的奶奶也只有两岁。开了一个小时的车，终于到了熟悉的家乡，见到了熟悉的叔叔阿姨，但陌生的是爷爷奶奶埋葬的那座山。
农村的空气格外清新；农村的天空格外美丽；这个国家的每一棵树都让人在早上感到精神焕发。我走到一条小河边，看见表哥盈盈。她在河边抓鱼。万一她掉下去了，我不得不去袖手旁观，怕她不小心掉进河里。虽然水不太深，但是比她表姐高几厘米，她的水也不好游。出事不好。一个小时过去了，我承认我真的太担心了。
一个上午就这么匆匆过去了，终于到了期待已久的下午。我希望是因为我想看看这个陌生而又深情的地方。陡峭的山坡就像通往天堂的唯一道路，布满荆棘。阻碍你的事情很多。有时候会被一棵参天大树阻碍；有时候会被一根小竹笋挡住；有时候，你会被一块长满苔藓的石头挡住去路。但是对于经常爬山的我来说，我不知道该说什么。
在山上，根本没有路。只有一步一步的踩上去，一点一点的开，才有路。历经千辛万苦，我们终于到了爷爷奶奶的坟前。我们去山上花了几个小时，礼拜用了不到二十分钟。当我们下山时，我们可以慢慢地走，不用担心时间。一路上，我和表哥挖了几棵大竹笋，但因为太碍事，我们没有带它们下山。我记得我妈之前说过，外婆生前喜欢吃竹笋，我们离外婆的坟不远，我就抱着几根竹笋跑到外婆的坟前，把它们放下了。
下山时，我气喘吁吁地来到我家门口。虽然我以前爬山，但是这座山几乎是一条直线。上山难，下山更难。
清明悲凉热闹。我要带着兴奋和希望迎接清明节的到来，而这一次的清明节会让我刻骨铭心。
清明高考篇七
我国传统节日中，清明节算得上是最有特殊氛围的一个节日，既有祭扫已故亲人、生离死别的辛酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。对我来说，去乡下过清明的最大乐趣是又可以和堂姐妹们一起在田野里玩耍了。今天，大人们约好一同前往奶奶家祭祖、过节，我甭提多兴奋了。
天公似乎并不作美，下起了毛毛细雨，空气中多了一丝悲凉的味道。路上，我和妈妈玩起了接龙游戏。妈妈说：“清明时节雨纷纷。”我答：“路上行人欲断魂。”“借问酒家何处有”妈妈接上，我立即脱口而出：“牧童遥指银杏村!”大人们连声说好，因为爷爷住的村名叫“银杏村”。
我们到奶奶家时，亲戚们已经到了，一不小心，我家成了“最后一名”。我走进客厅，发现堂姐在织围巾，虽然织得简朴，但也不失淡雅，我以后也要学习织围巾，这叫做“自己动手，丰衣足食”。
奶奶手忙脚乱地给我们准备了丰盛的午餐，大人们聚坐在一起，海阔天空地聊得不亦乐乎。我和堂姐妹们却焦急得不得了，期盼大人们快快吃完饭，因为我们的心已经飞到田野里去了。终于可以去祭拜了!一大队人浩浩荡荡地向太太公、太太婆和太公、太婆的墓地出发。按照以往习惯，祭拜结束后，大家抢糖果吃，这是祭拜中很吸引我的一个环节。不过今年有点怪，所有人都没有去抢，而是慢慢地挑选着，连我也不由自主地这样做，场内显得寂静了，大概是因为我们长大了，知道该冷静了吧。
回来路上，天居然变晴了，空气中散发着淡淡的香味，田野中一派生机勃勃的景象，金黄的油菜花、白色的芝麻花、淡紫的豌豆花争奇斗艳，和煦的春风拂面而来，真是春意盎然，让人赏心悦目啊!不消说我们小孩子，连大人们都变得兴奋起来，争先恐后地在油菜花旁摆pose拍起照来。看着这些童心未泯的大人们，我想：太公太婆们肯定喜欢看到他们的子孙健康幸福，我们开开心心的，他们在天堂里会更安心了。
想着想着，我不由笑出声来，偷偷地摘了几枝油菜花，向墓地的方向挥了挥手，算是和太公太婆们告了别。我兴致勃勃地和堂姐妹们在田野里玩耍开来，我看到每个人脸上的笑容就像春天的花一样的灿烂。
