学习和工作生活中的表现是我们进步和成长的重要标志。在写总结时，要客观、冷静地观察和思考，避免个人主观色彩过重。如果你想了解更多关于运动训练的知识和技巧，可以查阅以下相关资料。
诗人的雨之旅篇一
3、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》。
4、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》。
5、常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》。
6、十五泣春风，背面秋千下。——李商隐《无题·八岁偷照镜》。
7、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋》。
9、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》。
10、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》。
11、野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。——苏轼《书李世南所画秋景》。
12、安知千里外，不有雨兼风？——李峤《中秋月二首·其二》。
13、帝乡明日到，犹自梦渔樵。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》。
14、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》。
15、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》。
16、楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》。
17、长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》。
18、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》。
19、徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》。
20、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》。
21、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》。
22、赧郎明月夜，歌曲动寒川。——李白《秋浦歌》。
23、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
24、鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼》。
25、鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》。
26、以长短句记之扁舟三日秋塘路。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》。
诗人的雨之旅篇二
夜深了，月挂上幽蓝的天幕.残缺的弦月，稀疏的星星，在宁静的`夜晚显得那么落寞，不知该如何用言语来表达，就像诗人，无论如何也不懂他到底是为谁而写下动人的诗篇......
寂静，幽深.诗人站在梧桐树下，深情地望着远方，眼神游离，口中喃喃低语：“。
你在桥上看风景。
别人在楼上看你。
我们的眼神交织在一起。
你嫣然一笑。
回头，转身，离开“。
诗人呓语后，泪水从眼角滑落，轻轻地，无声无息...泪水落入湖中，漾起小小的涟漪，在月光的光辉下，优美宛若星辰.
“先生您确定是一个包子？“店家问.
“是的.“。
“给!“店家将一个热气腾腾的包子塞给诗人.
“多少钱？“。
“3毛.“。
“是的，先生.“。
“那我到底是帮助你，还是施舍？“诗人笑笑.
那人感激地说：“谢谢，谢谢.“接而，从地上爬起，拍拍尘土，与诗人告别后离开了.
乞求的人得到了温饱，而诗人却要挨饿，要知道那包子是他一天的食粮......无奈他只好去帮别人干活，换取温饱了.
当初被诗人帮助的乞求者，如今已是大名鼎鼎的跨国董事，他一心要找到诗人以报答当时之恩，顺便将欠诗人的包子还了.可是，他寻求了许久许久，诗人仍无音讯.
找不到诗人是正常的，因为诗人已经深睡了，因为当初将包子给了乞求者，他饿死了.诗人临死前，与乞求者一样落魄，曾有人施舍于他，他拒绝了，宁死不接受他人的怜悯，因为他有骨气......
诗人的雨之旅篇三
在历史的长空中，我们沉思后，发现空中漂留着一种味道，这是"诗人"的味道。每个诗人都有着自己的味道。
(一)易安的黄花。
"索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。"世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年华，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了世事变幻的她，在雁字归时，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《濑玉词》，留下了她的味道??勇敢、机智。
(二)汩罗河边的芦苇。
汩罗边上，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂不能为民解难;谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。
屈原留下他的味道??旷达，不畏生死。
(三)东坡的明月。
谪居黄州城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难行。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折，仕途的偃塞，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
于是，东坡将功名利禄换了"竹杖芒鞋"，他在缺挂疏桐之夜，唱"大江东去"，感到人生到处之何似，恰似"飞鸿踏雪泥"的淡泊，他不为"蝇头微利，蜗角虚名"触动，只愿"沧海寄余生"。留下他的味道——淡泊名利。
诗人的雨之旅篇四
我有些踯躅。诗人化抑郁为希望是乐观的，值得认可的。渴望重返京都为国效力是令人敬佩的。跨越时间和现状的限制来评头品足对诗人是不公平的。但我终究有些失落。
“文章憎命达”是贬官们酸楚无力的阿q式安慰。纵使贬官文化在文学史上熠熠生辉，失意者们也被万人传颂，但终究不及一纸回京诏书来得让人“漫卷诗书喜欲狂”。柳宗元寄情山水，他为永州记录下的山水民俗让我沉浸于文字中的同时也觉得诗人神圣无比，纯洁之至。但阅读到他接到回京诏书欣喜若狂，几乎马不停蹄地奔回去，不带一点留恋地离去时，我感觉照着书的灯光都暗了。我很难过，却能理解。但这种无可厚非的无奈更让我难以释怀：子厚的洒脱是假的，他眼中的美丽山水也只是解忧不能的消遣之物。更让人受不了的是，他的回京只是为了接一纸去更远地方的诏书。他一定很崩溃，而我心中建立起的无瑕得让人心疼的可爱的诗人的世界也崩塌了。那这么说“独钓寒江雪”的他未必是享受天地静谧，体验空无一物的禅趣。兴许他心似已灰之木，身如不系之舟。而韩偓在旅社观赏残春之景，却心系长安，日日拂拭官帽朝簪满怀希冀，坚信“天生我材必有用”，却给我一种愈发浓重的悲伤：因为在江湖之远，回京希望渺茫，所以不停暗示自己曾经的身份，等着圣上眼明的一天。这种口是心非与乐观豁达相去甚远，而我除了叹息，难道还能指责诗人的放不下？时代和制度的产物罢了，而身为旁观者的我，明知神伤无益，却无一例外的为他们难过，也没有资格多说什么了。
诗人的雨之旅篇五
在历史的长空中，我们沉思后，发现空中漂留着一种味道，这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
（一）易安的黄花。
“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年华，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了世事变幻的她，在雁字归时，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《濑玉词》，留下了她的味道——勇敢、机智。
（二）汩罗河边的芦苇。
汩罗边上，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。
屈原留下他的味道——旷达，不畏生死。
诗人的雨之旅篇六
人世间到处都充满着味道，充满着令人回味无穷的香味，但唯独诗人的味道最浓，也最令人陶醉。
李白。
月夜，一个人站在月光下，手举一杯酒，抬头仰望天空。定睛一看，那人好像是，是李白吗？他把头潇洒地一回，我看清楚了，果真是李白。花丛中摆上一壶酒，李白独自喝酒没有知心者相伴，只好高举酒杯邀请明月携他身影，他们“三个人”一起喝。虽然月和影都不懂人间的事情，李白暂且与它们相伴歌舞，醒时一起欢乐，醉后各自分散，相约一起去游仙镜。就在这时，一股淡淡的酒香迎面飘来，李白心中的愁苦和高尚也就随着这酒气慢慢地向四面八方扩散。
陆游。
陶渊明。
陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”的确，菊花的香，诗人的词，正好组成了一幅完美的画卷。微微润湿的空气中酝酿着菊花那淡淡的幽香，菊花的香气弥漫在空中，使人完全沉醉在那一片仙界之中。一株菊，一只鸟，在诗人陶渊明的眼中都是珍贵。
诗人的雨之旅篇七
唐求，一作唐球，生卒年已不可考，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令。在《全唐诗》中，也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。
唐昭宗时，王建帅蜀，欲聘唐求为参谋，他拒不受聘，弃官返乡，隐居于味江山中，人称为“唐山人”或“唐隐居”。他写诗，或片语，或成联，不拘长短，随手记下，数日后即成一首好诗。每诗成，捻诗稿为丸，投入一大葫芦瓢中。晚年卧病，他把诗瓢投入味江，无限感慨道：“兹瓢尚不沦没，得之者始知吾苦心耳！”诗瓢漂入新渠，有识者见之曰：“此乃唐山人诗瓢也！”乘小舟将诗瓢捞起，可惜诗稿多以浸润损坏，仅得诗为其诗稿的十之二三，人称之35篇半。后人因此称其为“一瓢诗人”、“诗瓢”。
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诗人的雨之旅篇八
2.诗圣——杜甫。
3.诗魔——白居易。
4.诗鬼——李贺。
5.诗豪——刘禹锡。
6.诗杰——王勃。
7.诗佛——王维。
8.诗狂——贺知章。
9.诗骨——陈子昂。
10.诗囚——孟郊。
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11.诗奴——贾岛。
12.诗神——苏轼。
13.青莲居士——李白(唐代大诗人)。
14.香山居士——白居易(唐代大诗人)。
15.耐辱居士——司空图(唐诗人)。
16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)。
17.莲峰居士——李煜(南唐后主)。
18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)。
19.无尽居士——张商英(北宋名相)。
20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)。
21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)。
22.半山居士——王安石(北宋文学家)。
23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)。
24.斜川居士——苏过(北宋文学家)。
25.邂逅一份古典与优雅。
26.诗仙——李白。
27.诗圣——杜甫。
28.诗魔——白居易。
29.诗鬼——李贺。
30.诗豪——刘禹锡。
31.诗杰——王勃。
32.诗佛——王维。
33.诗狂——贺知章。
34.诗骨——陈子昂。
35.诗囚——孟郊。
36.诗奴——贾岛。
37.诗神——苏轼。
38.青莲居士——李白(唐代大诗人)。
39.香山居士——白居易(唐代大诗人)。
40.耐辱居士——司空图(唐诗人)。
41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)。
42.莲峰居士——李煜(南唐后主)。
43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)。
44.无尽居士——张商英(北宋名相)。
45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)。
46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)。
47.半山居士——王安石(北宋文学家)。
48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)。
49.斜川居士——苏过(北宋文学家)。
50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)。
51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)。
52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)。
53.草堂居士——魏野(北宋诗人)。
54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)。
55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)。
56.淮海居士——秦观(北宋词人)。
57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)。
58.斜川居士——苏过(北宋文学家)。
59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)。
60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)。
61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)。
62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)。
63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)。
64.简斋居士——陈与义(南宋词人)。
65.芦川居士——张元干(南宋词人)。
66.石林居士——叶梦得(南宋词人)。
67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)。
68.深宁居士——王应麟(南宋学者)。
69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)。
70.易安居士——李清照(南宋女词人)。
71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)。
72.芦川居士——张元干(南宋词人)。
73.灌园居士——计有功(南宋文学家)。
74.石湖居士——范成大(南宋诗人)。
75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)。
76.深宁居士——王应麟(南宋学者)。
77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。
78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。
79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。
80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。
81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。
82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。
83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
84.温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。
85.五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。
86.米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。
87.贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
诗人的雨之旅篇九
结果被死神肆虐。
有一个天才，他曾说：
“从明天起，我要挑水劈柴。”
到了第二天，
他宁愿被说车狠踩。
有一个魔头，热爱自由，
他去希腊参加战斗，
热火了病魔，
生命被无限期扣留。
有一个战士，无礼的侮辱，
轻易地激起他的愤怒，
他接受了挑衅，
也因此送了性命。
够了够了，说到这里已经足够，
这样的人还有太多，
他们有个共同的名字——诗人，
你是否已知道，诗人是什么人？
固执地在认定的.道路上行走，
有时或许愚笨，
神灵却经常借助他们的生花妙手。
他们常踽踽而行离群独步，
在思想的明辉中吟诵即兴的诗句，
直到普天下的同情。
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。
思想的天边被诗人绘下漫天霞光，
那是对命运的嘲笑。
也是对自由的渴望，
是对同类的爱也是慈悲的笑傲。
他们使锁链下的奴隶。
把羁绊人类灵魂的桎梏当作猎物，
使死寂的僵灵。
重新激起对生命的幻想。
诗人的雨之旅篇十
最豪迈的人，流下最伤心的泪;在最无助的时候，吟咏出最震撼的旋律。诗人的眼泪，史诗中最恢弘的记忆。请看下文。
泊海洋，却被眼泪，激起波澜万丈。
华夏大地上响起了铁骑的声音，脆弱的江山伤痕累累，不远处，却看到西湖歌舞升平，官僚寻欢作乐。长安东南的方向，一个消瘦的身影，满面苍茫。他望向长安的方向，叹了口气，一滴眼泪落入清江。清江可以承载一个人的眼泪，而它最多又能收容多少人的泪?秋去冬来，凋零的季节，冷清的村子里，一个老者孤独地卧在炕上;花白的胡须长过颈部，咳嗽声不绝于耳。凄凉的夜晚，他看到冷风吹冰雨，金人与宋军鏖战在黄河边。他猛然坐起身来，朝着南方卞京，流下了辛酸的泪。不知不觉，南望王师又一年。西湖人风流倜傥，消磨许多时光。看清明上河，依然熙熙攘攘。只是，已成异邦。
……。
通宝十二年，安录山、史思明反唐。至德元年，长安失守。长安上空黑云片片，烽火连天，民生哀怨。只有草木依旧，花在决绝地生长。大牢中，一个男儿双手紧握木栏，铁链相互撞击，发出悲壮的声音。他不停地用头撞向木栏，眼泪滴在干草垛上;高高的牢墙外，是破碎的国家，壮美的山河。思故乡，秀成堆，四面八方春风吹，大雁向北飞。惟独，人空悲。
最豪迈的人，流下最伤心的泪;在最无助的时候，吟咏出最震撼的旋律。诗人的眼泪，史诗中最恢弘的记忆。
诗人的雨之旅篇十一
若将文化比作一条璀璨的银河，那么诗人就是银河中一颗颗闪亮的繁星，我认为，最闪亮的非王昌龄莫属。
无论是那句刷爆网络的“青山一道风雨，明月何曾是两乡”，还是那句让人热血沸腾的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，还是那句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，亦或是那句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，不论是哪一首都出自于“七绝圣手”王昌龄之手。王昌龄，字少伯，是“四大边塞诗人”之一，有“诗家夫子”之称号。
公元724年，王昌龄27岁，王昌龄过阳关，出玉门，远赴西域边关。边疆的天空格外明亮，皎洁的明月，雄伟的城关，感慨之下，一首《出塞》涌上心头——“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这首诗好像带着我来到了唐朝的战场，让我看到战火四起，黄沙漫天。让我看见浴血奋战的士兵和在阳光下闪闪发光的战甲。千百年来，无数的诗人都在讲述战场，即便是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”都不及王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
尽管千年已逝，王昌龄的诗篇从古至今依然是熠熠生辉，年少贫苦，却能勤学不辍；陈海沉浮，却能不忘初心，所谓的“七绝圣手”，圣的不仅仅圣在诗，圣的更是王昌龄那高洁挺拔的人格。
大唐诗人，或温暖，或豪迈，每一个名字都是一颗闪亮的恒星，每一个名字背后都有一个动人的故事。在这些恒星中，我最喜欢七绝圣手——王昌龄。
诗人的雨之旅篇十二
1.往者不可谏，来者犹可追。(论语·微子)。
2.君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)。
3.岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)。
5.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)。
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。
7.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)。
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)。
9.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)。
10.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。(论语·述而)。
