交流与合作是人类社会发展的重要动力，只有相互沟通与合作才能共同进步。在总结中，要注意言之有物，不要空洞和冗长。这些总结范文是作者从实际生活和工作中提炼出来的宝贵经验，非常值得我们借鉴和参考。
寻找心情美文篇一
1.当你想放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。
2.岁月静好，你可无恙?千回百转间，红莲开尽，翠蓬风干，鲜藕已洗去淤泥流入百姓家。而你，是否如初见般安好?不管缘起缘落，那颗初心依旧藕断丝连着，但终究无法做到毫发无伤。冬的脚步已临近，只想在告别秋的素笺里，留下一叠文字，瑰丽心扉的，是过往;难以割舍的，是情愫。
3.时光不可能逆转。我们总是在事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。许多人过日子总很累。不管是身边人做什么，都会让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。
4.风一样脚步，轻柔的舞动，携带着一抹滥滥的风情，翩若惊鸿，婉若游龙，集温柔与婉约于一身，在这清凉的月夜，凭借一缕清幽的笛音穿越时空的纷扰，辗转尘世。
5.其实，白天和黑夜就是一个轮回，春、夏、秋、冬就是一个岁月。走过，穿行如此的平淡，一切一切就犹如过眼的烟云，抓一把浪漫在手，潜一曲心音在心，缘深缘浅。也许，真正能踏入你心的将会成为你永远的美丽。
6.从此以后，我就是我的情人，从此以后，我就是我的爱人，从此以后，你不是我的什么。
7.离逝的风，谁的诺言已成空。写在喧嚣里的宁静岁月，是文字里一场慌乱。
8.世界上根本就没有一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你遇见了那个你一直想遇见的人。
9.我们都在还念过去，失去才懂得珍惜;我的心层给过你，但是你却不在意。
10.喝一壶清茶，写几行小篆，看一剪流云;;没有世事洞明的宽厚与气度，却有落尽尘埃的简净与从容。岁月河山瞬息万变，纵算有未卜先知的能力，结局也难免有所偏失。回首前尘，聚散离合，不过镜花水月一场。守着当下，不去寻找曾经预约的风景，不再许下迟早要违背的诺言。愿与草木，随遇而安。
11.过程在风中随着落叶，飘洒在空中，直到落地;结局在迷雾中变得无名，找不到方向。
12.心已被你占据，情已为你困扰。你却不许我天荒地老。罢了，了却无烦恼。
13.平凡如我，独守着残缺的孤傲，在高耸的山崖吹风。像一只翅膀受伤的鹰，渴望翱翔。
14.怕自己一直在坚持着一个错误，但是也怕自己放弃了才知道是对的。
15.我们都曾当过闯入者，也都曾被闯入者打乱了生活。爱情，总是因为意外而隐藏着惊喜。那些曾令你措手不及的不速之客，是上天派来帮你书写生命的使者。如果不曾有过闯入的经历，那么若干年后，我还是我，你还是你，但人生却不会是现在的人生。
16.谁会在意，你的岁月湮没的忧伤，曾有的无助。独自彷徨，喧扰不藏。
17.在寂寞的流年里可有往日的浮光掠影让你意醉神迷，一抹出水的清莲走在万丈红尘阡陌，遗世独立的仙姿飘渺于轮回之中，是江南的烟雨孕育了你纯净的灵魂，还是佛前的吟唱让你飘然物外，俗世的喧嚣不染你绝代的风华，你是忘忧河边静静绽放的莲。
18.度过一段自己都能感动的日子，请相信，你想要的岁月统统都会还给你。
19.烟雨织纱，瑶柳轻袅花照影的静水湄岸，隐约见着，着素衣的尘外女子，不宠不媚，孤芳冷艳，不问莲梦谁为同，倚琴翠寰一路瑶歌，寄心清风明月，自淡然的穿行在那朵花开的从容里，聆听红尘深处静了的禅因。
20.时光似水去无还，流年可逝不可挽。年龄渐长，携着幽独的心绪慢慢地习惯了一个人走，一个人看陌生的风景，听寂寞的清唱。磕磕碰碰地走在生命的困顿中，慨叹往事随风飘落。那处灯影缠绵的街景，盛开着光的朦胧与华美;这厢清澈如水的情怀，触探着夜的飘忽与出尘。
22.一伞嫣然，悄然跃过某个黄昏，打结成了某个季节的手势。瓦檐下的忧伤，像落入水中的泪光，刺痛了回忆。一路上的风风雨雨，此刻，闪着耀眼的光，斑驳了记忆。是岁月的涅磐太沉，还是往事的不堪回首。
23.有时候想念一个人不只是牵挂那么简单，有时候忘记一个人不只是放手那么容易!
24.意阑珊，此情不再，光阴里可忘陌路人…依旧不来不去，原是一场慌乱。
25.有些路，还是需要自己走，不需要有人相伴;有些场景，只感动得了自己，感动不了别人。
26.好的爱情视精神独立的两个人，常常去对方的精神世界做客，对方也欢迎，但绝不恃宠而骄，喧宾夺主。
27.能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。不要哭太久，伤口结痂后被淋湿会再度感染。
28.也许有一天在街上看见了你。我会安然一笑对自己说，那人，我曾经爱过。
29.月圆如你的面庞，月缺若你的黛眉，那轮素洁的月儿，是枚相思的凭证，那夜许下的誓言，如此纯白。一场雪花纷飞，也是春暖花开。纵然黄叶飘零，也翻作蝶舞翩翩。那怕是一片秋叶，也会高挂岭枝，凝霜结露，晶莹成你的泪滴，为你相思红遍，等你顾盼垂眼。
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寻找心情美文篇二
男人爱逛街，是因为大街上美女如云，十分养眼，“一砖头下来能砸到好几个”。然欣赏之余，许多人会纳闷，美女怎么都在“墙外开花”，身边的美女不是凤毛麟角，就是“人间蒸发”了。
其实街上的美女，就是由你我身边这些“小巷”走出来的。走到大街上她们就变成了另外一个人，她们享受着“回头率”，享受着“另外一个自己”。
“距离产生美”，你看到的街上美女，已经是在“距离之外”了。平凡的`面容隐匿在精巧的妆容后面。整容术的普及也成就了很多“”：“一帘幽梦”的睫毛是黏上的，“一弯新月”的柳眉是绣上的，精致的高鼻梁是垫起来的，粗糙的皮肤可以涂得“肤如凝脂”，金发波浪也是焗出来的。
寻找心情美文篇三
当太阳爱上月亮的时候，天空便出现了日全食。
当月亮爱上太阳的时候，天空便出现了月全食。
可惜，太阳和月亮总会错过，因为天空从未同时出现日全食和月全食。
二
天之涯，有一株伟岸的橡树。
地之角，有一株温柔的木棉。
摇首相望，仿佛永远分离，心却又终生相依。
每一阵微风吹过，他们都相互致意，没有人能听懂他们的语言，但他们让微风携递爱的讯息。
橡树与木棉，彼此相爱而扎根地底。
三
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一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。落花有意，流水亦有情，怎奈世事虚化，终落得一场镜中花水中月！
三生石畔，神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，积下绵绵情意。
滚滚红尘，木石前盟终比不过那金玉良缘，绛珠仙子用一生的眼泪还了情。
四
焦仲卿与刘兰芝，相携相伴，恩爱有加。
梁山伯与祝英台，两情相悦，情投意合。
陆游与唐婉，青梅竹马，神仙眷侣。
然而，天妒良缘，皆是苦命鸳鸯。没有真正的第三者插足，却有比这更为厉害的角色——包办婚姻！
一句媒妁之言，一声父母之命，反抗这顽固的封建礼教谈何容易！
于是，一对对情侣为爱而死，心却永远相依。
五
夏至初时，清风透爽。携父母之手，漫步于林荫道上，时有夫妇擦身而过。不牵手，也不含情相望，也不再年轻。说家常话，看身外景，言笑晏晏，其乐融融！
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寻找心情美文篇四
人生就像一条路，而大千世界的我们就是途中的旅人，一直在寻找心中的远方。
《蒹葭》中，那位青年才俊的.男子是否也曾寻找，在那如云如雾的河边寻找他心中的“伊人”，“溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”为了在河那边那位美丽的伊人，或为了在那才子倍出的时代心中那抹最美的愿想。男子一直在寻找，虽可望不可及，但只要你在那，我一定会来寻找。
这让我想起一篇外国小说《海欧乔纳森》，海欧乔纳森为了寻找更多新鲜的海蟹海鱼，总想飞得更高、更远，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，可仍不改初衷，同伴们引诱他，讥讽他，他一直坚持自己的追求。
寻找，并不是一种茫然，而是心之所需，人生之路。
寻找心情美文篇五
辗转中的那些幸福在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中，目送它们远离我的世界。
再一次，那种孤寂落寞的感觉又一次的包围了我，很无助，感到了恐慌，感到了害怕。
我惨笑着，冷漠的看待那一些往事，那是一种歇斯底里的微笑。我早已忘却了如何去哭，一个人躲在阴暗的角落里，面无表情地依偎在冰冷的墙角里，感受着内心传来的那惟一一丝热能。
我在想什么？我还可以做什么？我不断地问自己，可听不到回答，就这样我习惯了质疑自己。
我以我的理念活着，活在我的世界里。生命中的过客，为何要念念不忘，天空是浅蓝色的，那是寂寞的标志。
躲在冰冷的角落里，在呆呆的发愣，静静的感受世界由清晰到模糊的转变，我笑着看待这一切。曾高呼我自知年少，但韶华倾覆，如今已无力再说。
天使拥有一双翅膀，我没有，所以我不是天使，我只是一个普通人，我也拥有一个普通人的思想。
慢慢的闭上双眼，吸收着没有你的空气，原来空气已变得如此稀冷。慢慢的我适应了这种稀冷，哭了，笑了，而今我需要的'只是冷漠。
梦醒了，我又一次的告诉我自己，不要再沉浸在梦里，梦醒了，我无奈的苦笑。
我麻木地走在寂寥的街头，隐隐约约看见你就在我的前方，我没命的奔跑，伸手处触摸到的只是一缕残影。停下奔跑的步伐，大口的吸收那稀冷的空气，我开始笑，笑自己的白痴，笑自己的愚蠢，笑自己的傻......直到笑尽了那最后一滴泪。
那些美丽的誓言，那些美好的承诺，那些幸福的回忆，在百转千回中已碎成一地琉璃，我站在风中，这一次我没有再紧握，而是惨笑的看它们随风而去。
风空洞的吹过，我惨笑着支撑着自己没被吹到。
就这样了吧，风停之后，我的琉璃也将消失不见。
这次转身不再是360°，而是90°，我消逝在那条陌生的道路上，寻找那只属于我的幸福，寻找那等待我许久的爱人。
寻找心情美文篇六
我是一个盲人，独自坐在一张双人座的靠背椅上，列车开出一小时，上来一位姑娘，为这位姑娘送行的夫妇是她的父母，他们似乎对这姑娘这趟旅行放心不下，那位太太向她作了详细的交代，东西该放在什么地方，不要把头伸出窗外，避免同陌生人交谈等等……我不知道这姑娘长得如何，但她走路发出“啪嗒啪嗒”的声音，我知道她穿了双拖鞋。
列车马上就要离开了，送行的亲友依依不舍的退到了站台黄线以外。车厢内嘈杂的声音慢慢小了下来，耳边“啪嗒啪嗒”愈渐清晰。当声音戛然而止时，她停在了我的旁边。一阵窸窸窣窣的放置行李声过后，她坐了下来。
我陷入了深深的思索，姑娘，拖鞋，姑娘，拖鞋。两者之间有什么联系？这奇怪的同行者。随后，浓烈的香水味钻进了我的鼻腔，打断了我的思考。像洗发水的味道，但我一点也不喜欢。失明之后我便对声音，气味等异常敏感。
显然，小女孩马上将父母的嘱咐抛之脑后了。她试探性的与我搭讪:“大叔，你到哪里？”“定西”我回答的平淡无奇，不卑不亢。“哦，那你比我先下车。”这句话的语气明显就有些失落了。其实，我倒不是不愿搭理她，而是我今年才二十二，她就叫我大叔。也罢，这怪不得她，谁教我脸上挂着一副墨镜呢。显得很成熟吧？我无从得知，至少一定很奇怪。“你吃薯片吧？”我边说边在胸前的包里摸索着。我这么做的目的，当然是有求于她。“不，不用了。”“拿着吧。”她默然。我猜她摇了摇头，便不再勉强。接着又继续开口道:“快到定西的时候你可以提醒一下我吗？”又是沉默。或许她是点了点头，又或许没有。我有些为难，可又不愿意告诉她我是个盲人。自失明后，我对残疾人这个标签感到厌恶甚至痛恨，更不想别人因为这个而来同情我。
火车内嘈杂的声音总会淹没列车到站的提示音，加之我又行动不便。所以，坐过站是常有的事情。
她也许全然不知，目前我的处境是如此的尴尬。开始后悔起来，我第一次开口时不该那样冷漠。真是自找麻烦，我在心底骂了自己一句。
这么多年我一个人一直在走，总以为答案会出现在下一个车站。还遇见了一大堆奇怪的人:街头卖唱的富二代、睡在天桥下的艺术家，还有酒吧陪酒的学生。他们“看”上去好像都比我开心。这穿着拖鞋的姑娘竟也让我产生了不好的联想。处于黑暗之中胡思乱想是常有的'事情。我有些疲倦了，调低了一下座椅，打算开始睡觉。坐到哪算哪吧，总比停在原地要好，我心想着。
慢慢地陷入冗长的梦境。我奔跑在无边的黑暗之中，不，准确来说是逃窜。身后一群不知名者追逐着我，高声喊着要给我提供帮助。不断被脚下的乱草断木绊倒，磕破了头，摔伤了腿，却全然没有痛觉，仍旧拼命的跑着。他们的呼喊声愈来愈近，仿佛伸手便能触及我的脊背。我慌张，害怕，恼凶成怒，嘶喊着：“不，我不要，我才不需要什么帮助！”。
右腿忽然抽搐了一下，冷汗早已湿透了衬衫，大脑渐渐苏醒过来，便马上察觉到自己姿势的怪异和不礼貌。我的头此刻正靠在姑娘的左肩上，耳边传来格斗游戏的声音，她正在打游戏。我触电般地摆正了头，低声对她说了一句：“不好意思”我感到自己的脸在发烫，或许已经通红了。她全然没有理会，还在打着游戏，片刻后才抱怨的说道：“唉，又死了。”“还没到定西呢，你可以再睡会儿。”她继续说道。“不，不用了，我已经睡够了。刚才失礼了，对不起啊。”“没关系，不过…，你这人真奇怪。”“奇怪么？”“在火车上带着墨镜，睡觉也带着，你说你不奇怪么。”
“我……”这一次是真逃不开了，便稍微停顿了一下道：“我是个盲人。”姑娘可能怔住了，也缓了一会儿道：“对不起，我不是有意提及……”还未等我答话，她便引开了话题：“那为什么还要一个人出门呢，多不方便呀”“习惯了，你呢，不也是么？”“我是去上大学，总要独立一些。”紧接着，两个人又都回归沉默。
列车穿过了两个山洞，马上就到站了——定西，列车的广播在提示着。姑娘二话没说，把我的行李从行李架上拿了下来，还提走了我胸前的包。我也起身了，利索的将伸缩的盲人拐杖伸开了。她拉着我的衣袖，在前面开着路，挤过拥挤的过道，缓缓了下了火车的几节铁质阶梯，在这过程当中，我感觉到她右腿好像有点毛病，整个人起起伏伏的。
我讨厌这种被人照顾的感觉，不就是看不见吗！我不愿在别人异样的眼光下生活，我要大家像对正常人一样对我。这也是我这些年逃出来的原因。
三月的风还有些凉意，吹在人脸上舒服极了。我又闻见了那香水味，风吹淡后，没那么厌恶了。她以一个成年人的口气对我说：“我帮了你的忙，你就不表示表示么？”“表示什么”说完了她摘下我的墨镜。那一刻我恍惚看见了光明，看见青山绿水，看见美丽的她。“就这个吧，再见了，陌生人。”
寻找心情美文篇七
两天来困意来袭，总是想睡觉，头脑反应也慢了很多。多是时有时无的迷茫。24个年头，记忆也显得模糊很多。开心，平常心都没有追求到。谈着又回到一种说不出来的忧郁。文字文字，多久没有这样安静的打着自己的字，发表自己的感慨。一是因为没这个在电脑上打字的习惯；二是时间觉得不够用，像一些珍贵的易耗品，耗在一些自己沉浸着带来安全感的事物上总会让自己感到做了些什么；三是看的书多了，吸收多，没有过多释放出来，就没有再想表达的欲望。留着那些空白，就希望是一些自由的东西，不被剥脱掉。
此刻想起南昌的故事。四年一去不再返回，也不可能再后悔。那怕一件事，一个人，都不是能主宰的。眼前也浮现出很多背景。师大、南航、南大，上饶。大一那会吧，和邓斌华跑去师大了，找了我同学刘鹏。高中有同桌过的一个同学，现在在当老师，一个稳定的职业。说起来那时候风景特别好，仿佛人都是散发着阳光。如何发现美好的事物？那个时候只要有那怕一丝的感情或者人文联系，有着可以被轻易许诺的未来。现在明白，未来即使被以一种近乎绝对保证的形式允诺出来也是个很小的孩子。美好的事物现在还有，只不过心境里嘈杂声音太多。当时的倔强，文字的偏激，情感的泛滥都成为那个时候的符号。代表着你的青春流过。热血沸腾，如火影中鸣人的坚持。这里写着生活的态度和不容怀疑的价值观。身上多了荷尔蒙的激情和失望。一步一步，一天一天，大环境在变化，人的想法也在变化。留下的回忆也开始出现不同的解读。散发出现代的忧虑，一步步地在后退、妥协，喜欢上丑陋。因为一次失去恋想，因为一次受到重创。都是时间在拯救，忘却过去。焦点在生殖器上，注意力在可摸得着的现在，已经顾不上去热血了。这就是实实在在的平凡的日子，平凡的人。在忧虑和兴奋的夹缝里面对压抑的黑夜。
火车是起点，没有终点。穿着高三时候的运动鞋走在了的火车上，黑色挎包，格子衬衫，蓝牛仔，没有礼物，有的是内心的开心，和充满整个心房的兴奋。现在想来为什么还那么爱那个自己呢？哈哈，也许那个自己才是最帅的吧。容易相信，容易感动，容易相信为之感动的价值。那就是存在的意义。
我想着自己像个诗人，可以作诗，可以奔跑着呐喊，歌唱。我朝着我选的方向走了下去。每个历程我都能体验了。可以说我像个诗人但没有合格，我没有杀出自己的`血阵，越过自己的围墙，没有飞出积水的泥潭。
大一很喜欢打游戏。但没有很多玩伴，补习一年，却好像已经能够脱离一个沟壑，深深的沟壑。和俊哥在操场旁的草坪上睡着了。看到漫天的星星，跑步的人也很多，上网去吧~这个枯燥的周末。话语很冷淡，也无不带着潇洒的失望，这是平凡的世界，但坚决不承认。人是运动的载体，总要醒悟起来。一杆一杆打着台球，球进了，而流失着凝重的渴望和不羁。声音激荡着坐在电脑前的我，缓缓地舒口气，多奇怪的人。怀念但没有悲伤。
午夜阳光……午夜韩流，隔了快四年了。好远的距离。
暂时脱离一种坠入。
忧心匆匆地忙着，但一切都忙不完。
寻找心情美文篇八
轻闭双眼，且让感觉穿透那朦胧的内心世界，那里是一片壮阔的汪洋，你我乘着一条棕色的小木舟，在碧蓝大海上游荡，偶尔靠近未知海岸，你轻敲灰白盘石，抚摸青葱海苔，感受生命气息的酝酿；自然大地的恩赐；爱与梦想的追寻。
蔚蓝大海上，鱼鳞反射着金光，鱼尾甩摆着，在大海中畅游，它们顺着潮流，而游往海洋的深处，那里有泛着微黄的珊瑚，那里是鱼儿的家，是庇荫所。游乐的她追溯着时间，在暗淡无光的深海里，等待另一个自己的到来。
海上淡白而剔透的身体，飘飘洒洒地，随着海浪一起一伏，卷走海岸边铺着紫褐海藻的石块，来填补那无底的深渊，演绎那永远也填不满的浪漫。海水是深蓝色，天空泛着浅蓝，而人们也都有颗湛蓝的心吗？。
七彩光芒映入瞳孔，那是微小的白光直射而入，产生了偏折。
我舀起一杯深蓝的海水，浅尝一口含在嘴里，但觉咸而苦涩的，我不忍将之吞下，这可是深海居民千百年来的泪啊！这里面蕴含着丰富的伤感与落寞，海水成了专门收集情感的场所，但任谁也不了解，海水为何要这样做；谁也不会去了了解，她那枯萎了的内心世界。
此刻我心中是纳闷不已的，乘着小舟划着桨，不意间迷失了前进的方向，就且让星星化作我的掌舵；让微涩的海风成为我的方向；苍茫的大海成为我的居所；纯白的海鸥成为我最忠实的.旅伴。也只有如此，我才不至于寂寞。
鱼儿，鱼儿，你听见我内心的呼唤么？听不见也没关系，那就连自己也不明白呼唤的是什么？或许我跟你们一样，内心是在呼唤，另一个自己。
心脏，心脏，你究竟停过多少次？在我无意间沉睡的时刻；在我充斥着忧伤与落寞的时分；在我漫无目的地浮沉在大海中央，你停住了，而后木桨也停住了，连我的瞳孔也紧闭了。你刹停了我前进的步伐，你理智地不让我继续堕进前方那无尽的漩涡之中，你想趁还有力量控制我的时候，告诉我，你才是我真正的归处。
或许你就是我的归处，或许那片汪洋大海是你幻化而成的境界，是你捏造的，一层饰着华丽的陶泥。可能除了海洋之外，它还会如那块来自魔幻世界的万华镜般，幻化成万千不同的境界！是青葱的草原？还是尘土飞扬的沙漠？是海阔的天空？还是寒若冰霜的雪岭？你将会带给我融化冰川的温暖，还是把我永远冰封在黑暗角落处？而我，愿意赴往那炽热的修罗地狱，而背向光明的仙界圣殿。为的，也只是竭力挽回那堕落中的你的臂膀。
追寻你经过孟婆的家门，黑暗处晃过，是你绮丽的身影，白衣缥缈、红衣浮荡。随着你我喝下那碗消除记忆的孟婆汤，我轮回在你的世代。即便到了那个时代，你成了轻浮的白云，我就是吹动你的风；你成了易碎的湖镜，我便是残忍地留下孤影的蜉蝣；你是青葱的山脉，我便是你广阔丛林中，一棵柔韧的青草。
那时候，我仍热切渴望着，你会回忆起我们同划一条小舟，游在心境深处那苍茫的海中央，我们在深海历险，在无边的天际飞翔，也一起抚摸过，那颗寄宿着浪漫的盘石。你成了那颗闪烁耀目的明星，悬挂在漆黑的云端，我便是小舟上，那位目光永远仰望着你身影的老渔夫，孤独地垂摆着钓竿，痴迷地幻想着，你会轻轻悄悄地游上这艘，永远为你留坐的小木舟。
直至现在，我才深切地明白到，你才是我所追寻的，除去七彩之外的另一层颜色，那便是每当你默默然挪移并消失在我视线之内，抓不紧也摸不透的，一个虚构的黑影。
寻找心情美文篇九
人生的道路千万条，也不知哪条路能走，哪条路不能走？站在岔路，我迷茫了，我徘徊在路口，寻找着那条属于我的路。
时光匆匆，转瞬即逝，生活依旧平淡无味。每天徘徊在家庭、孩子和爱人之间，疲惫不堪。
人常说:“生个孩子傻三年”，就是如此，亲身经历，的确如此。自从有了孩子，我也放弃了原先的工作，将一切精力全倾注在孩子身上，孩子的吃、喝、拉、撒、睡，都是我权全负责。平时孩子感冒发烧，又是我第一个抱着去看医生。家务活又是我权全代理:洗衣、做饭、打扫房间……累得我晕头转，跟个晕头苍蝇到处乱撞。
生活的繁乱使我到人前没了自信，衣着也穿得随便起来，化妆品也便宜起来，跟个大妈一样，频繁地穿棱在家庭和菜市场之间。丈夫也了以前那种温情，也懒得多看我一眼。我的心情随之晴转多云，跌落到低谷。这就是前两年自己的生活。
时间，是治疗创伤的最好良药。渐渐地，孩子上了幼儿园，自己身心稍微能够轻松一些，然而还是要围着家庭、孩子、老公转。这种生活使我疲惫，迷茫，我在苦苦地挣扎，想找一条属于我的那条路，为自己找回一点自信。
以前的班是回不去了，现在至少要接孩子上下学，正常上班根本不行，我又一次失望了。然而，在一次送孩子上学途中，遇见了以前的一位朋友，寒喧了几句，了解到我现在的.状后，她让我跟她一起做微商。她现在生意火爆，至少每天都会有人跟她签单。此刻的我，早已被打动，定跟她一试。
刚开始她让我转发广告，可是我照她说的，发了几天也人买，咨询的人倒是不少。只几天功夫，一无所获，我都有点招架不住了。然而她却对我说:“刚开始都那样，你要坚持下去，要不停地转发，然后让朋友转发到她的朋友圈，熟悉产品的人多了，关注的人也就会多起来，不行的话你先拿上一箱货，如果半年卖不完的话就退回来。”听了朋友的一番话，心里稍稍得到一点安慰。
然而，当我把这一切告诉老公时，没想到他却大发雷庭:“买什么买，没事干了，就会花钱”。我犹如五雷轰顶，心里气愤极了，可还是强压住心中的怒火，底声下气地说:“你看人家余婷卖得有多好，今天又卖了一套。我见我在家没事干，想挣一点，她现在让我拿一箱货，到时卖不完会退给她的。”没想到他却不耐烦地说:“你都看你会给人说不会？”“还没试一下你咋知道我能卖不能卖？”他睡在那里不吭声。“要不然咱先拿上一箱？”我问。“拿啥哩拿，都人要你拿啥呢？”他好气地说。听了他的一番话，我心里气愤极了:“这就是不挣钱，连说话的底气也没有了，自己在家没一点地位，太可悲了！”
自己在家一呆就是三年，身心早已疲惫，思想早已被禁锢，早已变得麻木。
世上这么多路，为何有我要走的那条路？何时才能找到属于自己的那条路？
寻找心情美文篇十
真的是很蠢，蠢的小轩无语。
“轩轩哥哥，你的钱比我新一点。”
天真的表妹含着一根棒棒糖，手执一张皱巴巴的十元大钞，要求换小轩手中新的五元，小轩想，真是个傻妹妹，小轩又想如果自己是活雷锋，一定告诉她十元钱会买到比五元钱更多的东西。可自己是活雷锋吗?不是，所以小轩欣然接受表妹的十元钱，小轩知道表妹迟早会知道的，但小轩也知道表妹不是那种心细如针的人。
所以说，小轩的智商是相当高的，而成绩的确令人十分让人汗颜，不过那么小，其实也没什么成绩，不过主观意愿罢了。
“小轩哥哥，你真好，可以读书了!”
“读书有什么好呀”?
“读书有什么不好呢”?
“不知道，反正不好”。
这些话似乎无形中影响了表妹，以致于表妹的成绩同小轩一样令人大跌眼镜。反正童年的老轩就是这样过来的，老轩觉得那些匆匆过往的童年，就像风吹过一样，自己永远回不去了。
(0，0)学校是噩梦开始的地方。
等老轩稍微长大了一些，但又不算很大的时候，老轩就要读书了，老轩的父母就开始为老轩忙碌起来，老轩妈信誓旦旦的说“我儿子未来要上全市最好的学校，读最顶尖的班，然后考名校，光宗耀祖……”
可未来是什么样子，谁都不可预知呀!!!
小轩很是迷惘,在一流环境中的人都是一流的吗?政治书讲实践是检验真理的。
寻找心情美文篇十一
据说快乐是源自心灵的东西。
视觉和知觉都是属于肉体的，那就不能完全与精神等同。和尚说，因为有了肉体，所以人间才产生了诸多的痛苦。然而我却认为：肉体赋予了我们生命，它虽然会局限了我们的视野，甚至不能给我们超常的智力，但是它却塑造了我们的身心，我们有何理由去诅咒它呢？所以我不想埋怨肉体，只想把精神的领空放大，放大到一个高度，然后再去俯视这个红尘的世界。
现在的小说有一种手法叫做“穿越”。穿越也许在某些作者的笔下可以改变历史，甚至扭曲历史。也许一些不尊重历史的人，把“穿越”两个字给毁掉了。然而回忆自己走过的许多日子，忽然发现，现实早已架空了自己的理想，而以往那些叛逆、挣扎的渴望，几乎都被现实埋覆了。所以我便觉得，好象自己的前生本应该在未来，而不是在今天。所以，在这个时代里，我是一个穿越者。
写小说让我把自己想象中的人物变成了角色，然后把他们放进一个时代，或者是今天，或者是历史上的某一个时代。我想，当现实逼迫我去放大精神的领空去拯救自己的时候，我不能不说，也许是命中注定，我必须拿起笔来，去抒写自己的作品吧！在文学面前，我永远是一个快乐的人！尽管每天忙碌的构思和没完没了的躬耕，让我深感疲惫，但我还是笔不离手，文不离口地喧泻着自己的思想。我爱文学，就象爱我心中的爱人一样，执着不倦地追求着。
很多年前，我是一个没有佛觉的人。那时候的自己常常觉得枯燥而痛苦，这一生最大的改变莫过于婚姻。在很久很久以前，总是觉得自己失去得太多，在无望地活着，机械地活着……当我们把感情看得太重的时候，我们不是在珍惜感情，而是在用一种方式扼杀生命。感情是一种无目的奔波的溪流。你要放大它，它就会成为大江大海，甚至磅沱奔腾。感情是无理性的，而人的生命需要在理性中控制。在非理性的膨胀下，感情于我们有不能承受之重。所以年轻，给了我们很多冲动，也给了我们很感动。当年轻毫不留情地逝去，我们剩下的便只有思考。说实在的，我发现，我们每一个人都是很有爱心的。身边的爱，或多或少，或疏或远，或亲或近。只是因为我们必须在这个世界找到那个离自己最近的人，所以才将一生的代价倾付在自己最心怡的风景里。然而爱情，原来并不能代表我们的思想。我一直期待一位人生的知己，希望能够与他对话，找到心灵的共鸣之处，然后也效法俞伯牙的高山流水，寻找那种生命极至的归宿。
然而，似乎这个世界上并没有这样一个人。但是我却爱过，也放弃过。当你不了解一个人的时候，会发现他的一切都是美好的。然而当你了解一个人的时候，却又发现，原来他离你却很远。所以很多的想法，都是因为这种距离而擦肩。女人与男人不同的一点就是，想寻找心灵靠岸的港湾，而男人却只需要满足欲望和需求。女人无论多伟大，都希望在这个天地间有一个知她懂她的人，而男人无论多坚强，都希望有一个仰视他的伴侣。爱情是用两个人的眼睛点亮的篝火，温暖的是两个人的世界。所以爱情只需要心情，而不需要更多。多了，就容易失去。就象架起的干柴不能总是添加，必须让它自然地燃烧起来一样。所以爱情，不需要太多的条件，只要两心相爱就足够了。如果你想要求对方符合自己的某些要求，那么你就错了，你那不是寻找爱情，而是在准备一场交易。
事业与爱情是一对美好的伴侣，但是事业与爱情并不是对等的。因为你不必强求对方与自己有相同的爱好，也无法左右对方的思想。爱情需要相守还要相处，而事业却需要统一思想，共同并进。所以我们渴望爱情，却不能刻意要求对方。情虽有所爱，但各有所好吧！
许多年之后，我忽然发现，快乐是人生最重要的心理品质。没有快乐，我们无法学会坚强，没有快乐，再幸福的生活也不觉得美满。在失败面前，我们只能尽可能地减少损失，因为有些东西即使改变了，打在心灵深处的那个烙印，也无法抹去。而婚姻，无论怎么改变，都无法从责任的重负中摆脱。所以，我想，在婚姻中，我们每个人，不过都是现实里的一个角色。我们在完成着一个时代中，人生所必须完成的义务，也必须在这些关系网中，让自己委屈求全，哪怕缩小一下心目中的自己，而去满足周围人的愿望吧！“我”的角色太小了！说实在的，的确是一个时代的牺牲品。然而牺牲又微不足道。人生来就是为了改变这个世界的。当我们发现这个世界不能改变时，那就意味着，我们只能淹没在现实的水军之中了。个人的一切永远都是渺小的，而对于一个时代而言，历史却是伟大的，具有某种意上的悲观和激壮的情调。人生是一出戏，哭哭笑笑。只是不要让自己的悲观漫延，去焚毁我们的孩子，也许这就是最美满的结局了。
古人用“随遇而安”说明人的生存需要顺其自然。所以在一个交替的年代中，随遇而安也许是最好的词语，满足是最好的结局。所以我想，人要学会忘记过去，忘记身边的烦恼。当你从自己的人生故事里超脱的时候，便无需再去品尝生命的苦果，而是把肉体的知觉和感觉淡化起来。去去想想生命中的美好事物，去做做我们高兴做的事情。快乐的意义就是能够从自己的.奋斗中寻找到生命的价值，所以有些越过时空的东西，便不需要去过滤重来了。人生无论面对什么样的挫折，只要别把错误延续下去，让良性循环代替恶果，也就算是最大限度地把握了一种幸福吧！
其实，我真的很感谢爱情！这一生遇到的爱情不多，甚至有些虚无飘缈。能够带给我自信，让我挺起腰杆活得有底气的一个人，是一位个体老板，后来他回了老家，继续做起了他的老农民。我和他的接触不过三个多月，他在离开我之后，带着一种难言的情愫，将自己深埋在农村的那片土地里。他是一位诗人，头脑很聪明，但他与我从思想上有很多无法沟通的东西，他甚至还怀疑过我的人品。但在他转身的一刹那间送给我的，却是一生中永远难怀的故事。爱上一个人是幸福的，忘记一个人却是痛苦的。为了忘记他，我拼命地学习ps，拼命地开店创业，甚至还想用移情的方式去逃避自己的痛苦。然而不管怎么样，这一切还是成了过去。不管怎么样，他带给我的新生，也是我生命中的重要转折。因为这个转折，让我已经感觉知足了。人生，其实真的不需要太多。
太阳每天都是新的，所以我们每天都会产生新的思想。放大精神世界的快乐，缩小现实带来的痛苦，这是我们力所能及的事情。所以写作带给我的快乐，也是无与伦比的。我想，人生最重要的，不在于有没有把握别人，而是怎样把握好自己。所以好的心态，只有两个字，那就是：快乐。
寻找心情美文篇十二
常常在人群拥挤中，或者是朋友聚会时刻，突然就觉得迷惘，好像置身在浩瀚的大海，四周汪洋一片，不知道自己在何方，哪里是岸。
漂浮在人生，感受到人与人之间的错综复杂的关联，往往不知所措，该伪装怎样的一张脸，才能适应这个变化多端的世界。而周遭的人，并不见得是懂你的，偶然遇到一个人，在网络中相识，你会感觉你们格外的相似，像是宿命中的前世今生，游走在尘世相逢。一转眼，当你打算与灵魂接近，与他相知时，却发现他已远离，不知为何，就这样双方无声无息的悄悄别离。
于是，我们害怕、恐惧、彷徨、无助，渴望着靠近土地，靠近最初的根，假设我们有从头再来的机会，默许自己必须会将根牢牢的扎入深土，不惧怕风雨。然而，一切的假设并不会从头来过，如同无法回头的生命旅程。在黑夜的沉思中，停止了继续向上生长，渴望找回最初的心。
尘世相识，是一种缘分的赐予。没来由的，总用一双眼睛寻找所谓的知音知己，那些太唯美的故事告诉我们，不管是千年守候的佛家轮回，还是我们的心渴望至真至纯的情感，总期望茫茫人海中，那人就站在那里。如他所说，埋怨一句原来你在那里。这是寻找了很久后的一句轻轻幽怨吗？抑或是长舒一口气后，霍然回首的惊喜？不管是什么，这样的相逢相知终归是完美的，像是失散多年的灵魂，与自己的身躯相遇。
我是喜爱旅游的，但要动身去一个地方，要反复下很大的决心。那些一个个极美的地方，从经典的文献上，还是小说的片段里读过很多次，也渴望着亲眼目睹的她的倩影。商业化严重的景区，如同丽江那个号称艳遇最多的城市，满街道坐着傻傻的人，等着一场期盼已久的艳遇。慢慢的，宁愿坐在家里，拿着厚厚的书本，读着那些美丽的地方，想象她俏丽的身影婀娜多姿，让自己神游在她的梦里，流连忘返。
所谓艳遇，不是通俗的两个情色男女突然混在一齐。艳遇这个极富感情色彩的词，就应是两个寻找初心的人，在一个荒无人烟的地方相遇，彼此发现心贴得很近，近到像是孩子一般的纯净。没有杂念，没有贪欢，没有半丝勉强，即使依偎在一齐，点燃一堆篝火取暖，也只有彼此的心在渺无人烟的荒野越走越近。无需言语，没有情欲，轻轻拨动篝火，或者是彼此相视，就有了默契。就这样相守度过黑夜，第二天各自启程，不再回眸。
偶然去到一个小镇，古老的房屋与溪流，闲坐的村人，哪怕就是坐在家门口做手工活的老妇，都是静静的，只有突然的狗吠，惊醒你的梦。时光就在你的心里放缓，一种分外的安心，悄然而来，整个小镇弥漫着你的情绪，然后又散尽。波澜不惊、宠辱无谓的闲坐在路旁的石墩上，看溪流两侧的三角梅，开得如此热烈，又如此奔放，与小镇的氛围格格不入。
似曾相识，这是我们每次去到某个地方的场景，突然觉得这一幕好像在梦中见过，每个人、每件事、每个片段都在记忆的某个深处，这是不是就是我们前世残留的记忆，或者说是梦中以前有过的，突然就活生生的出此刻你面前。一切都不是陌生的，只有诧异，百思不得其解的问号。
很喜爱手工艺品，每次到一个城市，总要寻找当地的美食一饱口福，然后开始了解当地的土特产，本地人毫不在意的小东西，就是我最喜爱搜寻的物品。那些手工艺作品，在艺人的手下慢慢变得生动，粗糙的手指长满老茧，灵巧的.左右或者上下飞舞，眨眼间，那些像活化石的手工品就出此刻你眼前。手触过去，你还能触摸到艺人的温度，他的灵魂、他的一生的梦想，都在这小小的工艺品中饱含激情，又慢慢变成一种岁月的沉思。
在迷乱的人群中，焦虑、痛苦、失望、颓废，他们需要一颗初心，也需要寻找初心，找到属于自己的净土。这种净土是精神的家园，是灵魂的归依，没有佛祖的轮回说，只有疲惫后渴望安静的心灵。越来越多的人失去了素朴的心，那颗与尘世同在的洁净的心。如同久旱的大地，尘土飞扬，乱叶翻飞，一场暴雨后，天空变得格外明净，湿漉漉的大地与洗去污垢后绿油油的树叶，随风轻舞，像是欢呼彩虹的美丽。
你说，你来做我的右手吧，我不置可否的笑笑。之后你又说，或许上辈子真的是我的右手，我只当醉后酒话。一场没有相识的相逢，注定是两个陌生人的喃喃细语，无须我矫情的自我多情。我有故事，亦有酒；你有酒，亦有故事；你的故事是绵长还是悲壮我不得而知，我的故事是凄清还是温暖你不曾了解，在各自的岁月中，各自醉在天涯，醉卧风云而去。
或许，未来的我们会相逢，那好吧，就让我们约在冬季，那个寒风飒飒的夜晚，在边陲的茅庐里围炉煮酒，让我为你斟上一杯烈酒，为你壮行。没有将士出征的战旗，也没有黄沙高扬的气场，只有我的一壶烈酒醉了你的心。当黎明来临，被夜色洗涤后的心，如婴儿般纯净，我不送你，你出门后能够回到你的城；而我，从后门奔走，回到茅庐，从此滴酒不沾，只是饮茶、煮咖啡，偶尔兴起时，也会插花和对弈。
你我都在寻找最初的心，那是尘世的原动力，这世界没有永动机激励我们每时每刻朝着成功的目标奔忙，我们需要在灵魂深处安个家。
我有一颗初心，你尚在红尘之处不曾知晓。
寻找心情美文篇十三
从长沙回南京，五个小时的车程，便拿出朋友送的一册柏拉图对话录《斐多》翻看。杨绛先生译注的版本，封面上有德国汉学家莫芝宜佳序言中的一句话：“在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。”
学生时代曾经赶时髦，翻过几页柏拉图对话录，看不大懂，也就放下。于这高速行进的列车上打开这本《斐多》，虽然还是费解，却是通俗，通篇都是苏格拉底临刑前与几位朋友、学生的大白话，侃侃而谈着灵与肉、生与死。看着看着，竟仿佛穿越，自己也似懂非懂地在座其中，对望着一位蜷腿而坐的枯瘦老人，听他循循善诱。
这老人，行将终结生命，却对众人开起了玩笑：“愉快和痛苦好像是同一个脑袋下连生的两个身体……这个来了，那个跟脚也到。”“现在痛苦走了，愉快跟着就来了。”
难道说，活着是苦，死倒是愉快？
苦尽甜来固然好了，若走的是愉快，来的是痛苦，该当如何呢？世上有几人能坦然面对？能走得过去？何况是死。
苏格拉底真就坦然地说起死：“许多人不懂哲学。真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”“一旦他认真学习的死到了眼前，他倒烦恼了，这不是笑话吗？”
我若临死的感觉，就想不出有什么可以笑。道行太浅，看不透生，更看不透死。
硬着头皮再往下看，想先看明白老苏的“学习死”。想必学会了死，人生也就无所谓过去过不去，一切都能够理通理顺透明透亮心如止水。
苏格拉底所说的哲学就是真理；孔老夫子的“道”讲的是“仁义”，算是社会范畴的真理。每个人还应该有自己的真理，应该自己去找寻，循着苏格拉底的指引——学习死，也就是“训练自己在活着时就保持死的状态”。
人死，无非就是灵魂与肉体脱离，肉体及其欲望和感觉也就消失，不再会对灵魂起到腐蚀、诱惑、干扰的坏作用，灵魂进而归于纯真，归于平静，得以用理性追求真理。这就是“学习死”所要达到的境界吧，也就是达到了“智慧”。人活着，灵魂无法完全摆脱肉体，所以就必须通过“学习死”来制约、削弱、减少肉体对于灵魂的“坏作用”，虽然终归还“得不到纯粹的智慧”。但是我已明白，这就是追求真理的人生态度，并且还应该是贯穿人一生的修炼、修行。
修炼自己，一步步学会摆脱物欲摆脱情欲摆脱一切纷纷扰扰的欲以致达到灵魂的纯净。然而一个纯净如水的人生，又有什么味道？槁木死灰般的活着，企求那四大皆空六根清静的境界，直到生命终结，灵魂升天，谓之“得道”，或如老苏，得到“智慧”。
老苏似乎洞悉我内心里的诘问，就说到“节制”。“一个人不受热情的激动，能约束感情而行为适当，通常称为节制。自我节制，只有瞧不起肉体……”
节制，“瞧不起肉体”，需要的是勇气，志气，还有骨气。人，通常软弱，抵不住“热情的激动”，通常受着“肉体”的操控、情感欲望的摆布，不甘于死水般的沉寂，不甘于死灰般的无望。
所以，真正的灵魂，“依附着肉体活在人世的时候，从不甘愿和肉体混在一起，它老在躲开肉体，自己守住自己。灵魂经常学习的就是这种超脱啊”。
然而我觉着，现实中的超脱，大多还是无奈。欲而不得，心灰意冷，万念俱灰，生不如死，就唯有超脱了，不然还真去死？当然有真死，不想活了活不下去了一死了之。这样的死，只是为了了却，算不得超脱。死了，了了。闻没闻“道”，得没得“智慧”，无所谓。其实还是没有勇气的软弱，没有志气的沉沦，没有骨气的退缩。又如老苏所言了，“一般人的勇敢还是出于害怕。”“他们放弃某些享乐，因为他们贪图着另一种享乐，身不由己。”
我说，还怕面对。真能面对了，应该就能贯通了生死，人生再没什么看不透过不去，就能够“笑着死”，“死可矣”，因为心中抱定了一个让灵魂“智慧”、或者灵魂终将“智慧”的信念。
为信念而死，大概就是莫芝宜佳之所谓“深远”，也是苏格拉底所说的“达到智慧”。就如相信真爱，你还会害怕眼前的爱会死吗？会死的，是假爱。真的爱，永在，只要守定了自己的“真理”，或者说“智慧”，学会无所畏惧地坦然面对。
寻找心情美文篇十四
作家葛若宁叙述了他的一个经验。有一次他在飞机场等待一架为恶劣天气所阻，久久盘旋而不能降落的飞机。时间一小时、一小时地过去。葛先生注意到一位等待未婚妻的青年人那极度焦急不安的情形。时间每过去一秒，他的情形便更加恶化。
这位有名的作家知道，若是劝这位青年不要担心是毫无用处的。于是他采用另一种方法，他走向前去和他聊天，问起他未婚妻的情形，她长得什么样子？他们是怎样认识的？于是那青年就非常起劲地谈论自己的未婚妻，不久他的忧愁竟暂时忘记了。在他不知不觉地时候，飞机已经降落了。
葛先生所用的方法，乃是将积极的思想放在青年人脑中。你脑中若有消极的思想，也可以用同样的方法，将注意力集中在那些使你感觉快乐和充满希望的事物上。
你注意力的焦点平常在哪里？是注意到你的过失，或是你所做的贡献？你所获得的批评或是夸奖？集中在你的忧虑和恐惧，或是希望与梦想上？是想到失败或是成功？想到所会遇见的障碍，还是所要达到的.目的？你所想的是什么，就会决定你的态度，你的态度就决定你的命运。
你的姿势会左右你的情绪。摊在椅子上就会觉得疲倦，挺起胸膛就会觉得精力充沛。软弱无力地坐着就会有怯弱的感觉，直立起来就会高兴及充满生气。
你的声音也会影响你的情绪。声音柔和，头脑就会冷静，说出尖锐的话，就会有愤怒的感觉。说话迟疑，就觉得不安全。声音坚定有力就会充满信心。
你的举止、走路的样子、说话的方式、写作的笔调，都会影响你的情绪。你对外表及举止加以管制，就能间接地使你的内心焕然一新。
做事的时候，若是熟练技巧不加压力地去做，就不容易感到疲倦，精力也会充沛，就会更容易成为快乐、健康及成功的人。
蒙特里大学的赛毅博士说：“每个人都有自然的压力水平，在这个程度上，他身心的作用都是最有效的。若是加以任何外力，使他离开了这基本的水平，就会发生不良效果。”
赛毅医生是研究人所受压力的一位权威。他说：“对一个生来活泼有精力的人加以压力，使他步伐缓慢，与使一个生来动作缓慢的人加快步伐，二者是同样不好的。”
勉强自己以一种与个性不相配合的速度去工作，乃是最足以破坏宁静与造成忧虑的不智之举。应当从事试验，找出一种最配合你需要的速度。一旦决定了最有效的步伐时，便照着这节拍前进，不要随意更改。
无论什么事情临到，你只要愉快地选择，就可以消除被强迫的感觉，这样也就会使你改变态度。
研究脑科的专家们发现，新的知识和感觉借着我们的感官进入头脑的头30至60分钟之内，并没有深深地铭刻在脑中，若在这个时候对它们加以忽视或忘记是最容易的。
有一位专家说，人收到坏消息之后，不会立刻对它有情绪的反应。脑中只不过有一幅悲伤的景象。若容许这幅景象将它的信息传到小脑，小脑就会将它传到自动神经系统，这时就会发生忧虑的感觉。
寻找心情美文篇十五
春来了，风暖了，水涨了，山青了……这些景色真美呀！
可是妈妈说，这并不是春天最美的风景。那春天最美的风景是什么呢？我开始寻找。
我来到村外的小河边，清澈的河水倒映着蓝蓝天空，一群鸭子在远处闲游，“嘎嘎嘎”地叫个不停。一排排柳树在河边梳妆打扮，风拂起了她们长长的秀发。几只小鸟在卖弄清脆的喉咙……我觉得这就是春天最美的风景。可妈妈却摇头说不是。
我继续往前走，远处是一片桃园。这片桃林至少有50亩，正是桃花盛开的季节，远远望去，眼前是一大片燃烧的红色，实在是太壮观了。近了，更近了，那些桃花，像无数粉红的蝴蝶，缀在树枝上，轻轻扇动翅膀。索性走进桃林，仿佛置身于一片花海之中，更像在一首首唐诗宋词中徜徉，沁人心脾。恍惚中，觉得自己也成了桃花仙子，片片红晕飞上双颊……如此仙境，一定是春天最美的风景。可妈妈还是摇摇头。
穿过桃林，眼前是一片碧绿的田野，绿油油的麦子正在拼命生长。微风一吹，一层层麦浪涌向远方，让人看着心里痒痒的，仿佛自己心中也泛起阵阵波澜。我们在田埂中行走，脚下的土松松的，软软的，不时有开着白花的野菜探出脑袋，和我们点头微笑。静下心，我仿佛听到麦子拔节的声音，我仿佛看到了金黄的麦浪在六月的天空下翻滚。我觉得，这应该是春天最美的风景吧。但妈妈还是摇摇头，笑而不语。
那春天最美的'景色到底在哪里呢？
走过古老的石桥，爬上一个小土坡，我继续寻找着。突然，远处有一个像弓一样的身影跃入眼帘，那个人在干什么？我快步走过去，原来，那是一个五十多岁的农民，正在用钉钯碎土、平地，看样子他要在这里播种什么。他的外套脱在一旁，只穿一件绿色薄衣，他的脸上满是皱纹，皱纹里爬满汗珠。见有人在看他劳作，他直起身子，憨厚地笑了笑。此刻的他，就像一株巨大的麦子立在那儿，在阳光照耀下，多么可敬。对，他才应该是这春天最美的风景。妈妈点笑了。
是呀，这春天里的劳动者，才是最美的。
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寻找心情美文篇十六
心情似回忆，酸甜苦辣自知。
——题记。
漫长而充满艰辛的旅途，像似广阔无垠的海般，暗藏着波涛汹涌的浪；又似历经沧桑的岁月，隐喻着亘古不变的痕。
辣辣的阳光散射了满地的光辉，厚大的青伞砌满了务实的黑胶，闷热的空气荡摇了青绿的枝叶……白色的裙底，也在风中丢失了原有的姿态。
妈妈说，我不会害你，只想让你生活得更好。
几年前的某天，我听从了母亲的意思，这是我不得已，加一半的期待而顺从的，可那结局却不曾翻篇，甚至往更深入的情节发展着。在一次次的等待中沉默，在一遍遍的重复里放手，只为避免那没有穷尽的.可有可无带来的伤痛。
我要的，从来就很多。请不愿、或者不能给我时，放我离开。
人是感性的理智动物，而我，从来也无法隔离那份在温网里的期待。我总是在习惯里沉沦，习惯了做乖乖女，听从父母的愿；习惯了力所而为，做却能做之事；习惯了在人海沉默，看看谁会挽救……只是，到底这其中到底有多少人在理所应当的接收着，又还剩有多少是带着些许的尊重。可我，或许是没有资格的，于他来说。
走着走着，我，回了原地。
妈妈说，也纯粹只是妈妈说，毕竟，她不曾知道你的遭遇。我就像都在墙角的梅，独自开放自己的印记，在等待那专注的惜花之人；我如深居幽谷的兰，仰头凝望清美的弯月，在巧遇那坚毅的自由之风。
时间，慢慢的溜着，而我，缓缓的荡着。
岁月消散无痕，自我回归本我。在时间的流逝中，我的灵魂找到了我想要的，至于物质，跟所需的再决定又何曾不可。我，其实在不断的迷失，又在不断的找回，并不知，要何时才是永久的存在，这时候，是不是有总比无好。
没有过的，总归是好的，在人性的欲望里。我叛逆的时期、寻找自我、追寻本我的欲望也该在人前人后躁动，那份伪装的坚强也该更牢固。
或许，不曾会有人读懂你。
寻找心情美文篇十七
微软公司25年的历史上，从最初的两个人到现在的3万人，人员的招聘制度乃是其中最为关键的环节。
公司每年接到12万人的求职申请。这些申请者来自全世界，但比尔·盖茨仍然认为，许多人才没有注意到微软，因而会使微软漏掉许多最优秀的人。
在有关比尔·盖茨的诸多传说当中，寻找人才的故事，比他的财产增长更加激动人心。据说这个世界上不论任何角落，只要有哪个人才被发现，他便会不惜任何代价，必欲弄到身边而后快。他安排的很多“面试”，不是在考人家，而是在求人家。
用微软研究院的副院长杰克·巴利斯的话说，这是“推销式面试”。
有趣的是，微软这些心高气傲的“考官”们，在“求人家”的时候所进发出来的那种兴奋感，甚至还要超过“考人家”。他们知道谁是值得他们“恳求”的人，其“恳求”的方式常常会出人意料。加州硅谷有两位计算机奇才，在千方百计的“恳求”下终于同意为微软工作，但他们不喜欢西雅图冬季的霏霏阴雨。比尔·盖茨说，这好办，他们不需要到这里来。结果是，微软在“硅谷”为这两个人专门建立一个研究院。
不过，大多数求职者没有这样的幸运。微软人事制度中的一个原则是，永远只聘用比实际所需更少的人。某些人用一个公式概括这个原则：实际需要人数-1＝招聘人数。
公司人力资源部的档案柜里，总是摆着数千份求职者的简历。所以，即使有幸参加面试的人，也必会经受苛刻的检验。一般说来，这种考试是面对面地进行，但有时候也会依靠长途电话跨过千山万水，而考官和应试者只是坐在电话线的两端。每一个面试者，要同微软公司的5至8人面谈，有时候可以达到10人。每一个考官的面试都是一个小时，以“一对一”的方式提问。他们说，微软文化中讲究公平和对等，所以不会让一个应试者同时面对一大堆考官，因为那样对应试者来说不公平。不过，应试者是否能够感受到这种公平，还很难说。当他们接到那一长串“考官”的名单和绵延不断的时间表时，没有见过世面的人已经额头出汗。此后是一个小时接着一个小时，持续处在高度紧张中，甚至在中午吃饭的时候也不会停下。
按照这一原则，学校成绩并不是衡量一个人的最重要的标准。一个人以往的成绩只要没有差到“平均线”以下，就有足够的资本走进微软去应聘。一些在大学分数第一的，人，在这里并不都能通过面试。他们认定学校里通常使用的考卷，只能涉及人的全部智力中的很小部分(有一种说法是1／400)，不仅无法全面衡量一个人的素质，而且还有极大可能导致相反的结论。与此相应的另外一种情况是，学校导师拼命推荐的学生不一定能为微软接受，导师竭力说“不”的学生，也不一定会被微软拒绝。面试的.目的，正在于检验应试者的书本之外的能力。
一个进入微软的应试者，有点像在攀登险峰，越到后面难关越多。也会有些人只经历了两三个考官就宣布结束，并未见到后面的“险峰”，但那并非吉兆。因为这三两个考官们也许正在网络上传递着同一句话：“此人没戏，别再耽误工夫了。”考官意见不能一致的时候，决定权属于应试者将要进入的研究小组的经理，人力资源部完全不加干预。高级管理人员虽有最后的决定权，但他们很少使用这种权力。他们说，小组经理都是研究项目的带头人，知道自己需要什么样的下属。
当然，面试的过程并不全是单向的问与答。应试者有足够的时间向微软提问。考官也会非常认真地回答对方的任何问题。这在微软的文化上属于一种平等的默契，没有人会因为你是后来者便予以歧视。但是，事情除了包含平等的观念之外，还有别的含义。微软的人事变动极为频繁，升迁的依据全在于一个人的能力和是否适合，资历在任何时候都不会成为一个因素。所以，你现在虽是一个资深“考官”，但你对面这个年轻的应试者，有极大可能在不远的将来成为你的上级。
许多官员不喜欢那些比他们更聪明能干的下级。
一个老资格的人成为一个年轻人的部下，则会让双方都觉得别扭。
但是，微软的经理们始终在寻找“比自己更聪明的人”。能够为自己找到一个好老板这件事情本身，就是一个了不起的贡献。
当我问一位经理，他为比他年轻的老板工作是什么感觉时，他说从来没想过这个问题，“我是在和人的智慧一同工作，而不是和人的年龄一同工作”。
寻找心情美文篇十八
我们会这么问是缘于我们认为我们的快乐必须建立在某些东西上面。你的快乐必须有所依托，你可以因为看到一张爆笑图片而乐，可以因为今天加薪而乐，但你不可以凭空快乐。你为什么快乐？这个问题所隐含的意思是：你必须因为某些东西，才可以快乐。否则你的快乐就不合法。
我们下载一部电影，看nba球赛，或是去开心网偷菜，我们所做的一切都在为自己制造快乐。我们试图在这些东西上建立快乐。一般我们的社会会认可由此引发的.快乐。
如果你的朋友告诉你，他不为什么，他就是快乐，他快乐不是因为看到某件极其搞笑的事，也不是其他原因，没有任何原因，他就是很快乐。那你可能觉得他不太正常。
在我们的社会里，大家都认为快乐必须建立在某些东西上面。假如你是亿万富翁，或是有豪华跑车，漂亮的女朋友，那么大家会认为你应该很快乐。你的快乐被视为合法不会引起质疑。但是如果你一无所有，还非常快乐，可能多数人都不会认为你很正常是值得效仿的对象。
但是佛教认为，假如我们依靠这些东西来达到快乐的话，那么这种快乐会是非常不稳定的快乐。你等于把自己的快乐交给一个喜怒无常的人，让他来决定你是否应该快乐，你完全不知道他下一秒会做什么。例如你最近每天的好心情都建立在每天早上都能看到电梯里遇到那个老是对你微笑的女孩子上面，但这种快乐非常脆弱。可能是她生病了，搬走了，也可能是她今天心情欠佳不想笑，你很容易丧失这份快乐。
因此佛教不建议我们把快乐建立在如此脆弱的东西上面。假如你的快乐有所依托，那就不可能是真正的快乐。你靠某种东西捕获的快乐，非常容易变成不快乐。
当你期待获得一辆跑车以获取快乐的时候，你不知道，假如你没有跑车你可能会更快乐。在佛教里，很多大修行者非常快乐，因为他们不需要为自己制造任何快乐，所以他们很快乐。我们一般人总是不停的为自己寻找下一个目标：我需要一个新的手机，他或许能带给我一些快乐。我们总是这样认为。我们总是认为下一个会更好。
不知道从什么时候开始，我们就认为生活里有很多必须出现的东西，我们必须有手机，必须有车，必须有房，甚至必须有qq号。否则我们就会深感不安，理由仅仅是我们周围的人都有这些。但没有用任何理由证明我们缺少这些会活不下去。仅仅是十几年前，大多数人还对手机闻所未闻。但现在你几乎不能没有它。你依靠它获取快乐，然后变得不能离开它。他非常轻易地捕获你，让你变得非常容易痛苦。佛教并非说我们不应该拥有手机。只是在说，你不应该把快乐建立在这些上面。你依靠某些东西获取快乐就如同吸毒，在开始的时候，你可能会有些微的快乐，到后来，你这么做仅仅是为了不痛苦。
我们幻想依靠这些来建立自己快乐。其实假如你不想获取快乐的时候，那才是你最快乐的时候。你快乐，是因为不需要任何东西来建立快乐。你快乐，不是因为某人对你微笑，不是因为你最讨厌的人被开了，不是因为吃到早就想吃的东西，也不是因为幸运的躲过了早上领导发飙。你不因这些而快乐，这是真正的快乐。我们甚至不能把它称为快乐，因为它超越快乐不快乐。你可以把它看做佛教徒经常谈论的解脱。
