每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
诗词名句的鉴赏赏析 篇一
1、赏析“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来,一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的老大之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗?”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期,我却还没有回家的日期,在这秋夜的巴山,大雨骤至,池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去,我却没有准确的时间可以告诉你,“期”字两次出现,友人问询归期,促其早归,盼归之情十分真切;诗人回答,没有准确日期,无可奈何之情跃然纸上。这一问一答,一扬一抑,思念友人,欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因:因为巴山下了大雨,这雨几夜没停,所以江河湖泊池塘都水满为患了!也就是说,洪水泛滥,阻断交通,让人有家不得归呀!让想念我的你失望了!写眼前景象,使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的`夜雨,又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?“何当”一词表愿望,“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”,是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境,而去设想未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐,反衬出今夜的苦;今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添重聚时的乐。诗句明白如话,却又曲折、深婉,含蓄隽永,余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依,那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点,次写彼此分别,愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口,时间是春天,正是杨柳依依的季节。在这大好的春天,朋友之间却要分手,心中的离情别绪,恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝,那蒙蒙渺渺的杨花,唤起一层层浪迹天涯,不堪羁旅的愁思。在写景中,深寓着别情离绪,故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字,将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”,然而彼此羁旅漂泊,君愁我亦愁的内心波动,跃然纸端。
这一联是借景抒情,寓情于景,情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”
晚风阵阵,从驿亭里传来几声笛声,我们就要离别了,你要去潇湘大地,而我要去京城长安。此联即景生情,扬子江头,已是愁绪万千,离亭宴上,更是难舍难分,欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴,烘托了离人的特殊心境,实在是信手拈来,妙手天成。
诗词名句的鉴赏赏析 篇二
【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,松树,风雨声
【名句】
无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
【出处】
元 虞集《院中独坐》
何处它年寄此生,山中江上总关情。
无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
【译注】
那绕屋而长的高高松树,总是毫无理由的迎风发声,像下雨声一样。
【说明】
元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
【赏析】
“何处它年寄此生”,诗劈头就是这么一问,人生寄何处?这是来自于诗人内心深处的感慨。诗人生长在江南,那江南自然是他感情最深厚的地方,只可惜,身不由己,他有家难还,因而发此感慨。“山中江上总关情”,江南的青山绿水,一草一木都深深地牵动着作者的内心,他无时无刻不在思念着江南故土。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,这两句是无理之辞,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人乡愁难耐,无以发泄,竟然埋怨起屋边的松树了。那松树真是不解人情,它总是没理由地发出像下雨一样的风声。松树自然不解作者的愁思,它发出的声音也是自然常理,明明是风的声音,作者偏偏听起来像雨声,这松树也真是冤屈。松树“绕屋”,表明诗人居京已有多年,一年年的时光流逝,让作者心惊,以至情感异常敏感。“尽把风声作雨声”是作者的错觉,正是诗人移情所产生的作用。江南的雨声,诗意盎然,真是自然界的天籁,作者对此印象尤为深刻。当他听到北方的风吹草木声时,就联想到了江南的雨声,可见作者思乡已到痴迷的地步。同时,这句又是激愤之语,风声不该这么无赖,来家中作者的思乡愁情。
名言警句摘抄赏析大全 篇三
1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
2、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
3、怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
5、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
6、相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。——网络收集
7、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦
8、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜牧牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。--高尔基
9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
10、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美
11、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。——网络收集
12、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌
13、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。——德谟可利特
14、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
15、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
16、五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩,不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
17、没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表。——黑格尔
20、痛苦,在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌,每一首诗几乎都是由一份高兴,一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的,湿润的泪痕就是人们称之为信仰,希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊,痛苦,让诗人都赞美你吧!——大仲马
21、在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰!——
22、想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫
23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
24、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
25、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
26、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
27、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
28、当信仰丧失了,荣誉也失去了的时候,这人等于死了。——惠蒂尔
29、信仰有异于迷信,若坚信信仰甚至于迷信,则无异于破坏信仰。——帕斯卡
30、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
31、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。——巴金
32、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
33、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着,很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰,跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的,有时候是错的;可是那没关系,大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家,在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温
34、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔
35、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰,只是劝告。——布朗
36、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿
37、信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
38、信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰
39、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
40、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
诗词名句的鉴赏赏析 篇四
1、《归园田居》:“采菊东篱下,悠然见南山。”
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界,正是心灵自由而平静的美好结局。
2、“但使愿无违”的“愿”如何理解?
从字面上看是“我的意愿”有个好收成,其实更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的意思。
3、 《过故人庄》:“绿树村边合,青山郭外斜。”
是描写山村风光的名句。绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法,“绿树”对“青山”,“村边”对“郭外”,词性相同,互相对应,十分工整。
4、《钱塘湖春行》:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,野草才能没马蹄。”
这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家屋檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 。”用乱花浅草来写西湖早春的美景。“渐欲”,渐渐就要;“才能”,刚刚能够,都表现出事物在发展变化之中。
5、《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
山西村山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,用来说明困境中仍然蕴含着希望,也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。
6、《观沧海》:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”
这是全诗的高潮,作者运用丰富奇特的想象,大胆的夸张,将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起,创造了一种宏大的意境。
7、《次北固山下》:“海日生残夜,江春入旧年。”
为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。 “海日生残夜,江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。“生”说明旧事物中已孕育了新的生命,景中出理。“入”,是说新春提前闯入旧的一年,景中出情,思乡而不低沉。
8、《望岳》:“会当临绝顶,一览众山小。”
泰山的雄姿,引发诗人登临高峰的愿望,他要临绝顶,将天下群山尽快收入眼底。联系到诗人当时实情,这句诗更可理解为:他不计落第得失,坚信自己出众的才情,坚信自己一定能脱颖而出。至此,泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体,情景交融,浑然天成。
9、《西江月》:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”
表面看来写的是风、月、蝉、鹊这些及其平常的景物,然而,经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常。鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般枝头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起“别枝”摇曳。同时,知了的鸣叫也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,正当凉风徐徐吹拂时,往往感到特别清幽。总之,“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
诗词名句的鉴赏赏析 篇五
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明
“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明”描写梨花如雪的场景。我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻清明。
春风且莫定,吹向玉阶飞
“春风且莫定,吹向玉阶飞”两句是作者对春风的劝慰:春风请继续吹动它的花瓣吧,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
澹月梨花,借梦来、花边廊庑
“澹月梨花,借梦来、花边廊庑”三句,回忆相会的情景。月色淡淡,梨花洁白,那花边的廊庑是你我约会的地方,如今,你我远隔天涯,我只有借梦重回旧地。
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
“翻被梨花冷看,人生苦恋天涯”描写作者的孤独凄凉之情。梨花是冷酷无情的,它冷眼旁观,看尽了我的狼狈相。不仅如此,它似乎还在责怪我不思故土,却苦恋他乡山水花木。
海棠未雨,梨花先雪,一半春休
“海棠未雨,梨花先雪,一半春休”描写梨花凋谢的情节。海棠与梨花都不是开得早的花,然而当海棠花还未凋谢的时候,梨花便如雪一样纷纷下落了,由此可知,春天转眼间就过了一半。
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
“黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花”几句写作者对美好往事的回忆。已经到了黄昏,院子里静悄悄的,只有柳阴里传来阵阵鸦鹊的叫声。曾记得,那时她在月色之下折来一枝梨花。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁
“浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁”这几句是对梨花品质和气质的描写。把梨花独特超群的气质,写得生动鲜明,有清新脱俗、灵秀异常的感觉,呈现了清拔脱俗的风格特色。
记当日、门掩梨花,翦灯深夜语
“记当日、门掩梨花,翦灯深夜语”两句,回忆往日美好往事。记得当日,梨花盛开,我深闭院门,与心爱的女子在窗前灯下促膝谈心,剪灯夜语。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门”写宫廷暮春寂寞之景。庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花
“离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花”两句写作者对情人的深切眷恋之情。“杨柳”、“梨花”两种意象比喻歌妓美丽的形象:杨柳扶风,袅袅婷婷,妩媚多情。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风
“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”描写春夜之景。你是否记得,盛开着梨花的小院里,似水的月光照着我们相逢;柳絮飞扬的池塘边,我们曾相偎着,在微风里倾吐着情衷。
梨花最晚又凋零,何事归期无定准
“梨花最晚又凋零,何事归期无定准”这两句是闺中人的责问,表现了她的思归心切。梨花开得最晚,如今又凋零了,你为什么归期还没有定下来?
柳絮风轻,梨花雨细
“柳絮风轻,梨花雨细”起首这两句是对环境和景色的描写,用来衬托闺中之愁。春风轻吹,柳絮飘飞,春雨细疏,打湿了梨花花瓣。
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处
“梦回人远许多愁,只在梨花风雨处”两句借风雨中的梨花,表达自己坚贞高洁的胸怀,同时也抒发了命途坎坷的感慨及壮志未酬的悲叹。
漠漠萧萧,香冻梨花雨
“漠漠萧萧,香冻梨花雨”两句描写春雨潇潇,梨花盛开的情景。
三更月,中庭恰照梨花雪
“三更月,中庭恰照梨花雪”描写深夜月照梨花的情景。夜已三更,月光照着庭中的梨花,那一树的梨花如同冬日的白雪
树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行
“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行”描写春红凋落、柳絮飘飞的暮春之景。树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪
“水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪”水晶帘外的月亮明媚皎洁,满树的梨花开放,好像是枝上积满了白雪。
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。
“诗以百花齐放起兴,并以梨花与之对比,表达作者对梨花有着特殊的感情。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。”
夜来能有几多寒,已瘦了、梨花一半
“夜来能有几多寒,已瘦了、梨花一半”写梨花凋谢的情景。夜里袭来多少寒意,使得梨花凋谢,落了一半。
一别如斯,落尽梨花月又西
“一别如斯,落尽梨花月又西”描写分别时梨花满地、月亮西沉的情景。就这样分离了,此时梨花落了满地,回望天边,月亮正缓缓西沉。
一树梨花一溪月,不知今夜属何人
“一树梨花一溪月,不知今夜属何人”写作者回忆中的家乡美景。一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春
“雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春”几句描写深闺愁绪。春雨打湿了梨花,闺门紧闭;青春被遗忘,也被耽误。
雨打梨花深闭门
“雨打梨花深闭门”一句,以景作结,以梨花、春雨收束,无声胜有声。暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
雨后寒轻,风前香软,春在梨花
“雨后寒轻,风前香软,春在梨花”描写雨后梨花盛开的春景。一阵轻雨之后寒意淡淡,微风过处芳香柔和,梨花上的水珠闪着亮光,楚楚动人。原来,春天就在这微润的梨花上。
诗词名句的鉴赏赏析 篇六
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
[译文]在和煦的春光下,得意洋洋地骑马疾驰,一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。
[出自] 孟郊 《登科后》
昔日龌龊不足夸, 今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。
【注释】
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
放荡:自由自在,无所拘束。
【译文】
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
赏析:
孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。
诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜,人逢喜事精神爽,此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
二:
诗一开头就直抒自己的心情,说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第,这次竟然高中鹄的,颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来,登上了欢乐的峰顶;眼前天宇高远,大道空阔,似乎只待他四蹄生风了。
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,怎容得他策马疾驰呢?偌大一个长安,无数春花,“一日”又怎能“看尽”呢?然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。
同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
名言警句摘抄赏析大全 篇七
1、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
2、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
3、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
4、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
5、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
6、如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
7、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
8、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——周恩来
9、愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
10、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
11、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
12、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
13、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心。这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲
14、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
15、对别人的意见要表示尊重。千万别说:"你错了。"——卡耐基
16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
17、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索
18、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
19、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
20、我们应该不虚度一生,应该能够说:"我已经做了我能做的事。"——居里夫人
21、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
22、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
23、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
24、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
25、求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。——契诃夫
26、先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
27、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
28、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
29、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
30、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
31、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
32、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德
33、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
34、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
35、人生是没有毕业的学校。——黎凯
36、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺
37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
38、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
39、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。——马克思
40、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
诗词名句的鉴赏赏析 篇八
出自南宋诗人辛弃疾的《摸鱼儿》
淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕(一说“恨”)花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无(一说“迷”)归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处。
赏析
这是辛弃疾四十岁时,也就是宋孝宗淳熙六年(公元1179年)暮春写的词。辛弃疾自1162年渡淮水来归南宋,十七年中,他的抗击金军、恢复中原的爱国主张,始终没有被南宋朝廷所采纳。南宋朝廷不把他放在抗战前线的重要位置上,只是任命他作闲职官员和地方官吏,使他在湖北、湖南、江西等地的任所转来转去,大材小用。这一次,又把他从湖北漕运副使任上调到湖南继续当漕运副使。漕运副使是掌管粮运的官职,对辛弃疾来说,作这种官当然不能施展他的大志和抱负。何况如今又把他从湖北调往距离前线更远的湖南后方去,更加使他失望。这次调动任职,使辛弃疾意识到:这是南宋朝廷不让抗战派抬头的一种表示。不让抗战派抬头,关系到辛弃疾个人,事情尚小;关系到国家民族,那问题就大了。当时女真统治者的军队屡次南下犯境,南宋朝廷中的主和派采取妥协投降的错误政策。他们不仅忘了“徽钦之辱”,而且忍心把中原沦陷区广大人民长期置于女真族统治之下,过着水深火热的生活。收复山河的大计,已为纳金币、送礼物的投降政策所代替。辛弃疾目睹这种状况,满怀悲愤。他空有收复河山的壮志,而多年来一直无法实现。所以这次调离湖北,同僚置酒为他饯行的时候,他写了这首《摸鱼儿》词,抒发他胸中的郁闷和愤慨。这首词内容包括:第一,对国家前途的忧虑;第二,自己在政治上的失意和哀怨;第三,南宋当权者的不满。
以下对这首词作简单的解释:
上片起句“更能消几番风雨?匆匆春又归去。”其意是:如今已是暮春天气,那里禁得起再有几番风雨的袭击?这显然不是单纯地谈春光流逝的问题。而是另有所指的。
“惜春长怕花开早”二句,作者揭示自己惜春的心理活动:由于怕春去花落,他甚至于害怕春天的花开得太早,因为开得早也就谢得早,这是对惜春心理的深入一层的描写。
“春且住”三句,由于怕春去,他对它招手,对它呼喊:春啊,你停下脚步,别走啊!但是春还是悄悄地溜走了。想召唤它归来,又听说春草铺到了遥远的天边,遮断了春的归路,春是回不来了。因此产生“怨春不语”的感情。就是说心里怨恨没有把春留住,有话难以说出口来。
“算只有”三句,意思是:看来最殷勤的只有那檐下的蜘蛛,它为了留春,一天到晚不停地抽丝结网,用网儿来网住那飞去的柳絮。
下片一开始就用汉武帝陈皇后失宠的典故,来比拟自己的失意。自“长门事”至“脉脉此情谁诉”一段文字,说明“蛾眉见妒”,自古就有先例。陈皇后之被打人冷宫——长门宫,是因为有人在忌妒她。她后来拿出黄金,买得司马相如的一篇“长门赋”,希望用它来打动汉武帝的心。但是她所期待的“佳期”,仍属渺茫。这种复杂痛苦的心情,对什么人去诉说呢?“君莫舞”二句的“舞”字,包含着高兴的意思。“君”,是指那些忌妒别人来邀宠的人。意思是说:你不要太得意忘形了,你没见杨玉环和赵飞燕后来不是都死于非命吗?安禄山攻破长安后,在兵乱中,唐玄宗被迫把杨玉环缢死于马嵬坡。赵飞燕是汉成帝的皇后,后来被废黜为庶人,终于自杀。“皆尘土”,用《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》中的语意。伶玄妾樊通德能讲赵飞燕姊妹故事,伶玄对她说:“斯人(指赵氏姊妹)俱灰灭矣,当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事,宁知终归荒田野草乎!”
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