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王阳明名言句子有哪些篇一
1、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
2、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
3、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
4、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
5、人生大病，只是一“傲”字。
6、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
7、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
8、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
9、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
10、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
11、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
12、的'确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
13、一言以蔽之，理学与心学的区别就是为学和为道的区别。
14、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人。
都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么?
15、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
16、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
18、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
19、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗?这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
20、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
21、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
22、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
23、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
24、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
25、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
28、周敦颐说，太极就是2、0版的无极，好比一款2d建模的电脑游戏要向3d转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。
29、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
30、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
31、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
32、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!
33、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
34、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
35、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
王阳明名言句子有哪些篇二
3、志不立，天下无可成之事。王阳明。
4、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。王阳明。
5、心无外物，物以心生。王阳明。
6、六经者非他，吾心之常道也。王阳明。
7、破山中贼易，破心中贼难。王阳明。
8、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。王阳明。
9、千圣皆过影，良知乃吾师。王阳明。
10、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明。
11、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。王阳明。
12、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。王阳明。
13、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。王阳明。
14、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。王阳明。
15、夫万事万物之理不外于吾心。王阳明。
16、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。王阳明。
17、圣人之治民，先治者强，先战者胜。王阳明。
19、种树者必培其根，种德者必养其心。王阳明。
20、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。王阳明。
21、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。王阳明。
22、此心光明，亦复何言。王阳明。
23、授书不在徒多，但贵精熟。王阳明。
24、不贵于无过，而贵于能改过。王阳明。
25、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王阳明。
26、人生大病，只是一傲字。王阳明。
27、樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。王阳明。
28、谦者众善之基，傲者众恶之魁。王阳明。
29、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。王阳明。
30、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。王阳明。
31、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明。
32、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。王阳明。
33、山中莫道无供给，明月清风不用钱。王阳明。
34、此心不动，随机而动。王阳明。
35、谦虚其心，宏大其量。王阳明。
36、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明。
37、处朋友，务相下则得，相上则损。王阳明。
38、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。王阳明。
39、若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？王阳明。
40、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。王阳明。
41、为学大病在好名。王阳明。
42、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。王阳明。
44、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。王阳明。
45、良知只是个是非之心。王阳明。
46、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。王阳明。
47、虽万千人过，吾往矣。王阳明。
48、尚功利，崇邪说，是谓乱经。王阳明。
49、及门真愧从陈日，微服还思过宋年。王阳明。
51、省察是有事时存养，存养是无事时省察。王阳明。
52、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明。
53、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。王阳明。
54、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。王阳明。
55、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。王阳明。
56、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。王阳明。
57、蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。王阳明。
58、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！王阳明。
60、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。王阳明。
61、今日之失，未必不为后日之得。王阳明。
62、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。王阳明。
63、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。王阳明。
65、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。王阳明。
66、堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。王阳明。
67、凡学之不勤，必其志未笃也。王阳明。
68、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也。王阳明。
69、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。王阳明。
70、习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。王阳明。
71、经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。王阳明。
72、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。王阳明。
73、知是行之始，行是知之成。王阳明。
74、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。王阳明。
76、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？王阳明。
77、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明。
79、侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。王阳明。
80、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。王阳明。
81、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王阳明。
84、不贵于无过，而贵于能改过。王阳明。
85、一念开明，反身而诚。王阳明。
86、心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。王阳明。
87、布裘莫谩愁僵卧，积素还多达黎明。王阳明。
88、炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。王阳明。
89、明君无为于上，群臣竦惧乎下。王阳明。
90、静处体悟，事上磨炼。王阳明。
91、学为圣人之道，学以致良知。王阳明。
92、也知造物曾何意，底事人心苦未平。王阳明。
93、须从根本求生死，莫向支流辩浊清。王阳明。
94、此心无私欲之弊，即是天理。王阳明。
95、此心光明，夫复何言。王阳明。
96、攻吾之短者是吾师。王阳明。
97、出耒在明晨，山寒易霜霰。王阳明。
98、花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。王阳明。
100、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。王阳明。
101、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。王阳明。
102、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。王阳明。
王阳明名言句子有哪些篇三
21、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
22、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
23、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
24、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
25、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
26、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
27、阳明心学是炼心的学问，是乾坤万有基。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
28、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。
29、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
30、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
王阳明名言句子有哪些篇四
1、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
2、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
3、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
4、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
5、人生大病，只是一“傲”字。
6、战争总是非常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
7、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
8、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
9、一个真实的自己可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
10、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
11、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
12、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
13、一言以蔽之，理学与心学的区别就是为学和为道的区别。
14、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人。
都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么？
15、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
16、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
18、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
19、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
20、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
21、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
22、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
23、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
24、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
25、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
28、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
29、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的'人最终都被政治玩得很惨。
30、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
31、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
32、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！
33、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
34、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
王阳明名言句子有哪些篇五
11、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
12、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
13、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
14、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
15、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
16、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
18、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
19、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
20、破山中贼易，破心中贼难。
王阳明名言句子有哪些篇六
1、至诚之心，是心之本体。《大学》倡导的诚意，也是此意，精诚所至，金石为开。唯有至诚之心，方可无敌于天下，方可做到泰山崩于前而面不改色，方可做到看庭前花开花落，望天边云卷云舒！
2、苏东坡和苏小妹的故事，是一个很好的证实，众所周知，道士苏东坡有不少的和尚朋友，佛印便是其中一位。
3、烦恼大多来自于心中的私欲。稻盛和夫曾经建立第二电电(kdii)的时候，经过半年的心理问话，到底是出于私欲还是大公无私，最终认为自己是“动机至善，私心了无”，才决定涉足电信行业，以至于又一个世界500强企业的诞生。
4、一次，苏东坡和佛印在林中打坐。过了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡大喜，他看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印听了，只是微微一笑，然后说道：“我看你却像一尊佛”。
5、唯物主义者认为万事万物皆有规律，常从各自经历的事上追求自然规律。其实不然，朱熹学说就是提倡大家格物致知，凡事从事上去寻求。殊不知朱熹晚年时幡然悔悟，觉得之前的做法是颠倒了，学习万物其实最终还是从内心去寻求，内心自有真理在，心中有道，主宰万物。
6、知行合一，很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是绝对错误的。举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真是体现。他们是同步进行，这才是所谓的知行合一，大部分人误解此种深意！
7、如果心中有佛看到所有人皆是佛，心中有牛粪看到所人有人都是牛粪。人生在世都是有一定价值的，看到别人的短处，会给自己增加负能量；看到别人优点，能给自己增加正能量，长此以往，心境必然有所提升！
8、朋友相处，水至清则无鱼，人至察则无徒，需要有包容之心，人无完人，皆有缺点。如果一味追求完美，那就是执着了，世上本没有完美之物。雍正皇帝，曾经命令年羹尧去江夏杀害仁伯安找到《百官行述》，结果年羹尧杀害江夏镇七百余人，没留一个活口。当时雍正知道之后，很是生气。邬先生劝说：水至清则无鱼，此人杀伐决断，以后定有大用。得饶人处且饶人，雍正当时承担下责任，完美处理此事，收买了人心。
9、苏东坡心想不禁暗暗得意。回家后，他把这件事告诉了苏小妹。苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”
10、此心不动，是说看到万事万物也不动心，不以物喜不以己悲，真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功，失之不悲，得之淡然！
11、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。
王阳明名言句子有哪些篇七
1、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
2、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
3、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
4、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
5、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
7、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
8、志不立，天下无可成之事。
9、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
11、知行合一。
12、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。
13、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…。
14、谦虚其心，宏大其量。
15、一念开明，反身而诚。
16、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
17、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
18、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明。
19、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
20、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
21、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
22、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
23、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”
24、一个人如果他的心是正直善良的，那这就是一颗有高尚道德的心；一颗有高尚道德的心如果失去了他的正直善良，那么也就变成一颗普通的有七情六欲的人心了。
25、授书不在徒多．但贵精熟。
26、君自保重，我心送君三十里。——王守仁。
27、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王阳明。
28、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖将劝意多，方是。
29、勿忘勿助必有事焉——王阳明。
31、知是行之始，行是知之成。——王守仁。
32、一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”正所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。
33、君子小人之分，只是能诚意与不能诚意。
34、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”
36、人生大病，只是一“傲”字。
37、格物致知，灭除轻傲。
38、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
39、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
40、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》。
41、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明。
42、读书作文安能累人？人自累于得失耳。
43、授书不在徒多．但贵精熟。——王阳明。
46、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
47、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
48、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
49、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
50、人的宿敌只有一个，便是他自己。
51、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
53、夫万事万物之理不外于吾心。
55、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。
56、此心光明，亦复何言！
57、致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝，致此良知之真诚恻怛以从兄便是悌，致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。
59、不贵于无过，而贵于能改过。
60、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明《双峰》。
61、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
62、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明。
63、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
64、处朋友，务相下得益，相上则损。
65、破山中贼易，破心中贼难。
66、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
68、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
69、人的资质不同，施教不可躐等。
70、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
71、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
72、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
73、与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端。
74、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明。
75、常快活便是功夫。
76、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
77、心即道，道即天。知心则知道，知天。
78、处朋友，务相下则得，相上则损。
79、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（《泛海》）。
80、主一就是专注一个天理——王阳明。
81、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
82、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明。
83、攻吾之短者是吾师。
84、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
86、何为第一等事？当读书做圣人耳。
87、君子诲人不倦，而师道必严。
88、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》。
89、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。
92、为学大病在好名。
93、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
94、人言不如自悔之真。
95、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
96、志不立，天下无可成之事。——王守仁。
97、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。
98、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
99、种树者必培其根，种德者必养其心。
100、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明。
101、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
103、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
104、我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的`灵明，便没有天地鬼神万物了。我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。
105、怒所不当怒，是怒鬼迷；惧所不当惧，是惧鬼迷也。
106、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
107、一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。如果你觉得诸事不顺，也许你该将眼光投向自己的内心，去检索心内的陋习，跨越自己的心坎。
108、处朋友，务相下则得，相上则损。——王守仁。
109、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
王阳明名言句子有哪些篇八
3、志不立，天下无可成之事。王阳明。
4、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。王阳明。
5、心无外物，物以心生。王阳明。
6、六经者非他，吾心之常道也。王阳明。
7、破山中贼易，破心中贼难。王阳明。
8、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。王阳明。
9、千圣皆过影，良知乃吾师。王阳明。
10、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明。
11、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。王阳明。
12、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。王阳明。
13、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。王阳明。
14、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。王阳明。
15、夫万事万物之理不外于吾心。王阳明。
王阳明名言句子有哪些篇九
1、处朋友，务相下则得，相上则损。
2、静处体悟，事上磨炼。
3、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”
4、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
5、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
6、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
7、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
8、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
9、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
10、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
11、人生大病，只是一“傲”字。
12、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
13、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
14、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
15、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
16、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
17、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的'成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
18、千圣皆过影，良知乃吾师。
19、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
20、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
21、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”
22、凡学之不勤，必其志未笃也。
23、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
24、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
25、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
27、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”
28、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
29、知是行之始，行是知之成。
30、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
王阳明名言句子有哪些篇十
2、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。
3、静处体悟，事上磨炼。——王阳明。
5、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。
8、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明。
9、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明。
11、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明。
12、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明。
17、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明。
19、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明。
20、主一就是专注一个天理——王阳明。
22、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明。
24、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明。
29、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明。
30、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。——王阳明。
31、知是行之始，行是知之成。——王阳明。
33、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明。
34、心无外物，物以心生——王阳明。
35、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明。
37、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明。
39、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明。
41、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明。
42、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明。
43、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明。
44、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明。
46、勿忘勿助必有事焉——王阳明。
47、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明。
49、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明。
50、此心光明，亦复何言——王阳明。
