在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
环保的三分钟演讲篇一
大家上午好!
据报道，国家每年为学生添加桌椅砍掉许多树木，造成非常严重的浪费，破坏了生态平衡。于是我想有没有不用木材，即环保又轻便的'，对我们的学习也有帮助的桌椅呢?
于是我想了想，看见了垃圾桶中的废纸，想：“这废纸也没有用了，不如就研究它吧。”
我三天三夜在我的宝贝实验室里做研究，拿出许多各种各样的纸进行反复实验、测试，最后，奇迹出现了，只要在纸上画出桌椅并进行“折叠”，最后桌椅立刻出现。
这一次成功了，以后我又有了更大胆的想法。我觉得把这种“折叠技术”再能贡献一点力量，那就能帮助地球的生态平衡。
其实这种“折叠技术”做成的东西还能发出阵阵的清香味，并能提神醒脑，净化空气，棹桌椅的颜色还可还原成树木的颜色，做到了“绿色环保”。
这种折叠技术新颖、实惠、且造价便宜，我真希望它能很快进入市场开发，发展到世界各地，为人类服务。
环保的三分钟演讲篇二
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好!
这天我要演讲的题目是：保护环境。
保护环境是每个人的职责，社会无论如何发展，人类都得承认一件事实，那就是大自然是人类的母亲，我们呼吸一口空气，喝的每一滴水，都离不开自然。人类赖以生存的星球只有地球。
但是，人类像一个贪婪的孩子，只顾索要，不管回报，以至于此刻的环境伤痕累累，长此以往，受伤的必将是我们人类自己……
瞧!如果不保护环境，大自然母亲也将会发怒，比如5.12大地震，日本大地震，泥石流灾害等，在这过程中，有多少人失去的亲人，失去了无法估量的财产，这不是大自然对人类的惩罚吗?
我们身边触目惊心的事例历历在目，如：路边的小树被折，小草被践踏，小花被采摘，难道他们不痛，不悲哀吗?乱砍滥伐，无节制的开采矿产资源。人们就是这样，无所事事的破坏生态平衡。作为小学生，我们就应从身边做起，从小事做起，保护花草树木，不乱丢垃圾，不使用一次性筷子，尽自我一份微薄之力。
在此我呼吁大家;请保护环境，只有这样才是最终保护了人类自己!因为地球只有一个，人类不能克隆。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
环保的三分钟演讲篇三
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我课前演讲的话题是：学会倾听。
乔·吉拉德曾说过：“有两种力量非常伟大，一是倾听，二是微笑。”当你和别人交流时，如果我们总是说，就学不到什么东西，人们也只有在全心倾听时才能实现高效的交流。因而，在和他人沟通的时候，让别人说，给人以表达的机会，去倾听他们的意见、悲伤和情感，才能完全理解别人要表达的意思，实现心灵的互动。
向别人诉说，是人的天性;听别人诉说，则是一种难得的修养。
好朋友不一定要一起写作业，一起学习。但是当好朋友将自己的不悦向你倾诉的时候，你应该做一个有“风度”的倾听者。比如，在学校里，好朋友向你诉说着今天发生的喜怒哀乐，向你发泄时，如果你很认真地去倾听，而不是不停地打断别人发表自己的感想，这样，她就会觉得很开心，因为自己有一个值得信任的“听众”，而不是觉得你对她的这番话感到没意思。
相信你们一定经历过这样的事：当你在和别人闲聊时，站在一旁的人突然插嘴。导致你们不得不结束那未完成的谈话，因为等他(她)说完自己的感想时，你们很可能已经忘了自己刚才想说或已经说过的话。还有一种情况，那就是：当你在当众发表自己的观点时，下面的人在不停地唧唧喳喳，丝毫不理会当时你的感受，让你十分难堪。所以学会倾听、善于倾听是一种难得的修养。
当你抱怨朋友太少的时候，你是否考虑过他人的需要和感受呢?只有多体贴他人，用心交流，我们才能得到更多的朋友。要知道，人能说会道固然重要，但善于倾听更为重要，因为倾听是心灵沟通的桥梁。美国总统林肯曾与一位老邻居谈论了数小时之久，几乎所有的话都是邻居一个人说的，林肯所做的只是诚恳地倾听。这大概就是林肯被人爱戴的原因吧。
耳听八方，能使人与时俱进、广纳群言，能使人保持清醒的头脑;更能启迪思维，使人增长知识与才干。当然，这一切的前提就是要学会倾听。智者往往选择做一个倾听者，而不是说话者。
谢谢大家，我的演讲完毕!
环保的三分钟演讲篇四
亲爱的同学们：
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。
20xx年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊!面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么?战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
环保的三分钟演讲篇五
几亿年前，宇宙中出现了一只雄狮，没有什么能够制止他，后来，这件事惊动了上帝，他便将雄狮封印在蓝色水晶球里，贴上了绿色封印，将他置于宇宙中，并起了一个很好听的名字——地球，雄狮将永远沉睡在里面……
地球真美，这儿有花的芬芳，鸟的歌唱，偶尔有几只蝴蝶飞过，他们落在花朵上，淹没在花海中。远处是一条清澈的小溪，潺潺的流水在太阳的映照下波光粼粼。小溪的后面是茂密的森林，是一望无际的绿色，“这大概是那绿色的封印吧”我静静的想着。没错，我是上帝派来的天使，来地球游玩，自然对这里的一切感到新奇，陶醉在地球的风景中，我又怎会想到几亿年后这里的荒芜?
有一天，一群新的生命体来到这个纯洁的星球，他们便是“人”，飞来天国。我万万没有想到，这竟是噩梦的开始……
几百万年以后，我想念地球的美好，所以决定偷偷地回地球看看。拨开厚厚的云层，我发现那绿色的封印有些残缺，水晶球有些异样，我心想：大事不妙，便急忙飞向地球。当我降落在地球上时，我被眼前的景象惊呆了：这里不再是昔日的鸟语花香，青山绿水，这里是无尽的黑暗与阴霾，我开始怀疑我走错了星球，正打算离开，忽然，几个熟悉的身影映入了眼帘，没错，那是“人”。他们正在砍伐茂密的森林，剥落绿色的封印。黑色的浓烟从机器里冒出，沾染着蓝色的天空。我游走在地球的每一个角落，看到的却是工厂烟囱里冒出的黑烟。郊外那如山的垃圾，繁华城市旁那黑色的小溪，森里中那阵阵枪声……
蹲在一个光秃秃的小山丘上，我哭了，虽然，天使是不应该有眼泪的，但是，面对这样的地球，我又怎么会不伤心，不流泪呢?我至今也不敢相信，这是曾经的地球。
醒来吧，自以为是的人啊，想一想，你们多久没有听到鸟儿的鸣唱了?多久没有闻到醉人的花香了?多久没有听到小溪的欢唱了?你们有没有留意过?反思过?就没有意识到你们的错已经很深了么?
醒来吧，误入歧途的人啊，你们违背了自然规律，不怕受到自然的惩罚么?你们有没有为自己的子孙后代想过?你们就想让他们生活在如此恶劣的环境当中，而感受不到大自然的温暖吗?
醒来吧，无知的人啊，你们可知道你们脚下地壳深处有一颗跳动的心脏，有一股即将迸发的力量?你们可知道你们砍伐的森林是绿色的封印，而裸出的是雄狮的皮毛。面对近年来频繁发生的地震，海啸等自然灾害，你们难道不知道这是封印千年的雄狮在苏醒么?你们难道不知道这是大自然的警告么?
人啊，你们一定要在雄狮苏醒之前快点清醒过来，不要被金钱蒙蔽了双眼，觉醒吧，快些醒来吧——
我不知道人们能否听到我的呼唤。最终，我做了一个艰难的决定，我将我的灵魂留在了地球，化作了一棵树，一颗人们永远不可能砍倒的树。我死了，虽然我知道天使不会再有来生，但这是我自己的决定。只要有一棵树在，雄狮就不会苏醒，我不想让悲剧上演，我不想让地球消失。
我静静地挺立在山头，默默的祈祷：人啊，觉醒吧……
环保的三分钟演讲篇六
各位老师、同学们：
大家好!今天我讲话的题目是：团结友爱!
历史经验无数次证明，无论是一个民族、一个国家，还是一个社会、一个团体、一个家庭，只有重视团结，珍惜团结，维护团结，搞好团结，才能有强大的力量，才能和睦相处，和谐发展。
一个班级是否具有教育气息，是否具有良好的班风，关键是要看这个班的班级是否团结友爱。在一个团结友爱的班级中，全体学生会自发地形成一股浓郁的和谐风气，在这样的集体中，学生能融洽地与同学相处，与老师交流，友好地进行合作，彼此互帮互助，共同进步。在这样积极向上，温馨和睦的环境中，学生会把班级当成自己的家，有着强烈的集体荣誉感和归属感。
正所谓一滴滴水只有融入大海才会永不干涸，一根根筷子只有捆在一起才会坚不可摧。这一句句充满哲理的话语告诉我们，一个集体只有团结友爱才会迸发出无穷的力量。
给大家讲一个真实的故事吧。在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了海伦`凯勒号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛;王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得成功?那是因为她们掌握了成功的一个法宝团结友爱，互相协作。
像她们一样在学习上团结友爱，不存一己之心，在其他方面也是如此，拿班级常规来说，按时到校、自习课安静、校服穿戴整齐、说话用语文明等等，这些都是团结的行为。也许有很多人认为这些不过是些微不足道的小事，可是，一屋不扫何以扫天下，这些小事上的不到位，恰恰反映出了这些人责任意识淡薄，缺乏足够的集体主义观念。
还有多少同学因为这样或那样的原因造成不能按时到校?
还有多少同学在打了预备铃后还没有做好上课准备?
还有多少同学在下课时大声喧哗?
还有多少同学在见到师长时面无表情得匆匆而过?
同学们，付出一份友爱，你将收获两份快乐。让我们从身边做起，从小事做起，不迟到，不吵闹，不说脏话，不取笑他人，让友爱的甘泉滋养我们的心灵。让我们手牵手，心连心，共同构筑班集体辉煌的殿堂。
谢谢大家!
环保的三分钟演讲篇七
卡米卢
公元前365
古罗马战将，政治家。公元前396年起五度出任执政官。曾率军抗击高卢人入侵，攻克德尔斐城，为扩大罗马疆域，立下显赫战功。公元前388年，面对惨遭高卢人劫掠的罗马城和沸沸扬扬要求迁徒的民情，卡米卢在元老院发表了这篇文理交融、声情并茂的演说。他用天意，用古训，用史实，用乡情，用罗马城的地利，阐述了反对迁徒的理由。一连串的设间、反问和排比，使演说层层推进，产生了不凡的气势。结果，罗马人决定重建家园，卡米卢因而也被尊为罗马城的“再生之父”。
反对迁往维爱 公元前388年
同胞们哪!同平民保民官的争辩对我是如此地痛苦，以至当我居住在阿底亚的整个时日里，我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我远远地躲开了这些冲突。如只就这些冲突而论，即使你们用一千道元老院的命令和人民的票决来把我吕还，我也决不回来。现在我回来了，这不是由于在我这方面改变了主意，而是由于你们的命运的变化才迫使我回来的。当前的问题是我的祖国究竟是否应当安然不动地留在原地，而不是我是否要不顾任何代价留在我的祖国。如果我不是在为我的祖国进行另一次战斗，即使现在我也乐于保持沉默，一言不发。只要一息尚存，不对祖国克尽厥责，对其他人就是一种耻辱，对卡米卢更是一种莫大罪行。如果当现在祖国已经光复时，我们抛弃了她，那我们为什么要把她赢回来呢?为什么要在她被敌人包围时把她从敌人的手中解救出来呢?当高卢人获得胜利并占有了整个罗马时，罗马的神明和人民仍然坚守着神殿和城寨，仍然居住在那里。而现在当罗马人获得了胜利并收复了罗马时，难道反要放弃城寨和神殿吗?难道我们的幸远要比我们的厄运还要使罗马遭受到更大的荒凉吗?即使在罗马城建立时没有制定宗教制度且一代一代地相传下去，但是上大的意旨在此次事变中已经如此清楚地显示出来，最少我个人相信，一切忽视神圣崇拜的思想都已经从人们的生活中排除了。
同胞们哪!当你们看到因崇拜或漠视神明而在人事中产生了这样重大的后果时，你们还没理解到，当我们还没有完全由我们从前的罪过和堕落所引起的毁灭中挣脱出来时，我们是又在策划着多么深重的罪行吗?我们的罗马城是在通过占卜和兆象而显示出的神的意旨之下建立起来的;罗马城中没有一块地方不满是宗教的联系，没有一块地方没有一位神明存在;一切正规的祭祀，正如它们都有指定的日期一样，也都有指定
的地点。同胞们，你们要抛弃所有这些神——这些由国家崇敬的神和你们在自己的祭坛上供奉的每个神祗吗?你们的行为比起光荣的青年盖约·费边在围困时的行为来相去多远呢?当他从城寨上下来，穿过高卢人的枪林箭雨，在奎里那尔山上举行了他的家族的规定的祭祀时，连敌人都同你们一样敬佩地注视着他。当家族的神圣仪礼甚至在战争时期都不曾间断，难道你们竟愿意看到在和平时期放弃国家的宗教礼制和罗马的神明吗?难道能让大司祭们和佛拉门们对他们的公共职能比私人对自己家庭的宗教义务还要不加重视吗?
有人可能会回答说，我们可以或者在维爱履行这些义务，或者派祭司到这里来履行。但是，如果要依礼完成这些仪式。这两种办法都急做不到的。不用一-一列举每个仪典和神明，我只要问：在朱霹特神的节日大宴时，除了在神殿内，我们又能在其他什么地方铺设他的卧塌呢?①我又何必谈起维斯塔神的不灭的神火和安全地保存在她的神庙中的作为我们国统保证的神像呢?②而你，玛尔斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何必谈起你们的神盾呢?③你们的愿望是要把所有这些与罗马同寿的，甚至有些是更古老的神圣之物都抛弃在污渎的土地上吗?
祭司们又如何呢?你们难道不了解，这将要犯一种多么重大的罪过吗?因为，维斯塔贞女们一定只有一个住所，除了罗马城的陷落，从来没有任何事物曾使她们离开那里。朱霹特神的佛拉门由神法规定，不能在罗马城外留过一宿。你们要使这些神职人员变成维爱的祭司而不再是罗马的祭司吗?维斯塔神哪!您的贞女们要抛弃您吗?佛拉门要因他每夜寄居在外而给他自己和国家带来新的罪恶吗?想一想我们在正式占卜吉凶后几乎完全在罗马境内进行的其他活动吧!对它们，我们是想要如何地弃置不顾和疏忽漠视啊!授予最高统帅权的库里亚大会，你们选举执政官和军政官的百人团大会——除了在经常召开它们的地点，又能在哪里日开它们并占卜吉凶呢?我们将把这些都迁到维爱去吗?或者在需要召开大会时，人们在罗马城已被神和人抛弃之后再非常不便地到这里来开会吗?
但你们会说，显然整个罗马是被亵读了，没有任何拔除的祭祀能够使它洁净，形势本身迫使我们离开被火摧毁、一切化为废墟的罗马，而迁往一切完整的维爱。我们不应该建设罗马使赤贫的平民为在这里重建家园而受苦。但同胞们啊!我想，不用我说，你们就很明白，这个说法只是一个动听的托词，而不是一个真正的理由。你们记得，迁往维爱的这同一个问题是怎样在高卢人到来前就被提出
过的，而那时公私建筑和罗马城都还安然屹立着。并且，保民官们，请你们注意：我的观点和你们的观点是多么的不同。你们认为，即使在那时不应该搬迁，无论如何现在就应该搬迁了，然而——在你们听懂我要说的意思之前，请不要表示惊讶——我的意见却是，即使在罗马完整无缺时迁徙是对的话，那么，现在我们也不应放弃这片废墟。因为，在那时，如果迁往一个被我们坟陷的城市，其理由在于，对我们自己和我们的子孙后代，这都显得是光彩的胜利，但现在这种迁徒将是对高卢人的光荣，对我们的羞辱和痛苦。因为，我们将被认为，不是作为胜利者离开了我们的祖国，而是因为被征服而失掉了祖国。人们会认为，这是阿里亚的逃溃，罗马的失陷和神殿的被围等等迫使我们抛弃我们的家神，注定我们自己要从我们无力保卫的地方流亡出去。难道高卢人能颠覆罗马，而罗马人竟不能恢复罗马吗?
难道因为建设有困难， 你们就准备容许这个罪恶和忍受这个耻辱吗?如果说，在整个罗马城中，不能建起比我们的祖国的建者的茅屋更好更宽敞的住处，难道在我们的神庙和神祗之间，象牧人农夫那样居住在茅屋中，不比作为一个流亡的民族而迂徙外地更好吗?我们的祖先——牧人和难民，④在几年之间就创立了一个新的城邦，那时这里除了丛林和沼泽外，别无他物;难道我们竟不管城寨与神殿的依旧完整，各神庙的仍然屹立，而逃避重建被烧毁的建筑的责任吗?如果我们的房屋烧了，我们每人会如何为自己来努力呢?现在是罗马城被烧毁
了，我们作为一个整体，难道就不想作同样的努力吗?
再说，假定或出于恶意，或出于偶然，维爱发生了大火，而火焰被风煽扬(这是很可能的)，烧毁了城市的大部，那我们是不是又要去注意腓德耐或盖比爱，或任何其他你们能想到的城市，作为迁往的地方呢?我们的乡土，这块我们称之为祖国的土地，对我们就只有这样微弱的吸引力吗?我们对祖国的热爱，就只是依恋它的建筑吗?虽然回忆我的苦难是不愉快的，回亿你们不公正的行为是更不愉快的，但我必须向你们承认，每当我在外地怀念我的祖国时，所有这一切——山丘、平原、台伯河、这片对我如此亲切的景物、这片我生长于其下的天空——都立刻涌上我的心头。我深望这一切所激起的眷恋之情现在能够打动你们，使你们留在你们的祖国，而不要在你们放弃她之后，让这一切引起你们的故国之恩而使你们怀念不已。神和人选定这块地方作为一个城邦的所在，不是没有正当的理由的。这里有振奋精神的山丘;有宽阔的河流，通过这
条河流，内陆各地的物产可以运来，海外各地的货品也可取得;这里临近大海，可以获得海洋所能提供的一切好处，但又不太近海，不致遭受外国舰队的威胁;这里又是正位于意大利中心的地区——总之，这是天然的适合于一个城邦扩展的位置。一个城邦立国不久，其疆域已如此之大，仅仅这一点，就说明了这个道理。同胞们，今年是罗马建城的第365年。然而在你们长期与之作战的所有那些古老国家中，不必提单独的城邦了，只讲同爱奎依人相联合的伏尔西人以及他们的所有工事坚固的城镇和雄视海陆、横贯意大利东西海岸的整个埃特鲁里亚——他们在战争中都未能成为你们的对手。你们命运亨通，迄今一直是如此;又有什么理由叫你们尝试另一种命运呢?打消这种想法吧!即使承认你们的勇敢能够转移到另一个地方去，这块土地的好运肯定是不会转移过去的。这里有喀必多林山，它是从前曾经发现一个人头的所在，这被认为是一个预兆，预示这里将是世界首领和最高权力的所在。就是在这里，当喀必多林山由占卜的仪式予以清除时，朱维塔斯神和德尔米努神⑤不肯被人移动，这曾经使你们的祖先欢喜不已。维斯塔的神火就在这里;天降的神盾就在这里;所有的神明都在这里，如果你们留下来，他们将向你们降福。
注释：
①罗马每年9月13日在朱霹特神殿举行大祭，朱霹特神像置一卧榻上。
②在维斯塔女神的神庙中由维斯塔贞女维持着国灶中的不灭的神火，它是罗马公民的象征，是罗马国统的保证。
③玛尔斯神和奎利努神都是罗马的战神。据说在罗马第二王努玛统治的时期。由天上降下了战神的神盾，这被认为是罗马国家永远存在的象征，由战神的祭司们悉心保存。
④传说罗马创建者罗慕洛是维斯塔贞女与战神所生。国王(也是他的叔父)下令处死其母，将罗慕洛掷在台伯河中，但他未死，并受到牧人的抚养，因此这里说他是牧人和难民。
⑤朱维塔斯神是罗马神话中的青年文神，有两个神庙，一个神庙在喀必多林山上。德尔米努神是罗马神话中主管疆界的神，他的形象是一个人头，没有手脚，表示他决不离开他所在的地方，朱霹特神殿中亦有德尔米努神的一个地位，因此有时他被解释为朱霹特神的一种表现。
环保的三分钟演讲篇八
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。
来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。
僧人无奈，只好放它下山。
驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
环保的三分钟演讲篇九
尊敬的各位来宾：大家晚上好!
我是义工之家助学组的一名成员，参加社会公益活动已经有6年的时间了，记得在20xx年，彼岸会所将彼岸之夜晚会上拍卖所得的6万元爱心款捐赠出来，给10位贫困学生提供了3年的助学费用。
3年一晃就即将过去，很多学生也在和我们的交往中，成了无话不说的朋友。接下来，我给大家念一篇小学5年纪学生寄给我们的作文。
二十年后我是一个感恩的人
感恩，是我们的传统美德，我们要学会感恩。一眨眼，二十年过去了，我现在已经长大了，我现在应该去感恩别人。我有能力去回报别人，回报社会了，因为我小时候经常受到义工之家的帮助，现在我要开启感恩之门去帮助贫困苦难的孩子们。
那天，我一大早去了山村。我远远地看见一个小孩背着一担木柴，吃力地回着家的方向去，于是我急忙地跑到了他身边。发现他骨瘦如柴，脸色发白。我亲切的问：小朋友，你能回答我一个问题吗?小男孩说：“能，”我说：“你有爸爸妈妈吗?”小男孩回答：没有，我心里默默地想：真可怜。我把小男孩背的木柴拿下来，让我背吧!小朋友，我问：那家里还有别的人吗?还有一个奶奶，于是我问：“那能不能带我去你家看看。”小男孩回答：好的，于是我就跟着他去了他家。过了一会儿，我看见了一座低矮的房子，我把木柴放到了边上，走进来屋子里。只见一位头发苍白的老奶奶在家里干家务，我说：“老奶奶，我是专门捐助贫困小学生的人，这是我一点小小的心意。请你收下，我递过里面装有一千元钱的信封，老奶奶激动地表示感谢。”
过了一会儿，我说：“老奶奶，我走了，过几天我还会来看望你们的。”就这样我体会到帮助别人的快乐了。
感恩是我们每个人都应该学会的优良品质，感恩让我得到幸福快乐，感恩让世界充满爱，我们要学会感恩，把感恩之花洒遍全世界。
这篇作文描述了作者20xx年后他帮助一个小男孩的事，实际上这个“小男孩”正是他自己的真实写照，也正如描写中那样，他瘦小、没有父母、与奶奶一起生活在低矮的房子里。装在信封内的1000元，正是彼岸助学款每学期资助的费用。他用最朴实的语言，将自己所经历的事情进行了重现，也把帮助别人当做了自己未来努力的目标。在这里我想说，孩子那稚嫩的感恩之心我们感受到了。作为一名义工我会继续努力传递自己的一份热情，同时也希望所有的人都能修得一颗感恩的心，懂得感恩，理解感恩，实施感恩，让助人之心传递下去。让我们的生活更加充实，更有价值。
谢谢大家!
