每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
有关端午节的作文高中篇一
孩提时除了觉得这些好玩好奇之外，似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对大人有什么意义。
五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。
其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。
心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。
后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。
我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。
有关端午节的作文高中篇二
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”每每看到这个句子，心里总想起了屈原和他的端午。
若是过节，我的记忆总在老家中徘徊，当回到老家时，又是那么熟悉，老家感觉未怎么变化过，而城市中却常常焕然一新。新到令人不太熟悉，甚至无法适应。一切回到这里，都返璞归真了。
放下行李，打过招呼，我便发现空气中飘荡着一种特殊的味道——那是艾的味道!艾叶，好久不见了，我对艾叶并一陌生，曾经生过场大病，最张还是艾叶起了效果，我忽然发现各家门前都是挂着艾叶的，艾的香味飘荡在风中，伴随着艾叶被风吹断的声音，令人无比宁静，城市中端午节似平没人会挂艾叶到门口，不知是怕人偷拿去了，还是觉得房门紧闭的时候，放了艾叶也没用，只不过是个植物罢了，又招不得什么财。
回到了老家，自然是少不了吃的，更别说过节。过端午，吃得最多的肯定是粽子了，粽子与端午是无法分开的，就像屈原和他的《离骚》一样，犹如一体。粽子是婆婆亲手包的，虽不如买来的粽子美味，但吃着吃着，还是婆婆包的粽子，让我知晓了有种味道叫做家。那是种无法形容的味道，令浪子回头，令游者归家。令我为之动容。于是空气中除了股艾香外，还加一味粽香，一位母亲的思念。
暮色慢慢降临，是时候吃饭了。老家的布局很特殊，厨房和房子并一在一起，而是隔了个过道，而我则喜欢搬个凳子，坐在过道上，看来来往往的人们穿行于此，络绎不绝。大都是些不认识的人，但大家脸上都洋溢着幸福。是什么使得人人都有股笑容?是这端午的一顿饭吗?说实话，更喜欢待在自家吃饭，并不喜欢去饭店中吃，家里吃饭更显温馨，而每逢过节更是如此，虽产在家中吃饭是上佳的，但却要花上半个下午去准备，看着婆婆进进出出的身影，却有些余心不忍，家里人多更需摆上两、三桌菜肴来招待亲人，可毕竟一年也就几次。艾叶的香味依旧飘散风中，我依旧坐在过道上等着开饭。
若是开了饭，怎能少得了酒?酒是为饭菜而生的，但我却不觉得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白开水，全都是茶，这茶可比不得《红楼梦》里妙玉那般讲究，水须是冬日天上落下的雪水，也不是那苏轼所说的“自在佳茗如佳人”般的`好茶，它是世俗的，是柴米油盐醋茶中的茶，但爷爷对茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水须有个配得上的人来品，而在城市中，有谁能定下心来细细品这佳茗，细细品着茶之香、茶之韵?这老家的茶水入口是浅浅淡淡的苦涩，直至漫过喉咙，方能化去百味陈杂。渐渐的，苦味淡了，香味浓了，便如人一般，直至年过不惑，方能解开半辈子的羁绊，抱怨少了，享受多了。
品味这茶，也该品出了些道理，品出了些许人生的开端。就像早些年看到的一幅对联：为名忙、为利忙、忙里偷闲，且喝一杯茶去;劳心苦、劳力苦、苦中作乐。再倒一杯酒来，酒使人沉醉，茶却使人清醒了。而我便忙里偷闲，品了一天的人生百味，看了一天的世态炎凉。
若是有一天，城中人也能如此般度过端午，那时端午便不只在口中，更在心中了，希望下次的端午，莫要只要吃出来的罢。刚好，回来时是第二天中午，而各大酒店中，依旧是桌桌爆满，今天请客，想必都是请些同事、上级吧!这饭局，大多都是弄不清的，而他们却陶醉其中，我还不能一味就厌恶这饭局，说不定将来某时，我也需请人吃饭，那时，只望能“出淤泥而不染了。”
吃出一个端午，吃出一种精神。风中，飘来一阵香味，是艾叶?是粽香?是茶?已是分不清了，但总是印在我心中了。
有关端午节的作文高中篇三
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。”——题记
小院的屋里传来阵阵粽香，有几缕艾草的香味碎在里面，风轻轻吹动小木桌上的书页，“哗啦啦——”响起，依稀看见了两个字——《离骚》。
思绪一打开，便似铺开的文章或诗，回过头来一边细读一边慢卷，卷卷回忆，卷卷收藏……
这是一个两千多年前的名字。
这个名字曾经演绎了一段倾倒无数后人的传奇，留下了不朽的万世诗篇。但我不懂，不懂你对那份爱国信念的坚守、至死不渝，直至合上《离骚》的瞬间……
粽香溢满了书页，飘出了小院，散向天空。
我听见了历史的瑶琴，铮铮然飘出一串串绝美的旋律，凝聚成一股细流，涓涓淌过我的双眸。
这流水，穿透层层历史的烟尘，流过战国的浓浓烽烟，盘旋在汨罗江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，三闾大夫面对这一江清水，仰天长叹。
面对楚国上下昏庸，你多想离开，“宁何死以流亡兮，余不忍为此态也”，你不愿将一身清白洒脱沾染丝毫灰尘，不愿污了这铮铮傲骨，你追的求香草美人，你向往淡泊生活，你只愿让《离骚》涓涓流淌的文字蹦跳出灵魂的火花，坚守住一份心灵的期待，化为一缕英魂。
然而你不能，你有坚守的那份爱国信念!楚地的鼎盛，故都的繁荣和国泰民安是你找寻了一辈子的梦想，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，无论排挤的.无奈，贬谪的悲痛，始终动摇不了你的决心。你始终是楚王的臣子，楚国始终是你的国，你的家!“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，数十万将士血洒疆场，怀王客死秦国，混乱不堪的楚国即将破灭，你又如何独自离去，苟且偷生!
最终，秦军兵临城下，都城破灭，找寻一世的国泰民安随风飘逝。
如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只有猿猴啼血般的哀鸣，你纵身跳入汨罗江，雪白而冰冷的水花溅满了楚国大地，溅满了两千多年的华夏文明史。
惊涛拍岸，乱石穿空，滚滚长江东逝水，千年不竭。春秋冬夏，大江东去，纵使骇浪惊涛，沉了屈原，却沉不了坚守十年的爱国信念!
此端午佳节，三两青粽，一本《离骚》，一杯沉淀悠悠历史的清茶，于我，足矣。
有关端午节的作文高中篇四
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运。
而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的'鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?
高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?
我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的mp3播放器中录制各类摇滚歌曲!
然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!
