无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
培根随笔读书笔记600字篇一
开头的这句话是我的座右铭，它选自《培根随笔》，这本书是一部很好的名著，虽不是小说，但内涵比小说反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都较短，为什么？
培根曾在《谈快捷》文中说：“冗长而玄妙的讲话不利与快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、繁聒的毛病，注重文字的深刻老练、沉稳有力，几乎篇篇都是警句格言层见叠出。
我最喜爱的，就是此文开头的——《谈厄运》。在这篇文章中，培根将幸运与厄运放在一起，进行对比。
“如果奇迹就是统摄自然，那么它们大多在厄运中出现。”“美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳：因为幸运最能揭露恶行，而厄运则能发现美德。”这，便是培根的思想，也是这篇文章的中心。
如培根所言，如果一个人，他的人生如通向天堂的大道，由金子铺路，周围都是没有刺的、开得姿态盎然的鲜花，溢满馨香，可这些，却都是由“幸运”所造就的，那他的人生，将了无意义。
同样，他的人生，也是由金子铺路，鲜花萦绕，但是，在此之前，他已翻越了刀山，横跨了火海，虽伤痕累累，几乎体无完肤，但他所拥有的金子，更闪耀，他所拥有的鲜花，更诱人！那是因为，上帝在给予他厄运的同时，还赠送了一份礼物——坚忍，可前一个人，却只有幸运，没有赠品，偶尔的礼物，就是节制，全然不敌坚忍，更加有英雄的气概！
话说回来，幸运并非都是美妙，有时候，我们都是在经历了一些困苦才获得它，就像刺绣，正面是令人赏心悦目的图画，而反面，却是五彩线条无规律交错成图，并未赢得人们的欢心。
而厄运也并非都是可怕，前文已述，上帝还赠送了坚忍，同时还有安慰、希望，所以，不要害怕厄运，也许，它能带给你，更多的美丽。
犹记得小升初之际，我天天都优哉游哉，因为是高校子弟，根本不愁上不了好学校，所以，天天看着同学们拼了命地学，心里一点也不着急，就这样，我顺利上了一所每个学生都眼红的好学校，这也算是“幸运”吧！这件事甚至成了我炫耀的资源！
而现在，我面临中考，面临考高中的压力，试卷、分数、作业……很多很多的东西，压在我的肩膀上，砸在我的胸口上，盖在我的鼻子上，使我呼吸困难，有时，连呼吸一口新鲜空气都成了奢望。可同学们却不这么累，那是因为，他们早已经历过这种痛苦，对他们而言，这只不过又是一次毕业，可对我却不一样，少时少了这份必要的磨难，使我现在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累！这，又怎能不算是对我的“厄运”呢？
“厄运”之后，也许，我就会更加理解“厄运造就的美德是坚忍”这句话了。
《培根随笔》，是一部经典中的经典。
培根的观点，在当时只有很少一部分人真正明了。这说明，培根的思想，是非常进步的，有些思想，现在想来，都依旧觉得那么现实，那么与这个现代社会相贴切，所以，《培根随笔》是一部永不会老去的名著中的典范！
培根随笔读书笔记600字篇二
1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳;事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。
2、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
3、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。
4、人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，
5、弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。
6、强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生!我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同
7、画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着，他的作用也在燃烧着。
8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇;信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量;信念，是人生的精华、幸福的源泉。
9、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
10、昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。
11、昂首是天，天似草场。白驹万千，逐日追月;绵羊成群，牧童何在?所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩翩然一层鸿鹄之志。
12、勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。
13、其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。
14、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
15、胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣;胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。
16、自然界最崇高的莫过于太阳，为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲;她穷尽自己的热点点燃万物，她的生命也因此得到延长。
17、人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不同，心境各异。
18、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷;可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
19、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自己的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!
20、懂得激流勇进者，便懂得断然退出;懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。
21、人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。
22、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
23、天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
24、信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。
25、在人生的海洋中，我们都是赤裸的泅渡者，只有不断修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。
26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。
27、做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器;遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。
28、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生;无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生;昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
29、竞争的本质是赢;竞争的精神是参与;竞争的合理是平等;竞争的旗帜是光明正大;竞争的本身是提高;竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!”
30、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
31、同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈;有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。
33、对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高
34、人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。
35、当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。
36、在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。他们胸襟开阔，自然前程宽广。他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。举胸中块垒与雷霆碰杯;倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。
37、读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
38、做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。
39、许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。
40、狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
41、当然古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米得彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷雾中惊醒。他从容不迫地对罗马士兵说;“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可断不能给后人流下一道还没有求解出来的难题啊!”
培根随笔读书笔记600字篇三
培根随笔好句摘抄
1. 知识就是力量。
2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
4. 人是一切的中心，世界的轴。
5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
6. 同情是一切道德中最高的美德。
7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
1. 知识就是力量。
2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
4. 人是一切的中心，世界的轴。
5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
6. 同情是一切道德中最高的美德。
7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
26. 最快乐的事莫过于无拘无束。
27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
培根随笔好段摘抄
1) 公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名;而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。
这种公众的嫉妒似乎主要是针对高官大臣，而不是针对君王和国家本身。但有一条千真万确的规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈的嫉妒，或是公众的嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒的矛头(虽隐而不露)实际上就是指向国家本身了。
——《论嫉妒》
2) 登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志，因高位显职实则(或曰应该是)德行之所在;犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可的旧帐。若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求的时候，切莫时时想到或念念不忘自己的地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。
——《论高位》
3) 君王亦不可凭产生不满的痛苦大小来估量危险，因为在最危险的不满情绪中恐惧的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐惧无限”。再说迫于高压，使人产生忍耐力的痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。
——《论叛乱与骚动》
4) 欲行事者须知，看上去不足惧的危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场的为则历来都多于逼迫人的危险。
——《说时机》
5) 语言犹如展开的挂毯，心象意念都显现在其图案之中;而思想则如未打开的挂毯，心象意念只是被裹在里面。
——《论友谊》
6) 应经常审视你衣食住行等方面的习惯，若判定某种习气有害，则须设法逐渐将其戒除;但若发现因改变某习性而引起不适，你也不妨故态复萌;因为很难区分何为公认的有益于健康的习惯，何为对你个人有益并相宜的习性。日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿的秘诀之一，
至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生的新奇感;还应让头脑中充满庄重而多彩的思考对象，如历史、深化以及对自然的研究。
——《谈养生之道》
7) 若对别人确信你懂得的事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。
——《谈辞令》
8) 人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。
——《谈人之本性》
培根随笔读书笔记600字篇四
美在任何人的字典里都是一个褒义词，代表被人喜欢的意思。人人向往，人人追求。美丽的人成为焦点，成为佳话；美丽的事成为记忆，成为定格。总之，美是自然界创造出来最令人兴奋和倾心的事。
美的形式不同造就了不同的赏美人群，也就是――职业。
美在每个人的思维里，几乎都是不尽相同的。数学家喜欢方正无差的几何美，音乐家喜欢悦动自由的抒情美，政治家崇尚权利，美术家品析肌体……但不管是毫厘间的测量，疯狂的高歌，一呼百应的自豪，浑然天成的神奇，都是美。巅峰美感因人而异。
人对于美的判别是善变的，就如同我们喜欢吃多种多样的食物一样。
而且人对于美的欣赏是无法阻拦的。
仗剑天涯的剑客视剑如生命，我老师说她认识一个老师傅，颇爱舞剑，可当年文革的时候，把他的传家宝――一条围腰软剑毁掉了，他就愤然自杀。疯狂不羁的车手爱车胜过自己，《速度与激情》这系列的电影就恰好诠释了这一点。
任何事物，都有自己美丽的一面，而这一面，不一定在所有人眼中都是美的，但在少数人眼中那就是最美。就如同人人都有自己的天使一样。
对我来说，关于美的讨论时没有结果的，因为巅峰美感无须负重。
培根随笔读书笔记600字篇五
人性和素养的思考――那些机敏谨慎的人，往往会交上好运。
先讲个段子，这天小红碰到小明问：小明，今天上美工课，带笔不？小明说：带毛笔。请问：今天需不需要带笔？如果带笔，带什么笔？
先说天性，天性是隐藏于人心的一种本能，是遗传和原生环境形成的，是客观存在而难以捉摸的，但天性的好恶却极大的影响着一个人的事业成就和为人善恶。
比如上面段子中的小明，我们可以称之为――逗逼，天性随意而有趣。了解天性，并充分改良和利用好它，对我们的生活和事业有着极大的帮助作用。
人不应该和天性为敌，而应该充分的了解并良好的驾驭天性，使之为你服务，这样，你就真正变成为了自己的主人。
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。只有长期养成习惯，才能改变人的天生气质和性格，纪律和教育的作用是让天性懂得守规矩懂是非。
一般来说，一个人的天性在三种情况下最容易暴露出来：
一是在私人的空间里，因为这种场合不需要装模作样；
二是在感情冲动时，因为情绪一激动人就可能忘乎所以；
三是出现新情况或新考验时，因为在这时候习惯已经不起作用。
培根随笔读书笔记600字篇六
弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的哲学家，被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”。而他的《随笔》，篇幅虽不长，但短小精炼的文字却拥有振聋发聩的力量。
谈死亡
大多数人都惧怕死亡，我也不例外。其实一位言者说得对：“死亡的声势比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面无血色、亲朋哭泣等却让死亡变的恐怖。
但像凯撒大帝等英雄豪杰，他们对死亡却看得很淡，死亡临近还能面不改色。这是为什么？因为他们拥有一个伟大的人生。还有一些人，他们不畏惧死亡，因为他们死在追求伟大人生理想的路上，他们死而无憾。所以我们也要克服对死亡的恐惧，大胆的去追求自己的理想和所热爱的东西，也只有这样，我们才能死而无憾。
谈人的天性
人的'天性是很那消灭的，只能用习惯来将其改变和抑制。培根在这篇随笔中交给了我们一些改变天性、养成习惯的好方法：我们给自己定的任务不能太难，也不能太简单，有时我们可以循序渐进，有时也可以立即而彻底地改变坏习惯，或者走到与坏的天性相反的极端。
同时养成习惯不能一鼓作气，要有所间断。可想要彻底铲除一个恶习不是那么容易的，有时在不经意间人的天性就会暴露出来。所以为了彻底铲除恶习，我们可以消除恶习的引诱，或经常和它亲近，从而使它不起作用。
人的天性对人的影响非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、难以铲除的。所以养成良好的习惯来抑制和改变我们天性中的卑劣之处是十分重要的。
培根随笔读书笔记600字篇七
《培根随笔》是英国唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯？培根写的。他总结了当时新兴的自然科学的经验和成就，并且瞭望到自然科学发展的前景，立志要促进这种发展。
他出生于1561年1月22日一个伦敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟较早。1576年培根作为英国驻法大使的随员到法国，在法国两年半的时间里，他汲取了许多新的思想。1582年他终于取得了律师资格。1584年当选为国会议员。1603年詹姆士一世继位，培根受到大力赞赏。
1621年培根被国会指控贪污受贿，被高级法院指控，处罚四万英镑，监禁于伦敦塔内，终生被逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁都被豁免，但培根却因此身败名裂。从此，培根不理政事，开始专心从事理论著述。
1626年他身体孱弱，经不住风寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《谈美》中，培根表达了他对美的独到的看法，他认为秀雅合度的美才是美的精华，是绘画无法表现出来的，他的美学思想已含有浪漫主义的最初萌芽。
在《谈逆境》中，他为世人留下一句至理名言：“顺境中需要的美德是节制，而逆境中需要的美德是坚韧，那在道德中是一个更为英雄的美德。
《谈国家的真正强盛》中，他总结出一个国家想成为强大的国家，最重要的是要承认军事是他们的主要的荣誉，跟学问和职业一样。
读了这些相隔了很久年代的作家作品，最健康的态度是”取其精华，去其糟粕“。培根所说：”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩“，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
