在当下社会，接触并使用报告的人越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。那么，报告到底怎么写才合适呢？下面是我给大家整理的报告范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
学生写生实训报告篇一
安徽宏村、西递是20xx年xx月xx日在澳大利亚凯恩斯召开的第xx届世界遗产委员会会议上被列入世界遗产名录的。
写生之前，老师陪同我们先领略了宏村、西递的古文化建筑以及优美景观。在我们初进入宏村之时就被它复古的建筑和浓厚的文化气息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空气和淳朴的民风，当时真感觉自己犹如进入世外桃源一样。进入宏村首先映入眼帘的是南湖的优美景色，南湖中间的石拱桥
最为显眼。听着讲解员给我们介绍这个古老的村落以及古代官商的事迹，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫"承志堂"富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。其中宏村百幢古建筑中以“承志堂”最为有名，它是 清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏， 工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。
在对宏村、西递有了进一步的深入了解后，我们开始了写生之旅。在这写生的人特别多，一路走过去随处可见。我们还看到许多大师级别的人在这写生画画，他们的独特的画画手法真是太让人赞叹了，使我们真正的开了眼界，得到了见识。我的速写水平可以说是很差的，从高中刚开始练速写，我就经常偷懒不练导致我现在的速写水平很烂。对于速写我了解的太少了，建筑速写也是在大学初次接触的，刚接触这门课的时候我真是头疼不已，因为我看着画根本就无从下手，然后只能慢慢的临摹。
随着每天逐渐的临摹我的速写水平有一定的进步，可是当出去外面写生的时候才知道自己真的是什么都没学会，选景定位更是一脸迷茫，当学校说出去写生的时候，说实话当时心情是很矛盾的，想去的同时又担心自己到那画不出作业，也担心速写水平得不到提高。可到宏村呆了几天以后，我彻底改变了当时的想法，在写生的过程中通过老师的指导和同学之间的交流，我的速写水平得到了很大的进步，画起来也是比较得心应手的。从最初的线条生硬到线条随意流畅，慢慢的画出了自己风格。
每次看到别人画的特别棒的时候打心眼里是羡慕的，因为可以把喜欢的场景完美的表现出来，我个人觉得画画不仅仅是展现出完美的画风，更重要的是要融入自己的情感，展现出自己的风格。在外面写生的时光里，我们每天清早听着鸟叫声起来，在大自然的优美环境中画画，感觉真的是特别的惬意，身心都得到放松，感觉画出来的速写风格也变得轻松洒脱。每天日复一日的生活过的轻松而愉快，每天晚上老师点评和指导，对我们真的有很大的帮助。不过很遗憾的是时间过的太快了，转眼我们已到了该回去的时间了，真的听舍不得离开这种世外桃源般的生活。我想我是会留恋这个地方的。
我认为写生不仅仅是学业上的提高，也是集体的团结。学校安排这门课程是为了锻炼我们。我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力。
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力。
三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力。
四、增加班级集体荣誉感。
五、增加社会实践能力。
这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多。
一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高！马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
写生使我对这门课有了进一步的了解，提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
总之，我们学校这次社会实践教学对我们的帮助是非常重大的。因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜欢这次写生之旅，使我受益匪浅。
学生写生实训报告篇二
年7月1日下午，我们开始了大学中仅有的两次写生机会的最后一次的旅行，那也就意味着回来以后我们将会是大三，我怀着无比激动的心情和姐妹们一块儿去了火车站，即便是在火车站等待。由于安徽黄山离安阳确实很远，在老师的带领下我们先后坐了火车，火车，大巴历经差不多20个小时的时间才到了我们的目的地--安徽 西递。
下了火车坐上大巴，下了高速经过盘旋颠簸的山路我们从喧嚣的都市来到一个旅游胜地。下了大巴，不知道在谁的领导下我们经过一条曲曲折折的胡同从后门进到了我们要住的客栈（情况很不尽人意，但后来习惯了也就觉得舒服了）。由于我们到达的时间已经接近中午（这时候已经是2号了），所以我们分了寝室后就下去吃了午饭，经过一夜的折腾大家都累得够呛，还没来得及去参观这座向往已久的古村落就先睡了一觉。午休不知道睡了多长时间我们被叫醒，然后全班同学在导游的领导下参观了村中的一些有代表性的景点，这其中那个小姐的绣楼给我留下了深刻的印象，尤其是门楼上面的字有形有意，还有对联的礼让三分方便大家，我觉得这家人的觉悟是相当高的。这里的很多对联上有很多当地人自创的字，既有书面意思又变向的表达其中的内涵。之后我们各自绕着村子细细游览品味，导游说这里古时候出了很多当官的人还有富商，看着那些过了几百年的房子还是那样在那儿，虽然有些不能住人但很有观赏价值，只是那些文革时期破坏了的（尤其是那些牌坊）实在是太可惜了。晚饭过后老师告诉我们明天早上就要开始写生了，就欣然接受了。可能因为太累了当天晚上我干了些什么我也不记得了，在外面逛了一圈回来就早早的睡了。
7月3日。因为早上吃饭时间比较早所以没有人赖床，吃完早饭我们就租了画具准备各自的写生计划了。我先是很开心的和同学们一块去了这里的一个特色表演--抛绣球，如果我是男生我也可以接，这种场面只在电视上见过。后来我原本要去找经典的画面，却不知不觉的跟着同学上到了半山腰的一个最佳摄影点，在这座半山腰的亭子里我们可以清楚地看到整个古村庄，它的每一座房子的屋顶，这时候想起来夏克梁是怎么把它们画下来的，大师固然是大师，这样经典的画面我却连临摹的勇气都没有。那天下午我也不知道哪来的勇气拿起画架就准备去画一张水粉，可是结果可想而知，我起形就是一个很大的问题了，张老师走过来的时候说我胆子还挺大的，刚开始不理解，后来明白了一口气吃不成大胖子，一开始慢慢地从小幅的开始画起然后慢慢成长。然后我坐了一下午就给我的不成形的水粉弄了个底色，还给一张速写起了个形就回去吃饭了，画画失败的一下午，想想自己不成形的作品饭吃的都不香了，下定决心从头开始，从速写开始。
不知道是同学的影响还是自己的决心让我接下来在西递的一段时间有很大的动力，每天都会听老师的话准时的出去写生，当然还不忘睡个回笼觉。写生时可以遇见不同学校的写生的学生，遇见来自全国各地的游客，听着他们对我们的画的评论或许懂得或许是猜的，既然这样好的评论就留在了心里坏的就都左耳朵进右耳朵出了，寻景的时候走了不少的回头路，我觉得无论怎么走都会走回我们住的地方，那时就会觉得这客栈的地理位置真好。我去过好几次那个半山腰的亭子，努力的想要记住那些屋顶，看看自己什么时候有勇气去试着画它。后来有一天一个消息让我什么都不想做了，我感觉无论在哪儿只要有我们班同学的地方都能听到大家在讨论成
绩，我真的好想消失到没有任何人的地方去。虽然我还在画画，但是我的心情已经糟透了。可是有人呵护有人为我着急是我那段时间又最温暖，我不知道我的画里有没有体现出我的伤心、绝望还有那些温暖。在西递的这段时间虽然不是每时每刻都画画，但是只要我往那儿一坐我就觉得我水平有待提高，更加努力的去画了。晚上会出去走走，即便是逛着重复商店，走着重复的路，重复的坐在同一块石头上，都不会觉得枯燥无聊，也许是这个地方不会让人觉得无聊，也许是人，就是蚊子有点儿多而且很毒。
7月8日这天我们没有画画，大家都在尽力拍照留念，认真的收拾东西购物，因为我们就要离开我们刚刚才熟悉了的西递。晚饭过后我们坐上大巴去了我们的下一个目的地—宏村。在路上我们都尽量的记得路，记得西递的距离和方向。一路美景一些小村落画里的水墨画在安阳不曾见过。显然，宏村和西递的距离并不是很远，可是它们给我们的感觉却完全不一样了。首先就是，我们住的地方由花园客栈改成花园大酒店，环境比那边好了点，只是我们住在了宏村的外面，离写生的地方远了。到了以后我们收拾了一下东西就出去玩了，酒店外面是一条商业街，所以这里的晚上不似西递那样静了反而变得喧嚣，到处都有叫卖，可是不一会儿我们集体觉得这里的风土不错人情却没有西递的好。回到住处以后想着宏村内部的不一样情景，怀着不一样的心情睡着了。
第二天早上，我们在导游的带领下参观了整个宏村。宏村是徽州商人比较集中的一个村，景观倒还不错，有画里乡村之称。导游给我们介绍说全村是仿照牛形布局的。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中桥，我们首先经过的地方就是这里，站在桥上看水心情不一样。听说电影《卧虎藏龙》
开篇的镜头就是在这里拍的，回到家还专门核实了一下。进入村中，到处有溪流，溪流一是为消防，二是为方便洗东西，值得注意的是流水上那些让步，我觉得设计的很有必要呢。那些流动于村中的小溪叫牛肠，还分牛大肠和牛小肠。村中有月沼称之为牛肚，月沼呈半月形，两边古建筑的白墙黑瓦印在潭中，四下村民洗衣服，在学校的时候就见过好多从这儿取景的速写，只是这里白天游客多的时候是不让写生的。宏村还有牛的四条腿呢，就是村边的四座桥。在宏村给我印象最深的一个地方是承志堂，就是那个首富的家，后来我还自己去了两趟，他们家的建筑面积以及占地面积都是我在写生时见过最大的。除了他们家的装饰比较奢华外，我更看重的是他们家的空间组合很有条理，上得厅堂下得厨房都表现出来了，待客娱乐的空间，自己家人的私人空间都安排的井井有条，我很欣赏，古人的空间组合已经做的很好了。还有一个印象比较深的是那个清官的家里，他们家里没有后门，这是人格的体现，建筑可以体现主人的性格。还有书院，那时候的人读书是在那样艰苦的情况之下能够出那么多优秀的人才，我们还在抱怨什么呢？村口的上千年的古树让我惊叹不！
在宏村参观完以后我们就又开始了自由活动，先在跟着同学在村子里拍了一些照片又去了那里的商业广场，感觉这里比西递要商业化，画画的激情一下子灭了。在宏村待的时间有七天但是出去写生的时间缺少了，早上不会再早起，只有两天一天是因为集体拍照，另一天是我们寝室的几个去拍照了。出去写生也少了，大部分时间都在寝室画照片了，感觉堕落了很多，但也确实不愿意出去，画照片也可以提高一下画画的水平。我们十几个人用了一下午去了竹海，在那里看到了很多竹子，从来没见过那么多
的竹子，走了很多台阶然后上到顶上在这个过程中真心盼望下雨，因为据说下雨了我们很有可能看见云海，后来雨是下了不过很小，还是没有看见传说中的云海。到了山顶以后看到的群山、还有山下的一些水、那些村庄真的像画里一样美。还有一天去了黄山，因为有句话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，像我这样的人怎么可能错过这次机会，肯定要去的。这其中最重要的不是是爬山的过程，而是我们在这过程中看到的美景，以及同学们之间的情谊。黄山以“奇”著称，那些奇石就是它的特色，什么仙人指路，猴子观海都是在课文中学到的也终于看见实物了。光明顶上我看到了黄山的云海、雾海，山上的温度也确实比山下得低的多，穿着雨衣还是觉得很冷，我们有组织的浏览了黄山一日游的景色，大家玩的都很嗨。到下山的时候我们都喊累了，真的很累了，所以我想大家在短时间内都不会想爬山了，难道这就是所谓的“黄山归来不看岳”吗？哈哈！回到住处我们都瘫了，都在等着第二天的浑身疼呢。
在这段时间马老师通过了解给我们定了回家的车票，走的前一天我们大都出去购物了，给家人朋友带的纪念品以及当地特产。那天晚上，我们集体去k歌了，唱的很嗨玩的很开，很开心。现在对我们来说最激动肯定还是回家了，出来这么久都要想家的，最后一天也就是15号，从早上醒来到下午坐上去合肥的车这段时间，我就没有停下了也不知道自己在忙什么。在合肥车站大家我们在等车，那段时间不知道是怎样过的了，现在想想也不是那么的无聊了，因为所有的等候都是值得的，做什么样的事都要付出一些代价。
在这十五天的写生日子里，我经历了路途的劳顿现在想想几十个小时
学生写生实训报告篇三
写生报告
宏村、西递，已是全国各所高校美院学生的写生基地，那里也同样吸引着其他爱好写生作画的人。
十月二十四号，我们踏上了去往安徽的列车，心中无比的喜悦，大家在车上也不时地响起清脆爽朗的笑声，经过7、8个小时，我们终于抵达了目的地。
我们去了宏村，西递，屏山，南屏。这里川媚山秀，气候宜人，湖光山色，独领神韵。地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。恰似巨幅长卷，融自然景观与人文景观于一体，仿佛身处蓬莱仙境之中。马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。
西递，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局
之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。西递“敬爱堂”中有一个大大的“孝”字匾，乃南宋哲
学家、教育家朱熹所书，运笔浑厚，气势恢弘，字的图象从右看，好像一个仰面作辑敬老孝顺的后生，孝也！可左边看，那就是猴子在张口大喊、拳打脚踢，不孝也！该字既是书法又是图画，朱熹书之是巧合还天意，太有意思了。 西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊“，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的”黟县青"大理石。
宏村，导游带领着我们进村游览，刚进村，映入我们眼帘的就是绿幽幽的林荫小道和一汪碧蓝的湖水，导游说那就是南湖。我们踏着青石小路，嬉笑着来到了南湖，在它的旁边有一个南湖书院，那曾经是当代著名的科学家李小娟受教的地方。不经意地抬头，层层叠叠的屋顶，远处的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如含羞的少女蒙着面纱。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。村后以青山为屏障，湖堤旁古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中，点出很多的小圆晕。湖面绿荷摇
曳，鸭群戏水，真是别有一番景致。让我感受最深的就是横跨南湖的画桥，它唯一，它独特，但却又能融入周围的景色，相得益彰！宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。这几天徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。 深
屏山的秀丽在于村中一条吉阳溪，小溪曲曲弯弯，穿村而过，两岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石桥横跨溪上，桥下不时有村妇浣洗的捣棰声。村中主要的古建筑有菩萨厅、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒庆馀堂是我国目前极为少见的明代建筑。小学校对面的“御前侍卫祠堂”，现在虽然像澳门的“大三巴牌坊”一样，只剩下一个牌楼，但是依稀可以想象到当年的气势。村中有少许高楼，是欣赏古村全貌的望台，村中的建筑多有重重叠叠的马头墙，到处是白墙灰瓦的民居，不但是一派古风犹存的氛围，而且具有江南水乡特有的美。
我们自己跟着导游在屏山里转了一圈，使我们真正的了解了屏山。
天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化。.。
南屏，是一座有千年历史、规模宏大的徽商聚居古村落。 谜一般的南屏村至今仍完整保存着八座古祠堂、近三百幢明清古建筑，“奎光堂”、“叙秩堂”等祠堂结构庞大、气势恢宏；“慎思堂”、“冰凌阁”、“小洋楼”、“抱一书屋”等民居端庄典雅、风格各异；水口“万松林”古树参天、古桥静卧；村内七十二条古巷，纵横交错于高墙深院之间，如同迷宫，充满神秘色彩；三十六眼古井或圆或方，井水清澈晶莹；从村头到村尾三百多米长的轴线上，风格古雅的八个大小祠堂组成的祠堂群，蔚为壮观；村南的淋沥山为三国和太平天国时期的古战场；姚鼐、黄士陵、周瘦鹃等名人雅士先后在这里留下许多轶事佳话；南屏还是《菊豆》、《卧虎藏龙》、《复活的罪恶》、《大转折》、《中国命运的决战》、《芬妮的微笑》、《历史的天空》、《妈妈的妈妈》、《大清徽商》、《苏乞儿》、《党的女儿》等多部著名影片的拍摄地，被誉为“中国影视村”。
我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对素描色彩的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。
这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术
中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
学生写生实训报告篇四
一、实习时间：20xx年x月x日——20xx年x月x日
二、实习地点：苏州、杭州、上海
三、实习形式：专业考察
四、实习目的： 本次写生实习的主要目的是为了通过对实体建筑的感知和认识，结合平时在学校学的理论知识，通过对不同风格和时代的建筑的观察和理解，来更好的学习设计和创造出新的设计。
五、实习报告内容：
㈠苏州艺术考察
1、 苏州博物馆
坐落于苏州名园拙政园和太平天国忠王府之间的苏州博物馆，是由世界著名建筑师、美籍华人贝聿铭所设计建造的，由于新馆的地理位置特殊，同时又考虑到苏州作为一个文化古城，博物馆不能够太过沉重，不要粗重高大，而是要轻巧，灵便，精致，这样才会和苏州整体的风貌比较同意，但是又不能完全相像。因此，贝聿铭为新馆确定了一个叫做“中而新，苏而新”的设计理念。以及被称为“不高不大不突出”的设计原则。形态上，色彩的把握，和周围建筑保持一致。在庭院的处理上，保留了很多和苏州过去的园林相似的地方。但在反映园林文化的同时，但又并不是照搬过去的形式，而是将许多苏州传统的东西，通过一种新的方式来表达出来。
在新馆建筑的构造上，大量使用玻璃，和采用开放式钢结构，现代的钢结构替代了苏州传统建筑的木质材料，由几何形态构成的坡顶，既传承了苏州城内古建筑纵横交叉的斜坡屋顶，又突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，充分体现了“让光线来做设计”的理念。此外，中央展厅顶部是以米字形钢结构构成，完全没有任何支撑，然而嵌在结构中的石材，每块重达三四百公斤。这些都完全是通过现代的技术手段来实现的。
面对像拙政园、狮子林这样的苏州园林经典，不仅在建筑上超越是一种挑战，而园艺上更是无法超越。贝聿铭认为，传统园林的假山已经做到了极致，后人是无法超越的，为此，他则选择了另辟蹊径。以和拙政园相邻的一面白墙为背景，在前面以石片作为假山。“以壁为纸，以石为绘”，在朦胧的江南烟雨笼罩中，将其喜爱的米芾山水画加以立体呈现，远远望去就像连绵不绝的山峦将新馆与拙政园相连。
2、 苏州园林
苏州素有“人间天堂”的美誉。此次实习我们去了古典园林中最为典型的留园和拙政园。其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
“中国园林之母”——拙政园
拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。中国四大名园之一，被誉为“中国园林之母”。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据拙政园分为东、中、西和住宅四个部分。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处
处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
留园
留园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。
㈡杭州艺术考察
1、 林隐寺
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。林隐寺在飞
来峰与北高峰之间隐山麓中，深山古寺，云烟万状，体现出古代寺庙建筑的特点。
2、 浙江博物馆
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊相连，体现出江南建筑风格的一些固有特点。
3、 西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州。”西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
4、 西溪湿地
杭州国家西溪湿地公园占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3个半小时以上。西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。 西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。 景色特点以天然质朴为美，专家们将其提炼为四个字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或独钓塘边，春日踏青，夏日采菱，秋日观芦，冬日探梅，各种各样令人愉悦的游憩活动全凭游人兴致。 西溪一期共开放烟水渔庄、秋雪庵、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景点。这些充满当地特色，都富有湿地的风情。
学生写生实训报告篇五
写生报告
写生的日子是美好的日子，也是我难以忘怀的日子，我班与另外两个班的同学一起，在三位老师的带领下，在安阳林县太行山石板岩乡写生寂地进行了持续10天的速写和色彩写生。
5月7日晚上，我们正装出发，坐上了去安阳的火车，心中有许多说不出的激动，许多憧憬。也许是因为第一次和那么多同学一起坐车，也许是因为第一次那么多人一起到比较远的地方，也许是第一次去实习，也许。.。.在车上我们全班一起吃东西、一起嬉笑，当到达安阳车站，已是早上了。到了车站，我们才知道，原来离我们写生的地方还有2个多小时的路程，大家又提起精神背起画具，坐上了去石板岩的车。
在车上，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地已经是中午10点的样子，老师安排休息，好多同学已经安耐不住这里的吸引就和当地的居民、其他学校的学生交流起来了。在那里聚集了好多院校的学生：有江西的，安徽的，还有其他学院学习建筑、设计、摄影等专业的学生也是比比皆是。
步入山中，走进预定好的饭店，顿时觉得周身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，未来几天的写生也变得更加诱人。放下行李，稍做休息，我们便结伴，参观了山里的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着山里细细游览品味。山中的小河和路边的池水让我感叹太行山的灵动和秀丽，毕竟这样清澈的水在我的家乡实不多见。
这里到处是大大小小的石板，人们住的房子也都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是避暑的好地方。林州市石板岩的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。
第二天，我们便背着画具。跟着老师开始了我们的写生之旅。石板岩的居民有什么特色？在太行大峡谷里，你不管走到哪个村，见到的都是石头房。关于这种房子，散文作家唐兴顺在散文《石板岩之韵》中写道：“此间人家所居之屋在全国乃至世界居民中也有异常特色，一律用石头建造。一座房屋只有门子、窗棂是木头的。.。.。.像童话中的建筑一样美丽。”对墙的内壁，山里人先用麦秸泥泥一层，然后再泥上一层白灰泥，屋内便变得整洁、亮堂。这种房住进去冬暖夏凉。就地取材成就了富有特色的石板岩居民。古时石板岩山道崎岖险峻，交通运输极为不便，人们进山出山运点儿东西都是靠肩挑手抬，山下的砖瓦是很难运到山里的。再者，石板岩是个非常贫瘠的地方，多数村民没有财力到山下买来砖瓦建房，即使有的人有财力，勤俭的人们也不原意花那冤枉钱，眼前、身边、脚下，那塞满天地间的石头就是最亲切、最经济、最顺手、最理想的建筑材料。他们只需要花些力气把这些石头开出来，再根据自己的需要凿成形，就可以建成一座称心的房子。这种房子在发展旅游业的今天，形成自己独有的地方特色，形成一种极富地方文化魅力的建筑。一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措，不知从何画起。于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。按照老师的讲解，先构图，注意疏密关系，画多了自然就好了。
晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。
我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是山民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。一周的写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。
色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
在写生中，我们还去参观了安阳殷墟和文字博物馆，那种几千年前的文化与艺术，深深震撼了我，让我觉得，我们在时光面前时如此的渺小，什么都可以抹去，但是那种文化和艺术的内涵会永远存在。
我们看完殷墟就来到了洛阳，开始我们的龙门石窟之旅。众所周知，龙门石窟是我国的伟大的文化遗产，里面涉及许多佛教之类的东西，虽然我对佛教的许多方面不是很了解，但是，我还是被那种气势磅礴的景象所震撼，让我深深感觉到，文化与艺术是不受时间的限制，永远存在的。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑布群、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑
是感受“美的历程”。
我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！虽然写生时间只有短短十天，但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括，大家心里更多的是惆怅和感慨。惆怅岁月的变迁和历史的痕迹，感慨环境的恶化和城市的浮躁，刚刚拂去尘污的心灵不知是否又要面临考验。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
