每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
5.12护士节演讲题目篇一
农历八月十五，是我国传统的.中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋之野，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还、明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋
赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长久，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
吃月饼是节日的另一个习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼和现在已颇为相似了。
关于中秋节的传说也有很多。其中，最为人熟悉的当然是嫦娥奔月的故事了。相传嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的广寒宫其实是一个很寂寞的地方，除了一棵桂树和兔子，就别无他物。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
老师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。”
海上升明月，天涯共此时。最后，预祝大家中秋快乐，合家团圆!篇三：传统节日演讲稿 传统节日演讲稿
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个，我感到特别惊讶!这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢?他们的话不禁让我深思：什么是国际公民?怎么又才能成为一个国际公民呢?
难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗?或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗?
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人!
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢?带着我们的民族身份去拥抱它!只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民! 谢谢!
5.12护士节演讲题目篇二
大家好!
今天，我们怀着无比激动和喜悦的心情欢聚一堂，以战友联谊会的形式，共同庆祝我们曾经拥有的节日——“八一”建军节，共同欢度入伍30周年纪念。首先，让我们共同预祝此次聚会取得圆满成功!
亲爱的战友，在30年前我们响应党中央、__的号召，为了保家卫国，完成我们的神圣使命，离别故土踏上远程，满载着青春的热情和理想来到大伊山，开始了军旅生涯。
忆往昔，心潮澎湃，感慨万千。炽热的军旅生涯，铸就了我们钢铁般的意志;严格的军事训练，强健了我们雄壮如山的体魄;苦乐与共的峥嵘岁月，凝结了你我情深意厚的战友之情。军旅生涯虽然短暂，却在我们的人生路程上写下了浓重的一笔。我们把最有朝气活力的青春留给军营，军营把人生最大的财富——坚毅和顽强的拼搏精神馈赠给了我们。我们从不后悔自己当过兵，我们为自己曾经拥有军旅生活而骄傲自豪!
杨柳依依，我们折枝送友，举杯壮怀，我们相拥告别，在岁岁年年《送战友》的歌声中，在告别军旗的场景中，我们迈着成熟的步伐，带着梦幻带着期待带着祝福，走上了不同的工作岗位。在市场经济的大潮中，我们用军人敢于面对挑战，敢于攻坚克难，敢于争先创优的特有气质，拼搏弄潮，闯出了一条又一条闪光的道路。
三十年，在历史的长河中只是一瞬间，但对于我们每一位战友来说，是锻炼成长、成家立业、事业有成的精彩岁月。三十个春夏秋冬，有的战友走上了领导岗位，为构建和谐社会作出了贡献;有的战友经商弄潮，在市场经济的浪潮中搏击风浪;有的战友辛勤劳作，在改革开放的洪流中创造美好的生活。尽管岗位不同，但都取得了不平凡的业绩。虽然生活水平各有差异，却都拥有了幸福美满的家庭。这是我们彼此期盼，也是共同的祝福。
三十多年悠悠岁月，弹指一挥间。我们不因离开了部队而疏远;不因离开了部队而忘却了彼此。不时牵挂着生活在异国他乡的各位战友;追忆着几位已经永远离去的战友。战友，这一声亲切有力的称呼已经伴随我们30年，而且必将一生相随。许多年以后的今天，我们战友之情依然能表现难得的天真爽快，依然可以你锤着我的肩膀喊：战友!那种情景让人悲喜交集恍然如梦，好像是生命中的一部分跨越了漫长的时空之隔，一如既往地停留在一个遥远而葱郁的地方，没有老去。
尽管，现在由于我们各自忙于工作，劳于家事，相互间联系少了点，但绿色军营洒下的美好，结成的战友情没有随风而去，已沉淀为酒，每每启封，总是回味无穷。今天，我们从天南海北，相聚在这美丽的大伊山，畅叙往情。李白曾说过：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”战友们，就让我们抓紧这短暂的时机，尽情欢歌，尽情的畅饮，尽情倾诉吧!
最后，我衷心祝愿我们的祖国繁荣昌盛!祝愿我们的军队战无不胜!祝愿我们所有的战友明天会更好!
谢谢各位首长，谢谢战友们!
5.12护士节演讲题目篇三
尊敬的各位领导：
大家好!
在这里我以平常人的心态，参与护士长这个岗位的竞聘。首先应感谢领导为我们创造了这次公平竞争的机会!此次竞聘，本人并非只是为了当官，更多的是为了响应人事制度改革的召唤，在有可能的情况下实现自己的人生价值。我现年__岁，中国共产党预备党员，大专文化程度，_____职称。
经过几年护理工作的锻炼，使自己各方面素质得以提高，参与这次竞聘，我愿在求真务实中认识自己，在积极进取中不断追求，在拼搏奉献中实现价值，在市场竞争中完善自己。我深知护士长工作十分重要，这主要体现在以下三个方面：一是为院领导当好参谋，二是为护理姐妹们当好主管，三是为一线员工当好后盾。具体说就是摆正位置，当好配角;胸怀全局，当好参谋;服从领导，当好助手。我也深知，护士长工作非常辛苦，正如社会流传的那样：我们的工作同志就像忠诚的狗，老实的羊，受气的猪，吃草的牛，忙碌的马。可是他们像蜡一样，燃烧自己，照亮别人;他们像竹一样，掏空自己，甘为人梯。
如果我竞聘成功，我的工作思路是：以“三个服从”要求自己，以“三个一点”找准工作切入点，以“三个适度”为原则与人相处。“三个服从”是个性服从党性，感情服从原则，主观服从客观。做到服务不欠位，主动不越位，服从不偏位，融洽不空位。“三个一点”是当上级行要求与我行实际工作相符时，我会尽努力去找结合点;当科室之间发生利益冲突时，我会从政策法规与工作职责上去找平衡点;当行领导之间意见不一致时，我会从几位领导所处的`角度和所表达意图上去领悟相同点。
“三个适度”是冷热适度，对人不搞拉拉扯扯，吹吹拍拍，进行等距离相处;刚柔适度，对事当断则断，不优柔寡断;粗细适度，即大事不糊涂，小事不计较。做到对同事多理解，少埋怨，多尊重，少指责，多情义，少冷漠。刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听，力争在服务中显示实力，在工作中形成动力，在创新中增强压力，在与人交往中凝聚合力。
如果我竞聘成功，我的处事原则和风格是，努力做到严格要求，严密制度，严守纪律，勤学习，勤调查，勤督办。以共同的目标团结人，以有效的管理激励人，以自身的行动带动人。努力做到大事讲原则，小事讲风格，共事讲团结，办事讲效率。管人不整人，用人不疑人。我将用真情和爱心去善待我的每一个同事，使他们的人格得到充分尊重，给他们一个宽松的发展和创造空间。我将用制度和岗位职责去管理我的同事，让他们像圆规一样，找准自己的位置;像尺子一样公正无私;像太阳一样，给人以温暖;像竹子一样每前进一步，小结一次。
如果我竞聘成功，我的工作目标是：“以为争位，以位促为”。争取领导对我们的科室工作的重视和支持，使科室工作管理制度化，服务优质化，参谋有效化。让我们的科室成为领导的喉舌，沟通员工与院里领导之间关系的桥梁，宣传精神文明的窗口，传播护理文化的阵地，培养人才的摇篮，连结护患合作的纽带。我愿与大家共创美好的未来，迎接我们大家庭--辉煌灿烂的明天。
谢谢大家。
5.12护士节演讲题目篇四
冷山冷水。当指间轻缅于勾勒，唇际舒缓于低诉，五十陷下空成忘川。而随举杯复徘徊的连绵影绰里可以寻到这样的背影。
一蓑一笠一竿冷，是独钓寒江雪的渔父。江堤人烟渺少，千层浪击叠起也弄不得他一身湿漉。眼芒深邃，嘴里默念着四六骈散。日复一昔的时光就这样背去，换来他恬淡至极，像千里寥廓江天上俯瞰尘世的鸥鸟。
他是千百年来文人迁客的缩影，先是在一片“西望长安不见家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下诸如“蜀道难。难于上青天”的名句。再然后却是越发恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牍。然后他们来到江边，竖起自己韵转三绝的竹竿，挂一丝线与一直钩。像是张起一弦清调，旁若无人地唱起自己生活中的不得志，然后静默成天地的一隅。我在他们肩背上一拍，散出的是不屈铜锈。
早时却十分屏弃这种懦弱无能，认为他们纵情山水只因是不能熟谙政事而选择的逃离。所谓的李白杜甫欧阳修也不过是芸芸众生中的几处败笔，不能懂得他们未能入仕治国的苦衷。后来阅历增加，才了解到迁客骚人的无奈。他们胸怀天下之治，却被阻隔在圣上蔽目无听的窠臼里。满腹经纶无处施，只能去默念四六骈散。骨子里纵然会是坚贞不屈，却也撑不起整座天。然后他们成了文人，成了诗人，成了墨客。
不能出仕大概是渔父们的缺憾，生活拿起它的刻刀巧妙地镌刻了另一条路，与他们先前所想完全背道相驰，成了越拉越远你却无从挽回的时间。渔父们终于无奈了，他们来到大江堤岸，竖起一支青竿。
有这样一句话描写过这些不为出仕或不能出仕的文人：夜色中的一轮圆月与一片树影，是无法企及的妩媚。
文人们都有自己的妩媚，他们都或多或少地留下过自己的绝唱。在“青箬笠，绿蓑衣”中，也一定潜埋有无数李白。他们用生命惨痛的昭然若揭的代价来刻画自己人生的圆满。史学家们只是注意到了他们不能为仕的缺憾，却又不曾赏悟到他们临山临水临云临风时所发出的万千感悟，不能领会到他们的智者一鸣，不能观察到他们那被缺憾所掩盖住的完美。
渔父啊!你又何必为琐碎的生命以及其中缺憾孤影无眠。当一切沉积于地，一切烟消云散，一切日澄台灵镜般渺远平旷时，你仍不愿脱去蓑衣。而此时你便知道——
冷山冷水。若有眠，枕的是月。
