作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
岳阳楼记公开课教案一等奖篇一
以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。
第一节：了解写作的时代背景及原因。
第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。
第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。
第五节：理解全文的主旨。
以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。
罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。 如“而或长烟一空”有两种解释：
①大片的烟雾完全消散；
②；雾气充满天空。 要求学生对比着结合课文分析。
着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：
1、词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。
2、句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。
3、修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。
4、节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。
教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。
评析：
方伯荣老师设计的此教例朴实、淡雅，似乎平淡无奇。 实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法（起定向作用）。
三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，此教例看似乎淡平淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水平的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们： 请注意课堂教学的组合美！
岳阳楼记公开课教案一等奖篇二
1、诵读全文。学习和积累文言词汇。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
一、解题
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
“记”，古代一种无固定模式的文体，叙事、写景、状物的成分居多，而且目的在于抒发作者的情操和抱负；或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分为两类：一类是寓情理于事、景、物之中；一类是由事、景、物之中自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。本文属于第二类。
二、朗读 正音
谪守zhé 浩浩汤汤shāng 朝晖hui 迁客骚人sāo 霪雨yín 霏霏fēi 潜形qián 樯倾楫摧qiáng jí 薄暮冥冥bó míng
岸芷zhǐ 汀兰tīng 皓月hào 心旷神怡yí 宠辱偕志xié
三、学习第一段
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
1、[解释]
政通人和：通，顺利。和，和乐。 增其旧制：增，扩大。制，规模。 属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。以，来，表目的的连词。
[翻译]
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当代的贤士、名家的诗赋刻在上面，(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
[成语] 政通人和 百废俱(具)兴
2、理解
提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3、小结：写作记缘由。着重说滕子京谪守后的政绩，由此生发出一篇之意。
四、学习第二段
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
1、[解释]
予观夫巴陵郡胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。
在洞庭一湖：一，整个。 此则岳阳楼之大观也：就是。 南极潇湘：极，最远到达（某处） 得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。
[翻译]
依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。既然这样，那么，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？
[成语] 气象万千
2、理解
提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。
（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。
（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
提问：“览物之情，得无异乎”怎么理解？在文中起什么作用？
看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
一个“异”字，领出下文“迁客骚人”的两种“览物之情”。
3、小结：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
五、学习第三段
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
1、[解释]
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 去国怀乡：去国，离开国都。 满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。
感极而悲者矣：感，感慨。极，到极点。
[翻译]
在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再)抬眼望去，尽是萧条的景象，(必将）感慨横生而十分悲伤的了。
2、理解
两句话，前一句话写景顺序怎样？
天气→湖面景象→远处景象→人物→动物
提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛？为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。（描写） 因己而悲。（抒情）
六、布置作业
一、检查背诵
二、学习第四段
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1、[解释]
一碧万顷：一，一片。 而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，完全。
此乐何极：极，穷尽。 把酒临风，其喜洋洋者矣：把，持，执。临，面对。洋洋，得意的样子。
[翻译]
待到春风和煦，阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
2、理解
两句话，前一句话写景顺序怎样？
天气（白天）、湖面景象→动物→植物→夜晚、湖面景象→人物
提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
3、小结：三、四两段分写“迁客骚人”的“览物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鲜明对比。
二、三、四段合为第二部分。仍在“岳阳楼”三字上做文章，为全文的主体。“迁客骚人” 的或悲或喜的“览物之情”全借“登斯楼”一语道出，思路十分清晰。
三、学习第五、六段
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1、[解释]
予尝求古仁人之心：心，思想感情。 不以物喜，不以己悲：以，因为 是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
[翻译]
唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢！大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！没有这样的人，我还能与谁同道呢！
写于庆历六年九月十五日。
[成语] 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
2、理解
提问：“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
提问：“进”指什么？“退”指什么？
“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子云：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
3、小结：第三部分抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心，上文叙事、写景、抒情，均为此而设。
四、总结课文
回答下列问题，看看文章是怎样把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的。
1、岳阳楼的景色是怎样的？第2段中哪句话引出下文的抒情？
全文共有三处写到景色：①“衔远山……气象万千”②“若夫霪雨霏霏……虎啸猿啼”③“至若春和景明，……渔歌互答，此乐何极”
第2段用“然则”引出“迁客骚人”，然后用“览物之情，得无异乎”引出下文的抒情。
2、两种不同的览物之情各是怎样的？
一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的因物而悲的感情；一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的感情。
3、课文以诗一般精练的语言，描绘了不同天气中的洞庭景色，又用写景与抒情紧密结合的方法，描绘了迁客骚人的种种“览物之情”。想一想：古仁人为什么会“异二者之为”？（探究·练习一）
迁客骚人的情绪受不同天气景色的影响，而古仁人胸怀宽阔，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，所以面对不同天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。
4、作者阐述的主要观点是什么？
主要观点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5、本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
6、对偶句
7、成语
8、一词多义。
固国不以山溪之险 国防 而或长烟一空 有时
国恒亡 国家 或异二者之为 或许
则有去国怀乡 国都
居庙堂之高则忧其民 处在 初极狭，才通人 通过
面山而居 居住 政通人和，百废具兴 顺利
居十日 停了 鸣之而不能通其意 通晓
则有心旷神怡 开朗
土地平旷，屋舍俨然 宽广
9、古今异义。
增其旧制 制 古义 规模 今义 制度
前人之述备矣 备 古义 详尽 今义 准备
至若春和景明 景 古义 日光 今义 景物
予尝求古仁人之心 尝 古义 曾经 今义 品尝
微斯人，吾谁与归 微 古义 没有 今义 微小
10、通假字。
百废具兴。 具，同“俱”，全，都
属予作文以记之。 属，同“嘱”，嘱咐
11、虚词。
属予作文以记之 来 其必曰 代词 他，他们
不以物喜 因 其喜洋洋者矣 那
固国不以山溪之险 凭 必先苦其心志 代词：他的
所以动心忍性 用来
五、布置作业
岳阳楼记公开课教案一等奖篇三
1、积累掌握文言文中重要的实词虚词
2、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言；培养翻译和朗读的能力。
3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
4、背诵全文教学
重点：掌握重要加点字词，背诵课文
难点：
1、学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2、抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
2课时
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓；被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、作家作品简介
1、作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2、背景资料：
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，而范仲淹自己也在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3、岳阳楼：
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。
三、合作探究
（一）研读第1段。教师范读课文，从情感上抓住学生。
1、对照书*释，理解重要的词句。
词：越明年、谪、守、增、制、属、作文
句子：滕子京谪守巴陵郡。
政通人和，百废具兴。
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
2、思考与讨论
（1）第一自然段交代了什么内容？
明确：交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
（2）作者开篇用“谪”字点明了滕子京当时的处境。可见滕被谪以后心情不会太好，作者开篇直指，有何用意？
滕子京虽被贬岳州，却积极从政，政绩斐然。“政通人和，百废具兴”范仲淹写《岳阳楼记》既是为了称赞好友不以个人沉浮为意，一心寄情与民的高尚情怀，也是为了勉励他像“古仁人”那样“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，也是为了自勉勉人。
（二）教读第2段。先指定学生朗读朗读，然后学生合作解决重要的词句。
1、要着重理解的词句。
词：夫、胜状、晖、备、然则、极、骚人、得无异乎
句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
览物之情，得无异乎？
2、思考与讨论。
这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。
（l）找出本段概括描写洞庭湖全景的句子
明确（衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。）
重点句子的赏析
如：“衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。
（2）这一节的写景在全文起什么作用？
“作者从岳阳楼特殊的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题，自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的议论作了铺垫。
大声朗读这两段，在熟练的基础上背诵
四、总结：重修岳阳楼的背景政通人和，百废具兴。
五、作业设计：熟悉全文，在理解的基础上背诵。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
作记的缘由属予作文以记之。
洞庭全景衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
一、导入新课：
岳阳楼的景致宏大而又气象万千。它的早晚景致有什么不同？迁客骚人的览物之情又有何不同呢？今天我们继续学习范仲淹的《岳阳楼记》。
二、复习旧知。
1、重点词句翻译。
2、检查1、2两段的背诵。
三、讲读第3、4段。
1、指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
2、学生齐读第3段。
3、讲析第3、指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
4、学生齐读第3段。4段。
重要的词语：霪雨、霏霏、开、排、樯、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
沙鸥翔集，锦鳞游泳
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
浮光跃金，静影沉璧
四、合作探究
（1）以上两段合在一起是文章的第三部分，讨论这一部分写了什么内容？和上文有什么联系？
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述的洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思来写：
先写了霪雨霏霏中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意、忧虑、悲苦的情感。表现了迁客骚人“物悲则己悲”的思想感情，照应上文“异”字的一个方面。
其次，描写洞庭湖春和景明时的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段主要表现迁客骚人“物喜则己喜”的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
（2）作者写迁客骚人们或悲或喜的情感有什么作用呢？带着这个问题，我们来学习文章的第五段。
五、教读第5段，学生齐声朗读课文，掌握重要的词句及翻译。
1、要重点理解的词句。
词：尝、求、古仁人、心、或、、为、以、是、进、退、然则、先、后、微
句子：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
不以物喜，不以己悲
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而产生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也就够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
明确：（迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；他们“以物喜，以己悲”而古仁人则“不以物喜，不以己悲”）
3、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
4、古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的忧乐完全是随天下人的忧乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
5、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
今天学完了范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道封建士大夫们尚且具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，作为新时代的我们，更应该胸怀天下，以天下事为己任，努力成才，勇担责任，为国家的富强作出贡献。
