在现在社会，报告的用途越来越大，要注意报告在写作时具有一定的格式。那么，报告到底怎么写才合适呢？以下是我为大家搜集的报告范文，仅供参考，一起来看看吧
支教实践报告字篇一
以一种深刻的方式面对一个世界，如果不是源于矜持或矫情，那么这种深刻应该是真实的。因为它历练了血与火的淬炼，生与死的考验，乃至灵魂与精神的升华。无疑，作为地理意义上的事实存在，西盟阿佤山是深刻的。
云南省普洱市西盟佤族自治县，是佤族聚居边境县，人口不足九万，百年之九十四以上的居民都是少数民族，有佤族、傣族、哈尼族、汉族等，其中以佤族居多。西盟西与缅甸为邻，农作物主要有稻谷、玉米、小麦和油菜、花生、甘蔗及茶叶等，发展及其缓慢，是一个国家级贫困县。我今年暑假有幸能到西盟进行支教活动，体验到了西盟的贫苦环境，领略到了阿佤人民淳朴的民风、热情好客的民族风情，真使我受益匪浅，这半个月将是我人生中弥为珍贵的一份经历。
从杭州到西盟，坐车一共需五十多个小时。杭州到昆明，约37个小时，昆明到普洱，约8个小时，普洱到西盟，约7个小时。火车、汽车，铁路、柏油路、山路，平坦的、颠簸的，坐火车坐到脚肿，坐汽车坐到晕吐，甚至出现了高原反应，这一切，都经历过了。虽然路途遥远，吃了不少苦，但当我们几经奔波到达西盟的时候，却觉得这一切都是那么的值得。我们的活动受到了当地的欢迎，普洱市团委书记、西盟县教育局副局长、县团委书记、副书记、学校的老师接见了我们并对我们表示热烈的欢迎。当地电视台也对我们进行了采访。在县团委工作的一名志愿者负责我们活动的开展，在各方面都安排得很周到。大至食宿、小至一个脸盆、蚊香。他叫魏巍，我们称他为最可爱的人。在随后的迎宾晚会和篝火晚会，县团委邀请我们参加，并和普洱市、西盟县县委书记进行了交流，我们的支教活动得到了他们的肯定与支持，他们也给了我们很多宝贵的意见。我们还和他们拍照留念，当时还有些外国友人，也一起拍照留念了。我长这么大这是第一次见了那么多的大人物，真是兴奋啊。第二天还参加了当地古老而又神秘的祭祀活动，听说这祭祀活动以前是要用人头来祭祀的，直至一几的时候才废除了这一陋习，现在是用鸡来代替。想起当时在半山上的祭祀地方，眼睛所看到的全是牛头骨，树上挂着的，悬崖吊着的，还有平地立起来的，三千多头牛头骨，阴深深的却又有着一种难以名状的神秘之感，这让我充满了严肃、崇敬之情。
我们的支教活动一共有九个人，均是平时比较好的朋友。活动围绕“圆梦大学”的主题，旨在给那些小朋友带来一些外面精彩世界的信息，给以他们精神上的鼓励，鼓励他们好好学习，通过自己的努力改变自己的命运，走出偏僻落后的阿佤山，走向美好的生活。我们的支教活动主要分大学励志教育、文艺加加油、健康美食party、趣味运动会这四个方面。我个人是负责励志教育这一模块的。我主要给他们讲了洪战辉自强不息、奋斗成才的故事，我想让他们明白，苦难并不是我们博取别人同情的资本，奋斗才是最重要的。
短短一个星期的支教活动，我真的不敢说我们能给那些贫苦的小朋友带来什么。物质方面顶多也就是在杭州塘栖三小和学军中学捐的一千多本书和一些文具。至于精神方面，更不敢说什么了。但是我想，因为那里实在是太偏僻遥远了，类似的支教活动真是少之又少，我们做了，多多少少总能给他们一些希望与渴求的。我们的活动在西盟县民族小学开展，就读该学校的主要是各乡村优秀的小学生(寄宿)和县城里的孩子。由于学校已经放假，学校食堂已经不再开放，加之那些乡村的小孩子也要回家帮忙干农活，所以真正参加我们支教活动的，都是家里条件比较好的学生。学校是本着自愿、切实可行的原则，安排了七十多名学生来参加我们的活动。活动比较有趣，我们给他们讲中国十大名校、世博会、三字经、洪战辉的故事，教他们唱歌、跳舞，一起做水果沙拉、蛋糕、寿司，举行趣味运动会、我们把玩和学习结合起来，与他们以往所接受到的教育方式、内容很不一样，所以很受欢迎。我们是住在学校的宿舍，每天早上和中午，那些可爱的小朋友都来叫我们起床，都省了调闹钟了。
从实质上来说，我们到云南，很大的一个因素是我们想借此机会到云南旅游，领略一下当地的民族风情。而事实上，我们也的确见识到了很多新鲜的东西，那是我们以前所不曾经历过的。云南是一个四季如春的省，而昆明更有“春城”之美称。正值夏天，我们却还是要盖棉被，垫棉被，饭店、学校都没有电风扇，事实上也不需要电风扇。我们吃了很多特别的云南菜，都挺辣的，虽然我不大喜欢吃辣。但那种辣，是给人一种热情奔放的感觉的，辣得大汗淋漓，辣得浑身通透。其中我比较喜欢云南的过桥米线。另外有很多我叫不上名的菜，其中药汤也可以当菜，酸醋米干是一边吃米干一边喝醋。这于我，都是比较奇特的。在昆明我们去了云南民族村、大观楼和翠湖，在普洱我们去了观赏茶山，在西盟我们去了龙潭，并参加了一个迎宾晚会和篝火晚会，还有神秘而古老的祭祀活动。
也许很多人认为这种短时间的支教活动没什么意义，能给学生的东西很有限。前不久就有一个同学很直接地对我说，去到那么远的地方，花了的钱也不少，究竟值不值得，有没有什么意义。我想，所谓的意义，不是单纯地看外表的。就比如一个人花了很多钱到海南旅游，他只是每天游游泳，在沙滩晒晒太阳，甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”，人们会直呼，可惜那么有名的景点都不去拍照留念一下。但细想，旅游是为了放松，获取愉悦之感。那么，又有谁敢肯定说游泳晒太阳的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢?究其根本，只是人的追求、幸福感不同而已。所谓的“天涯”“海角”也只不过是两块大石头罢了。就我个人而言，把一个学期辛辛苦苦做兼职的一千多块花到这次的支教活动，我还是觉得很值得。如果没有这一次的活动，我也到不了那么多好玩的地方，领略不到那少数民族的独特风情。如果没有这一次的活动，我也无法不知道我的生活条件其实比很多人要好得多。如果没有这一次的活动，我也就不能结交了那么多的知心朋友。当只是普普通通的九个朋友经过了半个月的相处，吃、住都在一起，大家可以说说心里话，一起玩玩游戏、嘻嘻哈哈地闹，那些日子，那种快乐，真的是很美妙且难得的。在云南的朋友，会到车站接我们，安排吃食、住宿，介绍好吃的东西，带我们到一些地方玩，帮买好车票，细心体贴地安排好一切。在那些小朋友眼中，我是大姐姐，他们带着一种崇拜的眼神看我，亲热地叫我倩姐姐。我真的感到原来自己真的不小了，是以姐姐的身份去教育他们，和他们聊天，回答他们各种各样奇怪的问题，再也不能随随便便了。我会害怕教得不好，所体会到的是一种责任感。在欢送晚会上，大家都忍不住哭了。当将要离开时，他们到车站送我们，拉着我们的手说不舍不得我们走，想让我们留下。但最终还是要离开了，车还是要开了。汽车慢慢地起动，那些小朋友，一边哭一边向我们招手、虽然只有短短的一个星期的相处，但我们已经产生友好的感情，因为我们都是真心相待的。对于他们，我们是亲切可敬的，对于我们，他们是可亲可爱的。在西盟的欢笑与泪水，为我今年的暑假添上了最绚烂的一笔。
如今我们在西盟的支教活动已经结束，但我们的活动还远远没有结束。我们商量要把活动继续进行下去。以“ours健康社”社团为活动进行点，在杭州这边和一些小学、中学合作，倡导捐一些书籍、文具、衣服，再找一些赞助商，每个学期一次，把东西寄过去。我深知这不是一件简单的事，面临的困难将会很多，但无论结果如何，我都会努力去做。这一构想已和西盟县团委书记达成了初步共识。这些，我不敢说我们要为西盟做些什么，选择这样的做法，只是源于我们各自本身。不是责任，不是义务，但总觉得要做些什么才心安。
这一次的云南之行，经历了很多东西，我所收获到的，不仅是游玩的愉悦，更有人生的思考。人只有经历过苦难，才能体会到生活的美好，才会感激生活并且认真生活。阿佤山的人民经常唱的《阿佤人民唱新歌》里有一句是“江三木罗”，原意是爱和平、公正的英雄。我很喜欢这一句，同时也对自己说，在生活中，我要做自己的“江三木罗”。
支教实践报告字篇二
20xx年x月，炎热一如往常的暑假，因为有了社会实践而不再同往常一般，不是在家吃喝玩乐，坐等农忙时节的到来，也不是在工厂车间里如机器人般千篇一律的辛勤工作，而是真正去体验生活，实现自我价值。 xx年7月10日至7月21日，为了了解xx市农村留守儿童的学习和思想状况，我参加了学院青协组织的下乡支教实践活动，来到xx市信宜市水口镇高岭小学，开始了为期十一天的下乡支教生活，在与孩子们接触的过程中找寻着答案。
根据最后一天的上门问卷调查，我了解到前来参加支教活动的孩子们的父母大多都不在家里，都在外工作，如深圳，东莞等地，他们都是和爷爷奶奶一起居住，有爷爷奶奶照顾他们的生活起居，想想他们就是因为这样被称为留守儿童的吧。因为父母不在家，没法辅导他们学习，而他们的爷爷奶奶文化水平又不高，所以他们在家里学习都得靠他们自己。
在农村小学当中，高岭小学的教学设备还算齐全，学校有篮球场地，乒乓球台，和比较开阔的场地，教室的门窗书桌等就较为陈旧，但也能满足农村孩子们的日常学习和玩耍的需要。硬件方面是过的去了，但软设施方面也许就不那么尽如人意了。在与孩子们的沟通中，我了解到他们的老师并不像我们支教老师这样对不听话的调皮的孩子好言相劝，耐心教育，他们老师的做法不是打就是骂，经常打学生，对学生实行体罚教育，他们的家人也知道学校里的老师很没耐心，对学生打骂，但却无可奈何。我自己也是在农村小学里毕业出来的学生，对小学教师的体罚教育深有体会，知道这样的教育方法会对农村孩子日后的成长带来不利的影响。
另外，学校外的环境也不好。低年级的孩子们还好点，不会受到校外人员的骚扰，但五六年级得孩子们就不同了，会经常受到校外的一帮小混混的欺负，有时还要交保护费给那帮他们。这一问题，学校里的孩子们也和家长，和学校反映过了，但就没法得到很好的解决。
我们作为支教教师，虽然了解了这些问题，但也对这样的问题措手无策，只希望能有相关部门站出来为孩子们说话，帮助他们切实解决好这些问题，换他们一个良好的学习环境，让他们能好好的学习科学文化知识。
在与孩子们的亲人聊天时，了解到他们虽然没有父母在身边督促学习，但回到家里都很自觉学习，先把作业全部完成，预习好第二天上课要讲的内容，再看电视或者去找邻居伙伴玩耍。他们很注重劳逸结合，几乎每天晚上都是在9点左右就寝，保证了充足的睡眠。相反的，很多城市里的小孩子都不能自觉的学习，不能按时休息。孩子们的良好的学习习惯和作息习惯，让他们有充分的精力学习，这很让人欣慰。
支教中，根据安排，我主要负责四年级班的班主任工作和体育教师工作，后来才兼任数学教师的工作。体育课是属于第二课堂，是按孩子们的兴趣来让他们自愿选报的，我带的四年级班几乎都选报了体育作为他们的第二课堂，我原来还以为是因为我是他们的班主任的缘故呢，后来经了解才知道他们眼中的体育课是自由玩耍的课。在正式上课的时候，他们的体育老师都不教他们任何东西，就只是让他们在学校的篮球场，乒乓球台和空地上尽情玩耍，直到下课。
作为他们的支教体育教师，我当然不能按这样的方式来上课了。在上第一节体育课时，外面下雨，不能出去上课。我就教他们整理队形，虽说这整理队形花了很长时间，但也让他们知道了我的上课方式和他们的体育老师是不同的，我是不会放纵他们到处玩耍。在第二节体育课上，结合我自己带来的体育器材：排球和篮球。我教他们学习排球垫球和发球。排球对于他们来说是新鲜事物，因为他们学校的器材室里并没有备有排球。有些孩子甚至不知道排球为何物。这次让他们接触排球，让他们学习排球的垫球和发球，他们都很好奇，很兴奋，也很认真去学习，在下次上课时，我再次检查他们学的怎样时，发现他们都学得很快，一次垫的比一次好，发球的姿势也很标准。
也许因为地理位置较靠近海的缘故，在支教的十几天里每一天下午都会下大雨，有的时候会让体育课无法上成，这时候我会让孩子们待在课室里学习唱歌。教他们唱那首粤语歌《真的爱你》，发现他们学习的热情都很高，都学习的很快。
根据课后和我班各任课老师的聊天了解到，我们班上的孩子们表现各异。总有那么几个孩子在课堂上特别调皮捣蛋，老师面向他们时，他们就安安静静，不敢有何动作，待老师转身在黑板上写字时，他们便在台下小动作不断，窃窃私语不断，有时，他们也很大胆，老师看着他们也照样大吵大闹;总有那么几个孩子特别安静，他们的一双双求知若渴的眼睛一直跟着台上老师在动，在老师提出问题时，他们总会第一时间举起他们那稚嫩的手;还有那么几个孩子，他们很害羞，上课既不吵也不闹，就是在安安静静的听着课，但老师叫他们回答问题时，他们也不回答，不知他们是因为害羞还是不会回答。而我，不再是可以嘻嘻哈哈的青年，而是一位表情严肃的教书匠。老师这个神圣的职业我不敢亵渎的，做老师当让得有做老师的样子，所以我会表扬上课认真并积极回答问题的孩子，会耐心鼓励害羞的孩子，也会严厉地批评调皮捣蛋的孩子。在我这胡萝卜加大棒的手段下，这帮孩子每个都慢慢变得乖乖的了。
暑假，正值农村的农忙时节。很多孩子放学回到家，都不是自顾自的玩耍。他们会帮助家里人收割稻谷，帮忙喂养家禽，帮忙做饭。在这一方面，他们明显比城里的同龄人懂事很多。他们知道家里人辛苦的劳作都是为了一家人着想，小小年纪的他们懂得体谅家里人，为家里人分担一份责任。
有问过几个孩子这样的问题:你羡不羡慕城里的同龄孩子的生活啊?向不向往拥有他们那样的生活啊?得到的回答是：羡慕啊，但并不向往。我们农村的孩子和城市的孩子各自有各自的生活，只是我们所处的环境不一样罢了。他们有他们的活法，我们也有我们的活法。所以我们并不怎么向往要和他们过一样的生活。得到这样的回答，我惊讶的张大了嘴巴，想不到农村的孩子也有这样的认识。对啊，每个人所处的环境不一样，各自有各自的活法，真的不必自卑。
有别于城里孩子的不相信陌生人，轻易不跟陌生人讲话，农村的孩子们则较为朴实，比较容易就信任他人，也很容易就与人打成一片。记得，开学一两天后陆续有新同学从其他小学过来这边上课，他们和原来的学生并不相识，但不多久，他们就能很开心的玩在一块了。在玩游戏时，他们也不把我当做是老师，而是当做他们玩耍的伙伴，要我一起和他们玩游戏，输了也得接受他们的处罚，很让我感动。
虽然说他们不爱干净，大大咧咧，看起来很不懂礼貌，但他们却也懂得感恩。在给二年级班的孩子们上最后一节数学课，我一如往常的为他们评讲作业，接着出点习题让他们练习。最后临近下课时，我正准备出教室，孩子们一个个把他们手工折出来的花篮，飞机，船，青蛙等等送给我，这帮可爱的孩子，给了我太多太多的感动。
最后一天的师生告别会上，孩子们把他们要对我说的话写在字条上给我。有几个孩子，平时上课很是捣蛋的，在字条上他们都写出了他们改正错误的决心。下面摘录两名学生写给我的字条：“老师，你放心，我一定不会让你失望的，我不会落后的”、“我一定会学好知识的，不会浪费您的心血，谢谢您十天来对我的教育，可是我上课总是太害羞，不过我一定会努力拿到好成绩，并拿到奖状的”。看着孩子们写给我的话，再看到这一部分学生能认识到自己的缺点并下决心改正，真的感到很欣慰。
支教，在这个爱心流行的年代，是再普通不过了，但我坚持我自己的选择。我认为，慈善与爱心，并不是要你成为千万亿万富翁才可能，并不是要做多大的事，有多大影响，让爱心成为一种生活理念，一种生活习惯，爱自己也爱他人。这次支教，也是我检验自己爱心，证明自己生活理念的一次实践。
这一次的支教活动，我感觉自己得到的远远比付出的多，我是个不折不扣的坏人。孩子们给了我太多的快乐，太多的感动，也给了我许许多多童年时的回忆，而我，却没能在这有限的日子里教给他们更多的知识，让他们认识更多的新鲜事物。
支教实践报告字篇三
为响应团中央的号召，20xx年7月4日至13日，教育学院赴上虞支教与农村调查小分队的9名师生到上虞市陈溪乡开展了一次大学生的支教与农村调查活动。作为20xx级大一学生，我有幸成为了这次活动的一员。在短短的10天里，我们开展了许多活动，如给小学生支教，举办了一场大型的文艺演出，与当地乡领导和村干部座谈等。在农村里，我们也学到了好多书本上学不到的东西，同时也看到了一些问题。这是我们第一次如此关注于孩子的教育问题和农村的经济问题。现将此次活动的有关情况报告如下。
此次活动的主载是支教。在支教过程中，我们了解了陈溪乡的教育状况。村民中受过高等教育的寥寥无几，受过初数等教育的也只有少数，而且文肓比例仍然不小。因此绝大多数的家长希望孩子们能上大学。他们把所有的希望都寄托在了孩子们的身上。可若大的一个陈溪乡就只有一所中心小学，各个村子的孩子都聚集到了这个学校。村子与学校有相当长的一段路，学生们上学极不方便，因此十几岁的孩子就过早地住校，而家里条件困难的学生不得不每天起早摸黑地走路或骑车来回，有的学生连骑车也要半个小时，可见他们求学的艰难。
虽然条件艰苦，但孩子们仍是十分的活跃，同学之间相处的也不错，在他们身上散发的是一股浓浓的朝气，他们很天真也很单纯。从他们的脸上，你看不到悲伤，却能看到高兴;看不到自卑，却能看到自信。这也许就是知识赋予他们的力量吧。
在校长的要求下，我们此次支教的内容主要以英语为主。由于孩子离校太远，天气炎热，因此下午一律不开课。在上午有限的时间里，我们开设了英语、绘画、音乐、暑期作业辅导这四门课，每门课中，我们都穿插了英语，家长们一听到补习的是英语，纷纷将孩子们送到学校。可见，农村家长也意识到了学习英语的重要性。在授课过程中，他们对英语的喜欢对英语的渴望，让我们感到无比惭愧。因为我们的能力有限，不能给予他们较丰富的英语知识。课上我们主要以游戏和小知识为主，目的在于提高他们对英语学习的兴趣，让他们在今后能更好地学习英语。有几个孩子还提议希望下午能继续上课呢!可见，我们的支教活动也达到了一定的效果。
在支教的同时，我们还举办了一场文艺演出。此次演出的演员主要是陈溪乡中心小学的孩子们，舞台上孩子们精彩的表演，自信的表现，让台下的父母们感到无比的骄傲和自豪。这台演出得到了领导们的一致认可。中心小学的团委老师说：“去年，为了搞这样的一台演出，我们学校花了一个学期的时间。”这句话无疑是给我们最大的认可。
我们不仅了解了陈溪乡的教育状况，也了解了陈溪乡的经济状况。陈溪乡的地理位置有点偏，交通不便，资金有限，人才缺乏，要发展农村经济的确有一定的困难。我们也发现了，这里要饭店没饭店，要工厂没工厂，这样的情形如何使农村更好地发展。与乡领导、村干部交流后，发现陈溪乡现阶段存在许多问题：有很好的旅游资源，如石笋山、黑龙潭、通泽古寺等，可是这些旅游资源都不能被得到充分地利用，旅游开发难度很大;水资源也相当缺乏，每天早上洗脸时，水都非常混浊;出资800万元新建的苗通剧院，是陈溪乡的亮点，是上虞市最好的剧院，可一年中没有几次能被用上的，长期处于荒废之中;不管乡领导怎样努力，始终很少引进外来资金等。这都是陈溪乡经济停滞不前的原因。
人才的缺乏也是陈溪乡经济不能发展的又一重要原因。村民文化程度低，与外界的交流少，对外界的信息了解不够，没有形成一定文化精神生活氛围。从农村走出去的知识分子很少有回来的，这很大程度上也造成了农村的滞后，这也让我们更加感受到了教育的重要性。教育是发展之本，这对农村来说更具有现实意义。可事实上，现今陈溪乡的教育还不乐观，软硬件都不完善，特别是高水平的师资力量缺乏，这势必会影响新一代人的发展。所以教育新一代的孩子，培养新一代的人才也是陈溪乡政府关心的大事之一。
