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生如夏花之绚烂全文篇一
我不禁叩问生命，有的如瓦缝间执着的蒿草，有的如悬崖边傲立的孤松，有的如烈火中涅槃的凤凰，有的亦如大江东去的涛声。
尚记披发行吟的屈子纵身投入楚国落日染红的汨罗江。面对河面阵阵清波，后世人读懂何为“苟余心之所善，虽九死其犹未悔”的忠诚，沧浪间翻滚的灵魂让人们明白何为“众人皆浊我独清”的傲岸。在那浑浊的时代，屈子却执着地求索着生命的皈依，用香兰般的身躯筑成高尚的祭坛。
历史的天空上，五斗米究竟多重?陶潜用恬淡的生命回答。着半截短褐，耕半亩田园，望半轮皎月，却依旧洋洋洒洒，一怀淡淡的悦然。顺着起起伏伏的江涛，循着浩荡菊海的醇香，远离乌纱织成的樊笼，寻自我一方纯净天空。心如澄澈秋水，身如不系之舟，在如流岁月中坐观红尘，拈花微笑。泥土中有陶渊明的诗句，清溪边有陶渊明的笑声，菊海中有陶渊明高洁的生命之花。
四顾无人，一片死寂。忽然一位身着长袍、长髯飘飞的先生大步走来，昂首仰天，作狮子吼：“有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔，爆一声：‘咱们的中国!’”声如青天霹雳，震惊了爱国人士的肝胆，惊醒了麻木庸人的迷梦，身后是一片燎原的星火。这就是闻一多，一位用血肉之躯推动革命前进，自己却倒在血泊里的烈士;用笔戳穿黑暗世界的面纱，用呼声为中国的新生呐喊，用生命为革命之路点灯。悲歌慷慨，孤愤高吟，长歌当哭，让灵魂在烈火中涅槃，生命在涅槃中永生。
透过千年烟雨，仰望这夏花般灿烂的生命，我不禁问自己：何能如此?
他，并非运筹千里的诸葛亮，亦非雄姿英发的周公谨，而是一位在仕途上一贬再贬的谪客。他虽有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的浩然之志，更有在风雨中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的旷达。亦或是放旷的心胸，亦或是超人的才气，还是在这二者之间自如的游走，他突破了心灵的重围，成就了艺术生命的永恒。
回望自我，感慨良多。生命若是一瓣花，就香出豆蔻年华;生命若是一丝雨，就润出心灵真谛;生命若是一条河，就扬起万里长波……
铭人生真爱，铸心灵坚强，方能生如夏花般绚烂。
生如夏花之绚烂全文篇二
往事如烟如歌，时光匆匆而过。牙牙学语的孩提时代犹在昨天，转眼间，花季的青春又要同我们挥手说再见。时间太过匆匆，岁月的洪流卷走了青春，卷走了年华，只留下一脸惊愕的我们。
细算来，人生能有多长呢?不过是几十个春秋更迭过后，便回归尘土，消失在这片天宇之中。就像泼出去的水，永远无法再收回来。韶华易逝，年华难再。在时间面前，我们总是渺小的，我们无法决定生命的长度，但是我们却可以决定生命的宽度。我们无法乞求时光女神的垂怜，但我们可以在有限的时间内，将生命之花尽情绽放。
不要再抱怨时光匆匆了，我的朋友。这个世界上最公平的就是时间了。每个人的一天都是24个小时，短暂而又公平无比。勤劳的人总是能够找出时间的。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总会有的。”那些成功的人，只是将别人用来喝咖啡的时间都用来工作罢了。
人的一生，不该靠华丽的出场扬名，不该靠飘渺的谢幕献声，而要靠不断的搏击和奋斗来赢得掌声。时光的车轮一路碾压而来，轰轰烈烈。不去搏击，不去奋斗，我们都将成为历史中一粒默默无闻的尘埃。所以我们必须不断奋斗，一路奔跑，一路拼搏，让生命在奋斗的汗水中愈显充实。
一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。再不奋斗我们都老了，时间经不起我们毫无止境的折腾。成功的花儿，人们只惊羡她现时的'明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。哪一个成功的人生是单靠等待所能收获的?也没有哪一朵生命之花的尽情绽放少得了奋斗的汗水去滋润。奋斗，那是成功者固有的姿态，人的生命。因奋斗而显其本质，摆脱平庸，绽放出独特的光彩。
让生命如同夏花般绚烂绽放吧。文王之于《周易》，仲尼之于《春秋》，屈原之于《离骚》，古之大贤者都绽放出属于他们的生命之花。不管外界的环境如何艰苦，他们依旧埋首奋斗，终于取得如夏花般绚烂的人生。人的奋斗不知其可也，奋斗让我们的生命更加永恒。
人生短短几十个春秋，犹如一个快速旋转的年轮，飞快驶向前方。时间是短暂的，但只要能努力奋斗，生命定会如夏花般绚烂。
生如夏花之绚烂全文篇三
当深秋的风卷着最后一片泛黄的叶在空中划过一个完美的弧度滑落身旁，我正坐在树下读泰戈尔的诗集天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过是啊，人生一世，草木一春，人之在世犹如沧海一粟，面对宇宙之无穷，生命之短暂，我们又能做什么呢?不过是从生到死从起点到终点的重复罢了，又有什么意义呢?
正在我陷入深深的深思，一直嗡嗡的家伙闯入了我的视线，一只蜜蜂，细小的身躯在秋风中摇曳着，终于抵不过那萧索的风，停在我面前的一片空地上，一个比我还要渺小的生物，深秋已到，你的宿命也写定了，何必挣扎?不如，我帮帮你?
轻轻地，将脚抬到他身体的正上方，轻轻的，踩下，望着眼前的一片平坦，也许我的终点不过如此。
忽然，有什么东西，在平坦中涌动，一层层细细的沙剥下，那个金黄的摇曳的小身躯又出现在了我的眼前，我有些惊讶，有些嘲笑，为什么呢?不相信自己的宿命?还要挣扎?
我再次抬起脚，用尽了全部的力量，将它重新打入了地下，并揉搓了几脚，原本的小丘，重归于平坦
我望着平坦，一秒，两秒，很安静，三秒，四秒，没有变化，我笑了一下，渺小的终究没有意义，五秒，六秒，脚掌处的小沙丘又涌了出来!有些慢，不过带着坚韧
十几秒之后，他终于又处在现在我的面前，原来细细的绒毛上裹了层薄薄的细沙，还有几颗已经嵌入了身体，一只翅膀还完好，另一只却褶皱了带着细细的皱纹，我忽的`有了些抱歉，看着这个小家伙，让他自生自灭就是了，我何必干涉呢?
但他不满足于自生自灭，艰难的，他用仅完整的几条腿j奖自己撑了起来，缓缓地，用前腿梳理着揉搓的触角，一寸一寸的，用后腿整理者揉搓的翅膀，慢慢的，打折的触角伸直了，蜷缩的翅膀展平了，虽然看起来那么易折，虽然还有细细的痕迹，但他仍没有放弃作为一个飞行者的梦想，他还要飞吗?好像是，一次一次的，他振动着翅膀，一次比一次迅速，一次比一次有力，终于，他起飞了，作为一个飞行者，我不能形容他的状态，高度己经没有原来的样子，路线也歪歪扭扭，但是，他确实在飞。
望着他远去的背影，树下的我，彻悟!!天空并不是没有翅膀的痕迹，他的痕迹便是经历，勇敢的面对每一次的经历，生命的意义也不在于永恒，而在于每一次不后悔的记忆，在于我来过，我爱过，我经历过!
终于明白了泰戈尔说使生如夏花之绚烂的含义合上书，我向着前方走去，带着蜜蜂教给我的生命意义，勇敢经历，使生如夏花之绚烂!!
生如夏花之绚烂全文篇四
“生有何欢，死又何惧”“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”等诸如此类的话甚多，都是是在论辩生与死。若由我来选择，我宁愿选择死。若是活得如行尸走肉般浑浑噩噩，倒不如死得干干净净，清清白白。
死不是一种逃避，是一种自然规律，死生乃昼夜事也。生固然是好，但我们不可畏惧死，人本生于自然，本没有生，何来死。周之妻亡，亲属皆哀号痛哭，独周面无哀色，转而鼓盆歌之，人异之，问何故，其曰：生之来不能却，死其去不能止。“方生方死，方死方生。生死变化如春夏秋冬之变化一样，运行有常，不可违背，这是“道”。然而世间总有人害怕死，为了能活得更长久，多看几眼世间。便访求长生不老之术，永葆青春之药。纵然活得百十岁，子孙满堂，这也不会有好的，他违背了“道”。
我们当有不乐寿，不哀夭的心态，应“乐死”善死“，但这又是很少人能做到的。何谓”乐死“：乐死者，我们当赞美生命，也应当赞美死亡，当一个人走向死亡时，必有一个新生命诞生;而善死者，须死得其所，司马迁曾说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“。死也当死得有价值。故死并不可怕，是万事万物运行之本，若世间生灵不死，那么还能容得下吗?
既然死那么重要，那么生就不重要了吗?不，生与死都是运行根本。
死去的生灵就让他们安息吧，而我们活的人就应更好的活，活他个无怨无悔，博他个春夏秋冬，也不枉今世这一遭。所以我们不能碌碌无为，也不能苟且偷生。
为官一方，泽被苍生;化为文人，大笔如椽。而少年时光，当求知之时，就以遨游书海，孜孜以求为一日之责;身为人师，居三尺讲坛，就以含英咀华，循循善诱为一日之责;为人父，为人夫，为人子者，或严或爱或孝，尽可得其宜。
包拯，人称”包青天“，生时对贵族毫不留情，对家人无有通融，对百姓大公无私。身为开封知府，举国上下，无人不知，无人不晓。他为秦香莲平叛，铡了负心汉陈世美;他破了狸猫换太子之案等这些是一般畏权畏势的官做不到的，而包公做到了。为人正直，百姓交口称赞;死后，上至皇帝，下至百姓，皆为其哀伤，犹似国丧。而其芳誉也流传千年。他的一生将”生“诠释得淋漓尽致。
故而人不可苟且，也不可惧死，生当如夏花，死当如秋叶，人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。故生而不悦，死而不祸，如星子般划过天空，留下最灿烂的一瞬，也静静地逝去。
