在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
孔子名人名言篇一
1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
8、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
10、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
孔子名人名言篇二
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰：发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰：小不忍则乱大谋。
孔子名人名言篇三
1、不患人之不己知,患不知人也。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、敏而好学,不耻下问。
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
6、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、学而不厌,诲人不倦。
9、益者三友：友直、友谅、友多闻。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录。
12、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
13、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
14、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
15、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子。
20、小不忍则乱大谋。
21、己所不欲，勿施于人——孔子名言。
22、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
24、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
25、人能宏道，非道宏人。
27、巧言令色，鲜矣仁!
28、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
29、学而不思则罔，思而不学则怠。
30、岁寒，然后知松柏之后雕也。
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
33、人之生也直，罔之生也幸而免。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
35、父母在，不远游，游必有方。"。
36、不迁怒，不贰过——孔子名言。
37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
38、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
41、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句。
42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
44、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
45、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;。
46、不以其道，得之不去也。——孔子名句。
47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
48、见利思义，见危授命。
49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
50、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
51、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句。
52、过，则匆惮改。——孔子名句。
53、不迁怒，不二过。
54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
55、以文会友，以友辅仁。
56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
57、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录。
58、听其言而观其行。
59、君于不以言举人,不以人废言。
60、古者言之不出,耻躬不逮也。
61、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
63、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
64、事君，敬其事而后其食。
65、礼之用，和为贵。
66、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句。
68、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
69、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
71、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
72、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言。
73、有教无类。
74、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
75、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
76、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
77、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句。
78、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
79、慎终，追远，民德归厚矣。
80、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
81、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
82、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录。
83、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
84、出门如见大宾，使民如承大祭。
85、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
86、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
87、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录。
88、人而无信，不知其可也。
89、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
90、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录。
91、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
92、道不同，不相为谋。
93、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
94、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。
95、能发明我意者，是子夏也——孔子名言。
96、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。
97、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
98、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
99、言事死如事生。
100、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录。
孔子名人名言篇四
人无远虑，必有近忧。这篇文章是关于孔子名人名言语录的句子，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
3、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
4、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
5、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、父母在，不远游，游必有方。
10、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、子曰："习相近也，性相远也。"
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
15、学而不思则罔，思而不学则殆！
16、与朋友交，言而有信。
17、不以其道，得之不去也。
18、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
19、有朋自远方来，不亦乐呼？
20、苟志于仁矣，无恶也。
21、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
22、朝闻道，夕死可矣！
23、学如不及，犹恐失之。
24、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
25、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
26、礼之用，和为贵。
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
28、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
29、岁寒，然后知松柏之后彫也。
30、性相近也，习相远也。
31、发奋忘食，乐以忘忧。
32、不在其位，不谋其政。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、孔弗学何以行？弗思何以得？"
35、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
36、天生德于予，桓雎其如予何？
37、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
42、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
43、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
44、子曰：如不可求，从吾所好。
45、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
46、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
47、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
48、道不同，不相为谋。
49、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
50、古者言之不出，耻躬不逮也。
51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
52、孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！
53、孔三人行必有我师焉！
54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
56、朝闻道，夕夕死可矣。
57、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
59、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
60、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
61、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
62、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
63、君子之仕也，行其义也。
64、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
65、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
66、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的`人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
67、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
68、己所不欲，匆施于人。
69、巧言令色，鲜矣仁。
70、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
71、家语轻千乘之国，而重一言之信。
72、道听而涂说，德之弃也。
73、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
74、见利思义，见危授命。
75、勿欺也，而犯之。
76、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
77、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
78、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
79、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子名人名言篇五
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
5、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"。
13、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"。
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
22、讷于言而敏于行。
23、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、小不忍，则乱大谋。
31、过而不改，是谓过矣。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
38、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"。
39、过，则匆惮改。
40、人而无恒，不可以作巫医。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。
42、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
43、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而无信，不知其可也。"。
45、子曰：君子之仕也，行其义也。
46、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
47、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
52、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
53、孔敏而好学，不耻下问。
54、孔温故而知新，可以为师矣！
55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
56、以约失之者鲜矣。
57、不患莫己知，求为可知也。
58、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
61、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
62、士而怀居，不足为士矣。
63、君子之仕也，行其义也。
64、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
65、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
66、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
67、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
72、子温而厉，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、大德不逾闲，小德出入可也。
77、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"。
78、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
79、士而怀居，不敷为士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子名人名言篇六
孔子名人名言句子汇总（精选100句）
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。下面这篇是小编为各位读者整理的孔子名人名言句子，欢迎大家阅读。
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
3、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
4、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
5、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、君子欲讷于言而敏于行。
11、德不孤，必有邻。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
15、过而不改，是谓过也。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
18、君子周而不比，小人比而不周。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
22、性相近也，习相远也。
23、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
24、学如不及，犹恐失之。
25、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
26、听其言而观其行。
27、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
28、四海之内，皆兄弟也。
29、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
30、君子坦荡荡，小人常戚戚。
31、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
32、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
33、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
35、礼之用，和为贵。
36、君子周而不比，小人比而不周。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
38、大德不逾闲，小德出入可也。
39、君子求诸已，小人求诸人。
40、已所不欲，勿施于人。
41、当仁，不让于师。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
43、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
44、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
45、不知命，无以为君子也。
46、日月逝矣，岁不我与。
47、君子矜而不争，群而不党。
48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
49、学而不思则罔，思而不学则殆。
50、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
51、不患人之不已知，患不知人也。
52、君子不以言举人，不以人废言。
53、君使臣以礼．臣事君以忠。
54、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
55、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
56、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
57、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
58、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
59、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
60、子曰：士而怀居，不足为士矣！
61、子曰：君于疾没世而名不称焉。
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、君于疾没世而名不称焉。
64、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
65、己欲立而立人，己欲达而达人。
66、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
67、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
68、君子矜而不争，群而不党。
69、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
70、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
71、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
72、小不忍，则乱大谋。
73、参乎！吾道一以贯之。
74、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
75、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
76、士而怀居，不足为士矣。
77、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
78、朝闻道，夕死可矣。
79、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
81、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
82、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
83、己所不欲，匆施于人。
84、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
85、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
86、古者言之不出，耻躬之不逮也。
87、德不孤，必有邻。
88、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
89、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
90、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
91、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
92、人能弘道，非道弘人。
93、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
94、子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰无违。"
95、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
96、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
97、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
99、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
100、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
孔子名人名言篇七
1、以不教民战，是谓弃之。
2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？
6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
7、不学礼，无以立。
8、己所不欲，匆施于人。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、居处恭，执事敬，与人忠。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、过而不改，是谓过矣！
20、过，则匆惮改。
21、不迁怒，不二过。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、人无远虑，必有近忧。
24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、巧言乱德。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、刚、毅、木、讷近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、听其言而观其行。
36、君于不以言举人，不以人废言。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、礼之用，和为贵。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小过、举贤才。
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
51、不义而富且贵，于我如浮云。
52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
60、君于疾没世而名不称焉。
61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
64、君子之仕也，行其义也。
65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不争，群而不党。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦荡荡，小人常戚戚。
70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。
76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
77、见善无不及，见不善如探汤。
78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
79、士而怀居，不足为士矣！
80、知之为知之，不知为不知，是知也。
81、盖有不知而作者，我无是也。
82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84、学如不及，犹恐失之。
85、敏而好学，不耻下问。
86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87、兴于诗，立于礼。成于乐。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不愤不启，不悱不发。
90、举一隅不以三隅反，则不复也。
91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
93、学而不思则罔，思而不学则殆。
94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
95、学而时习之，不亦说乎？
96、温故而知新，可以为师矣。
97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
98、不学诗，无以言。
99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
101、人而无恒，不可以作巫医。
102、有教无类。
103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
110、慎终，追远，民德归厚矣。
111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
115、出门如见大宾，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
119、君子之行也，度于礼。
120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
127、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子名人名言篇八
no.1不在其位，不谋其政。
no.2敏而好学，不耻下问。
no.3性相近也，习相远也。
no.4以文会友，以友辅仁。
no.5温故而知新，可以为师矣。
no.6过而不改，是谓过矣。
no.7人无远虑，必有近忧。
no.8唯仁者能好人，能恶人。
no.9君子欲讷于言，而敏于行。
no.10不以其道，得之不去也。
no.11君子喻于义，小人喻于利。
no.12饱食终日，无所用心，难矣哉。
no.13人之生也直，罔之生也幸而免。
no.14温故而知新，可以为师矣！
no.15不怨天，不尤人，下学而上达。
no.16不患人之不己知，患不知人也。
no.17学而不思则罔，思而不学则殆！
no.18不以言举人；不以人废言。
no.19民可使由之，不可使知之。
no.20片言可以折狱者，其由也与！
no.21父母在，不远游，游必有方。
no.22岁寒，然后知松柏之后雕也。
no.23工欲善其事，必先利其器。
no.24巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
no.25君子周而不比，小人比而不周。
no.26三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
no.27年四十而见恶焉，其终也已！
no.28见善无不及，见不善如探汤。
no.29知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
no.30听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
no.31见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
no.32何以报德？以直报怨，以德报德。
no.33君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
no.34学而不思则闰；思而不学则殆。
no.35发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
no.36知之为知之，不知为不知，是知也。
no.37默而识之，学而不厌，诲人不倦！
no.38道之以德，齐之以礼，有耻且格。
no.39知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
no.40敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
no.41三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
no.42君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
no.43修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
no.44为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
no.45发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
no.46非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
no.47志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
no.48我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
no.49其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
no.50执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
no.51己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
no.52群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
no.53士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
no.54色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
no.55知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
no.56知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
no.57默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！。
no.58质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
no.59君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
no.60君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
no.61诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
no.62中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
no.63吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
no.64无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
no.65道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
no.66三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
no.67可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
no.68不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
no.69知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
no.70无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
no.71由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
no.72父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
no.73君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
no.74吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
no.75富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
no.76始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
no.77饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
no.78一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
no.79笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
no.80言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
no.81道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
no.82后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
no.83可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
no.84富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
no.85贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
no.86饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
no.87君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
no.88士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
no.89恭宽信敏惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
no.90贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
no.92生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
no.93生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
no.94仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
no.95少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
no.96富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
no.97吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
no.98法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
no.99好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
孔子名人名言篇九
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。今天小编整理了孔子精彩名人名言供大家参考，一起来看看吧!
1.其知可及也，其愚不可及也。
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
4.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6.见利思义，见危授命。
7.君子耻其言而过其行。
8.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
9.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
10.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
11.学而不思则罔，思而不学则怠。
12.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13.吾日三省吾身。
14.少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
15.后生可畏，焉知来者之不如今也?
16.人能宏道，非道宏人。
17.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
19.鞭扑之子，不从父之教。
20.人而无恒，不可以作巫医。
21.学而不厌，诲人不倦。
22.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
23.知之为知之，不知为不知，是知也。
24.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
25.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
27.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!
28.人无远虑，必有近忧。
29.君子矜而不争，群而不党。
30.不患人之不己知，患不知人也。
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2.人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》。
3.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4.文武之政，布在方策，其人存，则其政举;其人亡，则其政息，故为政在人。
5.子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。
6.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。
7.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
8.孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
9.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10.工欲善其事，必先利其器，居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
11.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎。
12.孔子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
13.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。
14.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
15.子曰：恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉。
17.子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18.子谓于产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
20.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》。
21.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
22.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
23.孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
24.人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
25.不患寡而患不均，不患贫而患不安，……既来之，则安之。
26.子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
27.孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
28.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
29.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之，知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬，知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30.我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。
1.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。
3.子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
4.君子矜而不争，群而不党。
5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
7.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
9.居处恭，执事敬，与人忠。
10.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
11.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13.人能宏道，非道宏人。
14.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
15.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
17.己所不欲，勿施于人。
18.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
19.君于不以言举人，不以人废言。
20.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
21.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
24.益者三友：友直、友谅、友多闻。
25.君子周而不比，小人比而不周。
26.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
27.君子坦荡荡，小人常戚戚。
28.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
29.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
30.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
31.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
32.智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
35.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
36.君于疾没世而名不称焉。
37.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38.不迁怒，不贰过。
39.小不忍则乱大谋。
40.过，则匆惮改。
孔子名人名言篇十
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。今天小编整理了孔子名人名言100句短句供大家参考，一起来看看吧!
1.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2.孔子曰：学而时习之，不亦说乎。
3.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
4.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
5.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
8.孔子曰：不学礼，无以立。
9.其未得之也，患得之;既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。
10.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
11.未知生，焉知死。
12.使民敬、忠以劝，如之何?子曰：临之以庄，则敬，孝慈，则忠，举善而教不能则劝。
13.子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
14.人而无信，不知其可也。——学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
15.子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
16.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
17.法语之言，能无从乎?改之为贵，提手与之言，能无说。
18.孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
19.孔子曰：习相近也，性相远也。
20.孔子曰：温故而知新，可以为师矣。
1.敏而好学，不耻下问。
2.过而不改，是谓过矣!
3.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
6.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7.听其言而观其行。
8.不迁怒，不二过。
9.不学礼，无以立。
10.益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
11.不以其道，得之不去也。
12.古者言之不出，耻躬不逮也。
13.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
14.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
15.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
16.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
17.有德者必育言，有言者不必育德。
18.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
19.见利思义，见危授命。
20.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1.不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
2.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
3.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4.敏而好学，不耻下问。
5.子曰：温故而知新，可以为师矣。
6.性相近也，习相远也。
8.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
9.人而无信，不知其可也。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
15.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16.是可忍，孰不可忍也。
17.不学礼，无以立。
18.朝闻道，夕死可矣。
19.小不忍则乱大谋。
20.不在其位，不谋其政。
21.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
22.季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
23.君子喻于义，小人喻于利。
24.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25.事君，敬其事而后其食。
26.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
28.过，则匆惮改。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.不迁怒，不二过。
31.其知可及也，其愚不可及也。
32.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
33.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
35.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
36.见利思义，见危授命。
37.君子耻其言而过其行。
38.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
39.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
40.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
41.学而不思则罔，思而不学则怠。
42.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
43.吾日三省吾身。
44.少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
45.后生可畏，焉知来者之不如今也？
46.人能宏道，非道宏人。
47.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
48.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
49.鞭扑之子，不从父之教。
50.人而无恒，不可以作巫医。
51.学而不厌，诲人不倦。
52.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
53.知之为知之，不知为不知，是知也。
54.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
57.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
58.人无远虑，必有近忧。
59.君子矜而不争，群而不党。
60.不患人之不己知，患不知人也。
孔子名人名言篇十一
3.仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》。
4.朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语·子路》。
5.岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。
6.爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》。
7.有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》。
8.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。
9.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》。
10.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》。
11.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》。
12.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》。
13.民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》。
14.天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》。
15.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。
16.自古皆有死，民无信不立。——《论语》。
17.君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》。
18.少成若天性，习惯如自然。
19.人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》。
20.父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》。
21.士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》。
22.君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》。
23.刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》。
24.君子成人之美.不成人之恶。——《论语·颜渊》。
25.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》。
26.举一隅不以三反，则不复也。——《论语·述而》。
27.父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》。
28.子以四教：文、行、忠、信。——《论语》。
29.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。
30.子夏曰：“小人之过也必文。”——《论语·子张》。
31.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》。
32.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》。
33.饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》。
34.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》。
35.君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》。
36.君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》。
37.兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯》。
38.不患人之不己知，患其不能也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
40.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。
41.子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语·述而》。
42.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
43.老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》。
44.爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——《论语·宪问篇》。
45.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。
46.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》。
47.过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
48.巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》。
49.不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语·季氏》。
50.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》。
孔子名人名言篇十二
1)法语之言，能无从乎?改之为贵。
2)见善无不及，见不善如探汤。
3)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
4)士而怀居，不足为士矣!
5)知之为知之，不知为不知，是知也。
6)盖有不知而作者，我无是也。
7)多闻，择其善者而从之;多见而识之。
8)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
9)学如不及，犹恐失之。
10)敏而好学，不耻下问。
11)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
12)兴于诗，立于礼.成于乐。
13)志于道，据于德，依于仁，游于艺。
14)不愤不启，不悱不发。
15)举一隅不以三隅反，则不复也。
16)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
18)学而不思则罔，思而不学则殆。
19)众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
20)学而时习之，不亦说乎?
孔子名人名言篇十三
1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
3、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
4、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
5、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
6、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
7、不以规矩，不成方圆。
8、今王与百姓同乐，则王矣。
9、人之易其言也，无责耳矣。
10、王无罪岁，斯天下之民至焉。
11、君子莫大乎与人为善。
12、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?
13、人有不为也，而后可以有为也。
14、养心莫善于寡欲。
15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
16、其进锐者，其退速。
17、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
18、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
19、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
20、得道者多助，失道者寡助。
21、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
22、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
23、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
24、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
25、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
26、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
27、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
28、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
29、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至/，天下顺之。
32、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
33、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
34、民事不可缓也。
35、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
36、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
37、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
38、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
40、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
