读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
家读后感大学生篇一
价值观作为一种意识，引领着人们前行的脚步，对待事情的态度，处理困境的角度，一个正确积极的价值观于我们而言至关重要的。我们作为社会主义事业建设的新生力量，应该如何构建自身的价值观，拥有正确的价值取向，为构建和谐社会作出自己的努力，这是时代给予我们的重要课题之一。
建设社会主义核心价值体系，是我们党在思想文化建设上的重**论创新和战略任务，帮助当大度学生树立正确的核心价值观是其中重要的一环。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系鲜明的回答了在新的历史条件下，我们党用什么样的精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、中华民族以何种精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题。这些于我们新青年来说，是我们的精神食粮，为我们如何中兴中华，实现中华民族的伟大复兴指明了方向。作为当代大学生的我们应该在建设社会主义核心价值体系的社会主流的感召下积极提升自我的价值取向，树立正确的价值观，成为建设社会主义核心价值体系的中坚力量。
党的十七大明确提出，要把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程，转化为人们的自觉行动，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，既尊重差异、包容多样，有抵制各种错误和腐朽思想的影响用社会主义核心价值体系引领大学生成长成才是高校思想政治工作的根本任务，是大学生成长成才的客观要求。结合大学生思想实际和肩负的历史使命，()积极构建当代大学生的核心价值观，有利于引导大学生自觉践行社会主义核心价值体系，努力把大学生锻造成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
当代大学生的核心价值观提出以来，全省各高校把构建当代大学生核心价值体观作为推进学校社会主义核心价值体系建设的重要抓手，采取专题讲座、大讨论、演讲、征文等多种形式进行深入宣传，利用多种载体教育引导大学生自觉践行。
实践证明，当代大学生核心价值观，符合当代大学生学习、生活和思想实际，符合大学生成长成才规律，是引导和激励大学生树立正确的世界观、人才观和价值观，立志为中华民族的伟大复兴而勤奋学习的强代力量。把当代大学生核心价值观融入人才培养全过程，为大学生践行当代大学生核心价值观提供各种载体，创造哦良好氛围，真正使当代大学生核心价值观成为引领大学生成长成才的思想保证和精神动力。
家读后感大学生篇二
大学生活是每个年轻人的重要阶段，是成长的舞台。在这个阶段，我们需要面对各种选择和挑战，其中一个重要的选择便是如何利用时间。而《大学生决议》这篇文章为我们提供了一份闪亮的指南，启发我们去认真看待自己，机会和未来。
第二段：认识自己。
《大学生决议》中，第一个要点是认识自己。这个要点很重要，因为只有认识自己才能知道自己的优点、劣势、兴趣、目标和价值观。通过深入了解自己，我们可以显著提高自我意识，更好地规划未来，找到适合自己的职业道路。
第三段：积极发掘机会。
文章中还强调了寻找机会的重要性。在大学期间，我们应该积极参加各种活动，拓展自己的人脉圈，发掘机会，锻炼自己的能力。无论是参加学术研讨会、社会实践、志愿服务，还是参赛或组织社团活动，这些都有助于增强我们的综合素质和社交能力，从而让我们更有竞争力。
第四段：防止压力过度。
当然，随着机会和挑战的增多，我们可能会感受到很多压力。《大学生决议》中也提到了如何防止压力过度的问题。一方面，我们需要合理规划时间和精力，不要让自己过于忙碌，注意保持充足的休息和娱乐活动；另一方面，我们需要学会正确处理压力，不要逃避和沉溺，而是应该积极寻求解决办法和支持。
第五段：展望未来。
最后，《大学生决议》告诉我们要在大学期间珍惜时间，努力追求自己的目标，并为未来做好充足准备。在这个阶段，我们应该多学多看，多实践，多与人交流，多思考，积累多方面的经验和知识。只有这样，我们才能更好地适应未来的挑战和机会，成为一个成功而有价值的人。
结论：
总而言之，《大学生决议》是一篇充满智慧和启示性的文章，为我们提供了一条通往成功的路。通过认识自己、积极发掘机会、防止压力过度和展望未来，我们可以更好地规划、实践和成长，迎接未来的挑战和机遇。希望每位大学生都能在这个阶段抓住机遇、过得精彩。
家读后感大学生篇三
人生在世应该学习的东西很多，但首先要学会感恩，这是做人做事的基点。
感恩是小德，忘恩是大恶。
古人云:“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。
学会感恩值得我们每一个人思考。
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人;感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;感恩更是一种境界，只有真正常怀揣感恩之心的人才能体会到生活的美好。
伟大的思想家罗曼·罗兰说过:“世界上不是缺少美，而是缺少发现。
”由此我想说:生活中不是缺乏让人感动的人和事，而是人人都应有一颗感恩之心。
在人生的旅途中，个人能力再大也只是沧海一粟，古今中外，概莫能外。
不仅对父母要感恩，对师长、对社会都应如此。
一个人呱呱坠地，首先要感恩父母，因为是父母给了我们生命，给我们机会来到世上。
父母对子女的爱是世界上最伟大最无私的，他们从来没有想过我们能从物质上给他们多少回报。
我们不要再认为父母是理所当然地帮我们做任何事情。
俗话说:“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。
马克思说:“这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
”有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!”古语道:“谁言寸草心，报得三春晖。
”做人应该学会知恩，感恩，报恩。
除了感恩父母外，作为一个大学生，行走在漫漫的求学路上，有多少双温暖的手曾经扶携我们走过坎坷的岁月;有多少良师站在路的两旁，时时关注着我们的成长。
一句话改变一生的教诲，一次刻骨铭心的谈话，一通醍醐灌顶的批评，我们都会终生难忘。
搏击蓝天，那时您给了我们腾飞的翅膀;激浪千里，那时您给了我们弄潮的力量;火炬不灭，那时您生命的火焰在我们的青春里燃烧。
忘不了，春风化雨的笑容，荡涤了我们心灵上的尘泥;忘不了细密牵挂的叮咛，鼓起我们前进的勇气。
您宛如红烛一支，燃烧之中得到了自己的涅盘，留下朵朵灵魂之花。
您从未索取过什么，却总是默默付出，欲平凡的生命中，您酝酿出了多少奇迹，造就出了多少美丽。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大伞，给我们遮阳挡雨;朋友是泥泞滩涂中的一根拐杖，给我们战胜困难的力量。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
中国的名著之一。
史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。
如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。
看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。
看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。
为商纣王的残忍而心酸。
看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。
我心中充满了气愤。
看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。
如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。
司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。
司马迁出身与史官世家。
汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。
司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。
看了这本书，给我留下了深刻的影响。
这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。
这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。
所以我很喜欢。
作为大学生的你，读了史记你的感想是什么呢?
小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。
最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人们常说:好书，越读越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜 .斯必丽的世界名著。
这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。
故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的`教育意义。
主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。
后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。
她们成了一对知心的朋友。
当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。
爱的力量是多么伟大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。
她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。
当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。
可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如:作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。
小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。
其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。
但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生!就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧!那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。
宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
书的页面非常薄，书都是灰白的。
有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。
但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强!
记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事:一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。
看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。
可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。
为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。
有时路走多了，右腿就会没有知觉。
小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体舰生活富足的正常人感到震撼和惭愧。
在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享;当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上;当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人;当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢?要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊!
家读后感大学生篇四
中国古代封建社会，以高度的中央集权专制和分散的自然经济为基本特征。自中唐以来，这种社会格局的内在阶级紧张、中央与地方摩擦、民族之间冲突，渐趋激化，适应破产农民和失意的士大夫的精神需要，禅宗获得了广泛的社会基础和普遍流传。禅宗为解救人生的苦难而产生，也在解救人生的苦难中发展，形成了一套人生价值哲学体系。禅宗思想体系包括本体论、心性论、道德论、体悟论、修持论和境界论等思想要素，其中最主要的是心性论、功夫论和境界论三大要素，分别阐明了禅修成佛的根据(基础)、方法(中介)和目的(境界)三个基本问题。从这三大思想要素的相互关系来看，心性论是禅宗思想体系的核心内容。
禅宗把自心视为人的自我本质，认为苦乐、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的堕落、毁灭、辉煌、解脱都决定于自心。自心，从实质上说是本真之心，也称本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧传》中介绍菩提达摩新禅法时所说的“含生同一真性”，此真性为人人所平等具有。由此，禅宗在传法时讲“以心传心”，即师父不依经论，离开语言文字直接面授弟子，以禅法大义使弟子自悟自解，这也称传佛“心印”。“自心”是众生得以禅修成佛的出发点和根据，是禅宗的理论基石。
禅宗也以“自心”为禅修的枢纽，提倡径直指向人心，发明本心，发见真性，以体认心灵的原本状态，顿悟成就佛果。也就是说，禅修是心性的修持。从中国禅宗的发展来看，禅师们都把修持功夫专注于心性上，如，达摩、慧可、憎璨重视坐禅守心，道信、弘忍重视“心心念佛”、“念佛净心”。牛头法融主张“无心”，也是心性的禅修功夫。北宗神秀的禅法，其弟子普寂归结为“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内照”。(见《荷泽神会禅师语录》)南宗慧能提倡单刀直入，自证于心，自悟本性。神会认为灵智是人心的体性、本质，强调开发灵智。马祖及其门下派生出的沩仰和临济两宗，提倡直指本心，强调平时的言语举动、日常生活表现都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃饭、走路睡觉、运水搬柴等都是佛事之说，认为都可以从中体悟真理。石头希迁及其门下衍化出的曹洞、云门和法眼三宗，重视一切尽由心造的唯心论，认为人的心灵是圆满完美的，只要心地自然，就会佛法遍在，一切现成。由此可见，虽然禅宗各派在修行的方式、方法、风格上各有不同，但是，或为了启导心地的开悟，或顺应心地的自然展现，或求得心灵的自由，各种禅修实践都围绕着心性进行，这是一致的。
禅宗还把禅修的目的、追求境界、成就佛果落实在自心上，强调佛从心生，自心创造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命题，就是专念于佛，心心相续，以求心中见佛。如此，心与佛相融无别，佛就是心，心就是佛。神秀主张“离念心净”，并认为净心的呈现就是佛地。慧能宣扬“我心自有佛，自佛是真佛;自若无佛心，向何处求佛?”(《坛经》)“见自本性，即得出世。”(同上)认为人的自心、自性就是成佛的内在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一种佛身，众生的自心、自性就是佛。众生只要认识自我，回归本性，当即成佛。在慧能看来，佛就是众生原始心灵、内在本性的人格体现，就是本心、本性的觉悟者，并不是外在于众生的具有无边法力的人格神。慧能门下及其后来的临济、曹洞等五宗都宣扬“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。认为众生当前的现实心就是佛之所在。有的禅师还强调“即境是佛”，“触境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。这是从理与事相即的角度，即把理事两边统一起，以求禅境。这里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本质和根源。实际上就是以心性(佛性)与事境相统一，以事境为心性的体现作为禅修的境界。还有的禅师鼓吹“本来无事”、“无心可用”，这是强调人心本来是清净的，而心清净就是佛。所谓心清净就是从主观上排除执著佛法和万物为实有的观念，排除把心视为能实生佛法和万物的实有心的观念。可见，仍是“即心即佛”的变相。简言之，所谓涅槃，所谓佛，就是本性的护持，心态的复原，心灵的升华。
从上述禅宗的根据、方法和目的三方面思想来看，都是围绕心性展开的，心性是禅宗禅理的基础、禅修的枢纽和禅境的极致，心性论是禅宗思想的核心。研究禅宗，必须着重研究禅宗的心性思想。
家读后感大学生篇五
《西游记》出自清代，作者是吴承恩。
这本书的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。主要内容是唐僧师徒经历了9981年的困难，最终获得了真经。孙悟空三打白骨精是八十一难中最受欢迎的。
三打白骨精主要写白骨精成为女孩、妻子和祖父。唐僧不知道这三个人都是白骨精变成的。他们认为孙悟空杀死了三个手无寸铁的生命，所以唐僧很生气，把孙悟空赶走了。
在这篇文章中，我迫不及待地想进入这本书，帮助孙悟空向唐僧解释，让他不要误解孙悟空。不幸的是，想象力是丰满的，现实往往是非常骨感的`。
事实上，我们的生活中也有很多类似的事情，可能是老师误解了你，也可能是父母误解了你。以我为例。有一次，我没有带英语作业，被老师发微信批评了。妈妈看了微信后，整张脸都像千年锅底一样黑，差点从肚子里跳出来。本来正要逃离危险区的时候，妈妈突然上前一步对我说:“宝贝，我觉得我们需要好好谈谈生活。我说：“说……说什么？“我一脸心虚，心想完了，妈妈一定收到了老师的投诉微信，不然怎么会这么生气呢？看那脸黑得像千年老妖。
妈妈说：“你今天没有做作业吗？
我回答说:“没有，啊，我的意思是早上匆匆离开。
妈妈说：“别辩护，今天你给我抄了十遍昨天的作业。
“呜呜……为冤枉啊！
看，所以我对孙悟空很可怜，总想为孙悟空辩护。
这是我想告诉你的书，你必须记住哦！
家读后感大学生篇六
最近，我读了一本名为《童年》的书，作者是苏联的高尔基。这本书主要讲述了阿列克谢童年时遭受的各种磨难：爷爷的易怒、暴力、两个叔叔的自私和粗鲁以及其他恶心的丑闻。幸运的是，他有祖母的爱。
让我感动的是，阿列克谢遇到了三个年轻的男孩，和他们玩捉迷藏。在书中，阿列克谢说：“你会被打败吗？”这句话说明了阿列克谢生活在一个没有爱和经常被打败的家庭的事实。我无法想象这样一个没有温暖的家庭，因为我的家庭非常和谐。
记得有一次，我拿碗的时候不小心把碗摔了下来。只听到一声巨响，地上的玻璃渣散落着，让人无法开始。就在我要伸手捡的.时候，妈妈跑过来问我:“浩浩，你受伤了吗？”看到我没事，她跑过去拿扫帚扫玻璃渣。连奶奶都跑过来仔细看我，确认我没受伤后才松了一口气。
在书中，阿列克谢被爷爷重重地打在身上，因为他染了布。他第二天醒来时感到麻木。多么同情啊！
高尔基在文章的最后写道:“人的善良本性在成长，唤起了我们恢复人类美好生活的永恒希望。”从这句话中，我体会到了高尔基对美好未来的向往，希望没有人像他的童年那样痛苦。我必须珍惜现在充满爱的生活。
家读后感大学生篇七
暑假期间，我看了许多书。每一本书，都是一个精彩的故事。
使我印象最深的，是《悲惨的世界》。
它讲的是一个关于冉阿让的故事：有一个名叫冉阿让的人，为了让家人能够吃饱饭，他去偷面包，于是就做了十年牢。出来后，他被米里哀主教感化了。后来的几年，他一直给穷人饭吃，给他们房子住，处处助人为乐。
在马路边，一个个都穿着破烂不堪的衣服的乞丐们，在寒冷的冬天下，紧紧地缩成一团。当你看见这样的场景时，你会怎么做？你是当他们不存在，直接走过去，只留下一个冷漠的背影。还是，当他们缩成一团时，走过去，给他们一件温暖的棉衣，留给他们一个亲切的笑容。笑容对于他们来说，是多么的宝贵啊！
在大山里的孩子们，他们多么需要帮助啊！他们没有饭吃，没有床睡，没有衣服穿，甚至还没有书可以读。对于他们来说，书上多么的宝贵，他们对于知识是多么的渴望。当我们送去零食，棉衣和书本的时候，他们肯定会很开心，很感激的。当你看见他们获得善良时那幸福的表情时，是多么有成就啊！那一霎时，会觉得自己是多么的伟大啊！
在那些贫困的家庭里，他们任何一样东西都来之不易。无论是一碗米饭，一件短袖还是一双袜子。当我们伸出援助之手去帮助他们时，他们的感恩是从心底里发出来的，他们的感恩是一生的。
俗话说：“善有善报，恶有恶报。”
无论是在生活中，学习上还是社会里，每一个人都会拥有别人的一份善良。
人是互相的，你也需要别人的帮助，也需要别人的善良。当帮助过你的人需要你的'帮助时，你肯定会毫不犹豫的去给予他帮助吧。
在这个世界上，需要帮助的人实在是太多太多了。可能在不经意间，你就帮助了一个人，可能在微小的动作的背后，是一个人的感恩，可能在一个伟大的事迹的背后，只是别人的一句话或者是别人的一个动作。
给予一个人善良，其实很容易，很简单。它不需要你多么的伟大，多么的无私。只需要你心中的一点点无私，就会收获他人的一份感恩。
需要多一点的善良，这个世界才会更加的美好，幸福！
家读后感大学生篇八
《边城》是沈从文的一部长篇小说。沈从文的作品在中国文学史上也是有重要的地位，据说差点得了诺贝尔奖，趁着周末空闲我翻开了《边城》。
书中的边城是湘西，这个地方有从四川到湖南的一条官路，故事就从一个叫做“茶峒”的小山城说起，这里有一个小溪，小溪旁边有一座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。这个女孩就是翠翠。
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”，老人靠渡船维持生计。小城是非常安静的，小小的边城里面的日子悠闲而自在。这种神仙一样的日子随着翠翠的长大就发生了变化。
天保和傩送这两个土生土养的湘西小伙，从小在父亲的`训练下跟船各处旅行，培养出健康正直的人格，懂得做人的勇气和义气。“对付仇敌必须用刀，联结朋友也必须用刀”到需要用刀时，他们就从不让它失去那点机会。这可能就是野夫说的那片土地上“多游侠子弟气”，“弄得两个人结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人。”他们都有责任心，有担当，真性情。兄弟俩同时爱上翠翠，却手足情深没有因此反目，而是公平竞争，对待爱情也敢于争取。
这部小说是沈从文的代表作品。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良和心灵的澄澈。总之《边城》唯美中带着伤感，意境里也充斥着难以言喻的快乐。
家读后感大学生篇九
这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身：桑桑变得干净了，不再抢妹妹的饼吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得了重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实了，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。
读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是的解药;每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的'红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
家读后感大学生篇十
近期，我利用课余时间阅读了《假如给我三天光明》这本书，作者是美国20世纪著名盲聋女作家、教育家海伦74凯勒。读完这本书，使我受益匪浅。
这本书是海伦的自传体作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。这本书主要讲了：海伦出生时本来是一个健康的女婴，但在她19个月大时却被一场腥红热夺去了视力和听力，接着又丧失了语言表达能力。充满黑暗的世界让海伦变的脾气暴躁、易怒不安，直到七岁那年，家教安妮74莎莉文出现在她的世界里，这个盲人姑娘方才改变了糟糕的一生。在莎莉文老师的帮助下，海伦学会了读书和说话，慢慢尝试着与人沟通。并在19岁时考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，五年后她以优异的成绩顺利毕业。1906—1921年，海伦频繁开展各项盲人的`教育与服务计划，并在全美各地巡回演讲，积极参与并成立了美国盲人基金会民间组织。与此同时，她也熟练掌握了英、法、德、拉丁、希腊五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等14部作品。海伦.凯勒是人类的骄傲，是我们学习的榜样。
家读后感大学生篇十一
在我们每个男孩的心目中都有一个理想，有的是正面理想，有的是负面理想。正面理想就是想做建筑师，厨师，英雄，作家，艺术家，甚至，总统等这些好的职业，可以为国家奉献的职业。相反，负面理想就是想做强盗，小偷，土匪这些坏的工作，抹黑国家的工作。这是我读了《培养完美男孩的101个励志故事》得出的结论。
我们在生活当中会经历好事，坏事，开心的事，难过的事。可是，你有没有想过该如何面对和解决那些不好的事情呢?在这本书中的《杰克与魔豆》里的杰克。虽然，杰克因为用一头好奶牛只换来了六颗豆子，可是，他因此找到了杀害他爸爸的妖怪并杀死了它，而且还过上了幸福快乐的生活。在生活当中，你是否遇到过觉得无法打败的“妖怪”呢?这时，如果是，你就有两个选择：一是知难而进;二是知难而退。我可以告诉你这两种选择的结果。一就是：知难而进，无坚不催;二就是：知难而退，碌碌无为。
我相信，每个人的心目中都有一件自己喜爱的东西。但是，有些人却不会永远喜欢他那一件东西。每当有新奇的东西的时候，他们就会喜欢上另一件东西。他们并不知道，当自己喜欢一件东西并拥有它之后，他就是你唯一的东西了。他们这种行为叫做挑剔，就像《青蛙的国王》里的青蛙一样。一开始，上帝给它们派了一个安静又好融洽的国王，他们却埋怨这个国王太寂静，想要换一个国王。后来，上帝就又给他们派了一个严厉的鹤做它们的国王，它们又觉得这个国王太严肃。可这一次，上帝没有给它们换，因为上帝觉得青蛙它们太挑剔。最后，在鹤的严厉审判之下，全部青蛙都被绞死了。所以，做人不能太挑剔，最后只会害了你。
总而言之，我们必须好好做人，将来为国家做出奉献。
家读后感大学生篇十二
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。这是俄罗斯伟大的无产阶级作家高尔基所说的。每当我想到这句话，我总是打开高尔基的自传体小说《童年》·在人间·回顾高尔基传奇的一生，我的大学。
现在，让我们一起去书中旅行吧！高尔基小时候父母都去世了。青春期的流浪生活和复杂的社会经历使高尔基体验到了俄罗斯劳动人民在沙皇黑暗统治下的痛苦生活。他以小说的形式表达了他坚定的士气和决心。
书中的阿辽沙是高尔基的形象。当他还是个孩子的时候，他的父母都死了，所以他在祖父家度过了一个痛苦的童年。虽然一位善良的祖母爱他，但脾气暴躁的祖父对他非常严格，经常为一些小事打他。于是在这种环境下，小阿辽沙匆匆读了两年小学，渐渐长大了。祖父的破产把年轻的阿辽沙赶到了社会。他在流浪的日子里当过铁路工人、面包工人和洗碗机。然而，不管情况有多糟糕，他永远不会放下书。他不小心烧毁了女主人的茶和炊具，因为他在工作中迷上了阅读。他被打了一顿，背上血淋淋的柴刺，但他没有起诉主人。他只是让主人允许他下班后读书。读完这里，我被他的读书狂精神所感动。可见阿辽沙有多喜欢读书啊！书籍为他开辟了一个全新的世界。年轻时，他带着上大学的理想来到喀山，但他的大学梦想很快就因为经济尴尬而破灭，不得不继续他的工作生涯。
高尔基坚强不屈的精神深深打动了我，也意识到了他在社会上流浪的悲剧。正是他拒绝放下的书为他打开了知识之门，最终成为一名伟大的无产阶级作家。这本书包含了太多的意义，我希望每个人都能读它。
家读后感大学生篇十三
带着好奇与希望进入大学，却发现自己很无知，也很迷茫。经过这么多天的了解，看了李开复老师的信之后，我感觉自己开朗了许多。
首先，要成功必须有方向，最忌讳犹豫不决，那样既浪费时间，也不能全身心投入学习。有一个大方向还要有规划，有对现实和许多客观因素分析后做的一个个小目标，在达到目标后也会有小小的成就感，学习也就有了动力。
在实现这些目标之前，要注重培养许多品质。其中诚信占首位，否则免谈精诚合作，诚信是做人之本，在此基础上和老师、同学、朋友们客观沟通，直截了当，以免产生不必要的误会，合作更需要诚信，把自己的成果分享给同伴，同样也会很多，更重要的是收获了快乐。还要满怀热忱，这样学习和工作对自己来说就是享受了，有了这种境界，也就预示着成功了一半了。要自信还要虚心接受别人的批评和意见。要学会管理自己，认清自己的缺点和不足：我现在就是不够大胆，不喜欢跟别人表达我的想法；做事缺乏毅力，总是半途而废；缺乏探究意识，发现问题也不去深入思考，肤浅地看一下就以为自己懂了；有时候还会想我们现在学的东西可能没用，或者说不重要……但是看完信后就知道了我的想法是错的。所以从现在起我会努力“用勇气改变”这一切，尽最大努力跟老师同学们交流，锻炼自己；为自己定一个目标，每天看十页课外书，坚持决不放弃；一旦发现问题一定查阅相关资料或向老师请教，举一反三，弄懂为止；还要注重实践，因为“我听到的会忘掉，我看到的会记住，我做过的才真正明白”。现在我知道了以后我们的许多专业知识都是建立在现在学习的东西的基础上的，一定要打牢基础，才能建造更高的`大厦。还要懂得这个世界不是每件事都是公平的，要学会“用勇气改变可以改变的，用胸怀接受不可改变的，用只会分辨二者的不同”。还要有创新意识，出才会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。
这就是我读第一遍的感受，以后我还会再读，希望我会有更深的体悟！
家读后感大学生篇十四
几天前，我读了一本书：《童年》。这本书是高尔基的自传三部曲之一（另外两部是我的大学和世界）。这本书从阿廖沙（高尔基童年的昵称）的角度讲述了他父亲去世后在祖父家的生活。
这本书中的.人物关系有点复杂，名字也很长，有些人有很多名字。所以我一开始有点困难，但后来会更好。这本书有六个主要人物，包括阿廖沙（即童年的高尔基）、祖父卡希林和祖母阿库林娜·伊凡诺夫娜，母亲，和两个叔叔。
阿廖沙四岁丧父，然后搬到祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱。两个叔叔常年因为分家产吵架，甚至打架，人也很残忍。一个把媳妇活活打死，另一个让孤儿“小茨冈”扛十字架活活打死他。爷爷脾气很暴躁，一有不愉快的事就把家里的人痛打一顿。有一次，他因为一些琐事把阿廖沙打得不省人事，在床上躺了三天。女人是家里的仆人，男人可以随便打骂她们。
我非常钦佩阿廖沙的力量。他经常在这个家里挨打挨骂，但他仍然坚强地长大了。这就是为什么他长大后成为了一个伟人。我们通常不缺衣服和食物，但我们缺乏像阿廖沙这样的精神。我们应该学习他的坚强和面对生活的勇气。
正如屠格涅夫所说，“想要幸福吗？那必须先受苦。
家读后感大学生篇十五
这一天，我去书店看书。当我看到这本书时，我翻了几页，立刻引起了我的注意。我买了它，我回到家，饥饿地独立起来。仔细品味“光”的奥秘。
这本书主要讲的是光，让我对光有了更深的认识。其中一篇文章是这样的：用一张纸、一把剪刀和一个手电筒，你可以创造出一个可怕的鬼影。首先，用剪刀把纸剪成鬼脸的形状，晚上把灯掉下来。这时，房间变黑了。打开手电筒，放在地上，照在干净的墙上，手电筒的光线必须照在墙上。把剪好的鬼脸放在手电筒和墙之间，然后墙上就会出现一个可怕的鬼。如果此时有人进屋，一定会吓一跳。
最令人印象深刻的是短片《海市蜃楼》：它主要讲述了光的折射原理。在沙漠中，当人们迷失方向，缺水时，这是最困难的事情。当沙漠中出现海市蜃楼时，光线可能会将池塘折射到沙漠中。当那些迷失方向、缺水的人看到它时，他们可能会真的认为它真的是一种水糖。当那些人走近时，他们发现这只是一些图像，这似乎是对那些人的一个大笑话。海市蜃楼实际上只是把远处的东西折射到沙漠中，而沙漠中的这些景物只是虚幻的.，而不是真的。书中说；当光线在同一密度的均匀介质中进行时，光的速度保持不变，它以直线的方向前进。然而，当光线从这种介质倾斜到不同密度的另一种介质时，光的速度会发生变化，方向也会曲折。这种现象被称为折射。事实上，无论是哪种海市蜃楼，都只能出现在无风或风力极弱的情况下。
读完这本书后，我对光有了更深的理解。这是我们生活中必不可少的元素。如果没有光的存在，我们就会陷入黑暗。绿色植物会因为无法进行光合作用而死亡，作物会大量死亡。空气中的氧气含量将无法再生，海洋中的浮游生物和藻类将死亡，人类和动物将不会幸免。从这个角度来看，光真的很神秘。
