"读后感是读完一本书后所产生的一种深入思考和感受的表达形式，它能够让我们更好地理解书中的主题和思想。我觉得我们读完这本书后应该写一篇读后感了。"写读后感时，可以结合作者的写作风格和用词特点进行评价和分析。阅读不同类型的读后感范文，可以拓宽我们的思路和写作方式，丰富我们的表达能力。
国学经典大学读后感篇一
《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美好的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比如，赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。”就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。
与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比如在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业，我想出去玩;还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有……。
《大学》提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活;在学校，见到老师要问好，上课积极回答问题，认真学习考高分;与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。
我爱《大学》这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱《大学》提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家、为社会做出自己的贡献。
国学经典大学读后感篇二
《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。
持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。
国学经典大学读后感篇三
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化提高。并且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特并且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。
道，这一课告诉我们：能够用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”;能够用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不一样，同样叫做微妙。
国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今日我们正处在一个知识快速更新的时代，更应当加强学习，要多读书，读好书，读自我感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自我走出迷茫，使自我的人生简便而洒脱。作为中国人，我们应当以此为骄傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传!
国学经典大学读后感篇四
人之初性本善，善乃做人质根本。
善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一个人的人生道路上他的人生方向是他自己决定的，而他选择的人生方向则是由他在成长的过程中遇到的不同的人或事物所决定的，人善与恶决定于他由小到大所经历的事情。
有多少人在帮了别人之后反被诬陷，有多少人在帮了别人之后得到的不是帮助别人的喜悦而是被冤枉的痛苦与悔恨之情……正是有太多的这样的例子，所以使得人们的善心在不断的消退甚至消失。
请让自己静下心来想想自己，想想如今的社会状况，我们是不是该站起来来挽救社会的善心，来让社会更加和谐稳定，如果想好了那就请站起来吧!
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国学经典大学读后感篇五
我喜欢《大学》中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己达到最完善的境界。那么，怎样才能达到止于至善的目标呢？诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有恬静才能修身，只有俭朴才能涵养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。
《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的'事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。
一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。
我们从一开始就一定要有美好的目标！要在家孝敬长辈，在学校尊敬老师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学《大学》，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学习，做一个对社会有用的人。
国学经典大学读后感篇六
近年来，全国各地都在大力提倡和弘扬“孝道文化”，评选县、市级“孝道明星”，为推进当地公民道德意识，构建和谐社会，促进地区经济发展，起到了积极的推动作用。
孝道文化是华夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推动社会发展的动力。一个民族，一个地区，一个家庭只有弘扬了孝道文化，人人尊老爱幼，才能真正体现人间真情，才能真正创建和谐社会，才能真正宏扬文明新风。
“忠孝传家久，诗书继世长。”纵观中国数千年历史，孝道文化一直被国人奉若神明，渐入吾民族血液乃至浃骨沦髓，成为中华民族有别于他种文明之重要文化符号。孝道自经儒家经典发挥，又与历代王朝制度紧密关联，日渐超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之单纯伦理价值理念，被赋予宗教、哲学、政治、法律、教育、民俗、艺术等诸多文化意蕴，从而转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等诸方面之复杂形态。故孝文化道不仅为中国传统文化主体——儒学之精髓，亦为中国文化核心观念之首要。
从上面的事例反映出现代年轻人“孝顺”美德的缺失。笔者不禁想起前人写的一副《示儿》中堂：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艰辛和无奈，也说出了个别家庭一辈一辈忤逆不孝“重蹈覆辙”的悲哀。
因此，践行孝道是中华民族的优良传统，孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱，是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾经的《子路负米孝双亲》、《木兰替父从军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《陈毅为母洗尿裤》等故事，教育了一代又一代的炎黄子孙，演绎了灿烂的华夏文明。被人们称为“轮椅上的孝子”——云南残疾青年潘前(苗族)，为了赡养体弱多病的母亲，他一边与病魔作斗争，一边学技术谋生，一边细心关照母亲，成为年轻人弘扬“孝道文化”的典范。近年来也有大学生背着残父上学，带上病母赴校的的事例，正说明我们的孝道文化正一步一步地在年轻人中提升、发扬、传承。
万恶淫为首，百善孝为先。一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化，也就是吾民族之孝道文化，吾国人才能具有较高的素质修养，才能传承礼义之邦文明精神，才能使国民经济兴旺发达，才能成为永让世人仰慕的民族。
国学经典大学读后感篇七
《小王子》真是一本好书，我读了三遍。
第一遍，在图书大厦少儿读物专柜前读的，深深地把我吸引。
小王子是宇宙中b612号小行星的主人，虽然那个星球比地球上的一所房子大不了多少，但每天能看到四十三次日落，还有一颗不知从哪儿飞来的玫瑰花种子，居然发芽了。
小王子满怀热情地照料这株稀奇的花苗，为她浇灌清水，为她搬来屏风，晚上还为她盖上玻璃罩。这花也懂得回报，绽放得非常美丽，让小王子的星球芳香四溢。
哦，好羡慕小王子！他不用熬夜写作业，不用上各式各样的辅导班，无拘无束，自由自在。
我把书的前言抄到本子上，回家写感想。
不料，掂起笔却写不下去。为啥呢？前言说得清楚：“整部小说充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁。”小王子并不满意自己的生活，我还眼馋人家，不是两岔了吗。我让妈妈把书买回来，再读第二遍。
小王子渴望了解外面的世界，趁候鸟迁徙的机会离开自己的领地，去访问附近的六个星球。他拜访了霸道的国王、爱慕虚荣的人、忧郁的酒鬼、商人，咦，一个比一个荒唐。可以做朋友的，独有忠于职守的点灯人。可惜这颗星球太小，只能容纳一盏路灯和一个点灯的人，他无法留下。后来，又去了地理学家的星球，获得一个建议：去地球吧，它的名望很高。
小王子不愿在自己的星球清闲，这又是为啥呢？或许是厌烦孤独，想寻找朋友；或许是厌倦单调，想寻找乐趣。不管那种想法，我都能理解。因为我也不想老在一个地方闷着，“外面的世界真精彩”，好想到没去过的地方看看。
说实话，读了第三遍，我还是不太明白书的后半部的意思，尤其是结尾。
照我的想法，因引擎故障而降落在撒哈拉沙漠中的飞机，应当把小王子带到中国，进行一些历险。然而，作者只写了小王子与毒蛇聊天，听高山回声，在玫瑰园哭泣，同狐狸交心，见到了扳道工和卖解渴药丸的商人，明白了不少道理，知道了自己的责任。
照我的愿望，小王子应当在地球上多停留一些日子。可是，就短短一年，他就带着地球人画的绵羊、绵羊住的箱子，还有绵羊的嘴套，要匆匆地走了，而且不带着自己的身躯走。
国学经典大学读后感篇八
国学，一个并不陌生的词。《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之字迹中不同的一千个字，以四言韵语写成。从南北朝到清末，《千字文》流传了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。《千字文》所含的内容非常广泛，虽然只有一千字，却包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动。在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。经得起时间的'考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧!
不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切!这仅仅是它的一部分，却显露出这么多得道理，更何况是一千字的文章呢?无论它的内容是多么的丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信一分耕耘一分收获。通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。
国学经典大学读后感篇九
我们中华民族有着五千年的悠久历史，在悠悠的岁月长河里，我们的祖先给我们留下了无数优秀的国学经典。
如《弟子规》、《论语》等。尤其是《论语》，在二十世纪八十年代末，75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：人类要想在21世纪生存下去，必须回过头到2500年前学习孔子的智慧！只要打开《论语》，我就仿佛看见一位充满睿智的老者向我走来。他就是我国伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、道德体系的伟人——孔子！他的言行涉及面十分广泛，有孝道，为政，立德，治学等四个方面。
“三人行，必有我师焉”。这句话讲得到一点也没错。我的表妹，她虽然学习成绩没有我好，可是动手本事，社会实践本事这方面十分棒，是我生活中的好教师。“温故而知新，能够为师矣”。这句话，我的感悟十分深。我表弟平时常去图书馆看书，每次都是带了一本本子去做读书笔记。并且经常拿出来看，反反复复这样，时间久了，他的作文水平提高可谓是突飞猛进。“交友儒雅，友人高尚”。
这是激励自我向上的一种方法。交的朋友要比自我强，这样才能令自我奋发向上，成为人上人。我堂妹的朋友读书读得十分好，可是因为她交友不慎，她跟那个朋友经常一齐逃学，自然而然的，她的成绩就每况愈下，以至于落到了每次考试在及格线左右徘徊。我表妹最终深有体会“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
于时，我表妹也渐渐疏远这位朋友了。读《论语》，使我受益匪浅。今后，我要更加细读，《论语》，细读中华民族悠悠的千年智慧。国学是国粹；是一个民族的根基；是一种智慧；是一种精神；是一种经验。我们要学习并把它发扬光大！
国学经典大学读后感篇十
大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美好的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比如，赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的`病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。”就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。
与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比如在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴；有时家长让我写作业，我想出去玩；还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有……。
《大学》提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活；在学校，见到老师要问好，上课积极回答问题，认真学习考高分；与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。
出处 Cooco.Net.cn
我爱《大学》这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱《大学》提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家、为社会做出自己的贡献。
国学经典大学读后感篇十一
这个假期，我读了一本国学经典名著，名字叫论语，读完以后，我有了许多的感受。
相信大家对《论语》了解的还不是很透彻吧，下面，我就来给大家介绍一下《论语》这本书吧：
《论语》是儒家的`经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。一共二十卷，11705个汉字，是流传下来的语录体的汇编。可谓汉语文章的典范。
其中，我最欣赏的几句话是子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”这句话的意思是：孔子说：“君子思念道德，小人思念乡土;君子关心法令制度，小人关心恩惠。”
这句话就写出了君子和小人的不同之处。君子，时时刻刻都在考虑着自己的道德，自己的修养，而不在乎财富，所以君子为人正直，品德高尚。而小人时时刻刻都在想念家乡，说明他们就没有雄图大志。君子关心的是国家的法律，在觉得不合适的时候会进谏。而小人则关心的是别人给了他多少好处和恩惠，这样的人必成不了大器。所以我们一定要往君子的方向发展。
国学经典大学读后感篇十二
一次，我的被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化――变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气。和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的`教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
国学经典大学读后感篇十三
对于正处于紧张学习期的孩子来说，“朝起早，夜眠迟”这里最主要的寓意，就是告诉我们时光宝贵，“一寸光阴一寸金”，溜走的时光永远也不会再回来了。当和孩子读到这的时候，家长最好和孩子交流一下：这时间一晃，一天就过去了;再一晃，一年就又过去了。要让孩子知道“少壮不努力，老大徒伤悲”的真实寓意，“莫等白了少年头，空悲切”。我记得前段时间秦梦迪的.英语老师——余老师以短信的形式给我们家长提了个不错的建议。
大概意思就是，若有可能的话，要家长每天早上督促孩子早起片刻读10分钟英语。每天10分钟，我们可以算一算，如果孩子能长期坚持下去，日积月累，效果可想而知。当然，前提是要科学安排孩子作息，保证充足睡眠，不是一味的起早贪黑。
国学经典大学读后感篇十四
“她现在长角了吧，听说羊长大了都会长角的;这“装”都有个目地，记得哪儿说过，一个母亲在临终前给孩子编了一个“种妈妈”的谎言，还有人得知朋友身患绝症，为了让他继续快乐，强装欢笑。三字经的读后感作文这次我懂得了“团结能在命运之暴风雨中奋斗”“父亲之情高于山，母亲之情深于海”。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。
国学经典大学读后感篇十五
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
学习国学经典可以提高自己的.素养，“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学经典大学读后感篇十六
暑假我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，其中《弟子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。当我们“呱呱”坠地的`那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。现在我们已经是成家立业了，也为人父母了，我经常教育我的孩子，做人要有爱心，要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。
人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了这些，我们的生活就会更完美。
通过视频和读本的学习，使我受益匪浅，在这本书中，我自认为学到了许多，懂得了许多做人的道理，今后在工作中一定会努力按照书中的意思去做得更好的。
国学经典大学读后感篇十七
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我期望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。
此刻，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！
说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自我不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的资料，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母教师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触异常深刻，因为自我平日里的一些举动，使自我对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自我，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤！”而我对着电视机跟奶奶说：“明白了，一会就来。”之后又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应当啊！
国学经典大学读后感篇十八
《增广贤文》是一本好书，它不但读起朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，同时也是教我“做人的准则”。
《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我百读不厌。特别是：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让我听后肃然起敬。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。
《增广贤文》这本书能丰富我的内心世界，使我在做人做事感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。
《增广贤文》这本书容易启发我的思考，培养我的独立意识；学而时习，一以贯之，经典的魅力让我的心灵学会了感恩，也找到了学习自信，学习成绩稳步提升。
国学经典大学读后感篇十九
我很小的时候，爷爷就开始教我读《国学启蒙经典》了，《三字经》、《弟子规》一直陪伴着我的成长，净化着我的心灵，启蒙着我的每一步。
爸妈常年在外打工，记得有一次去爸妈那玩，我做错了事，妈妈批评我。我不服气，打电话向爷爷告状，爷爷让我背《弟子规》中有关章节，使我感悟到"父母教，须敬听，------德有伤，饴亲羞"的含义，心也就平静了。
爷爷是个农民，没读多少书，可自打我上学开始，他不管白天干活多苦多累，每到晚饭后，除特殊事情出门外，他总是陪着我读书，辅导我做作业，当我遇到难题时，他总是及时地和我共同探讨、解决，特别是在写作上，是爷爷手把手地把我带到今天。从多少个日日夜夜中让我感悟到“昔孟母，择邻处”的良苦用心。
通过读国学经典，我从小养成了喜欢认字的习惯，每当上街看到有不认得的字时，总会问爷爷，并追问这个字的意思。“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”我们正值年少，是人生学知识的最佳时期，不求悬梁刺股，但求“而小生，尚勤学”。
读一本好书，抱一腔志向，我要从“扫一屋”做起，将来能成为祖国作出贡献的有用之才。
国学经典大学读后感篇二十
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的.丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
国学经典大学读后感篇二十一
导语：该书主要讲述了国学的知识。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。
最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。
这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。
节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：
1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。
2、把雨水收集起来，用来浇花。
3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。
怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有，那就从现在开始行动吧!
第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了：
1、我把字写得很好。
2、我的作文常被老师称赞。
3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。
瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧!
第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的人也很多，下面让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。
中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的`现代中国人，是我们共同的使命。
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你”!
这几天，徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
国学经典大学读后感篇二十二
上周，语文老师带我们看了《国学小名士》的比赛视频。
感触很深，既佩服那些饱读诗书的哥哥姐姐，又为自己对传统文化了解甚少而感到惭愧。
突然间想起一个人，他经常在小区广场的六边砖上写字，字写得很方正，刚劲有力，是繁体字。我并没有见过他，只觉得他的字很漂亮，我非常喜欢他的字，让人有一种安静的感觉，赏心悦目。我也学过书法，但是没能继续学下去，挺遗憾的。比起楷书，我更喜欢隶书，因为我喜欢隶书的柔和，让人看了舒服。特别是用毛笔写，看着字就像在品味一副美丽的山水画。
视频里比赛的同学不但诗书背读得多，而且良好的心理素质更让人称赞。在那样的舞台上，想要在自己回答错误的时候临危不乱，也不是一件简单的事情。在看他们对对联的时候，心中更是佩服，小小的一副对联，谁都没有在乎，也不知道有这样的知识在其中，原来对对联不仅要用词恰当，而且还有很多像上联有的字，下联尽量不要出现的问题，稍微不注意有对的对联就是错误的。家里每年都会贴对联，有一年的对联是我写的'，稚嫩的笔迹和简单的对联，怎么看也拿不上台面去，可大家还是很开心，因为这是我自己动手写的。
学校曾经组织过传统文化的朗诵，像《弟子规》、《老子》等，开始大家都读得不精神，可慢慢就好了，读着读着还觉得挺有意思，不知不觉中就能够背诵下来了，每天早上读一点，日积月累，学校发的书都已背过了，张口背着，也觉得有趣，给自己增加了知识。书要重复利用，我们得把书给下一级的学弟学妹们，看着排队交书的同学们，我想这也许就是中国经典文化的一种传承吧。我们从这本书上感受到了中国传统文化的博大精深，希望下一级的学弟学妹也有同样的感触吧。
有些诗是很美的，我最喜欢杜牧的《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。不看诗的含义，单单是读这首诗的词，就会有一种美油然而生。了解了诗的含义后，又变成了一丝丝的凄美。我喜欢这首诗，只是因为它的词美而已，并没有过多的关注诗的含义。因而忽略了一些东西，却也得到了一些东西。闲暇时，喜欢用钢笔将诗抄写在笔记本上，也是一种乐趣，写着写着心就会静下来，也许这就是古典诗词的特别之处———它可以给人带来一种精神的愉悦和宁静。有时用楷书、有时用隶书，随心所欲，很是安心、惬意。
小时候的我对文学的认识都是因为我的爸爸，他会买很多书搬到家，其中就不乏古典诗词，我喜欢让爸爸念给我听，他总是读错音，逗得我哈哈大笑。不但有诗还有词，词也是很美的，我也非常喜欢听，只是听得少，还是古诗和古文居多，古文一般爸爸给我念着念着，我就睡着了，呵呵。小时候最喜欢童话故事，但是老爸就是给我读那些我根本听不懂的东西，像念经一样，我是左耳朵进，右耳朵出，不当回事，长大后，我才慢慢明白了爸爸的良苦用心，他希望我尽早的接触这种经典的传统文化，让我感受到我们祖先的智慧，只可惜小时候懂得太少。
我认为让孩子们去了解这种传统文化是很有必要的，这是文化艺术的传承，也是对中华五千年文明的传承。可能觉得枯燥，但是静下来，认认真真去品读这些珍品，你会发现每一首诗、每一首词、每一首曲其实都是一幅幅美丽的画卷，他们都有属于自己的历史，都有自己的时代特征，都是独一无二的人类历史隗宝。
