范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
得到与失去的文案篇一
甲：十年前的我一无所有，十年后的我依然一无所有，但却有了一个真心爱自己的人。
乙：十年前我没有钱但能穷开心，十年后我有了钱却怎么都觉得不快乐。
丙：十年前我以为能追到我的女神，十年后她还是嫁给了别人。
丁：从前我不懂的东西，放到十年后全都懂了。
整整十年的光景，究竟可以把一个人变成什么样子呢？
对于这个问题，也许答案是无解的。
每个人的十年都不一样，经历也不一样。
无从考察，自然也没有办法得出一个大家都能首肯的答案。
但有一点很肯定的是，在这十年当中，我们每个人都在不断的获得以及不断的失去。
有得必有失，有失必有得。
两者相互辅助却又相互背离。
多少年以后，也许我们会回想起小时候的自己，会想起在那些青葱的岁月里逐渐消失的梦想，会忆起那些已然失去的人事。
而我们所失去的那些真实，那些后知后觉的体会，那些不为人知的经历。
也恰好在一定的时日里成了他人的获得。
得到与失去的文案篇二
1.爱过，痛过，得到过，失去过。如今，流年安稳，浅笑安然，静候一个人的春暖花开。
2.想得到一件东西一定会失去另一件东西。
3.从来就没得到过，何来的失去。
4.难受吗？不。从做抉择那一刻，我便知道，想得到必须先失去。想拥有必须先付出。这世上有很多人天生优渥，可以坐享其成，但我从来不是那个幸运的姑娘。
5.总会有些东西，让你既想对全世界炫耀，又不舍得与任何人分享。
6.有些东西，如果是我要了才能得到，那便失去了意义。对于没有意义的，我宁愿放手离去。
7.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
8.好好吃饭，好好上班，好好睡觉，再也不能对你说。以后，由我独自来完成。
9.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
11.偶尔尝试一下改变，尽管你可能会因此失去一些东西，但很可能，你会得到一些更好的东西。
12.如果得到我是失去你的理由，那我一定不会让你得到，只因我不想失去你。
13.你未曾拥有，与你而言，它是无价的。你暂时永远，与你而言，它是珍贵的。你不曾失去，与你而言，它是廉价的。
14.失去的注定不能拥有，逝去的至少还有回忆。
15.轻易得到的东西容易失去，轻易形成的观念容易改变。
16.爱情是很美好的东西，有些人很容易就得到它，有些人很容易就失去它。
17.如果失去了你，就算能得到整个世界，我也不想把眼睛睁开。
18.人最大的悲哀，不是得到了什么或者失去了什么，而是自己根本不知道想要什么。
19.如果有一天，老师突然打来电话:“同学们，有时间回学校，我们把中考那张卷子讲下。”还是曾经那间教室，还是那些人。再次坐在一起没考及格的同学站着时不时某个走神的同学被点名。老师依然不停的叨唠着:“这么简单的题怎么还有这么多人错，都讲过多少遍了。”讲到重点时，那张已快散架的讲桌又被猛拍着...我们还能够在一起看着那块盯了好几年的黑板走神，我们还能够听着教室后方的叨叨絮语，我们还能够一起时不时的'往后面看时钟数着下课倒计时，我们还能够......如果如此，又将怎样。失去后我们才明白，曾经那些被认为是一文不值的东西，此时即使倾尽所有也无法再次拥有。
20.当一个本会安慰的人没得到别人的安慰，她便失去了安慰别人的能力。
21.她当时没有什么可失去的，所以她才有在这篇黑暗里面往前飞的勇气。
22.佛家禅语：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师：有些东西因为想得到才会失去。
23.年上任新闻发布会上：我不是为失败而来工作的，我工作，就是为了成功！我会向大家展示一支既熟悉又陌生的国家队。
24.事物都是有两面性的对于失恋的人来说，也许得到比失去的多，也许你只是失去一个不爱你人，而他失去了一个爱他人。
25.女人结婚了，在娘家是客人，在婆家是外人，你就失去了所有，说到底最后就得到一个和你领证的人。
得到与失去的文案篇三
一、烦恼总是和快乐相伴的。在烦恼的同时，也给我带来了快乐。
二、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
三、总有那么一个人，不管他以前怎么对你。可你总找得到原谅他理由。
四、一段感情，如果看不到未来，也感受不到当下。那么不如趁早两清，你是你，我是我。
五、最好不过余生只有你，最坏不过余生全是回忆。
六、每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。
七、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
八、每天都快乐，今天要早起，以后都不要想起你。
九、与其念念不忘，不如适时放手。
十、断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗？
十一、现在偶尔想起你、只是淡淡的回忆，早已没有撕心裂肺的感觉。
十二、忘记现在是冬天，麻木的感觉不到冷的存在。
十三、你教会了他爱情他却与另一个人共度余生，这就是残忍。
十四、放纵，自己的心。
十五、爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给的快乐，也是世界上最大的快乐。
十六、心情不好的时候，做什么，都提不起神。
十七、不管是否能与你走到最后，我都不会轻易走开。
十八、眼泪，有时候是一种无法言说的幸福，微笑，有时候是一种没有说出口的伤痛。
十九、时间你别走太快，我年少的梦还没醒过来。
二十、如果有一天，你叫我的时候，我没有回头，那就只有一个原因，就是我哭了。
二十一、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
二十二、那些可以恣意哭笑张扬的日子，那些固执地一直仰望天空的日子，我们转身就真的再也回不去了。
二十三、我路过你身边的时候，你却一直留在我心里。
二十四、爱一个人是没有理由的！爱情要二个人共同维护浇灌的！我们用我们的真心和努力来共同浇灌我们的爱情之树吧！
二十五、故事不长，也不难讲，四字概况，爱而不得。
二十六、这段无意间碰撞的爱情火花，我想它也不会持续燃烧。
二十七、不要说太多，想办法让别人多说。
二十八、最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。
二十九、现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情！
三十、会有那么一天，你也会放下如今的执着和不舍，带着稍许的遗憾，过着没有那个人的新生活。
三十一、我是个路痴，怎么都走不到你心里。
三十二、有些人，在不经意时，相遇有些事，在不经意间，开始有些话，在不经意里，承诺有些爱，在不经意中，产生。
三十三、有时候、有时候、我会相信你是我的一切。
三十四、总回头就会变得怯弱，人总是要向前看的。
三十五、脸上的高兴他人看获得，心里的痛又有谁能觉得到。
三十六、眼泪中的名字。
三十七、哭了累了疯了，最后笑了也看开了，不过是一场爱情一片空白，何必那么在意。
三十八、也许是我太过天真，一直期待着奇迹的发生。
三十九、曾经是无话不说，最后，却无话可说，一个人排练着我们久别重逢的场景，一个人将这场独角戏演得热泪盈眶。
四十、人不能太贪心，什么都想要拥有；人应该充满感恩之心，毕竟能有好福气是一件很难得的事。
四十一、永远是那些天真又心软的人，毕竟好骗又好欺，伤疤一好，就忘了疼。
四十二、离别的秋，终于放开后的手。你走以后，只剩落叶陪我逗留。
四十三、不要因为离别而悲伤，离别是再会必需的前奏。
四十四、开始难过了，哽咽了，心疼了，说不出话了，心不受控制了。
四十五、再美好也禁不住遗忘，再悲伤也抵不过回忆。
四十六、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
四十七、当初那么喜欢，现在这么释然。
四十八、因为现在过得越来越好，所以对以前的事没那么盘算。
四十九、把一切都看淡，有就有，没有就没有，不奢望，也不嫉妒。
五十、有那么一个人，我以为我会遗忘，可是揭开的时候我才发现，还是那么疼。
五十一、总有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪。
五十二、爱是无辜的风筝，拉着最在乎的人。
五十三、要是哪一天我丢了，就当是跟玛丽叔叔去冒险了把。
五十四、你的离开我真的无法接受，我就这么的不讨人喜欢吗。
五十五、慢慢熟练的演技，却忘记了，那份天真。
五十六、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过。
五十七、在有爱的世界里，我只能是过客。
五十八、热闹是他们的、我什么也没有。
五十九、我早该明白，伤痛不过百日长，这是个黄金定律。
六十、没经历过我的事，就没资格谈论我的好坏。
六十一、一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。
六十二、原来，曾经亲密无间的两个人，会连路人都不如。
六十三、爱情就是把两个陌生人变得熟悉，又把他们变得陌生。
六十四、直到爱情消失的一干二净，才明白我早已不在你的心中。
六十五、因为你很重要、所以、她愿意为你坚强。
六十六、如果你有她，请你记住所以对她的承诺，既然说了就不要背弃。
六十七、即使用再多的时间，也无法改变我遗憾的青春。
六十八、树叶变黄，源于一次又一次的`降温，人心变凉，源于一回又一回的冷漠。
六十九、钱真是个好东西，能探出人性，看透人心。你对待金钱的态度里，藏着你的人品。
七十、太阳给了我温暖，却不能靠近。
七十一、在我心里你们一样都只是人，没区别。
七十二、我这一生，只渴望温暖，却又屡屡从热闹中逃离，热闹是你们的，我什么都没有，无人共我。
七十三、天下雨了，而我选择躲进雨里，那样你大概就看不见我的泪了。
七十四、一杯敬你漫不经心，一杯敬我自作多情；你我从此，天涯陌路，后会无期。
七十五、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下眼泪，却没有骗到自己。
七十六、你曾说过不分离，要一直一直在一起，现在我想问问你，是否只是童言无忌？
七十七、将难解的心结化为尘土，当作一切都不曾来过，伤口也会随之不知不觉的愈合。
七十八、我无原则地容忍你，你在我的容忍中慢慢地放纵，直至错肩走。
七十九、有时候、我不需要太多的回应、简简单单的几个字就足够。
八十、反正他都不难受，他需要自由，他都不会理会我的感受。
八十一、到底是走错了哪一步，怎么就万劫不复了呢？
八十二、如果单纯谎言可以填平沙漠，就不需要哭出几滴眼泪来充当绿洲。
八十三、那就离我远远的吧，我可以接受。
八十四、只有离家的时候，你才知道那个地方有多暖。
八十五、非要让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪，非要让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。
八十六、你是我的羁绊是我永远看不到的天亮到不了的时光。
八十七、几许花落，几许回眸，天长地久有时绝，一地相思无尽处。
八十八、世界很小，城市很大，欠缺了缘分的人也许终身都不会再见。
得到与失去的文案篇四
人生有许多的得到与失去，付出与回报，当你得到某件东西或者某件事物的时候，想必你都要做好失去的准备。当得到了，也就意味着会失去。如果它不属于自己。那么它早晚会离开自己，因为它本身就不属于自己！
付出才会有回报吗？是的，我们不能坐吃山空立地吃陷，我们要付出。无论是为别人还是为自己。只要我们付出了才会有回报。
没有任何事情或者东西是不劳而获的。每个人都要付出最艰辛的苦痛，才能换回属于自己的东西。这就是付出与回报！
那么世上什么东西需要得到？需要失去？需要付出？需要回报呢？其实爱需要得到，但也会失去。爱需要付出，但也需要回报。因为没有得到的爱算不上失去，没有失去的爱，也算不上得到。当然，没有付出爱，自然也不会得到爱的回报。爱是不需要回报。但没有回报的爱并非真爱。
其实世上有很多东西是不需要回报的。如；亲情，友情，爱情。它们是世上任何东西都无法买到的。因为它们都是无价之宝。是无法用钱来衡量的。所以，爱是不需要回报的，因为爱是需要我们付出的，我们付出了，它自然会回报我们！用爱付出爱，才能得到真爱。用心回报心，才能得到真心。
当我们得到了。失去了。付出了。回报了。人生本来就是得到了，再失去，付出了，再回报。没有一个人会随随便便的成功，努力不一定成功，但要想成功就必须努力。我们失去了，不等于失去了全部。我们一定会得到我们应该得到的东西。我们付出了，不等于再也没有了。我们一定会有回报。回报自己！
得到了。是因为我们曾经失去过。回报了。是因为我们曾经付出过！
得到与失去的文案篇五
1、人有时候也是可怜喜欢的人得不到得到的不珍惜在一起的怀疑失去的怀念怀念的想相见相见的恨晚终其一生都满是遗憾。
2、有时没得到就是失去。
3、时间会沉淀最真的情感；风雨会考验最暖的陪伴。走远的只是过眼云烟；留下的才是值得珍惜的情缘。
4、人生本来就没有相欠别人对你付出是因为别人喜欢你对别人付出是因为你自己甘愿。
5、这世上从来不会无路可走努力的人披荆斩棘伤痕累累也会艰难地走过去尽心了尽力了无愧就好。得到了失去了知足就好。缘聚了缘散了随顺就好。
6、人生如白驹过隙转瞬即逝何必在意太多。无论亲情友情还是爱情自然而然留在身边的才是最真最长久的。
7、人生一场输了什么不能输了心情。心情不是人生的全部却能左右人生的质量。心情好什么都好心情不好一切都会杂乱无章。
8、成功的关键在于相信自己有成功的能力。
9、得失寻常事天理不可违。你越是不计得失勇于牺牲乐于奉献往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然荣辱不惊去留无意往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失斤斤计较锱铢必争十之八九“万般自作由自受竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌得寸进尺得陇望蜀早晚将会“一失足成千古恨无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算天理不容人欺。得道多助失道寡助。善有善报恶有恶报。
10、我宁可高尚地蒙受损失也不愿卑鄙地去获取。
12、生命中总有些人安然而来静静守候不离不弃;也有些人浓烈如酒疯狂似醉却是醒来无处觅来去都如风梦过无痕。或许不舍或许无奈终得悟不如守拙以清心淡然而浅笑。
13、人生悠长苦乐无常我们执念于太多的得到与失去被外物所束缚而不能顺从自己的内心只有从容的人生才能消解世间的喧嚣与纷争只有淡定的心境才能面对不尽的挫折与坎坷。
14、没有人告诉我们该怎么样生活生活是自己的我们自己提出的问题应该是自己来回答我们最重要的是改变改变身边每个人改变身边每件事唯一不变的就是此时此刻的勇气。
15、人一生下就会哭笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能而快乐是一种更高级的能力。
16、你硬要把单纯的事情看得很严重那样子你会很痛苦。
17、看清自己的内心审视你的失去和得到正视自己的欲望并心甘情愿的承担所有可能不要受伤难过和心灰意冷就好。
18、补救一个错误与时间无任何的关系主动寻求一个新的开始永不为迟。
19、人都太在乎自己的欲望才会在乎别人的反应求而不得就会感到很受伤;你贪心的少别人就难以找到和利用你的欲望实现他的目的。烦恼都是自找的越贪心越脆弱越在乎自己越痛苦越想得到越失去伤害皆因为贪欲欲望越少的人越无敌。所谓无欲!无欲无求无为而治!
21、历经岁月人总是要成熟的我们有时总会在人生得失间犹豫徘徊往往我们又会失去更多！其实人生总是要学会放弃才会得到更多的收获！
22、得到的时候你在毁失去的时候你在悔。
23、我们每走一步都是一个新的起点这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始经历了起步时的艰难方能产生飞跃的嬗变;不要畏惧结束所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现人生如圆终点亦是起点。不要奢望太多得到的终归要失去;不要敬畏太甚能够主宰你的永远是你自己。
24、总有些事管你愿不愿意它都要发生你只能接受;总有些东西管你躲不躲避它都要来临你只能面对。微笑是一种消灭孤独恐惧愤怒不安等等所有令人不安的正向力量。
25、人生就像坐公交车坐过站了就不可能倒退着开只有自己下车原路返回。
26、肯低头的人永远不会撞到矮门。
得到与失去的文案篇六
美国斯坦福大学的罗林卡恩教授拿来两个橘子，一个橘子大而酸，一个橘子小而甜。
然后他把大而酸的.橘子给第一个小孩，小而甜的橘子给第二个小孩。
结果，第一个小孩抱怨酸，十分不高兴，而第二小孩却欢呼雀跃。
问为啥。
小孩笑着说：“我的橘子虽小，但它是甜的。”
随后，罗林卡恩把分给小孩的橘子调换了一下。
结果第一个小孩仍旧苦着脸，抱怨太小了。
而第二个小孩还是异常兴奋，再次问为啥，他笑得更欢，说：“我的橘子现在不甜了，变酸了，但它却比原来的那个大得多了。”
生活中，大多数人都如第一个小孩，希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是美好的愿望而已，因为任何人的一生都不会绝对完美。
幸福不幸福，快乐不快乐，这就要看你如何对待自己手中的橘子。
像第二个小孩，拿到酸的庆幸其大，拿到小的则感谢其甜，就不失为一种很值得借鉴的智慧活法。
理想篇。
1、道理论据。
志当存高远。——诸葛亮。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立。
一个人没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝着这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。
——罗兰。
2、事实论据。
燕雀安知鸿鹄之志哉。
周恩来为中华之崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
立志篇。
1、道理论据。
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。对社会越有益。
——高尔基。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。——苏轼。
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆。
2、事实论据。
周处立志好学。
鲁迅弃医从文。
许多科学家、发明家都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因斯坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
谦虚篇。
1、道理论据。
满招损，谦受益。——《尚书》。
当我们是大谦卑的时候，就是我们接近于伟大的时候。——泰戈尔。
2、事实论据。
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼回信说：“过分的赞扬我的话是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
勤奋篇。
1、道理论据。
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚。
人生在勤，不索何获。——范晔。
2、事实论据。
王羲之苦练成书圣。
自学成才的高尔基。
机遇。
(1)引言。
机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。
机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。
机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。
(2)事实论据。
诸葛亮待机而出。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参与镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。
拿破仑捕捉机遇。
拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军人。
1793年，他被汇报会往前线，参与进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
(3)理论论据。
机不可失，时不再来。《旧五代史·晋书·安重荣传》。
君子藏器于身，待时而动。《易经·系辞下》。
过了这个村，没有这个店。中国谚语。
见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》。
圣人不能为时，时至亦不可失也。《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》。
有机不可失，无机不乱抓。中国谚语。
小心等待，必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》。
生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》。
普天之下，善于利用时机者始能得到。[英]艾略特《亚当·比德》。
选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》。
万物皆有时，时来不可失。中国谚语。
取天下与守天下，无机不能。宋·苏洵《远虑》。
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公说项羽辞}。
大丈夫相时而动。清·曹雪芹《红楼梦》第四回。
水磨不可能用已流逝的水来磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》。
适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。
家风。
(1)引言。
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据。
司马光教子有方。
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民派军长和政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋某的投降政策，奋起抗日。遭国民派反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立。
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
节操。
(1)引言。
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
(2)事实论据。
谭嗣同从容就义。
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节。
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表明不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”
白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操。
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。
他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就能够放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
得到与失去的文案篇七
我感冒了，这让我头昏眼花，不知所措，在北京一个人的日子不知道是不是很是难过的，想想要是身边有个人来给我嘘寒问暖是不是会好些，最近的天气总是让我难以琢磨，不知道这是不是和我的心情有关系呢。
和爱的人吵架，和陌生人讲心里话，听悲伤的歌，看幸福的戏，人生就若之如初见。是不是所有的一切都像是回不去的过去一点一滴的离开了我们呢?我感觉不到了所有的事情，像是离开了不知道的事情，人们都说人生的短暂和长久和你离开的时候的得失是没有关系的，你早早的离开了世界的话那么你失去的也就是你得到的东西，如果你很久后离开的话，那么你将失去的也是你得到的东西，也就是说早早离开的失去的.和很久后离开的没有什么不一样，都是失去了得到的东西，也就是说我们没有失去我们没有得到的东西。这个故事听起来好像有点复杂，但是我想告诉大家的是。我们其实就是拥有的我们自己有个人而已，所有的东西对我们来说其实只是一个得到和失去的东西，没有什么不一样而已。
得到与失去的文案篇八
有一位住在深山里的农民，经常感到环境艰险，难以生活，于是便四处寻找致富的好方法。一天，一位从外地来的商贩给他带来了一样好东西，尽管在阳光下看去那只是一粒粒不起眼的种子。但据商贩讲，这不是一般的种子，而是一种叫做“苹果”的水果的种子，只要将其种在土壤里，两年以后，就能长成一棵棵苹果树，结出数不清的果实，拿到集市上，可以卖好多钱呢！
欣喜之余，农民急忙将苹果种子小心收好，但脑海里随即涌现出一个问题。
既然苹果这么值钱、这么好，会不会被别人偷走呢？于是，他特意选择了一块荒僻的山野来种植这种颇为珍贵的果树。
经过近两年的辛苦耕作，浇水施肥，小小的种子终于长成了一棵棵茁壮的果树，并且结出了累累的硕果。
这位农民看在眼里，喜在心中。虽然因为缺乏种子的缘故，果树的数量还比较少，但结出的`果实肯定可以让自己过上好一点儿的生活。
他特意选了一个吉祥的日子，准备在这一天摘下成熟的苹果挑到集市上卖个好价钱。
当这一天到来时，他非常高兴，一大早，他便上路了。
但当他气喘吁吁爬上山顶时，心里猛然一惊，那一片红灿灿的果实，竟然被外来的飞鸟和野兽们吃个精光，只剩下满地的果核。
想到这几年的辛苦劳作和热切期望，他不禁伤心欲绝，大哭起来。他的财富梦就这样破灭了。在随后的岁月里，他的生活仍然艰苦，只能苦苦支撑下去，一天一天地熬日子。
不知不觉之间，几年的光阴如流水一般逝去。
一天，他偶尔之间又来到了这片山野。当他爬上山顶后，突然愣住了，因为在他面前出现了一大片茂盛的苹果林，树上结满了累累的果实。
这会是谁种的呢？在疑惑不解中，他思索了好一会儿才找到了一个出乎意料的答案。
这一大片苹果林都是他自己种的。
几年前，当那些飞鸟和野兽在吃完苹果后，就将果核吐在了旁边，经过几年的生长，果核里的种子慢慢发芽生长，终于长成了一片更加茂盛的苹果林。
现在，这位农民再也不用为生活发愁了，这一大片林子中的苹果足可以让他过上温饱的生活。
只不过，他转念一想，如果当年不是那些飞鸟和野兽们吃掉了这小片苹果树上的苹果，今天肯定没有这样一大片苹果林了。
得到与失去的文案篇九
一个圆可以滚得很快，将两旁的美丽樱花看成一掠眼的红烟；倘若一个圆截去一角，这个残缺不完整的圆就无法很顺畅地在樱花大道里很流畅的滚动，无法有风驰电挚的快意，但却也可尽情拈染樱花的灿烂，沉浸于花草的世界里，并可享受和煦的阳光，真是惬意极了。所以说，圆满有圆满的优势，残缺有残缺的福地洞天。圆满并非是十分的美好，然而残缺也并非是十分的令人心伤。
又比如说，一个人驰骋于广大事业上，厉眼令人噤若寒蝉，词锋使人唯唯是诺，视世人为庸才，嗤之以鼻，一副高高在上的姿态，看似他已攫取人世间所有的满足，呼风唤雨，谁与争锋？但那仅于人生一隅之得罢了，看起来他是圆圆满满，不可一世，但他一定有很多的遗憾的，例如：健康、亲情、人缘……等。所以说，人生于世，如果全都是获得的话，使你的手掌心满满的，我相信那不是“得”，而是一项很大很大的损失。
不能“满”，所以要有所舍弃。舍弃钱财去救济，看看四周尚有落后的地方，是极须金钱来建造美丽安全的家园，例如：没桥没有柏油路面的山区，交通是何等的不便，倘若投入足够的金钱，便可建造一座座坚固耐用的桥樑，也可以铺设平坦的柏油路面，使来来往往的车辆都可安全无虞；舍弃休间时间去服务，看看四周还有很多黑暗的角落，极须我们的关怀来建设他们的心理，例如：受尽家暴的孩子，心里已是伤痕累累，脑海中已有一道高墙，隔绝他与人们的来往，满脸的冷漠，无法感受社会的温馨，他们是多么的可怜，极须我们伸出援手，从黑暗处拉他们一把，走向光明。所以说，舍弃了钱财，造就落后地方的欢呼；舍弃了休闲时间，提升了一个个黑暗中的孩子的心灵。
爸爸舍弃了应酬，可以回家吃晚饭，也有比较多的'休闲时光，而得到健康的身体；妈妈舍弃了逛街，家里不再是琳瑯满目的货品，房子也不会显得拥挤不堪，而呈现寸步难行的现象；姐姐舍弃了炫耀的手机，而将多余的光阴移到书本上，不会玩岁愒时，而使成绩扶摇直上。对亲人无怨无悔的付出；对子女无微不至的照顾；对工作的认真与执着，是【舍得】是愿意以自己的精力，成就别人的幸福是一种令人动容的伟大情怀。“舍弃”的背后意义就是“得到”；所以有人说：“失之东隅，收之桑榆。”就是这个意思。
苹果舍弃“仅能通话”的功能，发挥划时代的创新，得到全世界的趋逐，而成就今日的乔布斯，舍弃了过去的累赘，抛掉以往的束缚，才能再次运筹帷幄，决胜于千里之外，得到产品燎原的风华。
所以，舍弃并非全无，反而是舍弃一而得到十，舍弃十而得到百，舍弃百而得到千。所以，得时勿喜，失时勿悲，欢欢喜喜的舍弃，高高兴兴的付出，快快乐乐的奉献，那么在人生的旅途中，必然看见似锦的奼紫嫣红，还有扶摇直上的苍鹰，共同展演“舍”与“得”相续相生的风采。
得到与失去的文案篇十
那天中午，我出去散步，正好走到一家文具店门口。这个店里有一块我一直想买的橡皮擦，橡皮擦设计成小狗的模样，擦在纸上仿佛会发出“汪汪汪”的叫声。可是妈妈说这会分散我上课的注意力，一直不准我买。
走到店里一看，啊！这块橡皮擦降价啦！只需3元就可以买到。一摸口袋，糟糕，一分钱都没带，怎么办？我犹豫了。
店主在柜台后热情地招呼我，说：“所有文具都降价啦，挑喜欢的趁便宜买吧。”我冲他笑了笑，走向那放着橡皮擦的小架子。谁知，地板上放着小凳子绊倒了我，刚伸出的手“呼啦”一下，拉翻了小架子，文具撒了一地，我坐在了地上。
店主赶紧跑了出来，连声问我摔疼了没有，“真不好意思啊，我忘了挪走它了。”他一脸的歉意，可我并不在意这些，我的注意力全在我脚后跟的那块橡皮擦上了。我装出揉脚脖子的样子，把橡皮擦握在了手中。店主没有发现。我若无其事地帮他收拾地上的东西，顺势把橡皮擦放进了口袋。店主一个劲地说：“谢谢”，我说：“没关系的！”然后，走出了店门。
回到家了，我开心极了，一直把橡皮放在手中，眼尖的妈妈一眼看到了我手中的橡皮擦，奇怪地问：“你还是去把它买了？”我不知如何是好，就老老实实地跟妈妈交代了事情的经过。妈妈明白了，生气地说：“你现在马上把橡皮擦还回去！”我不情愿，说：“我才不呢！我好不容易捡到的。”妈妈说：“你捡到了橡皮擦，却丢失了一样东西！”
我不明白自己丢失了什么东西，但当我还给老板橡皮擦时，老板说我诚实；当妈妈知道我还了橡皮擦后，妈妈说我终于守信了。刹那间，我明白了自己丢失了什么——诚信！
得到与失去的文案篇十一
我现在拥有的价值多少。
拥有的越多。
失去的越多。
得到的财富是用等价的亲情换来。
还是失去了。
我用亲情换来等价的财富。
天价的财富却换不来最珍贵的亲情。
原来这是永远不对等的交换。
上帝欺骗了那些爱钱的人们。
他们放着人世间最珍贵的财富。
不去爱惜。
却追着那些不切实际的。
不着边际。
至高无上的。
漠视一切的俯瞰众生。
我会说亲情算什么。
我对那些奴仆说。
咳
我赐予你们世界上最高贵的亲情。
一位年轻的奴仆走上前。
浑身颤抖的问道。
最高贵的人。
能否给我们自由。
让我们离开这充满不公的庇护所。
去寻找离散的老人和和妻儿。
却没有人在意。
因为这些本不属于你。
而是所有爱你的人给予。
得到与失去的文案篇十二
空谷幽兰失去世俗的繁华与赞誉，却得到不被污染的高洁，天山雪兰失去平原的温暖与沃土，却得到不同凡俗的高雅，人亦如此，有时候失去也是一种得到。
雾气迷蒙的汨罗江畔，你站在湿滑的岩石上，心中满是抱负无处施展的悲苦，你明白自己是正确的，却没有人听见你的声音，你感叹着“众人皆醉我独醒”，任凭湿冷的水汽打湿你早已斑白的长发，任凭汹涌的汨罗江水打湿你的裤脚，任凭热泪从眼角肆无忌惮的涌出，与溅在脸上的江水一起，沿着深深的皱纹流下，你轻声吟唱了一遍《离骚》，回头望了望心目中的故国，义无反顾的。纵身一跃。
你失去了生命，却用自己的行动唤醒了“皆醉”的世人，你得到的是世人的永久祭奠。
遥远的欧洲大陆，破败的木头房子，时不时从房梁上落下的尘土在昏暗的房子里弥漫，甚至落在你的头发上，而你却仿佛没有感觉，你的一切，都已近融入了眼前的这幅《向日葵》，在文化腐败的社会上，你的才华无处施展，便在《向日葵》中向锈迹斑斑的社会诉说着你的不甘、你的理想。你向上帝祈求，祈求改变世人的看法，你割下自己的左耳，只为提醒自己，要坚持绝不能放弃。最终上帝带走了你的生命，却让你的一幅《向日葵》拍出了天价。那天的阳光十分的和煦，我明白，那是你在天国里最灿烂的笑容。
你亲朋背弃，潦倒不堪，失去一切，却得到了世人的认可，得到了别人无法企及的荣耀。
苏轼失去官场上的风光无限，却得到了文学创作的高峰期，得到了文人士大夫超然人生的的最高精神境界；司马迁失去名节，失去为人的尊严，他却忍辱负重，“究天人之际”著成那《史记》光照尘寰；当命运的绳索无情地缚住刘伟的双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用隐形的翅膀在音乐殿堂的天空飞翔。
失去热闹与繁华，我们获得的是心灵上的宁静与安然；失去眼前的蝇头小利，我们获得的是更长远的利益保障；失去我们无法握紧的，我们获得的是一份轻松愉悦的心，是属于我们自己的美好生活。生活总是失得相伴，犹如美丽的天空。洗去铅尘，我们看到的是一片缤纷的灿烂。
得到与失去的文案篇十三
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可活到70多岁。要活那么长的寿命，它在40岁时务必做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选取：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程，这个过程需要150天。150天漫长的操练，它务必很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长的喙把指甲一根一根地拔出来。当新指甲长出来后，它再把羽毛一根一根地拔掉。新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，重新得以再活30年。
得到与失去的文案篇十四
时间还是没有停止，只是没有改变的是那份回忆，虽然已经渐渐模糊了。可是，不能否认的是我还是爱着你。
这一次，发现心真的痛了吗？这次真的想要珍惜了吗?可是，够了，该停止了，我们都还是孩子。哭的累了，又能怎么呢？他已经离开了啊。何必要拥有那么多呢？把时间看的那么透，留下来的只是深深的泪痕。我们只要做的是，乖乖的长大啊，别的不需要了，真的。
一条条的熟悉又陌生街道，都记录着你的伤痛，承载者的记忆，飞走了吗？泪水干了，都快不知道曾经是为谁流了的。
还在等待吗？够了，你已经承受不起了啊。傻孩子，不要了，好吗？
得到与失去的文案篇十五
会满足你的愿望。”
蜜蜂左思右想，想了很久后才说：“天神，我因为没有潜力保护自己，请赐我一根一刺就能把人刺死的毒针。”
天神听到蜜蜂的要求，心中有点不悦，但既然已经答应了蜜蜂，不好意思生气和毁约，只好履行刚刚的承诺。
但是，天神提醒蜜蜂说：“我能够送给你这种针，但是有件事你务必注意，就是你在刺人后，拔出那根针时，你的生命也就结束了。”
【哲理故事启示】凡事无法尽如人意，当你得到能够保命的武器，可能也是让你致死的危机。
感悟精选（5）：
得到与失去的文案篇十六
“余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，神游其中，怡然自得。”这是清代文学家沈复笔下的童年。他的童年，妈妈的童年和我的童年，有相似之处但更多的是不同。每一代人的童年都有独特的时代烙印，有失去，有得到。
妈妈经常给我讲她的童年，那时的天空很蓝，像倒过来的一片海，空气是混合着泥土和野草的气息。他们可以无所顾忌漫山遍野的跑；饿了摘几只野果往嘴巴一塞，渴了就痛快地喝几口甘甜的山泉。每次都听得我为之神往，唉，要是我也能出生在那个年代多好。
想到我的童年，有小小一部分时间给了琴房和练功房。每当我掀开光鉴照人的琴盖，每当我穿上红色的舞蹈鞋，都有那么好多次有一丝不情不愿，为什么练了开头就必须练结尾？妈妈说这叫有始有终，做事情必须有始有终，持之以恒。我还记得有一个下着雪的冬天，小手已经冻得发僵，妈妈依然带着我去老师家练钢琴，天空雪花飞舞，妈妈拉着我，一步一步走在路上……当时我只想哭，现在我长大了，也明白了，坚持做好每一件事有多么的重要。我失去了一些玩耍的时间，得到的是对意志的磨练，精神的丰富，心灵的成长。
得到与失去的文案篇十七
在人的一生中，得与失是一个循环往复的概念。
浆果很多，良莠不齐，弱水三千却只取一瓢饮，看心如何抉择，得与失、取与舍。
不要奢望，学会面对，天下没有免费的午餐，馅饼也不会突然掉在你的头上。想要较大的浆果，必须认真仔细地挑拣，即使的浆果就在你的头顶上，也不会正好落在你的手心。所以请记住自己的浆果自己摘，自己的人生自己活。
不要犹豫，学会满足，机会总是稍纵即逝的，或许在你低头的瞬间，就已经失去了。浆果丛中一定有，即使碰见了，也未必能做出准确的判断。所以请记住，的一颗就是我们刚刚摘下的那颗。
不要懊恼，学会珍惜，已拥有和未失去的永远是最宝贵的，至少，你仍然拥有。你精心挑选摘下了浆果，即使不是的，也不要灰心丧气，所以请记住，握紧手中真真实实的浆果。
人的一生如同在原野上行走，也在寻找那较大的一颗。有的人摘到了那颗饱满的浆果，有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是的，但把眼前的浆果拿在手中，才是实实在在的。
失之东隅，得之桑榆，有失就必有得，大将冯异虽然失去了在回溪首战的胜利，但他并没有灰心，重召散兵，一番周折后，终于在渑池获得了成功。凡事无法尽如人意，蜜蜂用辛苦酿造的蜜从天神那里换来了可以刺死人的毒针，却必须以生命做代价。当你得到能够保命的武器，可能也是让你致死的危机。
每一个人在人生的每一分钟都会失去或者得到一些普通或者特别的事物。其实，每一件事物，不论其美与丑、贫与富，它的背后都系有一根绳子，长长的绳子连在了另一样美好或者丑陋的事物，只看你如何对待。
飘渺虚无的一切，于你，只是一场徒然的失意。昂贵的钻石固然美丽，它不属于你，那它带给你的就只有无尽的渴望;清澈的溪水固然朴素，它属于你，那它带给你的就只有沉默的关怀。我爱溪水胜过钻石，因为溪水是我已得到而未失去的珍宝，但钻石却只是一场未得到却已失去的梦罢了。
人生这部书，是两支笔写成的。一支书写如意时的欢乐，一支书写失意时的沮丧。这部书才能有精美的故事，才能经得起品味。人生是立体的雕塑，不是平面的彩图。只有如意，没有失意，人生也就苍白。战胜失意就是为了如意，要如意就必须冲破失意的樊篱。
点评：有失必有得。面对得失，如何取舍，是需要智慧与勇气的。而本文作者告诉我们“自己的浆果自己摘，自己的人生自己活”，小小年纪，却有着超越年龄的通达与识见。作者文字驾驭能力很强，行文如流水一般，给人明快畅达的感觉!
得到与失去的文案篇十八
上个星期天下午，我去上围棋课。课上，老师对我们说：“升到4段，就可以办‘二级运动员证’，对我们学习生活很有帮助。”当时，我就下定决心，一定要在5月一日的升段赛上面冲上4段。下课后，我把这段话告诉了妈妈，妈妈当时没有太大的反应。
星期一中午放学，在车上妈妈说要跟我好好商量一个事情，在车上我一直在想，是什么事情呀？难道我有犯了什么错误吗？最后，回到家吃饭的时候妈妈对我说：“我决定让你每天下午放学后到围棋老师那里去练习，为了5月1日升上4段。”当时，我立即不高兴了，虽然我希望自己能升上4段，但是我不希望每天下午都要去。因为那段时间原来是我与同学们一起在学校大乒乓球，下军棋一起玩耍的时间，却要因为这个而断送掉，这是我说什么也不愿意的。但是妈妈的命令是不能反抗的，所以我只好同意了。
星期一的下午，我的情绪比较低落。放学了，我来到约定的地方等妈妈，结果妈妈告诉我说星期一不上课，这是对我的一种安慰吧，5天中终于有一天可以放学后玩一会儿了。星期二，我正式的去上课了，感觉并没有我想象中的那么差，还是比较不错的，在那里下棋，做题。可是我最担心的不是这个，而是回到家吃饭完后都已经8点左右了，而我的'作业还没有写呢。每次，我都要写到10点多才能完成。
现在，我已经上了几天了，我也慢慢的接收了这个现实，好好的在老师那里练习围棋。我觉得我这样做我一定能升到4段，可以获得我梦寐以求的“二级运动员证”！“功夫不负有心人”！但是，在这一个半月的时间里，我将要牺牲很多，我的放学玩耍时间已经不复存在了，而且回到家之后还不能很早的睡觉。但是我却仍然愿意，我的观念已经改变了，我觉得我上课是很有用的，虽然辛苦了一点！
得到与失去的文案篇十九
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的自传。她仅仅拥有19个月的光明。假如给她三天光明，她第一天想看让她的生命变得有价值的人，第二天想看光的变幻莫测和日出，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。
不过，这三天的.光明后还要再度陷入无边的黑暗之中么？
我想这比一直未曾看到世界更加痛苦吧。当你未曾看到过这个世界的时候，或许你会想象，想象这个世界的美妙与奇幻，想象这个世界是多么的五彩缤纷。如果有一天，一缕阳光照射进了你的眼睛，你总会发现，有那么一个黑暗的角落，在布满阳光的大地上是多么的不和谐，是多么的刺眼。一切美好的幻想终究会像灰姑娘的南瓜车一样消失得无影无踪，三天过后，留在你心里的或许只是无尽的失望吧。如果你看到的是这个世界善良的一面，但短短的三天时间，可以干些什么呢？那么这三天之后，依然重返黑暗，我不知道这时，心中除了失望、无奈，还容得下什么。
或许因为我不是一个盲人，我无法感受到三天的光明意味着什么。我终究觉得，有些东西，失去了还不如不得到。
得到与失去的文案篇二十
一个婴儿刚出生就夭折了，一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
生命的得失婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久。而我却等于没活过，我失去了整整一辈子。”
老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多，长寿非福也。”
中年人叫了起来：“有谁比我惨，你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”
他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢？”
三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”上帝答道“最不幸的人不止一个，你们全是。因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”
