读后感是对书中故事情节、人物形象、主题思想等方面的总结和感受。写读后感时，可以结合自己的生活经验和观点，展开对书中情节和人物的评述和思考。小编为大家整理了一些经典的读后感范文，供大家参考学习。
小太阳读后感的写作方法篇一
《小太阳》这本书记录了以作者为中心的人生中许多宝贵的第一次。这些生活中不能重来、可贵、感人的片段，林良爷爷以他特有的文笔，栩栩如生地刻画出一个家庭点点滴滴的生活琐事和耐人寻味的幸福。
在这个幸福而又朴实无华的小家庭中，每个人的性格不同但却其乐融融。而林良爷爷作为一家之主却对家庭中的每个成员都观察细致入微。花无百日红，人无百日顺，人和花一样都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。
这儿我不禁又想到我前几次偶然看到的一则新闻，首先映入眼帘的就是一张令人心酸发指的图片——一位年过花甲的老爷爷，衣衫褴褛正蹲在大马路上吃着看似间简单却十分难吃的食物，眼里流露许多的无奈与悲伤。接着是一大串的文字：四海为家，每天仅靠捡垃圾来维持生计，常常有了上顿没了下顿吃不饱，穿不暖......我不禁潸然泪下，为什么，为什么这样的年纪本该在家享受天伦之乐，而现实却是这样。哎，我在想如果我们人人都献出一点爱，如果人人都伸出一双援助之手那这位老爷爷也许就不会是这样了。
不过还好，虽然世界上有许许多多的不幸者，但也有许许多多的幸运者。看到我们班52个孩子，都有一个美满的家庭，爱他们的爸爸妈妈爷爷奶奶，外公外婆。虽然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因为有这些小摩擦，才会有今天美满的家庭。也许有人会抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一点都不爱自己，那么请你换位思考一下，你就会发现家原来是那么可爱与美好。千万别抱怨，要珍惜眼前，别再想那些虚无缥缈根本不属于你的东西，因为失去了就再也回不来了，就算会回来了，也不是原来那般美好了。
平凡中见真情，淡泊中有深意，《小太阳》是读者心中永远的温暖光源所在，《小太阳》也是迷茫中的一丝亮光，温暖你的心田，照亮你未来的路。
小太阳读后感的写作方法篇二
这个周末，我在家中读了《装在信封里的小太阳》这个故事后，感慨良多，最大的感受是“知错就改，善莫大焉”。
《装在信封里的小太阳》这个文章的主要内容就是：在圣诞节的后一天，丹尼斯带了十美元课堂，不小心掉在地上，库伯捡到了丹尼斯的十美元。等库伯后悔了，想要把十美元还回去，丹尼斯的爸爸已经过来学校处理丢钱的事情。丹尼斯的爸爸发给全班同学每人一个装着小太阳的信封，告诉他们，犯了错的孩子可以把十美元放进信封里，然后交上来。最后，丹尼斯爸爸满意地看到了信封里的十美元。长大以后，库伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的库伯让我想起来小时候我偷奶奶钱的事情。那是一个傍晚，趁奶奶在冲凉的时候，我蹑手蹑脚地走进了奶奶的房间，先左看看，右瞧瞧，四处找寻着奶奶的钱包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的钱包，我不放心地朝洗手间瞄了瞄。呜！还好。接着，我小心翼翼地拉开拉链，看到了几十张一百块的红色大钞和几十张十块的小钞，顿时心花怒放。我再偷偷地把一张十块的钱掏了出来，郑重其事地把钱叠起来放进口袋里，把包包拉上拉链，小心地放回原位，然后若无其事地走出奶奶的房间。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。从那件事开始，我再也不会碰奶奶的钱包了，努力让自己成为知错就改的好孩子。
小太阳读后感的写作方法篇三
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
第一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点。
空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
小太阳读后感的写作方法篇四
每个人都有一个家，一个温暖而舒适的家。从出生到死亡，家永远是陪伴我们成长的地方。在这个寒冷的`冬日，我却感受到了《小太阳》带给我的温暖。
本书是林良爷爷以丈夫、父亲的角度来记叙了他们家14年来的日常小事。三个小孩樱樱、琪琪和伟伟，其实就是三个小太阳，温暖了整个家庭。
我双手捧着冰淇淋，一个念头在我心中萌发……。
灼热的阳光一次又一次地冲击着大地，冰淇淋的美丽外衣渐渐融化，流到我的手上，滴在我的脚上。头上的汗珠也顺着我的脸颊流了下来，粘湿了我的后背。
路上的行人向我投来惊讶的目光：这孩子捧着冰淇淋却不吃。他们哪里知道，这冰淇淋蕴藏着儿子对妈妈的爱。
小举动，大温暖。每个人其实都是一轮煦日，让我们用爱去温暖其他人。读读这本书吧，你会发现自己家的温暖，更能爱自己的家。
小太阳读后感的写作方法篇五
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感;二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。写第一种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想。与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的一点是要写出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。其次，写读后感有它的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”四个字，像公式一样，对于这些规矩，我们不可以不学。考试时，只要内容有创意，套用这种公式未尝不可。但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等，也离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
写读后感的基本思路如下：
1.简述原文的有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫，这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2.亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来，这样的句子可称为“观点句”，观点句表述的就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3.围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理，证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
4.围绕基本观点，联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感，要做到这一点，必须善于联系实际。这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时，应当紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者的先后次序也是可以互换的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理，所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的.篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
小太阳读后感的写作方法篇六
一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
小太阳读后感的写作方法篇七
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的'看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
读后感或观后感，既要写“读”或“观”的内容，如读某篇文章、某本书等，又要写读后或观后的“感想”，重点不是读或观，应该是“感”。可是，我们有的同学，往往抓不住这种文章的写作重点，一写起读后感或观后感来，就把读的内容、看的情景写得很多，到了“感”的时候，就没有话可说了。例如，有一篇《养花》的读后感，全文都是关于《养花》这篇文章内容的介绍和复述，直到结尾还是这样，很少写到“感”。结尾这样写道：“ 这篇文章的结尾写养花的乐趣，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。文章读完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢?没有写，只有“感想太深了”一句话，更谈不上感想深刻了。
要克服这种毛病，只有把“读”的内容少写，“感”的内容多写，写深写透，怎么想就怎么写，这样才有说服力。请看下面另一段写读《养花》的感想文字： “作者从养花中得到了知识和乐趣，并从中引出了一个哲理———‘不劳动，连棵花也养不活。’是的，劳动创造了一切，劳动给人带来幸福、欢乐。我们的学习钻研是在进行脑力劳动，如果不劳动，做懒汉，整天贪玩，学习成绩会从天上掉下来吗?当然不会，因为你没有劳动嘛!这就是真理。” 这段文字也出自习作的末尾，显然是以感想为主，而且“感”得深透，富有哲理，给人启迪，就是抓住了“感”这一重点。 写好读后感活用“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引–围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议–分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联–联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结–总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
小太阳读后感的写作方法篇八
今天，我给学生们讲完了《装在信封里的小太阳》一课，心里颇不宁静，掩卷深思，自己在教育学生的过程中也颇有感触。
这篇课文讲了一位叫库伯的孩子小时候偶然一次，由于禁不住金钱的诱惑，拾到丹尼斯的10美元而占为己有，最后丹尼斯的'爸爸以一种特殊的方式，使库伯承认并改正了错误。课文中讲的故事在我们小学生当中很常见。记得我们班有个叫唐胜鹏的孩子，50元钱在寝室里不翼而飞了，这个孩子一大早哭着来找我，我先安慰好了他，然后等我上课的时候，我给同学们讲了一个童话故事，故事告诉我们：属于自己的就属于自己，不属于自己的就不应该占为己有，如果占为己有早晚会露馅，遭到报应。接着我把那个孩子丢钱的事说了出来。我说我相信：我们大家会做个诚实的孩子，换位思考，你自己丢了钱，心情不好会影响学习的。告诉学生如果你诚实的话，就悄悄地把钱放回原处，这样的话老师也不去追究，你自己的心里也坦然。
第二天，那个丢失前的孩子跑来告诉我，他的钱还在宿舍床头的书包里放着。这件事我在班上表扬了那个知错就改的孩子。
“金无足赤，人无完人”，每个人都有禁不住诱惑而犯错的时候，但可贵的是知错就改。诚实是中华民族的传统美德，我们要做个诚实的小学生。
小太阳读后感的写作方法篇九
石佑航与自己的团队在故乡沙滩开了一场摇滚演唱会。此时距离上次的演唱会已有数年光景。
成绩优异的石佑航是某偏僻小镇一名普通的初三学生，与年迈的爷爷奶奶贫困相依，在一次电视节目看到某乐队的演唱会，喜欢上架子鼓。
爷爷喜爱二胡演奏，痼疾缠身多年。爷爷与奶奶近来最挂心焦虑的事便是提前为孙子筹集去县城高中的学费，他们相信石佑航一定能考上县城的重点高中。
石佑航意外落榜，未考上高中。
石佑航帮助爷爷奶奶操持家务，并利用闲暇时间钻研架子鼓构造及演奏技巧。他将铁皮片、被人丢弃的月饼盒子、脸盆等用竹子支撑、砖头固定制成了一个简易废旧物架子鼓，但还缺一样他寻不到的东西。
爷爷也为了孙子开始研究“架子鼓”这异类乐器，发现它还缺了样东西。爷爷在酒铺为石佑航买了两个胶桶当桶鼓，至此架子鼓基本组成。石佑航开始勤奋自学架子鼓。
脸盆被渐渐敲破，奶奶在废旧品回收站买到一口丢弃的锅替代，并留意路片被人丢弃的铁片。
石佑航生日，爷爷奶奶借来音响话筒，为孙子办了一个演唱会，观众只有爷爷和奶奶。
廖帅是一个因为内部矛盾而解散了的乐队主唱及词曲人，因对未来的迷茫背着吉他来到未知小镇，意外听到安宁的小镇传来像“架子鼓”的声音，循声来到了石佑航的“演唱会”上。
廖帅开始与这个平凡的三人之家接触并暂住，对石佑航进行架子鼓的一些辅导，与石佑航成为了朋友，得知他中考落榜的真正原因——他在最后一门考试上交了白卷，因他知道若他考上高中，爷爷奶奶会拼尽所有支持他去读书，读书只会让家更加贫穷。
这个小男孩眼中对梦想的倔强让廖帅有了重组乐队的想法。
爷爷身体愈加孱弱，他的寿辰临近，廖帅为爷爷张罗了一个特别的生日音乐会，演唱并用吉他与石佑航架子鼓齐奏了爷爷喜欢的歌，爷爷拿出他的二胡，三人同奏。当晚爷爷单独与廖帅长谈，希望他能带着石佑航去外面的世界寻找他的梦想。
爷爷在生日的第三天安静离开。
奶奶的视力急剧下降，影响了日常生活。
廖帅对石佑航说了爷爷的期望，他亦希望帮助石佑航系统学习音乐知识，培养他成为乐队中的`一员。石佑航放弃，他不能丢下奶奶一个人。
石佑航不听奶奶的游说，坚决不离开。
奶奶失踪。夜里，廖帅与石佑航找到躺在寺庙角落的奶奶，奶奶告诉石佑航，如果他不离开，她就离开。
带着奶奶的期盼，石佑航离开了故乡，留下了一张小纸条。
因知奶奶眼睛不好，石佑航为奶奶寄来有声音的“磁带信”。后来寄来一张音乐磁带，里面有一段架子鼓独奏。
乐队将要回到故乡所在地的沙滩开演唱会，石佑航将去接奶奶来现场。
石佑航不知奶奶的眼睛趋近失明，再也看不清自己疼爱的孙子。只能由着架子鼓的声音去“看”他。
纸条上写着“你的盼望是我握在手中小小的太阳”。
作者：李秋丽优点：比较符合拍摄地、立意比较积极。
改编意见：注意时长和节奏，情节要做减法，太长。
小太阳读后感的写作方法篇十
今天我学了一篇课文――《装在信封里的小太阳》。文中讲述的是圣诞节后的第一天上学，库伯的同学丹尼斯向同学们炫耀十美元的钞票。库伯在丹尼斯的课桌下发现了十美元的钞票，并经不住诱惑拿走了十美元。在库伯想要把钞票还回去时，丹尼斯发现自己丢了钱，报告了老师，学校请来了丹尼斯的爸爸协商。丹尼斯的爸爸是位警察，库伯非常害怕。丹尼斯的爸爸用了一个巧妙的办法――给每个人发一个蓝色的信封，里面有一个金色的太阳。谁犯了错误就把小太阳留下，把十美元装在信封里交给丹尼斯，谁没犯错误就把小太阳装在信封里交给丹尼斯。那个小太阳等他承认错误那天亲自交给丹尼斯的爸爸。
多年以后库伯也成了一名警察，他得到了总部的嘉奖，派来颁奖的人是丹尼斯的爸爸。库伯把小太阳还给了丹尼斯的爸爸，改正了错误。
学完了这篇课文，我不禁佩服丹尼斯的爸爸的好办法。他这样做不但维护了库伯的尊严而且库伯也改正了错误。库伯知错就改，我也要向他学习。
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”让我们向库伯学习，做一个知错就改的人吧！
小太阳读后感的写作方法篇十一
林良老爷爷是台湾的作家，他很长寿，虽然他已经离开我们，但是他乐观的人生观是值得我们学习的。他不惧怕变老，他说：“岁月算什么，岁月是淡淡的光影，只有童年才是贯穿一生的。”
从他的话中，可以真切地感受到他对童年的眷恋，他一生为孩子们写了很多很美的文字，为孩子描绘他自己以及很多人的童年。今年，我们读到的这本《小太阳》就是一本关于童年，让人觉得读着就很幸福的书。在书中，他回忆自己的童年，书写温暖的港湾——家。
如果说每个人心中有个太阳，那太阳一定是家。在林良老爷爷的笔下，家是永不黯淡的金色盒子，打开家的门，这个金色的发光盒子里照耀出的光芒，会温暖着每个人的心。每个家都有永远讲不完的故事。看看林良老爷爷笔下那些细腻又充满温情的家。
《一间房的家》里，一对新婚夫妇住在一个只有一个房间的家里，虽然家很小，但是他们用心布置家。没有因为窘迫而埋怨，而是呕心沥血去装扮它。外在是次要的，最关键是住在这家里的人的心态，而且要始终怀着期望，相信日子会越过越好。即使没有一个像家的房子，但是也要尽心尽性去爱这个只有一个房间的家。
这本书里有一篇文字的题目就叫《小太阳》，《小太阳》说的是孩子，孩子没有诞生前，丈夫担心妻子怀胎的苦楚，不希望她受这份辛苦，并且用心地呵护和照顾她。孩子诞生了，她是夫妻俩的小太阳，虽然生活变得十分忙碌，一切都在改变，新手父母总是会手忙脚乱，但是孩子就是惹人喜爱的，不会成为父母的负担，因为父母心甘情愿为她付出。
但是更多的是温馨与美好，与孩子的接触，让他更懂得孩子，懂得孩子的语言特点，所以他描写的孩童的生活是那么地真实、可信。而他自己，也保持着童心，像孩子一样和孩子说说笑笑。
《小太阳》里生动地呈现了这个家庭：一对父母、三个女儿和一只狗的平凡而有趣的生活。他们的家是有趣的，也是有爱的，而从他们的家的故事里反观我们自己的家，也会发现我们的家也是这么地可爱且温馨，作者是爱他的家、爱他的孩子的，我们的父母也是爱我们的，而我们也爱着我们的孩子。这质朴的文字里反映出大部分中国家庭的亲情氛围，虽然很平凡但是见真情。
小太阳读后感的写作方法篇十二
前些天，我读了《装在信封里的小太阳》，这篇故事的主要内容是：在圣诞节后的一天，丹尼斯带来了十美元，不小心掉到了地上。他的同学库伯发现了掉在地上的十美元，把它捡了起来，（但他并没有把捡到的钱交回去）。不久，丹尼斯的爸爸来到学校调查（丢钱）这件事，库伯十分紧张。丹尼斯的爸爸拿出装着“小太阳”的信封，让那个犯了错的孩子把十美元放进去，留下小太阳，直到承认错误那天再还回来。第二天，父子俩满意地看到了信封里的十美元。
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我觉得丹尼斯的爸爸在处理这件事的时候做得非常好。他并没有把库伯当面揪出来，而是想到了一个巧妙的办法。他理解库伯的心思，并尊重他的自尊心。丹尼斯的父亲在想这个办法时也颇有深意，为什么信封里是小太阳呢？我杨，也许是代表着内心的光明吧。虽然做了错事，心灵会蒙上厚厚的乌云，可是如果一个人能勇于承认，心灵还是会发出耀灿的光芒。丹尼斯的爸爸也许是为了让库伯明白这一点。
小太阳读后感的写作方法篇十三
《小太阳》这本书，有冬日暖阳的温度。
这本书以作者林良（子敏）爷爷第一人称的视角来写，记叙了他家庭生活中的零碎小事。“我”、“敬爱的太太”、“三个女儿：樱樱、琪琪、玮玮”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯诺”、“七姐妹”……这些成员，构成了一个可爱的家庭。林良用他温暖的笔触，书写一本零散有趣而并不“传奇”的“家庭史”。
这本书使我想到龙应台的`《孩子你慢慢来》。同样是以温暖的笔调写家庭、写孩子，这两本书有什么不同呢？有。龙应台善于批判社会，批判身边的人与事物。尽管她做了母亲，但在她深情的文字中，还隐约能看出一点锐利的笔锋。而林良，从他的字里行间，可见他是个温和、敦厚的人。林良爷爷很可爱，他对什么事物的不满，表达出来也只是一声叹息罢。他极温和善良，是那种叫你想象不出他生气的样子的人。从他所写的文章就可以看出来。
《小太阳》这样一本书，汇集了他对这个家的爱。生活是美好的。我读出来这么一句话。这是一本有温度的书，不是机械般冰冷毫无生机的文字。正如它的名字——《小太阳》，把这本书抱在怀里，就像清洗过沐浴过日光的毛绒娃娃般暖和。它有太阳的热度。
就像托盘子般，把它捧在手心。手心里有太阳的热度，传过身体，小太阳的温暖会一直流进心里。小太阳就是如此美好。
小太阳读后感的写作方法篇十四
人总是有克制不住自己的时候，就像库伯一样，当他看到那绿色的十美元静静地躺在丹尼斯的课桌下时，向丹尼斯喊了三声，丹尼斯却没听见，这时，库伯的据有心占去了他那颗纯洁的心，他拿走了十美元。
第二天，丹尼斯发现自己的钱不见了，不久，丹尼斯的爸爸来到了学校，出乎意料的是，丹尼斯的爸爸竟是个穿制服的警察，库伯的心吓得怦怦乱跳，丹尼斯的爸爸用眼睛扫视着所有的孩子，他的目光和库伯对了个正着，然后又看向别处。丹尼斯的爸爸讲话了：“我这有两摞信封，里面有一个小太阳，每人从我这拿一个信封回家，如果是没犯错的孩子，请原封不动地交给丹尼斯，如果是那个犯错的孩子，请把十美元放在信封里交给丹尼斯，留下小太阳。”
读完了这篇文章，我敬佩丹尼斯爸爸的这种做法：既追回了十美元，又保护了库伯的自尊心。我们试想，如果在目光对视的那一刹那，丹尼斯的爸爸就凭自己的判断，把库伯当场揪出来，可以更快地追回十美元，却伤害了一个孩子的自尊心，我们以后不但不能看到一个做警察的库伯，可能会看到一个在嘲笑中自暴自、甚至会走上犯罪道路的库伯。同时，我也佩服库伯承认错误的勇气，我认为，装在信封里的不仅是小太阳，也是库伯的一颗向往光明的心。一时犯了错不要紧，只要敢于承认错误就是好孩子。
