艺术是人类情感和精神的抒发和表达方式。要写好关于这个分类的内容，我们需要倾听和理解不同人的声音。下面是一些优秀总结写作的范文，希望能够为大家的写作提供一些参考和指导。
南京夫子庙导游词篇一
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
南京夫子庙导游词篇二
南京夫子庙即孔庙，始建于宋景佑元年(公元1034年)，由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。
文化艺术展：中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。
从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。
夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。以下是为大家整理的，希望对你们有所帮助！篇一：南京夫子庙，常简称......
南京夫子庙导游词篇三
南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的.孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。
夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。
夫子庙始建于宋景祐元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。
1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。
夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南京夫子庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。
南京夫子庙导游词篇四
各位游客：
大家好！
南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代，夫子庙地区已相当繁华。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。1984年以来国家旅游局和政府对重点开发秦淮风光带进行了复建和整修，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，秦淮河又再度成为中国著名的游览胜地。经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会、民俗名胜、地方风味小吃等，使中外游客为之陶醉。
1990年秦淮风光带入选为中国旅游胜地四十佳之列，2000年被评为国家第一批4a级景区。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。1985年，政府修复了夫子庙古建筑群。还改建了夫子庙一带的市容，许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街；夫子庙即恢复了旧观，又展现了新容。夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
现在的南京夫子庙，已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约平方米。现已列为市级文物保护单位。
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就东晋学宫旧址扩建而成。元代为集庆路学，明代为应天府学，清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里便成为江宁、上元两县县学。咸丰年间毁于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日战争时被日军焚毁。古时立学必祀奉孔子，其各地的孔庙，属于国家祀典内容之一。
所以孔庙的特点是庙附于学，和国学、府（州）县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院（通过考试来取士的考场）组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（公元1575年），全长110米，气势磅礴，为中国照壁之最。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。
街东西旧有“道冠古今”、“德配天地”两坊，民国以后被拆除。广场左右原有“聚星”、“思乐”二亭。聚星亭重檐六角，夫子庙于1983年复建；思乐亭今移建于东市小广场。棂星门由三座单间石牌坊组成，石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，造型朴实无华。其后即孔庙的正门大成门。明清时代的大成门为五间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为三门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门（中门）进，士子执事人等分走旁门。此门与大殿同毁于日军兵火。1986年新建的大成门面宽三间，门内正中有汉白玉屏风，上镌刻“重修夫子庙记”，树立四块古碑，其中齐永明二年的“孔子问礼图碑”是由政府院内迁至此处的一块重要的碑铭。1984年政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里秦淮”风光带。自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改观，在东起桃叶渡，西抵中华门1.8公里的秦淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的“秦淮画舫”。
南京夫子庙导游词篇五
【文章导读】夫子庙已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26300平方米。现已列为市级文物保护单位。夫子庙位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。下面关于南京夫子庙。
导游词。
欢迎大家阅读借鉴!
各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为。
国学。
后为应天府学清迁出府学改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火同治年间(1869年)重建抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学孔庙在前学宫在后后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此南京夫子庙比较完整的格局包括三部分即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
各位游客，今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为豪的历史遗迹和旅游景点，它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。
秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关入城，经夫子庙，再由西水关出城与外秦淮河汇合，河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画舫灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓-女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。
南京夫子庙导游词篇六
走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是《孔子问礼图碑》，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前518年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有"孔子问礼图，吴敬恒题"的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有"永明二年，孔子在鲁人周门礼周流"的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及"四配"(孔子高徒)、"十二哲"(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。现在请各位游客随我进人孔庙主殿--大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。"大成"意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为"南京乡土文化博物馆"。请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有"学宫"匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有"东南第一学"。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四\\斋名称分别是"志道"、"据德"、"依仁"、"游艺"。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有"卧碑"，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为临近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群--贡院。
南京夫子庙导游词篇七
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分--夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(15)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神情。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门--棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑;东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市政府迁来的南齐永明二年(484年)的《孔子问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落通甬两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
南京夫子庙导游词篇八
作为一名可信赖的导游人员，总归要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那要怎么写好导游词呢？以下是小编精心整理的介绍南京夫子庙导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一章:南京夫子庙简介导游词南京夫子庙，俗称孔庙，是位于南京秦淮河北岸宫媛街的一座夫子庙。“夫子”是孔子弟子的尊称。目前，秦淮景区以夫子庙为中心，庙城街景为一体，是集文化、旅游、购物、服务为一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。
夫子庙景区的古建筑由夫子庙、龚雪宫和江南宫媛组成。从六朝到明清，大部分家庭都聚集在被称为“六朝金粉之地”的夫子庙周围。是江南的文化枢纽，秦淮风光的核心区。夫子庙市场是中国著名的传统古代市场。每年春节至元宵节在夫子庙举行的金陵灯会，是南京春节最重要的活动之一。
夫子庙建于宋景佑元年(1034年)，由东晋龚雪旧址扩建而成，称为王文轩庙。南宋建时，毁于大火。绍兴和议时期，重修为卫校，同时修建科举考场凯南·宫媛；元代是庆忌路派，明初是国子监，后为应天府派。清朝成为江宁、上元的郡学。1869年重建后，1937年被日本侵略军焚毁，损毁严重。
1984年，为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，市、区人民政府数次拨出专项资金，精心修复重建数年。如今，夫子庙焕然一新，再次辉煌。被称为秦淮风景区，已成为南京古城的特色景观区，也是国内外著名的`旅游胜地。1991年，被评为“中国40大旅游胜地”之一。
夫子庙前的秦淮河是池畔，北岸的全石雕石栏建于明郑德九年(1514年)，是南京夫子庙保存最好的古建筑。南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米；北岸寺庙前有聚星阁和乐思阁；中轴线上有七星门、大成门、大成堂、明德堂、尊景阁；殿东有魁星阁。
第二章:南京夫子庙简介夫子庙建于宋景佑元年(公元1034年)，由东晋学校扩建而成，位于秦淮河北岸街旁。夫子庙建筑群主要由夫子庙、龚雪和江南宫媛组成，是秦淮风光的精华。
孔庙在明清时期非常丰富。它以大成殿为中心，形成了从照壁到巍山南、南京夫子庙北的中轴线。左右建筑对称布置，面积约26300平方米。四周是高墙，有大门广场和炮塔。
中央寺院:院内种植八棵银杏树。古代的灯是对称的。中间一条笔直的石头隧道通向大成堂前的方丹。这个方丹是祭祀洞时举行音乐和舞蹈的地方。中间立着一尊孔子铜像，高4.18米，重2500公斤。它是中国最大的孔子铜像。
大成堂:孔庙的正殿，高16.22米，宽28.1米，深21.7米。寺庙的中央悬挂着中国最大的孔子画像，高6.50米，宽3.15米。殿内仿制了2500年前设置的编钟、编钟等15种古代祭祀孔子的乐器，并定期表演古歌和雅乐。表演了明代祭祀孔子的大型乐舞，让观众听到了春秋时期的“钟鼓乐”和“竖琴之声”，展现了两千多年前其他古代音乐的风格。大厅四周是孔子成就的壁画。
文化艺术展:被誉为“一个中国”的雨花石展览在中央寺庙的碑廊中展出。在大成堂，经常组织其他历史文物和艺术品的展览，以宣传中华民族悠久的文化。
从大成殿后门出去，即进入龚雪游览区。龚雪是科举时代本省最高的高等学府。为了教育学者，他们逐渐学会了走圣贤之路，所以龚雪总是建有夫子庙。龚雪作为江苏古代的文化教育中心，位于大成堂后面，以明德堂和尊经阁为主体，由晚清状元秦大士题写“东南第一学”牌匾。
南京夫子庙导游词篇九
各位游客，我们现在就来到了夫子庙。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子庙地区的秦淮河风光带，自六朝起，这里就是居民商业集中地，为古都繁华地带。
我们现在站的地方是文德桥，这里有著名奇观“文德半月”，秦淮河水从我们脚下缓缓渡过，“十里秦淮”就是指东水关至西水关的水道。
夫子庙又称孔庙、文庙。它是祭祀我国古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因为孔子在古代被人尊称为孔夫子，所以孔庙被称为“夫子庙”。它集旅游、休闲、文化、商业为一体，展现了六朝古都的风貌。
整个夫子庙建筑以大成殿为中心，从照壁至卫山，都是在一条南北中枢线上成方位对称的格局，具有典型的中国传统建筑风格。
文德桥之所以有半边月的奇景，是因为它与子午线的方向是一致的。大家向东看，有一堵红墙，经建于明代万历年间，是全国最大的照壁，长110米，照壁起着遮蔽和装饰作用。
这是盼池，当时文人洗墨之处，也是失火取水之处。
池的东边是魁星阁，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星点斗，独占鳌头”之说。池的西边是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北边是一个牌坊，这就是“天下文枢”坊，四个字意指天下文化聚集的中心。
游客们，我们穿过六柱三门的棂星门，就来到了大成门，在左右各有两块石碑，这就是“孔子问礼图碑”，上面刻有孔子从山东到南京向老子虚心请教的情景，蹬上露台，我们可以看到一尊孔子青铜雕像，高4.18米，这是我国最高的孔子铜像。在铜像之后就是孔庙的主体建筑大成殿，现在我们就到殿内看一看。
首先，我们看到的是一幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是我国最大的孔子画像，画像前是孔子四位门生的汉白玉雕像。
殿内有38幅由翡翠、玛瑙、黄金、鸡血石为材料制作的“孔子圣迹图”，它描述了孔子一生的生平事迹。
穿过大成殿来到学宫，这里是当年秀才学习的地方，学宫的主体建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所题，德指“忠信，忠于国家，取信于民”。
明德堂前有一钟亭，内有礼运钟，还有一鼓亭，内有圣音鼓，是为纪念孔子2550周年所建，在明德堂后面还有尊经阁、崇圣祠、青云楼等。
大成殿外东西两侧是东西市，是当时进行商品买卖的地方，它充分展现了明末清初街市风貌，所以夫子庙特色还在于庙市合一。
南京夫子庙导游词篇十
各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，是南京文化的古老渊源。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。(1分30秒)各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用，是我国照壁之最。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。
文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。（2分钟）。
穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。横额“南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧的碑廊内珍藏着赵朴初、林散之等三十位近代书法大师的墨宝。甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。（1分钟）。
现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有大成殿三个大字。大殿高16.2米，东西长27.3米，进深为20.9米，是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠砖雕，雕刻十分精美。大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像下方有孔子神像和排位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。大家请看这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。在大成殿的四周墙壁有《孔子圣迹图》，这38幅壁画是浙江的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的。生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。（2分钟）。
穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，碑心刻的画像文字记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事。旁边三块是刻于元朝的《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。（1分钟）。
a大成殿后是学宫的大门，明初时，这里曾为大明国子监的所在地，所以，门额上悬挂了“大明国子学”牌匾，这是由曾国藩题写的。门里还有清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。（30秒）。
眼前的明德堂是学宫的主体建筑。学宫是本州府最高学堂，当年只有参加院试后的童生（也就是民间俗称的秀才）才有资格进入学宫学习。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，每个月逢初一、十五学生在训导的带领下拜祭完孔子之后，集中在这里听国家的伦理道德与政策法令。在全国其他孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢？原来南宋时期这学宫的建筑在重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。他认为德代表的是忠信，是忠于国家，取信与民，所以把明伦堂改题成了明德堂，一直用到今天。现在的明德堂已经改名为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。在学宫的院内有两座亭，习礼亭里面摆放的是礼运钟,仰圣亭中摆放的是圣音鼓。（1分30）。
在明德堂的后面还有新复建的尊经阁，阁为三层，歇山顶，上檐匾是女书法家萧娴题写的“尊经阁”，原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京当地的民间工艺。尊经阁东原先有供奉孔子父母牌位的崇圣祠，还有一座青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方，现已该为他用。阁后有一座小山，名叫卫山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人举子们登高览胜的地方，现在成为了供游客驻足、休憩的场所。（1分钟）。
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩！早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化；还能品尝独具风味秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；乘上秦淮画舫饱览两岸风光；或者去探寻乌衣巷、王谢古居、李香君故居、桃叶渡的名人遗踪，都是赏心乐事。接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢。（1分钟）。
b现在我们来到了建于江南贡院。它始于南宋，顺治年间规模最大，为全国之最。科举始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。这是贡院牌坊，上有李渔题的楹联，坊下龙门街立有11块记载贡院历史的碑刻和与江南贡院有关的名人雕像。我们现在看到的明远楼是贡院中心的建筑，它呈正方形，共设三层，一层为拱券门，门外有一堵八字墙，二层三层四面开窗。明远二字来源于《大学》中：慎终追远，明德而归厚矣，檐下悬挂的两块明远楼匾额分别是康熙和乾隆皇帝题写的，中国古代最大科举考场江南贡院这块匾集的是颜真卿的字，八字墙上还有曾国藩的墨宝。这座楼的作用是宣读圣旨，发号施令和监视考场纪律。现在看到的这个沙盘模型，展现的是贡院明清时的全景，当时贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。（1分30秒）现在贡院内还有恢复的四十余间号舍，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考都在此处，白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出号舍下来无不面黄肌瘦，可以想象当年考试的艰辛。号舍所在的巷子叫号巷，它南向成排，以千字文为序，一条号巷里有60-100间号舍。大家西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区。感兴趣的朋友不妨也当一回考生，没准儿还能中个举人呢。（1分钟）。
前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科考陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占鳌头的雕塑，旁边的这组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常得意壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元，尤其是出自南京的状元，其中还有一位是太平天国时期的女状元——傅善祥。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。（1分30秒）。
南京夫子庙导游词篇十一
到了南京不游夫子庙是一件很遗憾的事情。就相当于到北京不游天安门一样。所以我准备去夫子庙看一看，走一走，放松一下。
一进大门，人流如潮，摩肩擦掌，涌动的人群像一条舞动的长龙。
从课本上我知道了，南京又叫石头城。南京的雨花石举世闻名。去夫子庙我一定要去找找传说中的雨花石。雨花石形态各异，摸上去滑滑的。有的雨花石长得像鹅蛋，有的像水晶，有的甚至在水晶外表里还有着丝丝云彩的东西，让人爱不释手。我忍不住让妈妈买了一块美丽的雨花石。
接着我们一家去看了皮影戏。据说皮影戏已经有2000多年的'历史了，而且电影也是由皮影戏演变来的。我们共看了三场皮影戏，它们分别是龟与鹤、金斧头和银斧头、狼和羊，精彩极了！
时间过得真快，一晃眼就到了天黑，我们带着深厚的记忆和美丽的照片离开了夫子庙。离开时，我在心中喊道：夫子庙我还会来的，明年再见！
南京夫子庙导游词篇十二
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市政府迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的平台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出《札记.学记》，是学习的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈列有柷、琴、卧箜篌，编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2oo匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和政府法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南京夫子庙例外，叫作“明德堂”?确实，南京夫子庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
南京夫子庙导游词篇十三
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河两岸充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗—秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河—秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南京夫子庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”—孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南京夫子庙的与众不同，地方政府和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作!
南京夫子庙导游词篇十四
景点概况（1分30秒）。
各位游客，大家好！我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京人的母亲河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，是南京文化的古老渊源。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群，东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场----贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重新修建的。
庙前广场（2分钟）。
各位游客，现在我们来到的是孔庙前的广场。庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。位于大家身后的这堵红墙称为照壁，具有遮蔽、避邪及装饰的作用，全长110米，是我国照壁之最。照壁前的这个半圆形的水池称为泮池，古时皇帝讲学的地方叫辟雍，诸侯讲学的学宫叫泮宫，夫子庙的学宫等级相当于诸侯讲学的地方，所以这池便称为泮池，位于泮池西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名，由于桥向与子午线方向一致，因此每年农历十一月十五日子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分成两半，这一奇观被称为“文德分月”。文德桥畔广场西侧有一聚星亭，取“群星集中，人才荟萃”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢坊”。造型为四柱三门，它的意思是说这里是天下文化的中心。牌坊南侧有魁星阁，古有“奎主文章”之说，魁星是文运兴旺之兆，也是科举考试夺魁的象征，因而，魁星被历代学子奉为神灵。在广场北方便是棂星门，相传棂星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。
出处 coOco.net.cN
大成门、露台（1分钟）。
大成门是大成殿的正门，也是夫子庙的正大门。在古代森严的封建等级制度下，只有官员可以从大成门出入，一般士子只能从旁门进出。门后两侧墙壁上镌刻两个大字，分别为“礼”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人毕生追求的目标。在大成门后，大成殿前有一甬道，甬道两旁立有孔子十二位门生中的八位，均由汉白玉雕刻而成，分别为闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的尽头为露台，高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，四周围以石栏，前有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯，露台是举行祭祀和歌舞的地方，露台正中有一尊孔子铜像，铜像前设有铁香炉，上刻“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是国内孔庙中最大的一尊铜像。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所，现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的石碑30余块，供游人欣赏。
大成殿（2分钟）。
大成殿是夫子庙的标志性建筑，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米。正面屋檐下海蓝色竖匾上书“大成殿”三个字。大成殿屋脊鸱吻中有二龙戏珠立雕，这在国内同类建筑中属首创之作，屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙采用黄色琉璃瓦所体现的恢弘气势明显不一样，更显随和、入俗，这也是南京夫子庙更接近民俗文化的表现之一。殿中央陈列有国内最大的孔子画像，画像上方挂三块匾额都是出自历代皇帝之手，分别为康熙所书“万世师表”、乾隆所书“与天地参”以及光绪所书“斯文在兹”。在画像前两侧立有孔子的四位门生，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还有琴、古筝、鼓等古代乐器。在四周墙壁上有38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，为《孔子圣迹图》，由浙江乐清200名匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、广东、广西等地的玉石、鸡血冻、寿山石等石中名品及黄金、珠宝等贵重饰件，耗3年之工雕成，总投资580万元人民币，现价值人民币1亿多元，这38幅壁画分别为：圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老等。
碑刻（1分钟）。
由大成殿出，右手边的古井即玉兔泉，据记载，玉兔泉是由秦桧发现并挖掘的。泉旁侧立有《筹措朝考盘费碑》，记载了两江总督时期李鸿章、左宗棠捐助考生进京会考费用的一段历史。另一侧还有四块碑，其中最著名的是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制从鲁国到周天子所生活的城市洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事，另外是南京市仅存的三块元碑《集庆孔子庙碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。
a学宫：学宫大门（30秒）明德堂（1分30秒）尊经阁及其周边（1分钟）学宫位于大成殿后方，南向门楣上书“大明国子学”，由曾国藩题写，北向门楣上书“东南第一学”，由清乾隆时期文武双科状元秦大士题写。走进学宫大门，可以看见左右两个亭子中竖有一钟一鼓，亭额上分别写有“习礼”“仰圣”四个字，是古时士子们用于祭拜孔子的。
正对着学宫大门的是明德堂，堂名由文天祥题写，明德堂是学子集会的地方，每月朔望朝圣后，学子们便在此集会，训导师宣讲圣教和上谕，以培养学子们忠君爱国的思想。明德堂原名“明伦堂”，当年元军即将攻克南京时，文天祥为了表明他宁死不屈的决心和效忠国家、报效民众之志气，亲自手书改“明伦堂”为“明德堂”，故保留至今。
明德堂后的尊经阁高三层，重檐丁字脊歇山顶，是当年存放儒家典籍，教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边，崇圣祠原为专奉孔子先辈之所，现为梨园。青云楼在清朝时改为图书馆。尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后的小高地叫卫山，建有敬一亭，所谓“敬一”就是对孔学的敬业之情。
其他（1分钟）。
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，晚上的夫子庙更是流光溢彩！早在南北朝时期，秦淮河上就又金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格。游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能饱尝独具风味的秦淮小吃，探寻秦淮八艳的传奇故事，乘上秦淮画舫饱览两岸风光或者去探寻乌衣巷、王导谢安故居、李香君故居等名人踪迹，都是赏心乐事。我的讲解到此结束，谢谢大家！
b贡院前街、明远楼（1分30秒）。
现在我们来到的是贡院前街，在街道中竖立着六尊人物雕像，他们都是历朝历代从这里走出去的才子，分别有唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐和张謇。在雕塑的东侧，立有石碑11块，记载着这座贡院的历史兴衰以及各朝皇帝、大臣、名士对贡院的赞誉、评价和题咏，前街正前方是贡院，贡院牌坊上有李渔题写的楹联，始建于南宋，是专门用于举行科举考试的场所。起初，应试人数不多，规模也不大，仅仅供府、县学的考试之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺庙作为临时考场，时至明永乐年间，重建了这座贡院，后南京贡院的规模不断扩大，待至清正式定名为“江南贡院”时，已达到空前之势，形成了东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，号舍多达两万多间。民国之后，贡院冷落，直至今日，只有明远楼作为历史文物被保留了下来。明远楼是历届科举考试时用于警戒和发号施令之所。一楼拱门内保留有明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史，有效地保存了封建时代科举考场的情景。20世纪80年代有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”。
号舍（1分钟）。
现在贡院内恢复了四十余间号舍，以千字文为序，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面仅陈列一上一下两块板而已。考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考全在这里。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。我们可以想象当年考试的艰辛，贡院西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区，有兴趣的朋友可以体验一下。
至公堂（1分30秒）。
科举始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科举陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占熬头的雕塑，旁边的这组横型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录。而西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。
关于夫子庙的讲解就到此结束了，谢谢大家！
南京夫子庙导游词篇十五
南京夫子庙即孔庙，始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。
文化艺术展：中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。
从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。
南京夫子庙导游词篇十六
南京夫子庙即孔庙，始建于宋景佑元年(公元1034年)，由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。
文化艺术展：中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。
从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。
南京夫子庙导游词篇十七
2、夫子庙景区特色及历史沿革3、5a级景区等。
各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。唐人杜牧诗云：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，始建学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。
各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。
庙前广场：2分钟。
1、大照壁的体量及作用。
2、泮池的由来及作用。
3、文德桥及“文德分月”奇景。
4、魁星阁、天下文枢坊、聚星亭及棂星门简介。
大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用，是我国照壁之最。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。
照壁前方这个半圆形的池子为泮池，根据周礼当中的记载“天子之学为雍，诸侯之学为泮”，古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。
文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，沾一沾文气，求一个好运气，期盼科举夺魁。
沿着广场的中轴线向北走，我们来到了棂星门，这座六柱三门的建筑顶部有云纹图案，造型精美。据说进出此门者，都是孔子的门生，当然，中间的门为禁地，在古时，惟有皇帝和新科状元才能通行。
孔庙：大成门、露台：1分钟。
1、大成门的涵义。
2、甬道及孔子门生塑像。
3、廊庑及书者人名。
4、露台的规模、用途及陈设。
5、孔子青铜像。
穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所称大成门。横额“南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内有南京夫子庙卧碑一块，背面有《重修夫子庙记》碑文。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧碑廊内有赵朴初、林散之等书法名家的墨宝。
甬道的尽头是露台，是举行祭祀和歌舞的地方，围以石栏，设有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。正中是孔子铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。
大成殿：2分钟。
1、大成殿的规模及建筑特色。
2、大成殿的用途及内部陈设。
3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等。
现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠的立体砖雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像，大家请看，这幅孔子巨幅画像高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。
画像下方有孔子牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子弟子以及再传弟子——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，所谓亚圣，就是仅次于孔子的圣人，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。
在大成殿的四周墙壁有《孔子圣迹图》，这是秦淮区政府在1997年耗资580万元人民币制作的，共有38幅。由浙江乐清的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的，生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。
殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。其它的匾额也是由清代的皇帝和民国时的政要人物如黎元洪，蒋介石等人题写的。
碑刻：1分钟。
1、玉兔泉点到即可。
2、五块古碑的名称。
穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事。这块碑的确切历史年代为公元484年，距今已有一千五百多年的历史，中华民国时，由戴季陶命人运到南京。旁边三块碑刻都是刻于元朝的，分别是《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
学宫：学宫大门：30秒。
大门内外所悬匾额的名称及书者。
大成殿后是学宫的大门，明朝初年，这里曾为大明国子监的所在地，门额上悬挂了“大明国子学”牌匾，是由清朝的两江总督曾国藩亲笔题写的。门内还有一块横额，是由清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。
明德堂：1分30秒。
1、明德堂的名称由来及用途。
2、仰圣亭和习礼亭的名称。
明德堂是学宫的主体建筑。当年只有参加院试后的童生（也就是民间俗称的秀才）才有资格进入学宫学习。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，在全国其他孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢？南宋时期这学宫的建筑在重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。文天祥就题下了明德堂三个字，代表的是忠信，也就是忠于国家，取信与民。为了纪念抗元英雄文天祥，我们就将明德堂的名字沿用至今。现在的明德堂已辟为为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。
在学宫的院内有两座亭，东侧为习礼亭，西侧为仰圣亭。习礼亭里面摆放的是礼运钟,钟高2.55米，是为了纪念孔子诞辰2550年时铸造的，上面还铸有儒家经典《礼运，大同篇》；仰圣亭中摆放的是圣音鼓，上刻《论语》中有关教育语录16条，如“三人行，必有我师焉”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。
尊经阁及其周边：1分钟。
1、建筑特点及用途。
2、“尊经阁”匾额的书写者。
3、尊经阁周围建筑的名称。
在明德堂的后面还有新复建的尊经阁，阁为三层，歇山顶，上面悬挂的檐匾是江苏著名女书法家萧娴题写的“尊经阁”三字，原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京首批国家级非物质文化遗产。
尊经阁东原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，还有一座青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。阁后有一座小山，名叫卫山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人举子们登高览胜的地方，现在成为了供游客驻足、休憩的场所。
其他：1分钟。
金陵灯会、徽派建筑特色、夫子庙特色小吃、秦淮八艳、秦淮画舫、名人旧居等。
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩！早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化；欣赏迷人的两岸风光和精美仿古建筑；还能品尝到独具风味秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；或者乘上秦淮画舫饱览两岸风光；更可一一探寻乌衣巷、王谢古居、等名人旧居，追寻历史遗迹。夫子庙的讲解到此结束，接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢！
南京夫子庙导游词篇十八
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2oo匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和政府法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南京夫子庙例外，叫作“明德堂”?确实，南京夫子庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
南京夫子庙导游词篇十九
在南京的这几天我住在小伍家中并受到了很热情的款待~不过在南京的行程还是挺紧张的以至于我后来回学校后眼睛都达到走路就能闭着的状态！头晕乎乎了好几天！不过收获还是不小地~哈哈......
在南京小伍带我去了莱迪，珠江路，1912一条街以及夫子庙等地方，期间还坐车观看了南京的大致城市面貌。提到坐车不得不提一下76路车，因为司机叔叔太厉害了方向盘打得飞转，大概感觉和座云霄飞车差不多！其后还座了地铁的，小伍大多时间是带我从地下通道通过的，后来说到去哪边我第一句就是：“下去吗？”这是我对南京的第一感觉——地下通道能到达所有目的地！
莱迪是一个很适合女孩子逛街的地方，里面小饰品很多，更重要的是在里面逛不仅不怕晒而且有空调吹哦~怎么样，很适合现在这种天气出去逛吧？对南京的第二感觉就是南京的美食挺多的，小伍是地道的南京人对于那些偏僻的小巷比导游知道还请楚，总能带我吃到地道的美食，现在想想终于知道那家伙为什么老是要回家了。总的来说小伍还是个不错的导游，希望以后能在此有点上继续发扬光大！
最后一站是夫子庙不过时间挺紧的，忙着踩点拍照，所以呢我们的夫子庙之行就是伴随着“1.2.3，走”的节奏结束的，不过还是将夫子庙的精华有拍下来。对了，我还有跟我偶像合照哦！嘿嘿.....
南京之行就写到这吧，虽然还有很多开心的事没提后者应该说是某人的糗事！这次旅行是我人生众多梦想中的一个小小的开端，我以后还要经常出去旅行！最后再次谢谢小伍以及叔叔阿姨的款待！
南京夫子庙导游词篇二十
（秦淮河简介、夫子庙景区特色和历史沿革、5a级景区等）。
说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河—秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”，是南京地区的主要河道。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十公里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。
庙市合一是夫子庙景区最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。因此，夫子庙景区共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。经南京市政府的大力建设，夫子庙－秦淮风光带已成为展现江南特有风貌的一处国家5a级风景名胜区。
2，庙前广场—2分钟。
（大照壁的体量及作用、泮池的由来及作用、文德桥及“文德分月”奇景、魁星阁，天下文枢坊，聚星亭及棂星门简介）。
各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场。大家看到的这堵红墙称为照壁，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十华里。
照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。（古有在学府前建泮池能振兴学业之说，许多孔庙、文庙、学宫前也都驻有泮池。）。
广场东边临秦淮河而立的亭是魁星阁，三层六面。里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。
迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。
广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。（魁星阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。）。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。（棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。）这是皇帝祭孔的仪门。
庙（1分钟、2分钟、1分钟）。
3，大成门、露台—1分钟）。
（大成门涵义、甬道及孔子门生塑像、廊庑及书者的人名、露台规模，用。
途及陈设、孔子青铜像）。
各位游客，走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以叫做大成门。横额“夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。（门内有南京夫子庙卧碑一块，背面有《重修夫子庙记》碑文）。甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧碑廊内有赵朴初、林散之等书法名家的墨宝。
甬道的尽头是露台，是举行祭祀和歌舞的地方。它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。
4，大成殿—2分钟。
（大成殿的规模及建筑特色、大成殿的用途及内部陈设、仿吴道子孔子像，孔子圣迹图）。
在铜像的后面是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有大成殿三个大字。大殿高16.2米，东西长27.3米，进深为20.9米，是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠的立体砖雕，雕刻十分精美。屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，(与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢弘之势明显不一样，更显得随和、入俗)。
大成殿是祭祀孔子的地方。进入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像。这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像的上方的三块匾额分别是康熙，乾隆，和光绪三位皇帝亲笔书写的，画像下方有孔子神像和牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣。前面还摆放着编钟、古筝等古代乐器，是祭祀孔子的时候所用。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。
在大成殿的四周墙壁上悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称《孔子圣迹图》，这是浙江的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的。生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。总投资580万元人民币。(画面采用中国古典全景式构图方式，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。)（殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。其它的匾额也是由清代的皇帝和民国时的政要人物如黎元洪，蒋介石等人题写的。）。
5,碑刻—1分钟。
（玉兔泉点到即可、五块古碑的名称）。
穿过大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。大家请看，另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。这块碑已有1500多年的历史，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。旁边三块是刻于元朝的《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。这三块石碑是南京市仅存的三款元代石碑，其历史价值不可估量。
a线——学宫（30秒、1分钟30秒、1分钟）。
6，学宫大门—30秒。
（大门内外所悬匾额的名称及书者）。
出了大成殿我们便来到了学宫的大门，明朝初年，这里曾为大明国子监的所在地，门额上悬挂了“大明国子学”牌匾，是由清朝的两江总督曾国藩亲笔题写的。门内还有一块横额，是由清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。
7,明德堂—1分钟30秒。
（明德堂的名称由来及用途、仰圣亭和习礼亭的名称）。
各位游客，我们现在看到明德堂是学宫的主体建筑。当年只有参加院试后的童生，民间俗称秀才，才有资格进入学宫学习。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，在全国其他孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢？南宋时期这学宫的建筑在重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。文天祥就题下了明德堂三个字，代表的是忠信，也就是忠于国家，取信与民。为了纪念抗元英雄文天祥，我们就将明德堂的名字沿用至今。现在的明德堂已辟为为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。
在学宫的院内有两座亭，东侧为习礼亭，西侧为仰圣亭。习礼亭里面摆放的是礼运钟,钟高2.55米，上面还铸有儒家经典《礼运，大同篇》；仰圣亭中摆放的是圣音鼓，上刻《论语》中有关教育语录16条，如“三人行，必有我师焉”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。仰圣亭和习礼亭是为了纪念孔子诞辰2550周年而修建的。
8，尊经阁及其周边—1分钟。
（建筑特点及用途、“尊经阁”匾额的书写者、尊经阁周围建筑的名称）。
在明德堂的后面还有新复建的尊经阁，始建于明朝中期，阁为三层，歇山顶，上面悬挂的檐匾是江苏著名女书法家萧娴题写的“尊经阁”三字，原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京首批国家级非物质文化遗产。
尊经阁东原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，还有一座青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。现已改为他用。阁后有一座小山，名叫卫山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人举子们登高览胜的地方，现在成为了供游客驻足、休憩的场所。
9，其他（1分钟）。
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩。早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰。桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。建国以后，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能品尝独具特色的秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；乘上秦淮画舫饱览两岸风光；或者去探寻乌衣巷、王谢古居、李香君故居、桃叶渡的名人遗踪，都是赏心乐事。各位游客朋友们，今天的夫子庙之行到此就结束了，欢迎大家的下次光临！谢谢大家！
b线——贡院（1分钟30秒、1分钟、1分钟30秒）。
6，前街、明远楼—1分钟30秒（江南贡院历史沿革、“江南贡院”牌坊，楹联、贡院前街的人物雕像及石碑、明远楼的建筑特点，用途及一楼的展出内容）。
现在我们来到了古代的科举考场——江南贡院。它始建于南宋，最初为县府院试的场所，明清时期为乡试、会试的场所。顺治年间规模最大。清代，安徽和江苏合称为江南省，所以，江南贡院就是江苏和安徽两省考生参加乡试的地方。
前方就是江南贡院牌坊，上有李渔题的楹联。坊下的龙门街，东侧立有11块记载贡院历史的碑刻，龙门街的中部设有与江南贡院有关的6位名人雕像，如唐伯虎、吴承恩、郑板桥、林则徐等。我们现在看到的明远楼是贡院的中心建筑，它呈长方形共设三层，一层为拱券门，门外有一堵八字墙，二层三层四面开窗。明远二字来源于《大学》中：慎终追远，明德而归厚矣。檐下悬挂的两块明远楼匾额分别是康熙和乾隆皇帝题写的。
“中国古代最大科举考场——江南贡院”这块匾集的是颜真卿的字，八字墙上还有曾国藩的墨宝。明远楼是主考官是宣读圣旨，发号施令和监视考场纪律的地方。目前明远楼内已辟为江南贡院陈列馆，楼内一层的沙盘模型，展现的是贡院清朝鼎盛时的全景。
7，号舍—1分钟。
（号舍的历史沿革、号舍的现有规模及展出内容）。
各位游客，我们现在看到的就是复建的号舍。当时的号舍位于明远楼的两侧，号舍所在的巷子叫号巷，南向成排，以千字文为序，一条号巷里有60-100间号舍。在鼎盛时期，贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。
现在贡院内有恢复的四十余间号舍。号舍高6尺，深4尺，宽3尺，每间的面积不超过1.5平方米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天考上三场。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。考生走出号舍下来无不面黄肌瘦，可以想象当年考试的艰辛。西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，供人们参观。东侧为游客体验区。感兴趣的朋友不妨也当一回考生，没准儿还能中个举人，体会一下“金榜题名”的乐趣呢！
8，至公堂—1分钟30秒。
（科举考试制度简介、至公堂的用途及现有陈列）。
科举是中国古代封建统治者为选拔人才而设置的考试制度。科举制度始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。
前方大家看到的“至公堂”就是过去主考官的办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科考陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占鳌头的雕塑，旁边的这组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常得意壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。
东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元，尤其是出自南京的状元，其中还有一位是太平天国时期的女状元——傅善祥。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。
西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。
各位游客朋友们，今天的夫子庙之行到此就结束了，欢迎大家的下次光临！谢谢大家！
