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2022年天山导游词69393(3篇)

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2022年天山导游词69393(3篇)
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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

天山导游词69393篇一

(洗心池)

飞天山诸峰海拔并不算高,但视野极为开阔,山顶往往是平坦的草坡,充满高山草原风情。我们现在穿行的只是飞天山诸多山顶草原的一小块,洗心池就在草坪的东边。相传寿佛在飞天山修行时常常在池水中沐浴净身,并命名为“洗心池”,即“洗却尘念,一心向佛”之意。后来寿佛寺里的和尚们也总是用洗心池里的水来洗浴身子,并且洗浴之前必须在池前一心形的草坡前念祈祷。在夏秋月夜之下,静坐池边,人在山顶,月朗星疏,感觉飘飘欲仙,“心池夏月”是飞天山一大美景。

(乌龟藏宝)

在连结“洗心池”和“寿佛寺”两个山头之间的“s”形天然石桥中间,大家可看到一个巨大的乌龟一样的石块爬在悬崖之上,这就是传说中的“乌龟藏宝”了。传说寿佛寺一位老方丈出外化缘得来大批财宝,准备为当地百姓修桥造福,不想此事被一伙歹徒得积压,他们想打动财宝。老和尚将财宝藏入洞中,却想不出办法堵住洞口。这时,“放生池”里的一只千年灵龟自愿将身体化作石龟堵住了洞口,保住了财宝。传说只是传说,难辩其真,不过,后来有人的确信以为真,想尽办法欲得钱财。大家看,历经动难,万年石龟只剩下一个乌龟背了。

(寿佛寺)

大家沿着石径继续前行不久,顿觉豁然开朗,气势不凡,感觉紫气东来,宛如仙境,这地方一定不同寻常!的确,我们现在所在的地方当年是一座巨大的庙宇,叫寿佛寺,是当地百姓为供奉“寿佛老爷”而筹资修建的一座大庙。谈及寿佛,当地上了年纪的老人仍然如数家珍,津津乐道。相传寿佛是与苏仙齐名的郴州又一传说奇人。寿佛本姓周,唐朝天宝年间人,家在飞天山下朗肚坪周家岭,自幼敬爱乡里,孝顺父母,长大后修行得道,游历郴州名地,为黎民百姓造福。在寿佛的庇荫之下,周家岭方圆百里经年风调雨顺,无病无灾。当地人为感激寿佛,出资在飞天山选了这块风水宝地建造了寿佛寺,以供奉寿佛,泽被子孙。我们知道,中国的古建筑都很注重风水,讲究阴阳五行,寿佛寺的风水一流,自古己是公认。大家看,寿佛寺背靠飞天山主峰飞天峰,左右各一条山脊蜿蜒而下,前则近逼滔滔东江。这种地势正符合我国古代传统的“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”的布局。

而且寿佛寺四周竹木葱笼茂盛,属木;江水盘绕,兼“方塘半亩“,属水:寺庙座西面东,尽得朝晖,属火;庙宇高踞山岗之上,奇石横陈,属土;配以寿佛寺漆金大殿,青铜巨钟,“金木水火土”五行齐备,真是大吉大利。事实上,寿佛寺历史上常年晨钟暮鼓,梵音悠扬,香客云集,名闻遐迩。“寿山晨钟”是飞天山古佳景之一。可惜寿佛寺史上历遭兵灾火患,动后重生。我们现在看到的遗址是清朝同治未年,周家岭人在族长黄树森先生的倡议下捐资重建的,大家看这块《重修寿佛殿序》的石刻碑文,可对寿佛寺的历史有进一步的了解。1958年大跃进时,寿佛寺再次被人为拆毁,令人叹惜。如能重修,真是功千秋,恩及子孙的一件大好事。

(狮子岭)

站在寿佛寺前的悬崖上朝对岸看过去,只见一头巨大的石狮横卧江边,威猛雄壮,这就是“狮子岭”。

(卧牛山)

沿着石径依山而下,来到江边,我们开始乘船游览一段秀美的水上风光——翠江。在这静谧、清翠的山水之间,我们可以领略到桂林山水的灵秀,湘西小河的古朴,同时还隐伏着三峡风光的雄壮,如果在夏秋季节的早晨或黄昏,江面浮着一层薄薄的白雾,泛舟水上,仿佛船在云中行,人如画里游。大家看右边,一头同前面石狮一样大小的石牛府卧江边,两只大大的牛眼在鼻子的两边,那优美的躯干线条是那样的流畅,这就是卧牛山。

(千年悬棺)

悬棺因为悬在卧牛山酷似牛口的洞穴之中,故又称牛口悬棺。关于悬棺,我们从史料或电视片中略有所知。之所以称悬棺,皆因葬于悬崖上之故,就像悬崖上老鹰的巢一样悬,是古代人一种神秘的葬法。据说,牛口悬棺为宋代所葬,距今己有八百多年历史了,国内悬棺中像牛口悬棺保存这样完好,如此具有观赏性的尚不多见。有关悬棺的传说在当地至今流传不衰,据传,棺主为不地李姓家族的祖先。棺主谁并不重要,悬棺留给人们的悬念是,这宠大的棺木究竟是怎样送上悬崖的呢?真是千古之迷。

(圣母岩)

请看左边,这就是被称为“江南一绝”的圣母岩了。 大家知道,在广东丹霞山有号称“世界一绝”的阳元石,酷似男根,其大无比,无以配者,如能配之,唯有飞天山的“她”了,可谓一南一北,阴阳平衡,皆因形象逼真,硕大无比而令人叹为叫绝!

(鲤鱼戏水)

眼前这个巨大的石鲤鱼,可能是世界上最大的鲤鱼了,传说这个鲤鱼原是翠江的鲤鱼精,为了保护其子孙,与龙王斗法失败后被贬化作巨大的岩石,其情其景令人思绪纷纷。

(石佛山)

泊舟于岩壁之下,踩上级级石阶,仰头可见如刀砍斧劈的巨大赤壁,壮伟阳刚,气吞山河,这里就是神仙寨。神仙寨里有没有神仙不太清楚,不过赤壁之下一千六百年前西晋时期的石佛像群雕,确为罕见。神仙寨因之又称为石佛山,山下的寺庙称石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像,大小不一,造型各异,有端坐的,静立的,飞天的,右边独立的女佛轻张两臂,脸态安祥,丰腴含笑。尤其那腾空横飞的小飞天佛,据说只有在陕西,甘肃及敦煌一带才可见到,在南方是从未有见的,因而龙显珍贵。

(两江口)

站在石佛山关,眼见碧水翠竹,险滩奇石,扁舟轻渡,风光绮丽,哦,我们身处山水画廊的两江口了。两江口又称郴江口,是郴江与翠江的交汇处,南通东江,北入耒水到湘江。明代旅行家徐霞客游历到此,在其《楚游日记》中称赞此处“江口诸峰俱石崖盘立。无一山不奇,无寸土不丽。”南宋诗人阮阅,任郴州知府时,写有七律诗《郴江口》;“扁舟斗转急如飞,对此令人忆退之。不但郴江有佳句,叉鱼祷雨尽留诗。”诗中“退之”两字,即唐代文豪韩愈的字,韩愈到郴州,留有《郴口》、《叉鱼招张功曹》、《郴江祷雨》等诗。从诗中描写可见,八百多年前,两江口便是风调雨顺,人烟繁闹的好去处。这里还有半幅对联令人称奇。上联是“一渡两江三上岸。”生动地描述了一条渡船在两江口汇合处的三个渡口摆渡的情景。上联依旧,但至今无人能对出下联来,大家想试一试吗?

(飞天峡谷)

再次弃舟从岸,我们穿越的是一段神奇的峡谷,叫飞天大峡谷。亿万年来,由于地质构造运动和水流的冲蚀,飞天山形成了许多的沟沟壑壑,峡谷纵横,飞天峡谷就是其中一段。大家看峡谷两边,悬崖峭壁,山势险峻,山顶灌木葱茏,谷底水流潺潺,鱼翔浅底。人行其中仿佛穿行时空隧道幽明相隔。

(老虎山)

山道弯弯,峰回路转,眼前豁然开朗,一条凿在岩石上的石级古道,仿佛是登天云梯。“老虎山”几个红色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所称为老虎山,一则是因为此处当年曾有老虎出没。据说,五、六十年代人们还在此发现有老虎,后来就逐渐绝迹了。再则,站在山顶,可以看出我们脚下的山体的那么象一只老虎,有狭长平整的老虎背,还有摸不得的老虎屁股,以及长长的坚实有力的老虎尾巴。

(聚仙台)

爬上老虎山,穿过杨梅林,顿觉雄风四起,白云端坐,瑞气浮动,纵横万里,石如汪洋,劳草连天,千山万水尽收眼底,好一派人间仙境,神仙故园。“美人山上看美人,聚仙台里聚神仙”,漫步聚仙台,飞天上无限美景在眼中,远看睡美人,近观神仙指。相传当年八仙前往东海时,途经此处,迷恋于飞天山的美景,曾在台上豪饮美酒,聚会一番,“聚仙台”因之得名。

(飞天睡美人)

站在聚仙台,远看飞天峰,整个山峰就象一个巨大的侧卧着的佛像,所以此山又叫卧佛山。不过,不知什么年代,有好事者发现,山峰更像一个仰卧着的美女。你们看,美女头枕南方,脚朝北方,梳着古典的女髻,小巧挺拔的鼻子,高耸的双乳,平坦而又有一丝起伏的腹部,修长的双腿,构成一幅线条优美的睡美人图像。睡美人神奇的自然景观,为飞天山平添了无限生命的色彩,渗透着人与自然的和谐。

(爱情谷)

来到飞天山古亭之一的“情台”,凭栏处,“爱情谷”中飘来阵阵花香,令人不觉生出浪漫的情怀。相传,一仙女在山花灿烂的三用,腾驾一片彩云,溜出南天门,来到飞天山,不禁被人间仙境般的奇山秀水所吸引。仙女在山光水色之中流连忘返,不觉太阳偏西,山道上走来一位唱着山歌的担柴郎。她循声尾随,左听右瞧,对这年轻、健壮且活泼的打柴郎,由好奇而生好感,再由好感萌生爱意,便摇身腾云驾雾,跌落在打柴郎眼皮底下,谎称是爬路旁的一棵树梢摘野果,不慎摔下。挑柴郎掀去肩目柴芊,扶起这位从天而降的女子。仙女的品貌非凡尘所有,震撼青春年少的打柴郎的心,两人由此一见钟情,订下终身,在爱情谷上演了一幕仙女嫁凡人的人间喜剧。现在“情台”、“爱情谷”己成为年轻恋人们来飞天山谈情说爱的好地方。

(寿高台)

穿过纵马驰骋的高山草原,爬上飞天峰108级石阶,大家缍站在了“寿高台”上。相传寿佛老爷就是在此得道升天,位列仙班的。站在寿高台,犹如立马苍海,气势峥嵘,油然而生一种岁月沧桑的静穆氛围和征服一切的超凡气度。据说,常常登临寿高台的人,必将多福多寿,一生平安。希望大家有机会能常来寿高台,汲取天地之灵气,沐浴自然之精华。

(赛莲莱)

下了寿高台,沿着通幽之曲径,我们到了另一处蓬莱仙境——蓬莱洞。在蓬莱洞的洞壁上,“唐宋八大家”之一的韩愈手书的“赛蓬莱”、“昌黎书”几个字,苍劲有力,流传千古。可见千百年来,飞天山早己不愧为郴州名胜,江南福地,正所谓“江山如些多娇,引无数英雄尽折腰”。

各位朋友,飞天山这个藏在深闺的佳丽,正日益露出她那灿烂的笑颜,展示她不凡的姿容。非常高兴与各位共同渡过这快乐的飞天山之旅。欢迎您下次再游飞天山,祝各位旅途愉快,一路顺风!

天山导游词69393篇二

尊敬的各位领导、同事们大家早上好:

首先我代表xx公司热烈欢迎各位领导在百忙之中抽空来参加“健康生活,快乐徒步”活动,今天我们的徒步地点是全国aaaa级景区,美丽的天山大峡谷。我是今天讲解员,现在我将为各位领导简单介绍一下我们此次徒步的目的地。

从各位坐上车开始,我们就将慢慢远离满是雾霭、尾气的大都市,缓缓走进一片圣洁的天空、一处忘忧的乐园、一方天然的氧吧。天山大峡谷景区位于乌鲁木齐市南郊,地处天山山脉中段北坡,博格达峰和天格尔峰之间,准噶尔盆地南缘,山势雄伟,起伏多变。景区距乌鲁木齐市约24公里,规划面积1038平方公里,平均海拔2200米。景区内有连绵的崇山峻林、圣洁的雪山冰川、神秘的原始森林,辽阔的山谷草原、纵横的峡谷河流以及浓郁的民族风情。

目前景区已开发建设有不同风格的七大独特景点,即:天山坝休闲区,照壁山庄观光游览区,加斯达坂观光区、天鹅湖,高山草甸生态区、雪山冰川观光区、哈萨克民俗区。我们此次徒步的起点,就是天山大峡谷的第一景——天山坝,天山坝是照壁山水的栏水大坝,照壁山水库是乌鲁木齐县板房沟河流域的控制性骨干水库,也是乌鲁木齐县迄今为止最大的一项水利工程,彻底解决了水西沟、板房沟两个城镇5万人口供水水源保障及灌区季节性缺水状况。我们将在天山坝下车,拍摄合影,然后开始此次徒步之行。

我们将沿碧龙湾水域到达照壁山庄,完成初级道的前半段路程,共计4公里。碧龙湾是在奇山怪石之间蜿蜒流淌,犹如一条绿色的巨龙游憩于此,因此得名“碧龙湾”。如今巨龙已经沉睡,满湖的碧水被冰雪覆盖,更是另一番的冰清玉洁。

到达照壁山庄后,我们将沿“森林浴步道”,在尽情享受大自然的新鲜空气中,到达此次初级道转折点——影视基地。那里曾是电影《风雪狼道》的拍摄基地。《风雪狼道》以本世纪初发生在新疆北部阿勒泰地区的特大雪灾为背景,讲述了公安干警以大无畏的忘我精神、舍身挽救淘金客生命的感人故事。

到达转折点后,大家可以选择继续攀登高级道向上行走2.3公里到达加斯达板岔路口,我们将有车在终点等候各位,将各位直接接到就餐地。如果大家觉得体力不足,可以选择折返下山,自行回到就餐地点照壁山庄,我们也将有工作人员等候各位。

最后,温馨提示各位领导,山里天气寒冷,有冰雪覆盖少量道路,请大家小心慢行,注意安全。好了,我的讲解就到这里结束了,现在大家可以稍作休息,祝大家今天徒步愉快!

天山导游词69393篇三

巍巍天山,口衔天池,东西横亘2500余公里,南北宽度250至350公里。西起中哈边境,东至星星峡,在我国境内绵延1700公里。整个天山山系由3列山脉组成,由北往南分别称为北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西,山势逐渐高峻。20多座海拔5000米以上的山峰将广袤、深远的新疆奇丽、险峭的另一面打开。而回首东望,山势逐渐低矮。突然,博格达峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山丛中。与另外两座海拔分别为5287米和5213米的山峰构成了著名的“雪海三峰”,成为新疆的象征。天池也是因为陡然升起的高度而显得高峻异常。其实它的海拔为1943米,严格来说还不到“半山腰”。 茂密的森林、广阔的草原、众多的山系――天山作为新疆“生命的摇篮”,占新疆全区面积三分之一强(57万多平方公里)。其山体由山地、山间盆地和山前平原三部分组成。

天池风景区,它以天池为中心,融森林、草原、雪山、人文景观为一体,形成别具一格的风光特色。它北起石门,南到雪线,西达马牙山,东至大东沟,总面积达160平方公里。立足高处,举目远望,一片绿色的海浪,此起彼伏,那一泓碧波高悬半山,就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏,怪石嶙峋,含烟蓄罩;环山绿草如茵,羊群游移;更有千年冰峰,银装素裹,神峻异常,整个湖光山色,美不胜收。

天池共有三处水面,除主湖外,在东西两侧还有两处水面,东侧为东小天池,古名黑龙潭,位于天池东500米处,传说是西王母沐浴梳洗的地方,故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖,有瀑布飞流直下,恰似一道长虹依天而降,煞是壮观,帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池,又称玉女潭,相传为西王母洗脚处,位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月,池水清澈幽深,塔松环抱四周。如遇皓月当空,静影沉壁,清景无限,因而也得一景日:"龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布,高数十米,如银河落地,吐珠溅玉,景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭,登亭观 瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛,松翠水碧;耳可闻水击岩穿、声震裂谷。

天池以西三公里处是灯杆山,海拔2718米,山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆,上挂天灯,昼夜不灭,当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻,只要灯长明不灭就预示世道太平,故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺,乌鲁木齐可尽收眼底,尤其在华灯初上之际,远看乌鲁木齐万家灯火,其乐无穷。

天池西南两公里处,有马牙山,海拔3056米,山体长5公里,山顶断崖崖嵬,巨石林立,形似一排巨大的马牙,因而得名。马牙山石林是天池景区的一绝,那些巨石在风的剥蚀下,形成厅特的马牙景观,其石厅形怪状,形态各异,或巨齿獠牙,如同猛兽血口,或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人,头着毡帽,神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶,北望天池,满目锦绣;东看博格达,雪海三峰尽收眼底;西眺乌鲁木齐,庐舍田庄,历历在目。

大天池北坡游览区

1.“天池石门”

(景名为 “石门一线”) 1783年,乾隆皇帝的侄女婿枣乌鲁木齐第三任都统明亮疏凿了天池水渠。第二年春天水渠断流,“渠口高出水面数十尺”,被认为"该处水渠实于屯田无益”,因此被乾隆皇帝下令“停止开挖,其用过银两,著于明亮名下,赔缴还项”。后来 明亮著碑文时,只对“疏凿水渠”点到题目而碑文中只字不提:灵山天池疏凿水渠碑记“阜康之阳,灵山屏列,峰势出没云雾中,上有天池在焉。俗传此水为蛟龙窟宅,雪淹冰封,莫穷所自。人欲探其胜者,至山麓辄为风雨所阻。(1783年)余饬骑从,自南山口取道而入。溪流曲折,山径纡回,林木交荫,蔚然深秀,穿岩越壑,盘旋于松云蓊郁之间,其不减蚕丛(指‘蜀道’)百折也。”都统明亮这里所言的不亚于蜀道的纡回山径,就在现在的石门以下。

石门是进入天池风景区的天然山口,两侧宽约百米,最窄处仅10来米。石门两峰夹峙,一线中通,是河道切割形成的峡谷,故又称“石峡”。石壁巍峨,高达数十米,长约100米,天巧奇绝,犹如打开的两扇门板。石色赭暗,如同铁 铸,又称“铁门关”。石门内三工河穿流,水旋路转,河水湍急,浪花飞溅,崖耸谷深,声震幽谷,有诗曰:“巍峨石峡瑶池门,峭壁悬天险断魂。 鬼斧神工刀劈就, 一线通途上青天。”

2. “五十盘天”

(地名为“五十盘”)《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到:“再登再憩, 渐就平岗。” 明亮所言的平岗就是石门以上的“又一村”。过石门后,顿觉“柳暗花明又一村” 从“又一村”开始,就是上天池顶的盘山公路,约五十盘。“五十盘”的大湾子处,今新建有“闻涛亭”(旧亭“观瀑亭”已坍塌)。

3.“王母脚盆”

(又名“西小天池”,景名为“龙潭碧月”)《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到:“闻水声潺潺,喷薄于断岩之上者,小龙潭也。潭水深碧,其源弗长,然虽流细力微,亦足以占溉近郭。” 此处的“小龙潭”即为“王母脚盆”,位于“五十盘天”的第三盘的右下方,海拔1660米,由天池湖水从地下渗漏入池,水似玉汁,犹如王母的冰肌玉体,传说是“王母娘娘的洗脚盆”。池周围塔松竞秀,披绿挂翠,倒映湖中,墨染幽深;到了夜晚,碧月当空,静影沉壁,月影微颤,与粼波成趣,有诗曰:

“一泓碧流成龙潭, 青松白雪镶翠盘。

金秋桂月沉壁底, 疑是嫦娥出广寒。”

“冰潭银帘”(地名为“西小天池瀑布”)

过了西小天池不远,路右侧的瀑布即为“西小天池瀑布”,瀑布凌空,垂帘数 十米,犹如一卷垂落的银帘,银帘的后面,隐现着王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”

传说是“王母娘娘的淋浴水”,“洗澡水”下泻 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”对面,光绪年间建有六角、尖顶的“观瀑亭”,已毁,但有王树楠的诗为证:

“半亭飞瀑挂瑶虹, 万仞层冰镂玉龙。

晴霭断桥笼弱柳, 怒涛深涧响寒松。

洪波泻地倾星海, 仙掌擎天峙雪峰。

与子谈山过夜半, 乱云深处忽闻钟。”

今于原址重建“闻涛亭”:八角、两层、红柱、黄琉璃瓦,亦十分魁伟。

5. “醴泉隐乳”

(地名为“西小天池瀑布源头”)

“西小天池瀑布”的源头为“醴泉洞”,此处,似洞非洞,隐蔽难寻,又称“隐乳洞”。泉乳从地下涌出,清净甘甜似醴,传说是“王母娘娘的醴泉”。汉代司马迁(约公元前145-公元前86年)的《史记》卷一百二十三曰:“《禹本记》言:‘河山昆仑。昆仑其高二千五百余里,日月所避隐为光明也,其上有醴泉、瑶池’。”这里说“昆仑其高二千五百余里”(古代的一里约合今0.75 里),即昆仑高约937500米,约为当今最高峰珠穆拉玛峰(海拔8848米)的106倍,由此可见,“昆仑”是中华民族心目中的最高山,随着人们认识水平的提高,“昆仑”所指的山也发生变化,《禹本记》中的“昆仑”指现在的博格达峰,现在的“昆仑”为西从帕米尔高原起,分三支向东分布的中国的最大山脉。

6. “仙女泳池”

(地名为“东小天池”)

东小天池,位于“五十盘”的最后一盘的左侧半公里处,方圆数百米,海拔1860米。 此处环境幽静,水清透底,原是“天上仙女的游泳池”,后被黑龙霸占,故又名“黑龙 潭”。池水碧绿,深幽莫测,池周松柏密匝,清泉阴森,令人心惊目弦,毛骨寒立,犹入龙潭虎穴。为此纪晓岚作诗曰:

“乱山倒影碧沉沉, 十里龙湫万丈深。

一自沉牛答云雨, 飞流不断到如今。”

7.“悬泉飞瀑”

(地名为“东小天池泻水瀑布”)

东小天池北岸断崖峭壁,高近百米,故称“百米崖”。每逢春末夏初,冰雪消融,池水上涨并由北岸泻漏下跌,形成近百米高的瀑布,流银泻玉,飞溅直下,水声如雷;若逢阳光折射,则彩练当空,气象万千,有诗云:

“珍珠数泉悬半空, 银链高挂雾蒙蒙。

烟水漂渺娇阳艳, 长虹飞架青峦中。”

8. “鳄鱼吐珠”

(地名为“东小天池源头瀑布”)

翻过东小天池南面的山头,即达大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤坝,由古冰川终碛垄及山体崩落物迭加堆积而成,高289米,整个大坝似一条鳄鱼尾巴,故称“鳄 鱼坝”。大坝东首建有人工水闸,名“鳄鱼闸”。天池水下泻,形成一条10来米高的瀑布,称“鳄鱼吐珠”,水溅“黑龙峡谷地”,汇成山涧溪流,北流不远形成一潭, 即东小天池。“鳄鱼吐珠”、“冰潭银帘”和“悬泉飞瀑”合称“天池三瀑”。

大天池游览区

1. “天镜浮空”

(即大天池湖面)

过了西小天池,明亮继续写到:“从此(指“西小天池”)越崇岭数层,始臻绝顶(指“鳄 鱼坝”)。见神池浩淼,如天镜浮空,沃日荡云。洵造物之奥区也!”大天 池湖面,传说是“王母娘娘的梳妆镜”,“天镜”海拔1910米,呈半月形,酷似一个头南身北的葫芦,其南段的三工河就是葫芦的把。天池南北长3.4公里,最宽处1.5公里,平均宽度1公里,湖周长9.7公里;最大湖深102米(位于东北处),平均湖深40米; 湖面最大面积4.9平方公里,一般为3.5平方公里;最大容水量2亿吨,一般为1.6亿吨;湖水冰凉清澈,内有人工养殖的冷水型无鳞鱼。

2. “镇海古榆”

(又名“定海神针”)

在鳄鱼坝上,将目光从“大天池湖面”收回来向湖边看,您可看到一颗孤零零的大树,那就是驰名中外的“镇海古榆”。天池北岸的这颗古榆树,相传是西王母的神簪化成。传说王母娘娘在瑶池举办蟠桃会,各路神仙应邀赴宴,唯独瑶池水怪未被邀情,它便兴妖作怪,翻池倒海,搅得周天寒彻,蟠桃会无法畅饮欢歌。西王母盛怒之下,顺手从头上拔下一枚宝簪,插在瑶池北岸,镇锁水怪,平息怒涛。后来,在插宝簪的地方,长出了一颗榆树。实际上,这颗古榆是后人或西王母为纪念穆天子所栽的槐树,而在天池北岸池边栽的适于该地水文土壤的榆树的后代。生长在海拔1910米高处的这棵古榆,独生独长,树冠大如伞,状如帝王金舆华盖,面海向南,孤芳傲立。特殊的自然环境,给这一枝独秀的古榆,添神增奥。即使丰水年,湖水再涨,也只能漫到其根部。长期以来,人们将古榆根部与湖水水面的距离,当朝北尾朝南,龙脊9曲呈9座起伏的缓峰,龙脊西侧的龙爪变为5条支脉,伸入池内。

3.“东岸靓女”

传说,每当夕阳西下,就有一个妙龄少女与东岸卧龙幽会。说来也巧,每当日薄西山,夕阳的余辉就沿着卧龙山勾勒出一位屈曲双腿、仰面而卧的少女侧影,她头枕高山,长长的睫毛化为山头的几株松树,丰满的胸脯化为两座圆圆隆起的山峰,梦幻迷人。要观此景,则需小住或包车前往。

4.“西岸鳄鱼”

天池西岸的长垄山体,传说是一条鳄鱼所变,故名“鳄鱼山”。鳄鱼头朝南身朝北,鳄鱼背呈弧状缓峰隆起,鳄鱼足插于湖中,鳄鱼尾即为前述的“鳄鱼坝”。

5. “南湖黄龙”

博格达山区,夏季降水较多,在天池常暴雨盆泼。三工河上游集水面积有168平方公里。每当大雨,河水汹涌北泻,黄色的洪水,浩浩淼淼。从池北南望,如一条黄色巨龙入池,使池水翻腾不息,涛长里许,涛声如雷,成扇状散去,似“孔雀开屏”。要观此景,则需小住或包车前往。

6.“大湾倒影”

大天池湖面西南部即“大湾子”处,风平浪静,峰林映湖,是观赏倒影的好地方。在大湾子观倒影,一定要掌握时间,天池白天刮上山风,夜晚刮下山风,换风时间一般在每天上午的九、十点钟,这时,天池风平浪静,倒影如画,此景乃成。要观此景,也需小住或包车前往。

7. “瑶池风帆”

天池南岸,一片松海。夏季运送枯木,从南至北无路可行,只得将木捆扎成排,放入池中顺水而下,此时须小扬风帆。放木排的最好时机,是在夜间刮下山风时进行,乘风破浪,顷刻即到,而且在风帆上点盏小灯,一为照明指航,二为图个吉利。放木工站立于排上,掌舵扯帆。此时,人去鸟归巢,山睡林酣,万空皆寂。

娘娘庙游览区

一到大天池,左侧就有一条路向东延伸。循路向前数百米,可见一个船坞。从这里沿大天池东岸小路向南徒步半小时许,便可到娘娘庙游览区。

1. “达摩险径”

从天池北岸沿大天池东岸小路徒步去娘娘庙游览区的途中,左侧有一条非常危险、很少有人涉足的路也通娘娘庙。传说,此路由达摩所开辟。

2.“西王母庙”

(又称“娘娘庙”)

道教将西王母视为玉皇大帝的太太,因此称西王母为王母娘娘。据史料记载,娘娘庙当年建筑规模宏大,香火旺盛,1932年毁于战火。80年代末90年代初,海内外华人多次受到西王母的梦托,因此来中国大西北寻找梦中仙境的人络绎不绝,当他们来到天 池后发现天池之景与梦中非常相似。

1990年11月29日,中国台湾“西王母朝圣团”一行219人,专程来天池朝拜。自此以后,海内外“西王母朝圣团”络绎不绝。1992年,中国台湾道教“慈惠堂”在原娘娘庙遗址兴建了这座庙宇。现庙内有王母娘娘全身像及原娘娘庙部分遗物,如古钟、瓦当、壁画等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位于西王母庙右上方50米处,传说为群仙居住的地方,洞内壁画残存,隐约可辨。

4. “达摩禅洞”

达摩禅洞在居仙故洞的右上方。

5.“观音阁址” 观音阁遗址在达摩禅洞的上方,建筑年代不详,曾有道士2人,民国末年被毁。

6. “会仙平台”

会仙平台在西王母庙左前方的天池边上,今为一块平坦的圆 形草地。

7.“老子故洞”

《史记》卷六十三云:

“老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,(西 出函谷关),莫知其所终。”据传说,老子来到了“西王母之山”

并与西王母等一起在天池里畅游,没想到差一点犯了戒念,因此在天池东岸即今“老子故洞” 进一步修炼。

8.“观佛光亭”

(又名“观海亭”)

观佛光亭位于天池东岸的池边上,此处很少有人光临,非常幽静。日出时,如果天空布满碎云,那么就有佛光在西王母庙上空忽隐忽现,不知缘由者认为它是“海峰晨曦”,并作诗曰:

“云遮雾绕万仞隐, 晨曦初露景色新。

五彩霞光呼日出, 博峰含笑看盛景。”

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